被背叛的遗嘱

作为《被背叛的遗嘱》和《小说的艺术》的延续，随笔《帷幕》概述昆德拉在前两者中的思考，并以更自由的笔触探索与历史和生活现实交混的小说艺术世界。他撕裂了遮盖着世界和文学的帷幕，将读者带到各国，带到拉伯雷、福楼拜、司汤达、塞万提斯、加西亚·马尔克斯、富恩特斯、罗伯特·穆齐尔和荷马的土地上。

《雅克和他的主人》是昆德拉颇有影响的戏剧代表作，剧本完成于1971年，先后在捷克斯洛伐克、法国、美国和澳大利亚等地搬上舞台，被公认为当代戏剧杰作之一。这部剧作改编自法国启蒙思想家狄德罗的小说《宿命论者雅克》。故事从雅克和他的主人的漫游经历开始，主仆二人在途中不但对当时社会的流行话题，从宗教、阶级到男女关系、道德伦理，不断加以反思和辩论，而且以调笑的口吻讲述了各种各样的趣事。这些应接不暇的主题、层出不穷的插曲，以及大量涌现 的离题发挥，使整个剧本情节错综复杂，也构成了阅读剧本的最大乐趣。

短篇小说集，以冒渎不恭的轻佻手法，提出对生命本质最沉痛的质疑。在《搭车游戏》、《谁都笑不出来》、《爱德华与上帝》等篇章中,将那些乐于认真思索的玩笑，以奇思异想为始，以灾难告终，而性爱游戏和权力常是最关键的中心主题。他说：要是真的给自己下个定义的话，我会说自己是个享乐主义者，被错置于一个极端政治化的世界。在三十岁前，我写过好几类东西：主要是音乐，但也有诗歌，甚至有一部剧本。我在多个不同的领域工作·——寻找我的声音，我的风格，寻找我自己。随着我的《好笑的爱》的第一个故事（写于一九五九年），我确信找到了自我。我成为写散文的人，写小说的人，而不是其他的任何什么人。那时候，我深深渴望的惟一东西就是清醒的、觉悟的丑光。终于，我在小说艺术中寻找到了它。所以，对我来说，成为小说家不仅仅是在实践某一种文学体裁：这也是一种态度，一种睿智，一种立场。

《告别圆舞曲》曾荣获意大利最佳外国文学奖，是米兰·昆德拉重要的小说代表作，于1969－1970年间在波希米亚完成。该作品构思巧妙，极富黑色幽默风格，是公认的当代文学杰作，在全世界34个国家和地区出版。小说以苏联入侵布拉格为政治背景，通过小号手、美国商人、疗养院护士和获释囚徒等8个人物反复曲折的爱情故事，在哲学层面深刻探讨了诸多人生繁杂矛盾的困境和难题。《告别圆舞曲》一书中，作者在思考这样一个问题：人配在地球上生存吗？难道不应当把地球从人类的魔爪下解救出来吗？将格外重的问题和格外轻的形式结合在一起，这是作者一直以来的野心。这不是一种单纯的艺术野心。形式之轻和主题之重的结合揭示了我们人间这种种戏剧毫无意义，到了可怕的地步。

以1968年苏联军队入侵捷克斯洛伐克为时代背景，描写了捷克不同阶层知识分子的多舛命运。书中不同的章节一个接着一个，如同旅行的几个不同阶段，朝向某个主旋律的内在，朝向某种独一无二情境的内在，而旅行的意涵已迷失在广袤无垠的内在世。作者在故事叙述当中，探讨了人生中间记忆和遗忘的哲学关系；记忆，人们希望保持或者忘却的内容，如同附带欢娱和讽刺的笑一样，是交相辉映的永恒主题。整个这本书就是变奏形式的一部小说。相互接续的各个部分就像是一次旅行的各个阶段，这旅行贯穿着一个内在主题，一个内在思想，一种独一无二的内在情境，其中的真义已迷失在广袤无际之中，不复为我所辨。这是关于塔米娜的一部小说，而当塔米娜不在幕前的时候，这就是为塔米娜而写的一部小说。她是主要人物也是主要听众，所有其他的故事都是她自己这一故事的变奏，它们聚合到她的生命之中，宛如出现在一面镜子里一样。这是一部关于笑和忘的小说，关于遗忘和布拉格，关于布拉格和天使们。

