尼采哲思录

尼采是19世纪末德国重要哲学家，唯意志论的主要代表之一。他受生存竞争学说的某些影响，把叔本华的生命意志发展为权力意志，并提出了超人的理论，从而赋予唯意志论以社会达尔文主义的内容。在哲学上，成了德国狄尔泰的生命哲学和施本格勒的历史哲学的先驱，并对实用主义、存在主义等20世纪西方重要的哲学流派产生了很大的影响。本书集中表达了尼采的权力意志学说和超人理论，是尼采的主要代表作之一。《权力意志》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响哲学著作，尼采哲学的精髓即是重估一切价值，其意志是压倒一切的。正像德国高于一切一样，他的光辉与黑暗都是系于这个意志，而这意志又是反辩证法的，尼采主张权力意志是支配世界和人类行为的唯一绝对动因，人生就是权力意志的追求。要了解尼采的哲学思想的伟大精髓，《权力意志》不可不读。《权力意志》强调自然界中的生命的丰盈、过剩。他认为世界不是一个万物求生存的消极过程，而是一个万物求生命力扩展的积极过程。尼采把审美现象和生命力的强度联系起来。他认为，权力意志造就最强的人，这样方能粉碎社会一切骗人的、病态的、仇视生活的东西。为破旧立新，他主张重新估定一切价值。

《论道德的谱系》是尼采畅论善与恶两种对立的价值观的力作，它从自然人和社会人的角度人手，揭示道德观产益的自然条件。社会条件甚至病理条件，挖掘了人在不同条件下创造不同的价值观的共同的原始动力，旨在重估一切旧的价值，确立未来道德哲学的标准。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《偶像的黄昏》中总功针对的不是充斥着世界的许多偶像，而是人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他的偶像。其中格言与箭针对的是认识论、道德和心理学之基本准则形式中的偶像，针对的是这些基本准则那长久的效用或者甚至宗教上得到认证的庄严，还有让那些偶像成为不可侵犯的原则，亦即被人不假思索地接受的公利。尼采通过叩问与倾听的方式进行审视，批判，必要的话还进行纠正。在书中，尼采自称狄俄尼索斯最后的门徒以及永恒轮回的老师。

本书系尼采注疏集之一种。尼采在《瓦格纳事件》中将瓦格纳视为一个事件，意在针对世纪之交主要在法国、但也在欧洲其他地方出现的颓废派运动。瓦格纳仅被作为该运动的范例。作为摆脱瓦格纳的郑重宣告，尼采深刻地认识了瓦格纳的艺术并非颓废的使作俑者，相反是其实施者，他坚定地将其对颓废派的认识推向极致，也比较了其他的诸位后现代主义者。同时，该书也是尼采对自己本身的克服。《尼采反瓦格纳》是《瓦格纳事件》的某种附件。一方面，它表现了与瓦格纳的敌对立场，另一方面，对于敌手的尊敬之情亦如此明显。例如在标题我有异议的地方和我敬佩的地方下的文字。有关拜罗伊特，尼采的批判尤为强烈——作为浮夸的戏剧演出的概括，它麻醉大众，欺骗个体。尼采的认识是在最最痛苦的努力之上，亦即分裂自身乃至抛弃自身所获得的一种对真理的认识。

对于离我们较远的人们，我们只需了解他们的目的，便可以从整体上对他们加以褒贬。而对于离我们较近的人们，我们则根据他们用以实现自己目的的手段，对其做出评判：我们往往责难他们的目的，却因为他们实现自己意愿的手段或方式而喜欢他们。只有对于它们的创立者而言，哲学体系才是完全正确的。对于所有后来的哲学家来说，这些体系往往是一个巨大的错误，而在智力更为低下的人看来，则是真理和谬误的混合体。但归根结底，这些体系是一个错误，因而，可以弃之不用。所以，很多人对所有哲学家进行非难，因为哲学家的目的不同于他们自己的目的；哲学家是远离他们的人。与此相反，谁喜欢伟人，谁也就会喜欢这些体系。就算它们也是完全错误的，但它们毕竟有确定无疑之处，有一种个人的情调和色彩。人们可以利用这种情调和色彩获得哲学家的肖像，正如人们可以从一个地方的植物推断出其土壤状况一样。总而言之，这种生活方式，这种看待人事的方式曾经存在过，因而是可能的：体系就是这块土壤上的植物，或者至少该体系的一部分是如此。作者要简要地讲述那些哲学家的历史：作者会仅仅从每一个体系中抽出这样一点，它构成历史必须加以保护的个性的一部分，并且属于不可反驳、不可争辩之列。这是一个开端，旨在通过比较重获和重塑那些天性，使希腊天性的复调音乐有一天能再度响起。它的任务在于阐明我们必须始终加以 珍爱和崇敬的东西，这也是任何后来的知识都不能从我们心中夺走的东西：这就是伟人。

