瞧!这个人

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作者:尼采 状态:完本 日期:09-05

本书是德国哲学家尼采的自传式作品。尼采把自己一生思想精髓的结晶过程写书中,用大胆、奔放、直接的笔法描述自己,把繁杂晦涩的思想用简洁凝练、生动鲜活的诗化语言表达出来。书中附有译自英文和日文的尼采研究文章,便于读者准确理解尼采的哲学思想。作为颇有争议的哲学家,近百年来,后世对尼采的评论毁誉不一。出于对自己成就的认可,这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记,让后人得以理解他的学术轨迹和人生历程。在这本书里,尼采以自己的主要著作为线索对自己的思想主张加以描述,因而这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。…

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    作为古希腊文化景仰者的尼采,对于现有人类历史抱有极其悲观的想法,在提出对超人的预言后,他宣布了上帝的死亡。在《上帝之死》这本书中对基督教的传统道德观念进行了猛烈的抨击,并对基督教的历史渊源进行剖析,尼采认为根本没有基督教,基督教是伪造和谎言构成的,这种空前的说法曾震撼了整个世界。这是一本让你读起来爱不释手的哲学经典,从中可以领略到伟大思想家那超前且精妙深奥的思想。
  • 作者:尼采
    尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚,使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言,他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了;而且,好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家,他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华,查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事,阐述了作者激越高迈的哲学思想,用如诗如歌的语言,道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中,尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。
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    《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文,作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名,有意对抗基督教的圣业,模仿圣典的文体,以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程,是一本独一无二的哲学思想结晶,副标题为为所有人、不为某个人而写的书,象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切,但查拉图斯特拉是作品的主人公,而非作者本人。
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    《快乐的知识》又名《快乐的科学》,尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位,这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上,在他的著作中,他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点,那三种精神形态,即虔敬、服从的学习精神;破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神;肯定、创造和对命运之爱的精神。
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  • 作者:尼采
    尼采是19世纪末德国重要哲学家,唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响,把叔本华的生命意志发展为权力意志,并提出了超人的理论,从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上,成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱,并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论,是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作,也是尼采最有影响哲学著作,尼采哲学的精髓即是重估一切价值,其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样,他的光辉与黑暗都是系于这个意志,而这意志又是反辩证法的,尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因,人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓,《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程,而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为,权力意志造就最强的人,这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新,他主张重新估定一切价值。
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    《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作,它从自然人和社会人的角度人手,揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件,挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力,旨在重估一切旧的价值,确立未来道德哲学的标准。
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    本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像,而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像,针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严,还有让那些偶像成为不可侵犯的原则,亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视,批判,必要的话还进行纠正。在书中,尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。
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    本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件,意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告,尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者,相反是其实施者,他坚定地将其对颓废派的认识推向极致,也比较了其他的诸位后现代主义者。同时,该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面,它表现了与瓦格纳的敌对立场,另一方面,对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特,尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括,它麻醉大众,欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上,亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。
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    对于离我们较远的人们,我们只需了解他们的目的,便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们,我们则根据他们用以实现自己目的的手段,对其做出评判:我们往往责难他们的目的,却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言,哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说,这些体系往往是一个巨大的错误,而在智力更为低下的人看来,则是真理和谬误的混合体。但归根结底,这些体系是一个错误,因而,可以弃之不用。所以,很多人对所有哲学家进行非难,因为哲学家的目的不同于他们自己的目的;哲学家是远离他们的人。与此相反,谁喜欢伟人,谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的,但它们毕竟有确定无疑之处,有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像,正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之,这种生活方式,这种看待人事的方式曾经存在过,因而是可能的:体系就是这块土壤上的植物,或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史:作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点,它构成历史必须加以保护的个性的一部分,并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端,旨在通过比较重获和重塑那些天性,使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西,这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西:这就是伟人。
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    上辈子忙忙碌碌的林慕月,机缘巧合下穿遇到了一个陌生的朝代,成了京官之女。看了看家里殷实的现状,林慕月留下了咸鱼的泪水,终于可以歇一歇了。可惜阴差阳错还是入了东宫,林慕月心想问题不大,不就是换个地方咸鱼嘛,躺好了绝对不翻面!但是太子闲话时一句新探花是你本家,还娶了荣国公家的小姐,成了一道炸雷。想着红楼里面废太子的下场,看着肚子里刚有的崽,林慕月这条咸鱼被迫翻了个面。多年后,太子登基为帝却英年早逝,国朝乱象始现,林慕月随着儿子就藩,看着眼前粉雕玉琢的小姑娘对着自己软软地请安行礼,心里想着看来自己这辈子也难逃劳碌命了。Tip:女主向,有工具人太子架空古代背景,非常架空各种乱炖非典型性宫斗(但也是宫斗)+红楼前半部分主女主宫斗,后半部分带红楼角色不黑红楼里的姑娘们,其他看剧情走向为了行文方便,会有改动红楼时间线和众人年龄的行为其他想到再说一般来说上午11:00更新,有事情会挂请假条请假和编辑大大商量了,拟于1月5号(本周四)入V,到时候按照惯例会有三更,啵啵大家~
  • 作者:百酒狂宴
    倒V:本文将于9月20日周三倒V,倒v章节从41-48,看过的读者请勿重复购买哦,入V将三更奉上乾安三年,刑部尚书庶女俞菀柳入宫,封令仪,赐号音。彼时后宫众人都认为,赝品罢了,正主尚在,能有多受宠?可短短一年,俞菀柳接连晋位,从令仪,一路晋封昭仪,位九嫔之首。六宫侧目。清楚她是靠着和楚王妃七分相似的脸才宠冠六宫,嫔妃虽嘴上讥讽对方赝品罢了,背地里却妒得眼都红了。太后千秋,外命妇入宫参宴,楚王妃失足落水,消息传至麟德殿,天子面色剧变,丢下百官赶往太液池。当夜,楚王妃宿在紫宸殿,天子守了一夜,没去原本定好的音昭仪宫中。而那一夜,音昭仪宫门紧闭,不见任何人。阖宫上下都以为她伤了心,也等着她就此失宠。谁知翌日一早,素来嚣张跋扈、不可一世的俞菀柳一身素衣,跪在紫宸殿外,向天子陈情,自请为嫡姐侍疾。半月后,楚王妃痊愈出宫,音昭仪晋妃位。消息一出,六宫不知又砸了多少瓷器,掐断多少指甲。-俞菀音原以为,自己此生都可以倚靠对帝王的救命之恩。可落水那日,俞菀柳坐在她床前,让自己说服陛下晋她位分。我要晋位,你要陛下的恩情,各取所需。只要你帮我,我会守口如瓶。俞菀音登时如遭雷击。原来她知道,知道是自己抢了她的功劳。可她从来不提,帝王之情,她似乎全不在意。那之后俞菀音战战兢兢,甚至开始讨好曾经百般躲避的天子,却无济于事。终于,在天子和她划清界限时,她发了疯。你以为俞菀柳是真的爱你吗?她骗你的!她早就知道是她救了你,可她从来不说!她对你都是假的!假的!-俞菀柳曾救过一个人,彼时她不知道对方身份,直到入宫后,听说天子多年前曾遇险,才明白,为何天子独独对已为人妇的嫡姐情有独钟。阅读指南:宫斗文,男主正常皇帝,别问C不C。嚣张跋扈冷情冷性女主x有眼无珠错认恩人男主男主前期狗,纯把女主当替身,救命之恩的事后面才会发现认错人,不过没什么用,女主大概率一辈子不会爱他,由着他火葬场。女主:心中无男人,拔剑自然神(bushi)