《无知》（L\\\'ignorance）是被法国读书界称为遗忘三部曲的最后一本（前两本分别是《缓慢》和《身份》）。米兰·昆德拉早期作品的主题往往离不开政治和性这两个主题，但在后期，他的作品中关于政治的题材渐渐淡化而哲思的倾向更为明显。《无知》述说流亡西方的捷克人回乡寻根，却在现实巨大的落差中经历迷惘、失望及寻找自我的过程。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但在此之前必须做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，因为人的记忆只能留住过去可怜的一小部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。人们不断地批评那些歪曲、重写、伪造自己的过去，或是扩大某一事件的重要性而不提另一事件的人；这样的批评是公正的（它们不可能不公正），但如果在此之前不做一项更基本的批评，也就是对人的记忆本身的批评，它们就是具备重要性，因为人的记忆，可怜的记忆，真的能做些什么呢？它只能留住过去可怜的一小部分，没人知道为什么留住的恰恰是这一部分，而不是另一部分，这一选择，在我们每个人身上，都在神秘地进行，超越我们的意志和我们的兴趣。我们将无法理解人的生命，如果我们竭力排除下面这一最为明显的道理：事实存在时的原来模样已不复存在；它的还原是不可能的。

六月的一个早晨，阿兰走在巴黎一条街道上，看到很多穿着低腰裤、露脐装的女人。看着她们裸露的肚脐，阿兰既觉得迷人，又感到困惑，情色不再以女人的大腿或乳房而是以女人的肚脐作为诱惑的中心，这意味着什么呢？小说这样开篇，一场嬉笑怒骂的喜剧由此上演，围绕卢森堡公园这个舞台中心，阿兰、拉蒙、夏尔、凯列班四个好朋友轮番登场，顺着他们的脚步、他们的生活故事、他们三三两两的谈话，引出了巴黎街头的花季少女，市民热捧的夏加尔画展，斯大林二十四只鹧鸪的玩笑，尿急的苏维埃傀儡主席，自杀未遂却杀人的母亲，以及天堂纷纷堕落的天使……舞台上演着一部热闹非凡的人间喜剧，幕后却隐藏着作者冷静洞察的智慧：生与死、严肃与荒诞、历史与忘却、现实与梦境，昆德拉让我们在笑中漂浮，为世间的无意义狂欢。

速度是出神的形式，这是技术革命送给人的礼物。跑步的人跟摩托车手相反，身上总有自己存在，总是不得不想到脚上水泡和喘气；当他跑步时，他感到自己的体重、年纪，就比任何时候都意识到自身与岁月。当人把速度性能托付给一台机器时，一切都变了：从这时候起，身体已置之度外，交给了一种无形的、非物质化的速度，纯粹的速度，实实在在的速度，令人出神的速度。慢的乐趣怎么失传了呢？啊，古时候闲荡的人到哪儿去啦？民歌小调中的游手好闲的英雄，这些漫游各地磨坊，在露天过夜的流浪汉，都到哪儿去啦？他们随着乡间小道、草原、林间空地和大自然一起消失了吗？捷克有一句谚语用来比喻他们甜蜜的悠闲生活：他们凝望仁慈上帝的窗户。凝望仁慈上帝窗户的人是不会厌倦的；他幸福。在我们的世界里，悠闲蜕化成无所事事，这则是另一码事了。无所事事的人是失落的人，他厌倦，永远在寻找他所缺少的行动。《慢》是米兰·昆德拉移民法国后，用法文所写的第一部小说。相较于《生命之中不能承受之轻》和《不朽》所探讨的沉重话题，《慢》的主题看上去令人惊奇：显然是昆德拉所有作品当中，主题最为轻松的小说。作者自己曾说：作品没有任何一个严肃的词。作者通过旅途中的驾驶事件，论及了速度、时间以及记忆、历史、遗忘等主題；以城堡为场景，穿插了美丽的爱情故事，并交织着当代与18世纪两个时空……