《悲剧的诞生卷》 《悲剧的诞生》 《论道德的谱系》 《查拉斯图拉如是说》《偶像的黄昏》 《瓦格纳事件》 《希腊悲剧时代的哲学》 《重估一切价值的尝试　权力意志》

尼采的美学是一种广义的美学，实际上是一种人生哲学。他自己曾谈到，传统的美学只是接受者的美学，而他要建立给读者即艺术家的美学。事实上，尼采的美学尽管不太受志治美学史的学者重视，对于艺术家却有极大的魅力，影响了一大批作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容。在这方面，别的美学理论恐难与之匹敌。《悲剧的诞生》的主旨，尼采后来一再点明，是在于为人生创造一种纯粹审美的评价，审美价值是该书承认的唯一价值，全然非思辩、非道德的艺术家之神是该书承认的唯一的神，他还明确指出，人生的审美评价是与人生的宗教、道德评价以及科学评价根本对立的。《悲剧的诞生》尼采后来提出的重估一切价值，其实，重估的思想早已蕴含在他早期的美学理论中了。当时他就宣告：我们今日称作文化、教育、文明的一切，终有一天要带到公正的法官酒神面前。后来又指出：我们的宗教、道德和哲学是人的颓废形式。相反的运动：艺术。可见，重估的标准是广义艺术，其实质是以审美的人生态度反对伦理的人生态度和功利的人生态度。

本文将于28号入V,恳请小主们大力支持,十分感谢。姜玉竹女扮男装替兄参加科考,高中榜首不说,还进了殿试。她淡定表示：不慌,殿前失仪安排上！没曾想在殿试上,恰逢恒王发动宫变,姜玉竹阴差阳错救下老皇帝的性命。老皇帝热泪盈眶,握住她的手道：姜状元博才智勇,日后你就是太子的少傅了！姜玉竹看了眼金阶上横七竖八的叛军尸身,又看了眼手持宝剑,眉眼冷隽的太子殿下。嗯...陛下您这真的不是在恩将仇报吗？世人皆知,太子出生之时,天降亡国之兆,皇帝迫于舆论压力,只好将襁褓中的太子送去极北苦寒之地,任其自生自灭。绝境中生长出的男子,骨头是寒冰所淬,血液是冷酒所凝,班师回朝的头一件事,就是割了钦天监的舌头。面对这样冷心冷血的太子殿下,姜玉竹表示：不慌,储君改造计划开始！计划进行得很顺利,曾经满身煞气,让文武百官胆战心惊的的男子变成霁月光风,礼贤下士的太子殿下。姜玉竹满意点点头,准备向太子递交上辞呈书。那日,她被太子抵在窗畔,男子眸色深幽,修长手指滑过女子秋水长眸,琼鼻绛唇,最终搭在颈间玉扣上,声若醇酒：少傅总是规劝孤要以礼待人,今日,孤定会对少傅以礼相待....后知后觉的姜玉竹：等等,太子要行的不是师道之礼,而是...他娘的余桃之礼啊！面对一往情深的学子,她咬了咬牙表示：不慌,假凤虚凰安排上！再后来,姜玉竹寻到机会假死再生,当她站在灵堂角落,亲眼看到太子一步步走来,神色落寞的男子抬手扶在兄长棺椁上,生生呕出一口鲜血..姜玉竹头一次觉得她....有些慌了！排雷：SC,HE————下一本《拐走皇帝后,摄政王追来了》求收藏,谢谢男主视角：卫延傅是挟天子以令诸侯的摄政王,他醉心权势,冷心冷面。都道出家人不打诳语,不恋金银,不问红尘,可他钦点的小国师却是个花言巧语,贪财好利之辈。无妨,他只需要利用玉面国师这张故弄玄虚的小嘴,铲除异己,问鼎龙位。可到了最后,他不仅被小国师骗了情,骗了心,骗了身,甚至对方还带着更年轻俊俏的皇帝远走高飞了。女主视角：隐姓埋名多年,楚莞邑终于得知失散胞弟的下落。因一次救命之恶,她成功入了摄政王的眼,从此成为大楚妖言惑众的国师。可她未曾想到摄政王是个重情重义之人,竟要将她的救命之恩以身相抱。楚莞邑：....就,大可不必。后来,她利用男子手中权势,让仇家血债血还,携带弟弟远离是非之地,可安生日子没过上多久,还是被他寻到了。男子指尖拂过她精心畜养的长发,潋滟眸底似有一抹偏执病色弥漫：国师这尊女菩萨,渡人怎可只渡一半...

