上帝之死

尼采曾经是个让许多人十分痴迷的人。他精神上的高贵、类似自强不息的品性、看问题的透彻和真诚，使他在人们的心目中远远超越于一般的学者。相对而言，他的明显的偏执、狂妄等病态心理似乎不重要了；而且，好象是这样的个性配合他的灵感和天赋造就了他独特的人生体验。这位伟大的思想家，他一生中写下很多不朽的著作。著名的《查拉斯图拉如是说》融 会了他毕生的精华，查拉斯图拉其实就是尼采本人的写照。《查拉斯图拉如是说》是尼采最成熟的作品。尼采假托古波斯琐罗亚德教创始人查拉斯图拉修行多年后下降人世传经布道的传奇故事，阐述了作者激越高迈的哲学思想，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的深邃体悟。正是在本书中，尼采提出了诸如上帝死了超人等对后世思想界和社会影响深远的思想。

《查拉图斯特拉如是说》是一部诗体散文，作者借用古代波斯拜火教始祖查拉图斯特拉之名，有意对抗基督教的圣业，模仿圣典的文体，以比喻和逸事描述查拉图斯特拉升华进入超人之域的过程，是一本独一无二的哲学思想结晶，副标题为为所有人、不为某个人而写的书，象征地表现出尼采最后的境地。这部作品虽然包括了尼采的一切，但查拉图斯特拉是作品的主人公，而非作者本人。

《快乐的知识》又名《快乐的科学》，尼采意在将哲学经由犀利的批判而提升至与科学同样严谨的地位，这也是他的经验主义热血达到鼎沸的表征。事实上，在他的著作中，他也提过所谓超越道德的途径要经过三种精神形态转折的观点，那三种精神形态，即虔敬、服从的学习精神；破坏、批判而尝试对一切价值重新评估的自由精神；肯定、创造和对命运之爱的精神。

本书收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

医统江山小说讲述了前世过劳而死的医生转世大康第一奸臣之家，附身在聋哑十六年的白痴少年身上，究竟是他的幸运还是不幸，上辈子太累，这辈子只想娇妻美眷，儿孙绕膝，舒舒服服地做一个蒙混度日的富二代，却不曾想家道中落，九品芝麻官如何凭借医术权术，玩弄江湖庙堂，且看我医手遮天，一统山河！

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神秘道人在密室中消失，世界上真的存在穿墙术吗？众僧人在雷电交加中目睹一条火龙腾空而起，是妖术还是神迹？烧焦的人头从天而降，将一女子活活吓死，谁解其中秘密？八十八年过去了，怪异命案无人能解，直到鸟窝头侦探杜撰出马……他能否顺利解开诡异谜团背后的秘密呢？

北大才女应映儿怀抱鸿鹄之志初入职场，却不想遇到了人见人恨，花见花败的腹黑上司潘尔君！虽然他风云叱诧、雷厉风行、玉树临风，天生自带说话就能毒死人的功能，但应映儿还是决定西装裤下死，也要顶风上！月光皎洁的夜晚，应映儿被潘尔君毫不留情地踢出门外。可是，老天爷这次却倒戈在应映儿这边，一道神秘的红月光将两个人的命运被迫纠缠在一起……而当潘尔君剥丝抽茧，努力解开两个人的命运时，应映儿却马不停蹄地搞定了他的同事、他的家人以及他本人，成功晋级为他心口的一颗朱砂痣……

烦啦！烦啦！高中生活实在太乏味啦！所以，按耐不住的司马芊芊大小姐又闯下弥天大祸了。这次的苦主是清仁学园的十连冠校草——李宇航。芊芊，你惹谁不好，偏偏要惹这个大魔王！这下可好，弄坏的是别人的爱车，赔进去的却是自己的真心。一个惹祸精小姐，真命天子却是魔王转世，再加上一个事儿妈好友兼情敌。芊芊的世界要怎么才能清净得了！更悲剧的是，她的人生从此就从一部时装偶像剧，正式沦为了一部校园爆笑剧。

幸福就从遇见你的那刻开始，她真是超Lucky的，能遇到大叔这样的好人！知道她需要假补习、真敛财──假装加强外文准备出国念书，实际上A走部分妈咪给的补习费，好用来当「寻父」经费，他不仅毛遂自荐当她的免费家教，甚至在她找到爸爸下落，却怕爸爸不想认她时，成为她的勇气後盾，陪她去认亲。他这麽优，让她不小心说出要他娶她的玩笑话，没想到他居然认真回应，要她成为他的妻子、留在他身边。天啊，大叔各项条件都一流，是被誉为绅士的成熟好男人，怎会爱上在别人眼中淘气幼稚的自己，她不会是在作梦吧？但看大叔急着把她订下来的种种举动，她的心甜蜜蜜，她想，自己真的要成为闪婚一族了……