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男性身体的重量。于是，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？米兰·昆德拉最负盛名的作品之一。小说描写了托马斯与特丽莎、萨丽娜之间的感情生活。但是，它绝不是一个男人和两个女人的三角性爱故事，它是一部哲理小说，小说从永恒轮回的讨论开始，把我们带入了对一系列问题的思考中，比如，轻与重，比如，灵与肉，它带领着我们思考——什么才是人类不能承受的生命之轻？意蕴深远，读它，你能领悟到智慧的力量，但又绝不枯燥。《生命中不能承受之轻》是米兰·昆德拉的代表作，也是一部意象繁复的书，其中装载了多种涵义：被政治化了的社会内涵的揭示、人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。昆德拉极其聪明地将这些元素糅合在一起，写成一部非同凡响的小说——其中既有隐喻式的哲学思考，也有人的悲欢离合的生命历程的展现。

小说依托六十年代的捷克斯洛伐克的政治历史背景，围绕着托马斯、特蕾莎、萨比娜和弗兰茨等人物，以托马斯与特蕾莎的爱情为主线展开故事。爱与做爱，灵魂与肉体，拯救与放逐，忠诚与背叛，昆德拉把一个个的矛盾摆在面前，到底选择什么？是重还是轻？重便真的残酷，而轻便真的美丽？重与轻不再是物理上的简单对立，而是如昆德拉所说：重与轻的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。

《本性》是昆德拉于1996年秋在法国完成的。小说的人物非常简单，实际上只有两个，尚塔尔和让一马克，一对恋爱了多年的情人。他们沉浸在幸福之中，从来没有想到过分手，但是，在后来，某些想象闯人了他们的生活。使尚塔尔烦恼的想象发生在诺曼底一个小镇的海滩上，在那儿，她所看到的男人全都带着孩子。于是，她断定，男人们全都爸爸化了，全都成了爸爸，而不是父亲。她突然想到，如果自己从其中一个爸爸的身边走过，这个男人会不会回头看她呢？她认为不会。她认为自己生活在一个男人再也不会回头看她的世界中。她把这个念头告诉了让——马克，并努力说得轻松一些，然而，使她吃惊的是，她在自己的声音中听出了痛苦的忧郁。

我也同样清楚，一旦越过那条界线，我就不再是我了，我会变成另外一个人，一个不知什么样的人。这种可怕的变化使我胆战心惊，所以我一直在强烈的失落感中拼命寻求爱情。这种爱情，应该让我能继续生活在往昔与今日一致的爱情憧憬、爱情理想之中，因为我不愿意把我的生活从中间分割，我要它自始至终贯穿如一。 个人历史除了它本身的发生之外，也还告示什么吗？尽管我抱着怀疑，但我仍然残留着一丝非理性的迷信，例如坚信落在我身上的一切事件总有它的含义，它表明某个东西；还有生活通过它本身的历史，在向我们说话，给我们渐次揭示某个秘密，它就像一幅字谜画让你去猜，我们所经历过的各种历史同时组成一部生活的神话，而这一部神话中就藏着解开奥秘和真理的钥匙。这是幻觉吗？可能甚至是真实可信的，但我无法抑制想要持续不断地解开我自己生活之谜的愿望。

现代爱情的场论-- 在荒诞的游戏里 本真的自己 倾听着 玩偶的哭泣 曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人的捷克著名作家米兰昆德拉的《搭车游戏》《让地》《爱德华和上帝》是经典爱情读本系列丛书之一，他用幽默的语调描绘人类境况，表面轻松，实质沉重；表面随意，实质精致；表面通俗，实质深邃而又机智，充满了人生智慧。 搭车游戏--姑娘和男朋友一同开车去休假。在加油站泊车时．姑娘思考到灵与肉的问题，为自己的害羞而忧虑．转而爱慕另外女人的轻佻放荡，特别是公路上搭车的年轻女郎和司机那样一来一往的勾引游戏。姑娘再度上车时便以一个陌生女郎的口吻和男朋友说话，男朋友也慢慢转入一种鲁莽粗野的方式。两人新的自我终于迷失在这场模仿搭车的游戏里。 让地--他35岁，在街上遇到了50岁的她。回忆了15年前一次肉体的邂逅。后来她嫁给了比她大19岁的他。生下了儿子，10年前丈夫去世。于是每年她都到丈夫的墓前来看望。这次他与她又一次邂逅．唤醒了过去的情欲。 爱德华和上帝--爱德华是捷克小镇的一位教师，他的校长捷哈切科瓦正是当年造成他哥哥下放农村的女同学。爱德华追求的漂亮少女艾莉斯因迷信上帝而保守贞洁．爱德华为讨好她假装更加虔诚地相信上帝，被女校长在教堂里发现并找他谈话。最后这两个女人都爱上了他，可是他却掉进了自己设置的陷阱一没有本质的空虚之中。

