反与正

《致一位德国友人的信》主要收录了加缪的散文作品及评论文章，包括《致一位德国友人的信》（Lettres à un ami allemand，1948）《时政评论一集》（Chroniques，1944-1948，1950年出版）《时政评论二集》（Chroniques，1948 - 1953）《夏》（L\\\'Été，1954）《时政评论三集》（Chroniques algériennes，1939 - 1958，1958年出版）《关于断头台的思考》（Reflections on the Guillotine, 1957）《在瑞典的演讲》等。在文章中，加缪主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。

《西西弗神话》（Le Mythe de Sisyphe），又译为《薛西弗斯神话》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1942年出版。《西西弗神话》是加缪的代表作之一，文中收集了加缪对于荒诞哲理最深入、最透彻的考察与分析。西西弗这个希腊神话人物推石上山、永无止境的苦役无疑正是人类生存的荒诞性形象的象征；但同时，他又是人类不绝望，不颓丧，在荒诞中奋起反抗，不惜与荒诞命运抗争到底的一面大纛。因此，与其说《西西弗神话》是对人类状况的一幅悲剧性的自我描绘，不如说它是一曲自由人道主义的胜利高歌，它构成了一种既悲怆又崇高的格调，在整个人类的文化艺术领域中，也许只有贝多芬的《命运交响曲》在品味上可与之相媲美。

《婚礼集》（Noces），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪一部散文集，于1938年出版。《婚礼集》表述了对生活的热爱和对死亡的恐惧。

本书收录了《科波，惟一之师》、《雅典讲座：关于悲剧的未来》、《答记者问》、《我为什么搞戏剧？》、《〈戏剧集〉(美国版)序言》五篇有关于阿尔贝·加缪对戏剧看法和观点的文章。

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

幸福能不能用公式计算，快乐能不能用机器制造？掌握了快乐秘密的快乐学公司，将整个世界置于自己的统治之下，他们的目标只有一个，那就是让全人类得到终极的幸福。世人皆沉醉于机器制造的快乐，唯有一小部分反叛者逃亡到了外星世界。数百年后，逃亡者的后裔们发现来自地球和其他星球的音信全部断绝，于是他们派遣一艘飞船回到地球探询究竟……作者以非凡的想像力为读者描绘了一幅未来世界的神秘场景。在紧张的情节发展中，我们又时时能够体会到作者沉重的思考：生命的目标是不是仅仅为了快乐，究竟什么才是幸福和快乐？

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【预计5.26周日入v,当天万字更新预计后面两天也是万字更新（我努努力码）,这之前周五一更,感谢支持啦！】*******目暮警官最近很是头疼。一是隔壁爆破处给他送来一个刺头王牌,墨镜一戴谁也不爱,调过来第一天就将当事人凶哭,让他们的工作很难进行。二是新来的警察存在感太强,一来就吸引了整个搜查一课除刺头王牌以外男性的目光,做潜伏任务必被发现,审讯犯人差点搞成不可名状现场。目暮警官找来找去,最终决定让刺头和新人搭档——负负得正总没有错了吧。*小川有纪最近很是头疼。继穿越到只看了两集的某柯世界后,她喜提犯罪系统和照桥光环。白天是拥有光明未来的新人警察,晚上就成了柯南经典犯人小黑（？）,第二天还要将自己晚上做出的案子亲自破出来。增加工作量的系统就不说了,再加上照桥光环,她无论去哪里都是人群中的焦点。白天工作要听到无数的哦呼,晚上犯罪也像个电灯泡一样耀眼无比,甚至拿着凶器迎面撞上搭档,都不是什么稀罕的事。面对搭档看向自己的日益危险的目光和蠢蠢欲动的手铐——小川有纪：有本事给她犯罪系统,有本事就撤掉她的光环啊！PS: 1.非真犯罪现场,女主不犯罪2.光环参照齐神里面照桥的光环,会有略微区别*************推推预收——二言综漫《轻轻假设一下不过分吧》,万人迷,cp5t5脑洞少女获得异能后震撼众人 :目****作为一个空有想法却毫无执行能力的废物,你在某一天突然拥有了异能力——【万物皆假设】异能力发动固定句式为【假设****呢】记住,一定要加语气词【呢】,这可以透露出你的三分薄凉和四分漫不经心于是,当在街上被无良黑手党火拼挡了路,你选择发动异能力——【万物皆假设】假设我是森先生私生女呢？不到三天,全横滨都在流传八卦,论Mafia现代如何抛妻弃女。去横滨游学的你,挥一挥双手,不带走一分父爱你是个渴望平静生活的无辜求知高中美少女,因为发生凶杀案而不得不停课的学校让你深深颤栗：异能力——【万物皆假设】假设他没死呢？于是,校园侦探在探查尸体时惊然发现,尸体一个咳嗽,然后,活哩！重新获得知识洗礼的你满意感叹,果然和平的校园才是yyds但是,勇敢坚强的你也要承受着异能力附带的debuff,吐血平地摔以及丧失五感都不会阻止你向往世间最美好纯洁的感情。异能力——【万物皆假设】假设骑着白色飞马的温柔帅哥手舞宝剑来接我远离尘世痛苦是我的爱人呢？于是,白发苍瞳的爱人抡着长剑摇头晃脑,在你闭眼之际闯入你的世界,大喊一声——Oh,my dear！轻轻的,你闭上了双眼,露出了满足的笑容。