【本文将于6.13日入V,感谢支持正版】港圈大佬*拍卖师蓄谋已久横刀夺爱年龄差微追妻火葬文案：某日,香港佳士得拍卖会,一枚血钻戒指被神秘买家拍出天价。拍卖师饶念因此名声大噪。隔日,那枚昂贵血钻却被送到了她手里。饶念本以为是未婚夫所赠,却没想到另有其人。直到在名利场上,她终于找到戒指的真正买主。港圈里讳莫如深的人物,霍聿深。宴会厅外,细雨如丝,顺着伞骨簌簌落下。男人正在低声打电话,嗓音低醇如酒,粤语从薄唇中缓缓倾吐,性感迷人。又贵不可攀。他握着电话,深邃的视线漫不经心掠过她纤白的细指,对上她的目光。视线交汇,饶念心弦一颤,随即想要摘下戒指。却听见男人的声音慢条斯理响起。不必摘,很衬你。*一面之缘后,饶念本以为再不会和他有任何交集。父亲股票投资失败,饶念被迫进入名利场,本想求助未婚夫,却被狼狈拒之门外。走投无路下,她看见酒店门口停着的那辆豪车。连号的车牌,漆黑的车身,奢靡而危险。她顾不得狼狈,鼓起勇气上前敲响车窗。车内暖气充足,雨后潮湿的昏沉掺杂着梵香,浅淡的烟草味便足以让人溺毙。饶念湿漉漉的裙摆染脏昂贵的车座,发尾垂肩,温顺至极,低头露出的一截细颈纤白脆弱,仿佛轻易就能折断。男人幽深的黑眸凝着她,徐徐善诱,却又步步紧逼。饶小姐,我不是慈善家。饶念眼睫颤了颤,听懂了他的暗示。她从手包里摸出那枚血钻戒指,重新戴回指间,抬眼看向他。这样可以了吗？-后来港圈里时有传闻,向来不喜高调的男人频繁出入拍卖场,豪掷千金,只为博美人一笑。她说想看雪山顶的玫瑰,他就真的亲自攀上了那座雪山,为她种了一株玫瑰。真相败露的那天,饶念本以为他会体面地放她离开,直到她亲眼见到他平生第一次失控。男人强势地拥她入怀,用近乎禁锢的力道,仿佛要与她抵死纠缠。低哑的嗓音落在耳畔,他说,恨我吧。恨他也好,只要别离开。——爱上她,是他此生唯一次的失算。*HE/双C*男主沉稳爹系。——预收文《失火》,专栏可收——冰山*妖精律师*女明星校园-都市/女追男/破镜重圆文案：宁音长相妖媚,各种桃色绯闻缠身,行事肆无忌惮。靳时遇,容貌家世一流,清冷自持,外人戏言高岭之花不可摘。冰山和妖精,两个人荣登A大校园投票：最不可能在一起榜首。某天学生会团建,大雪封山。暴风雪袭卷肆虐,小木屋里的众人围着炭火取暖,唯独不见两人身影。殊不知木屋后的树林里,夜色漆黑,两道影子在雪地里交缠,无人发觉。男人掐着她的腰,整洁的衬衫领口内里,一抹暧昧的唇印若隐若现。她伸出手抚了抚,媚眼如丝像个妖精。靳学长,他们都说你最不喜欢我这种类型。体温滚烫,肩上的雪花悄声融化,女人身上的暗香不自觉钻进鼻翼。男人眼眸似冰雪清冷,眼底却不受控涌上一抹暗色,不受控地握紧她的腰。假的。-目的达成后,宁音无比清醒地从这段荒唐里抽离,他亦体面地不作纠缠。再重逢时,男人西装笔挺,领带一丝不苟,冷意比从前更甚,骨子里的恶劣被尽数藏去,矜贵难攀。她娇笑着开口,像不认识他似的：靳律。包厢酒气浑浊,男人的漆眸不着痕迹地扫过她的脸庞,冷玉似的手握住她的。老相识。应酬结束,昏暗的停车场内,他身上迫人的气息逼着她,滚烫的掌心扣着她,藏在没人看见的角落。一如在多年前的雪夜里。酒意灼人,甩不开男人的禁锢,宁音咬紧唇,再不复刚才的淡定,呼吸发颤。说好的体面呢？靳律不会不知道这两个字怎么写吧？他低声道：嗯,你教教我。

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