《生活在别处》是一个年轻艺术家的肖像画。昆德拉以其独到的笔触塑造出雅罗米尔这样一个形象，描绘了这个年轻诗人充满激情而又短暂的一生，具有发展小说的许多特点。就其题材而言，表现一个艺术家（或知识分子）是本世纪文学的一个重要领域，因为展示我们这个复杂的时代也只有复杂的人物才能承担。在这部作品中，作者对诗人创作过程的分析是微妙而精细的。创作过程当然不仅指下笔写作的过程，而且更广义地指一个诗人的全部成长过程。用作者自己的话说，这部小说是对我所称之为抒情态度的一个分析。正是在这样的创作意图下，这部书最初曾被题名为《抒情时代》。作者所要表现和所要探究的是，人的心灵所具有的激情，它的产生和它的结果。因而这本书又是一本现代心理小说，表现了一个诗人的艺术感觉的成长。书中每一章　节的名称都展示了诗人生命历程的一个阶段。他的童年、少年和青年时代，他怎样读书，怎样恋爱，以及怎样做梦等等。关于时代的全貌和他人的活动都迟到了远处，一切观察的焦点都集中在主人公身上，并且与他的内心活动有关。有如激情的涧水，在时间的乱山碎石中流过，两岸的景致并不重要，重要的是溪流将流向沃野还是沙漠。换句话说，作者在这里所关心的是诗人心理和精神上的发育。为了潜入到人物意识中最隐秘的角落，作者采用了一种我们可以称之为客观意识流的叙述方式：时间与空间交织（不同时期不同地点所发生的事常常出现在同一段叙述中），现实与梦幻交织（第二章　《泽维尔》完全是一个梦套一个梦），情节的跳宏，思考的猝然与不连贯，故意模糊主语的陈述，这些都使此书更接近于诗歌而不是小说。假如我们把书中这些抒情性的因素去掉，这部作品的内容就剩不下什么了。这种形式使我们更能切近诗人的内心活动，感触到诗人的激情是怎样产生和燃烧的。

每个成熟的个体的思维，都很独立，很奇特，也很自然。

1967年，他的第一部长篇小说《玩笑》在捷克出版，获得巨大成功，连出三版，印数惊人，每次都在几天内售罄。作者在捷克当代文坛上的重要地位从此确定。但好景不长。1968年，苏联入侵捷克后，《玩笑》被列为禁书。昆德拉失去了在电影学院的职务。他的文学创作难以进行。在此情形下，他携妻子于1975年离开捷克，来到法国。 移居法国后，他很快便成为法国读者最喜爱的外国作家之一。他的绝大多数作品，如《笑忘录》（1978）、《不能承受的存在之轻》（1984）、《不朽》（1990）等等都是首先在法国走红，然后才引起世界文坛的瞩目。他曾多次获得国际文学奖，并多次被提名为诺贝尔文学奖的候选人。

