加缪论戏剧

《反抗者》（L\\\'Homme révolté），是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的代表作之一，于1951年出版。在这本旁征博引的散文中，加缪秉承坦率、正直的态度，重新审视了人类历史长河中闪现的反抗精神：历史层面的法国大革命、俄国革命；思想家层面有萨德侯爵、圣茹斯特、尼采、马克思；思潮流派从虚无主义到超现实主义，从无政府主义到自由主义。加缪在《反抗者》中流露出的批判精神最终奠定了本书的经典地位。如果说加缪一生创作和思考的两大主题就是荒诞和反抗，如果说哲理随笔《西西弗神话》是加缪对于荒诞哲理最集中的阐释，那么《反抗者》就是全面阐释他反抗思想的理论力作。笛卡尔有一个举世闻名的命题：我思故我在，把思想提高到人之所以为人、人之所以存在的唯一标志、唯一条件。加缪在《反抗者》中，则提出这样一个命题：我反抗故我在，将反抗视为人之所以为人、人之所以存在的标志与条件。是的，既然世界本就是荒诞的，对人的理想、人的愿望、人的呼喊只有冷漠的沉默与恶意的敌对，那么，人如果没有反抗，又何以为人？又与蠕虫何异？既然人生而荒诞，为了不至于自杀，为了在荒诞和绝望中寻出人值得活下去的理由，就必然要进行反抗。也唯有通过反抗这一条出路，才能最终体现出人之为人的尊严和意义。《反抗者》体现出来的精神和勇气，足以与《西西弗神话》前后辉映，足以为加缪在荒诞中奋起反抗的一生画上一个完美的句号。

《卡利古拉》（Caligula），又译为《卡里古拉》，1938年完成，1945年演出，是加缪戏剧的代表作。法国著名评论家安德烈·马尔罗给予极高赞誉，表示非常欣赏加缪高超的驾驭能力。古罗马皇帝卡利古拉在失去心爱的女人后，悟到一个极其简单，极其明了，显得有点儿迂拙，但是很难发现的真理，那就是人必有一死，他们的生活并不幸福。为使生活在假象中的人们认识到世界的荒诞，卡利古拉化身暴君，把荒诞的世界、恶的命运的逻辑推行到极端。他施行暴政，任意杀戮，使人深感难以活下去；既然人不理解命运，那它就装扮成命运，让人看清命运的面孔……《卡利古拉》是加缪对人类存在课题一次非常猛烈的撞击。

《正义者》（Les Justes），又译为《义人》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，1949年12月，《正义者》首次演出。《正义者》取材于俄国社会革命党组织的一次真实的恐怖行动。1905年2月17日，谢尔盖·亚历山德罗维奇大公所乘坐马车通过克里姆林宫时，遭社会革命党分支党员伊瓦·卡利亚耶夫近距离投掷硝酸甘油炸弹于车厢内，谢尔盖大公当场被炸死。尽管如此，整个剧本却并不是一部历史剧，经过了加缪的撰写，而真真正正具有了哲学上的意味，也因此对正义和死亡进行了更深度的思考。

《戒严》（L\\\'État de Siège），又译为《围城状态》，是加缪众多作品当中的戏剧作品之一。《戒严》写于1948年，是小说《鼠疫》出版后的第二年。《戒严》和他的另一篇小说《鼠疫》都以瘟疫爆发为故事背景，但是更加高度象征化，加缪认为它是最具个人风格的一部作品。剧本描写了人们在面临突如其来的灾难时，生命变得荒诞，发现生活丧失了意义。青年医生狄埃戈为了追求荣誉，不惜冒着危险救助被瘟疫感染的人，但却逐渐陷入绝望之中。他的未婚妻维克多利亚坚定地追随着他，但是瘟神和死神禁止爱情。二人为了相互厮守，不顾死亡的威胁，而在愤怒之余，狄埃戈也意外发现勇气的力量原来可以战胜瘟疫。于是，他领导人们展开了反抗。最终，却在胜利的前一刻，用自己的生命交换了死去爱人的复活。

《误会》（Le Malentendu）是加缪众多作品当中的戏剧作品之一，发表于1944年。故事发生在欧洲的某一个城市……剧中人玛尔塔（妹妹）与母亲把自己的居所经营成一家旅店，因生活所迫二人合伙杀害既单身又有钱的旅客，其目的是为了拥有足够的金钱去往一个梦寐以求的、有阳光的海边居住。玛尔塔的哥哥让，不知因何缘故离家出走。二十年后，他带着财富回来，期盼给妹妹玛尔塔和母亲带来幸福的生活。然而母亲和妹妹又是如何对待他的呢……剧本讲述的故事并不是作家的单纯捏造，它见诸于一则真实的报道，取材于现实生活的原型。用寓言的方式讲述一个绝非寓言的真实故事。如果说《误会》中的故事是荒诞人生的一个缩影，那么，它意味着这个世界本身就充满了误解、冷漠与隔阂。