非人类男主VS人类女主/男主包括不限于邪神、怪物、触手、机械、人鱼……1．被献祭给邪神的新娘南羽和朋友们在大雨磅礴中误闯深山中的一座废弃神庙,神庙里的石像三头六臂面目狰狞。玩游戏输了的南羽被迫爬上石像亲了亲这石头疙瘩的嘴。这天晚上,她做了个梦。梦里,一个俊美邪妄的男人问他：你亲我是因爱我？南羽看着对方捏着自己脖子的手,忙不迭的点头,激情三连答：爱爱爱……那么,准许。那天以后,每天晚上,南羽发觉自己床上都会多出一个自称是她的男朋友的家伙……男朋友不是人,时刻在变身,南羽半夜醒来都不敢睁眼看抱着自己的是啥个玩意,某天去洗手间,无意看到对方拖着一条黑长大尾巴。对方被撞破一点都不慌,优雅地用长长的尾巴卷了她,声音森冷：只有死人才能永远保守秘密！2.深海人鱼和它的新娘深海中的人鱼王救了一只人类姑娘,姑娘长得漂亮,唇也很软,人鱼王决定把她圈养为自己的新娘。被朋友推下船的佟美佳醒来时发现在一座孤岛之上,没有吃的喝的,也无法联系外界,栖息地是一处荒凉已久的破败灯塔,她以为自己会饿死在这地方。怪物白天把淡水和食物被放置在门口,傍晚将贝壳与珍珠扔进屋内。午夜十二点,怪物在海浪声中轻叩门扉,诉说爱意,并要与她在一起。佟美佳被吓哭了。怪物卷走她的眼泪,声音在海浪声中极为惊悚,眼泪好甜,你哭起来真好看。3．寺庙里的古藤和它的新娘。江月雯陪朋友去某千年古刹拜佛求桃花运,下山路上她崴脚靠在一棵大树下休息,一根根树枝从泥土中钻出来,将她绑缚吊起在茂密不见天日的树叶中。树叶簌簌作响,那些枝丫将她紧紧缠裹,粗嘎嘎的声音令人心头发毛,嘿嘿,我找到你了……4……5……6……

这年头的神父都是这个德行吗？一头飘逸长发加俊帅外表，笑容灿烂到可以闪瞎无辜路人，骨子里却坏坏坏……坏到没药救！亏他敢自称是个医生，人家跳楼他不劝解，反而说要助他一臂之力？看不惯他草菅人命，身为小护士的她当然要奋勇挺身而出，可后果却是──糟，新工作的面试迟到了啦！她正忙著解释原因，却赫然发现他就是新东家成员之一，一句怪咖神父让她当场出局，丧失大好前程～～呜，倒楣事还没完，她连在Party上当个服务生都会遇见他，掉进游泳池撞破头还得靠他搭救，莫非这就叫孽缘？好吧，照理说她是应该对他心存感激，但是当他闯进更衣室窥尽她春光，又用皮鞭把她捆得像肉粽，她有股冲动想在道谢之前先把他灌水泥沉进太平洋……

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《银城故事》表现出李锐以往小说创作中的一个既有特点、这就是叙事的浑象性、氤氲性，也既无论大的故事、小的情节，作者在叙述中，一般不说破、不说满、不说完、总要给读者酌留一些想象的余地和填充的空间。

侏罗纪公园事件的六年后，恐龙在哥斯达黎加附近岛屿重新出现。大难不死的数学家马尔科姆，为寻找失踪的同伴，再次进入了传说中的失落的世界。同时，一群利益熏心之徒也来到岛上，妄图利用恐龙牟利。人与人、人与恐龙之间的血腥混战一触即发……