【本书8.17开始倒V,从17章开始。入V后日万三天！红包疯狂掉落！欢迎小天使们多多支持~】【副本一和副本二已完结！求求不要养肥了！饿死了呜呜。预收:《我的拟态是神话生物全员[星际]》】迎来到卡牌世界,您即将进入【副本】。正在觉醒固有天赋方向,您的天赋为：F级,科技类卡牌。一小时前,一条通知席卷全球：卡牌异世界降临,开启全人类筛选计划,胜则生,败则死。如果被选中成为卡牌师,则会随机觉醒固有天赋方向。天赋有潜力值判定,潜力越高,能力越强,胜算越大。在别人纷纷觉醒了言灵、古诗文、齐天大圣等S级天赋时,从科技星穿越而来的苏玉,看到自己的F级天赋判定后,陷入沉默。你是说二向箔、太空战舰、反物质炸弹、黑洞发生器……——是F级？！让我来告诉你们,什么叫做——射程之内皆真理！面对卡牌副本NPC的嘲讽：垃圾F级,就凭你也想反败为胜?苏玉微微一笑,亮出了二向箔——直接将对手化为二维平面。面对至高无上的卡牌神威压：区区蝼蚁！尔敢与我作对！苏玉伸手一唤,遮天蔽日的星际舰队在她身后,直接将神明轰成了粉末。直到后来许多人才发现：你的科技,我的科技,好像不一样？！粒子飞舞,机械轰鸣,钢铁炫目而爆炸,链甲机器人和导弹炮火划过天空。卡牌世界的原住民崩溃了：这还怎么打？！后来,被认为最垃圾的F级天赋一路暴打所有S级天赋,成为了卡牌排行榜的第一位。CP：颜控面冷心软大佬女主 vs 貌美高冷执行官疯狂脑补男主（男主出现较晚~）卡牌副本节选：副本《庄园女主》,女主人最近有了新烦恼：如何花掉一万亿？身为女主人最忠实的仆人,你将为她出谋划策。但……任务目标：首先为你的女主人挣得一万亿！副本《白雪东风》,元宵佳节,你有幸目睹了【东风夜放花千树 ,更吹落,星如雨】的盛大景象,那一夜雪挂枝头,花灯灿烂,车水马龙,看到此景你有感而发。因此……任务目标：根据此景表达的意境,制作出东风洲际飞行器！副本《查灵晚宴》、《伦艺新生》……食用指南：1.【副本】占绝大部分剧情,不是在打副本的路上就是在打副本掉资源中。2.【世界】卡牌世界神权+国王+贵族统治,副本世界中西均有,看灵感设定,不一定严谨。3.【直播】元素,副本（一）直播含量较高,后期进入主线剧情后减少。4.【三观】爽文小说人物三观不代表本人三观,因世界观+剧情逻辑需要,请勿带入！——以下是预收《我的拟态是神话生物全员[星际]》【召唤神话流+直播+比赛+军校学院,后期会有成为老师情节】一觉醒来,苏蕴带着自己设计的神话系统,穿成了星际豪门斗争失败的废弃大小姐。假死脱身后,她靠觉醒[新型]精神力拟态名额,顶着孤儿身份在隔壁联邦上了学。苏蕴打算将来成为一名精神力拟态老师,据说福利好、待遇高、又轻松,是社畜的终极梦想了。但她发现星际人觉醒的精神力拟态里,竟然完全没有东方神话生物？反而是动植物拟态、西方神祇宙斯/雅典娜拟态、特殊种族精灵/矮人拟态等等大行其道。不是,我东方神话生物哪去了？？？【史记：星历233年,现大灾变,东方文化历史断层。】看着系统面板上青龙、八仙、麒麟、女娲、神猴和后羿等一系列传说神话生物,苏蕴不能忍：重铸东方神话荣光,我辈义不容辞！某大赛选手介绍时,全星网直播,观众们对这些顶级精神力拟态激动不已：【哇！xx拟态竟然是上古神祗宙斯！古神级别,宇宙第一！】【yy的精灵族拟态也很强啊,加智慧、飞行、魅力还好看,呜呜呜真的太绝了】直到屏幕播放到苏蕴那页——【嗯？这个人的精神力拟态怎么是人？再加一把弓？】不认识东方神话的观众：……笑死,竟然和人类建立契约,众所周知人类靠的是脑子不是体力！而且弓箭,这是什么原始社会的武器了！直到苏蕴靠这把弓打穿了9.2光年之外的悬日恒星,观众们才纷纷回放到拟态介绍那幕——【等等,这拟态叫什么？】【后羿。】据《星元史记》记载：星际社会中,人们可以通过训练开发精神力,与某种生物建立精神链接,召唤它的精神力拟态,从而使用其特殊能力,这样的人被称为——同调者。星历633年,第一位能无限制召唤拟态的同调者出现,名为苏蕴。