《信奉十字架》是阿尔贝·加缪改编自西班牙剧作家彼德罗·卡尔德隆·德·拉·巴尔卡的一部戏剧，于1953年6月14日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《闹鬼》是加缪改编自法国剧作家皮埃尔·德·拉里维的一部戏剧，于1953年6月16日在昂热市戏剧艺术节上首次演出，由马塞尔·埃朗执导。

《阿斯图里亚斯起义》（Revolte dans les Asturies）是加缪早期的一部作品，创作于1936年，是23岁的加缪与三个朋友集体创作的剧本，当时的他在劳动剧院改编和参演了许多戏剧。整个剧本具有很强的政治性。戏剧取材于1934年10月西班牙阿斯图里亚斯省工人的反法西斯武装起义，起义中工人同盟占领了该省的奥维耶多城，成立了工农革命政府，但起义仅在十五天后就被镇压。而在剧本创作同年的7月18日，弗朗西斯科·佛朗哥联合其他反动军官发动反政府武装叛乱，挑起了西班牙内战。因此，可以把这部作品视为加缪反对暴力的又一剧作。尽管《阿斯图里亚斯起义》属于加缪的早期作品，但我们不难看出其中蕴含的荒谬思想和他对于革命看法的种子早已生根发芽。

《修女安魂曲》是阿尔贝·加缪的一部戏剧，改编自美国著名小说家威廉·福克纳的同名小说。于1956年9月20日，在马图兰-马塞尔·埃朗剧院首次公演，由阿尔贝·加缪执导。

《奥尔梅多骑士》是阿尔贝·加缪改编自西班牙戏剧家洛贝·德·维加的一部戏剧，于1957年6月21日在昂热戏剧艺术节上首次演出，由阿尔贝·加缪执导。

《医院风波》是阿尔贝·加缪改编自意大利作家迪诺·布扎蒂的一部戏剧，于1955年首次演出。

《流亡与独立王国》（L\\\'exil et le Royaume），又译作《放逐和王国》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部短篇小说集，收录了包括《不忠的女人》《反叛者》《无声的愤怒》等六个短篇，其主题都是作为有情感有理性的人生活在这个世界上的孤独。该书于1957年出版。

《堕落》（La Chute），又译作《坠落》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪的一部中篇小说，于1956年出版。《堕落》通篇采用了一种第一人称独白的叙述手法，以一位名叫克拉芒斯的律师的口吻诉说并忏悔。小说《堕落》的发表，实际上是对萨特为代表的存在主义知识分子的一种质疑。有评论说，《堕落》是加缪的自述、忏悔或者清算。奥利维尔·托德曾有一次问萨特，这位德国血统的知识分子兼加缪的资深对手，加缪的哪一部书最深得他心，他回答说：《堕落》，因为加缪在这本书里把自己隐藏了起来。

《第一个人》（Le premier homme），又译作《最初之人》，是法国诺贝尔文学奖获得者阿尔贝·加缪生前未完成的长篇小说，加缪逝世后于1995年出版。《第一个人》主要讲述了一个法籍阿尔及利亚人雅克从童年到壮年的故事。本书是加缪的精神自传，被作者自己称为我成熟的小说。在这本书中，他把自己视为本家族从原始状态中走出来、走向文明的第一人。

《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷－这个圣徒就是加缪笔下的西西弗。1957年，加缪由于他重要的文学作品——它们透过明敏与挚忱阐明了我们这个时代人类良心的种种问题荣获诺贝尔文学奖。本书由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，中国社会科学院外国文学所柳鸣九教师作序介绍。杜小真老师长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解。

这是一个人类面对瘟疫奋力抗争的伟大故事，作者为我们生动地记录了瘟横行无忌之时人们的心理反应：全国人民在忍受着一种处于绝望之中的沉默的生活，可是仍然生活在期待与抗争之中……书中的主人公里厄医生虽身隐恐慌，却没有忘记力搏那不知从何而来的瘟疫。《鼠疫》全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明；小说中贯空着人与瘟神搏斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇，使这部作品具有强烈的艺术魅力。加缪坚持个人主义的立场，认为个人应置于一切的首位；但在发现强调个人绝对自由的存在主义并不能解决资产阶级社会生存的矛盾时，加缪终于回到传统的资产阶级人道主义中去寻求解答他一直在苦思冥想的人类的出路在何处的问题。《鼠疫》的作者虽然具有明显的局限性，但能形象地反映他那个时代的人一些深刻的矛盾。这部小说在艺术风格上也有独到之处，而且全篇结构严谨，生活气息浓郁，人物性格鲜明，对不同处境中人物心理和感情的变化刻划得深入细致；小说中贯穿着人与瘟神博斗的史诗般的篇章、生离死别的动人哀歌、友谊与爱情的美丽诗篇、地中海海滨色彩奇幻的画面，使这部作品具有强烈的艺术魅力。