全球100亿人穿越末世求生，可主角穿越后直接变成了丧尸……而且随着时间流逝，身体也正在逐渐腐烂。对于僵尸：烂干净=死。所以，姜思的时间不多了……为了活下去，他打开了新手礼包。得到了垃圾技能：喰食。「喰食：生吃异种生物后，可以额外获取经验值。如果食材足够新鲜，有概率获得该生物技能。」……嗯。果然没用。异种生物浑身带毒，味道……更是无比难吃！吃异种生物得技能？那就是找死！这么垃圾的技能，究竟……等等等等？！不对吧？！我特么是丧尸，既然能吃人，那吃异种生物不也一样吗？！心中一动，姜思想到了个可能性。然后，便开始了吃破世界的旅行：「叮，您食用了毒角兔，获得经验400点，技能迅捷。」「叮，您食用了冰火雄狮，获得经验5800点，技能火焰之躯。」「叮，您食用了湿地毒龙，获得经验180000点，技能龙鳞皮肤。」「叮，您食用了吸血鬼真祖……」

本书又名《成龙历险记：开局成为小玉男朋友》所以你说，你是小玉的男朋友？龙叔看着一旁180公分，长相帅气的易亭尴尬地站在门口原地介绍，再看了看眼前一脸无辜，只有140公分的表侄女小玉，龙叔和善的目光陡然变得危险起来……

他夏随风在江湖上可是有名的大人物，做的当然也要是大事，可师父是头壳坏掉了吗？居然要他护送这个小丫头去见她的情郎？他才不做这种送货的无聊事咧！尤其这小丫头爱哭又爱闹脾气，他怕自己会在半路上忍不住掐死她，所以他严正的拒绝这项史上最烂的任务，师父却更严正的命令他──只许成功、不许失败，娘的咧！他他他……只好乖乖上路了，一路上，她果然很麻烦，一会儿喊冷一会儿喊饿，只要他一大声，她就立刻哭给他看！天啊～～这样的姑娘真的会有男人爱吗？当他偷偷去探查，才知道她的情郎根本不爱她，一切只是她一厢情愿，看她为爱伤风、为情感冒的样子，他的心竟然有一点点失控了……

一场渡劫,让穿越到修仙界的苏桃穿进了一本书中,她的身份正是给书中女主送金手指的女配。在修仙界当了一辈子女配,没想到,穿书了又是女配命。苏桃穿书的第一件事,夺回了被女主骗走的空间吊坠。不久后,灾难席卷而来,先是经历了长达数月五十多度高温,然后又是遭遇了水灾,水深度高达十五米,刚好淹没五层楼,丧尸病毒也刚好迅速传播……处在遍地丧尸横行的世界末日,苏桃有直播系统、有装满物资的空间,完全可以在末世直接起飞。苏桃的日常生活乐趣,在末世中给种花国人直播在末世如何生存下去。不知不觉中,身边多了一些优秀的男子……什么什么,修仙界大男主,师尊也在看直播？看到她跟其他男子互动,还吃醋了？苏桃对此嗤之以鼻,当时老娘舔你的时候,你对老娘不屑一顾,现在老娘都跟你不在一个世界了,你反而对老娘有了其他想法？预收文：六零年代采购员【情满四合院】更新中：穿回现代给古人直播日常生活完结文:穿成返城女知青完结文:七零全能女知青

1949年底，新疆和平解放后，共和国的决策者们命令驻疆二十万官兵铸剑为犁，垦荒屯田，扎根新疆，以改变自汉以降，历代屯垦一代而终的局面，达到长治久安的战略目的。但没有老婆安不下心，没有儿子扎不下根，如果官兵们的婚姻问题得不到解决，将影响这一战略目标的顺利实现。因此，决策者们决定征召女兵解决这一问题，他们首先征召了八千湘女。这些女兵大多是知识青年，其中有大学高材生，有国民党将军的女儿，也有大贾巨富的千金。所有人都怀着青春的梦想，行军数月，来到了遥远的边疆。从那时起，她们就开始在这苍茫的大漠戈壁，演绎着一个又一个悲欢离合的故事，也演绎着她们的理想与追求，光荣与梦想。她们孕育了后代，也孕育了爱、宽容、大义和坚韧的精神，被誉为新疆荒原上的第一代母亲。《八千湘女上天山》这部报告文学采用口述实录的形式写成。它所报告的湘女的命运其实是八千湘女命运的缩影，是一部进疆湘女的集体回忆录，一份由她们口述的文献，一份历史的证词，是对已被尘封史实的首次全方位揭示，是对被抹杀了的大众记忆的竭力恢复。为采写此书，作者卢一萍历时五载，三易其稿，先后到湖南、北京、四川和新疆生产建设兵团寻访了上百位湘女。部分章节在报刊发表、连载后，反响强烈，曾获中国报告文学大奖和昆仑文艺奖。