陆浅浅一觉醒来穿书了,穿成了豪门真假千金文里的真千金,原本终于找回豪门父母的她可以大富大贵,结果因不满假千金婚姻幸福,而自己丈夫却根本不爱她。所以趁着丈夫车祸昏迷做尽了磋磨他的事情,她不知道反派虽然没醒却有意识,等清醒那天直接被赶出豪门,日子凄惨无比。脑子里过完剧情,陆浅浅看着昏迷在床上的人,又看看自己手里捏着的剪刀,差一秒钟她就快圆不回来了。陆浅浅立刻剪了自己一缕头发然后又剪了一点男人的头发红着眼眶带着哭音道,老公你放心我们今天开始就是结发夫妻,不管你什么样我都会陪着你。和你的亿万身家。老公虽然不爱她,但是钱管够,这哪是老公,这是她亲爱的财神爷啊。————司臣因为一场车祸,昏迷在了床上,还以为陆浅浅会极尽可能的折磨自己,没想到她不仅深情告白,还安排四五个人照顾自己,生怕自己出事,而她更是日日守在他的床边。司臣：原来她是真的爱我那么深？司臣一直都以为陆浅浅爱自己爱的深沉,但是旁人都说陆浅浅只是爱他的钱,司臣是坚决不信的。直到有一天司臣突然有了读心术。前一秒还在自己恩爱两不疑的陆浅浅,后一秒心里就在吐槽狗男人要求怎么这么多啊？出个门又要亲又要抱的,这么闲的霸总真不会破产吗？司臣：？？？？应该不是不爱我,只是担心我的工作。晚上他要和她同床而眠,陆浅浅表面欣喜,内心却是大哥你年纪一大把了真当自己二十岁的小鲜肉吗？司臣：！！！！老婆果然还是爱我的,这是担心我的身体！为了让陆浅浅放心司臣用一晚上证明了自己年轻气盛！！甚至第二天还神清气爽贴心的说,浅浅你放心,我身体很好,再过三十年你都不用担心这个问题。第二天陆浅浅揉着腰哭唧唧的点头,是是是！！是我不好。----------陆思月做了个梦,梦见自己虽然是假千金,可却是女主命,真千金陆浅浅就算嫁了顶级豪门最后也会被赶出豪门,因为她趁着丈夫昏迷虐待丈夫,还在节目上与嘉宾暧昧不清,最后落得人嫌狗恨的凄惨下场。结果转头陆浅浅的豪门老公不仅不赶走她,还对她呵护备至,甚至带着她全球买买买,陆思月不甘心爆料陆浅浅趁着司臣昏迷与别的男顶流陈柏宇在节目中公然暧昧,就等着司臣把她赶出豪门。没想到没等到陆浅浅被赶出豪门,反而等到了陈柏宇公开@司臣妹夫。陆思月：不对啊,明明她才是知道剧情的人,赢的怎么会是陆浅浅？陆浅浅：啊,这大概就是躺赢吧！女主就是原主！！！

高阳公主，一个美丽、任性、骄横的女性。她从李世民那里遗传得傲慢、不可一世的帝王血性，又从大唐盛世的物质生活熏陶中获得无可比拟的雍容才情。然而在她接受父命、迈出宫阙、下嫁一个粗俗庸碌的男子之后，她在皇宫中因皇兄触发而编织的一切少女梦想，被无情击得粉碎。她无助而不甘，她绝望而抗争。她不停地寻觅追逐着她所想获得的爱情，她有勇气有地位有美丽有智慧去冲破一切阻隔，正视这种感情和欲望。但是她却在丈夫的哥哥那里制造了一场孽恋，最后更在一个佛门子弟那里，燃烧起了长久而炽热的爱和欲望的火焰。但这一切太违背封建纲常，而且即使她贵为公主，依然难以改变情人被腰斩的结局。终于，她开始报复她所痛恨的男性……这是一个穿越了几千年的风云而至今仍让人们津津乐道的故事，一段最奇特的女人的爱的历史。一个又一个男人从她生命中穿过，在幽深的皇宫中，最尊贵的公主纵情享受自由、生命、爱与性的快乐，用她的爱把世界搅得昏天黑地，在爱情、欲望和政治、皇权的激烈撕扯中，她把她的所爱的男人一个一个送上断头台，以也特有的疯狂和激情亲手葬送自己的爱情和生命……