《蒸汽屋》（La Maison à vapeur）是法国著名作家儒勒·凡尔纳的作品。全书共2部30章。于1879年12月1日——1880年12月15日连载于《教育与娱乐杂志》。插图由Léon Benett绘制。在19世纪中期，当时被英国殖民的印度，一场轰轰烈烈的印度民族起义失败。在起义之中，数百万无辜的人命丧黄泉，一个叫那纳·萨伊布的家伙组织者另一场起义，上次起义中，他杀害了许多无辜的人，被英国殖民政府通缉，另一方面，莫罗上校欲报那纳的杀妻之仇，以去印度北部游玩的名义乘着工程师班克斯建造的蒸汽屋——一只钢铁巨象，与奥德上尉等人踏上了旅程。旅途中，钢铁巨象受到了当地人极度的崇拜，在珀尔古，那里正在朝圣的人躺在地上，自愿让钢铁巨兽踩死，并认为这是一种光荣。在坎普尔，莫罗上校回到了他的伤心地，他的妻子遇害的地方。离开后，季风改变了方向，雷电交加，奥德上尉出去打猎碰上了森林大火，古米被雷击中了，后来奥德上尉意外打死了他平生打死的第41只老虎。在印度北部，他们与印度王公辛格王子相遇，辛格王子和莫罗上校用三头大象拉动钢铁巨兽打赌，辛格王子输了。在堂蒂小村，一个叫漂泊的火焰的妇女意外引来了军队，消灭了躲藏在那的那纳。莫罗上校一行人驾着钢铁巨兽在喜马拉雅山南麓停歇，奥德上尉在打猎时意外认识了一位商人——马西亚·凡·吉特，他以贩卖为生，他雇了一群人围了一个栅栏村，栅栏村的主人与钢铁巨兽建立了良好而密切的关系，后来栅栏村在一天傍晚，遭受虎豹的围击，栅门没关，导致所用来拉货的牲畜逃的逃，死的死。无奈之下，吉特向莫罗求助，莫罗答应了用钢铁巨兽帮他拉货。到达目的地后，吉特交完了货，解散了手下，莫罗雇佣了卡拉加尼当向导继续前行。在路上，许多大象与巨兽同行，后来越来越多，发生了骚乱，巨兽的最后一节车厢被象群踩毁。为了求生，蒸汽屋驶进了普蒂里亚湖，蒸汽屋没了燃料，被困在湖中，卡拉加尼自告奋勇游出湖去寻找救兵，古米同行，他们走后，莫罗上校觉得有鬼，又是一个不眠之夜。天亮后，蒸汽屋在风的吹拂下靠了岸，世事难料，卡拉加尼带来的不是救兵而是那纳的人，那纳没死，上次死的是他的兄弟。那纳一伙决定把莫罗上校绑在炮口上轰死，在日出之时行刑。这天晚上，那纳去会客，看守的印度兵喝的大醉。那个被称作漂泊的火焰的女子救了莫罗上校，莫罗上校认出了那就是莫罗夫人，她没死但疯了。故事的最后是逃难时，班克斯将钢铁巨兽炸了炸死了那纳及追捕的印度兵。

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本集收录如下作品：滕肖澜：《爬在窗外的人》曹桂林：《婚变 》王 松：《遇仙桥》 鲁 敏：《颠倒的时光》 迟子建：《野炊图》 龙一：《长征食谱》 水土：《家事》 王大进：《寻仇》 陈染：《我怎么舍得由外人来说你呢》罗伟章：《白天黑夜》 范小青：《低头思故乡》

安禄山叛乱之际，逃离长安的玄宗，为避免臣子叛变，陷入不得不将爱妾杨贵妃刑处的困境。此时，胡人道士黄鹤提出一个令人惊讶的方案。就是以尸解法让贵妃处于假死状态，好躲过此次的灾难。之后再将她送往倭国——日本，以消弭世间的喧嚣。然而，这个建议却带来骇人听闻的结局……追溯到四十年前，晁衡，也就是安倍仲麻吕，留下了一封写给李白的信，信中叙述着这令人毛骨悚然的事件始末。空海为柳宗元解读这封以倭文写成的信函。另一方面，青龙寺惠果大师的周围，竟出现怪异的影子，影子邀约惠果参与一场毁灭的盛宴。

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和编编商量好啦,7.15号入v,希望大家可以多多支持爱你们！一夜风流,林江绾与陌生男人春风几度。林江绾看着纠缠于指尖的白发,窒息地发现,她只是狗血文男主的未婚妻,狗血甜宠文女主的对照组,下场凄惨。而方才与她春风几度的男人,面容俊美,白发赤眸,额生双角,额心一点血色印记。正是文中翻手为云覆手为雨,性格孤僻,恨不得与全天下为敌的灭世反派,疯批邪神本人。林江绾,……疯批邪神性格暴戾,阴晴不定,谁碰谁凉,林江绾毫不犹豫地拔腿就跑,谁要和他一起完蛋啊？！！而后,她便生下了传闻中,这世间唯一的神嗣。一个圆滚滚的小毛球。邪灵一族生性残暴,他们天性嗜血好战,令的世人闻风丧胆,然而最近,往日里嚣张跋扈的邪灵此刻愁的恨不得夹着尾巴做人。他们那个人见人嫌的神灵不知道被哪个倒霉催的唤醒了！！直到某日清晨,他们看到他们至高无上的神灵身后,多了一个黑色的小毛球！？？？而后所有人都发现,往日里威风凛凛满嘴喊打喊杀的邪灵一族,忽然变得极不正常OvO