与真心相爱的女性一见钟情，与此同时，他的妻子就失踪了。为什么呢？回想起来是说过太喜欢幼儿园的老师了的话。气质懦弱的男人，由此被一步一步逼上了恐怖之路。旧日知交的老朋友也好、恋人也好、妻子也好，突然反目成为陌生人的那一天，阿刀田高世界的门扉打开，看不见幽灵朝你张开了凶口。

刘太后病逝，天子赵祯掌握实权。太后临终之际，特意召见狄青，启？他寻找香巴拉之途。在为太后发丧期间，八王爷惊爆赵祯身世之谜……赵祯励精图治，贬谪太后亲信，重用一批忠臣良将，以图重振西北，抗衡西夏。狄青请缨守边，寻求建立功名机会的同时，为了心爱女子杨羽裳，也在不断查询着神秘之物香巴拉的下落。贤臣范仲淹执掌西北，狄青的机会终于来了。他独挡西夏铁骑铁鹞子，大破后桥寨，猎杀西夏九部诸王，甚至刺杀西夏皇帝元昊，威震西北。与此同时，有关香巴拉的迷雾却层层蔽日，让人始终看不到头绪，狄青在一次次失望和希望中继续探寻……

《你往何处去》是闪耀于世界文学长廊的璀璨明珠、历史小说领域的巅峰杰作，作者以史家的视角、文学的手法为我们再现了基督教兴起与罗马帝国瞬间衰落的历史真相。该书在20世纪末的末世悲凉气息中首次出版，甫一问世便奇迹般受到读者热烈欢迎，迅速被翻译成英、德、俄、法等40多种文字。古罗马的年轻贵族维尼兹尤斯对异国公主莉吉亚一见钟情，其舅父彼特罗纽斯为促成这段姻缘，心生一计，不想弄巧成拙，之后发生的一切不仅改变了两个年轻人的一生，也改变了千千万万的罗马人……显克维奇在这部小说中以历史学家的精准与文学家的优雅成功还原了罗马暴君尼禄、风雅裁判官彼特罗纽斯、圣徒保罗、彼得等众多历史人物，呈现了尼禄火烧罗马城并嫁祸迫害基督徒的惨剧。以一对青年男女的爱情见证了罗马社会的堕落与基督教的兴起，被誉为反映古罗马的杰作、真正的基督教史诗。

【起初,只是家里变得奇怪起来。】-21世纪科学时代,邪祟滋生,但人类却没有激发与之相应的活下去的超能力。余清韵,刚参加完高考的大学生预备役。她是最先发现这个世界不对劲的人。我感觉,家里有不干净的东西。余清韵决定逃离这个家,不管去哪都好,只要离开这里。她去了寺庙,撞了邪,被诅咒【口不能张,眼不能开】坐了巴士,撞了邪,被诅咒【半夜出门被鬼车撞】上街去买个夜宵,撞了邪,被诅咒【永远遭受被分尸的痛苦】......余清韵前前后后算了一遍自己身上十多条诅咒：【口不能张,眼不能开】可以帮助自己在邪祟的追杀下隐藏自己气息。【半夜出门被鬼车撞】可以反手上车,获得专属灵车*1。【永远遭受被分尸的痛苦】自己身体断了可以接回去。......余清韵：这些难道不是我的金手指吗？-大部分人仍旧一无所知地活在和平社会之中,不知道邪祟已经渗透这个世界。这只是一次简单的巴士事故,一次不起眼的抛尸案件,一次商场杀人事件......直到范围渐渐扩大,桂市首府被封锁,人们透过直播才得以窥见这个世界的另一面。他们看到了桂市里残忍幽怨的邪祟,蝼蚁一般毫无反抗能力的同类,但也看到了那个手握匕首,将邪祟湮灭的余清韵。女生眼神坚定,浑身沐浴鲜血,累累伤痕化为一身勋章。那一刻,全世界为她欢呼。邪祟不甘英雄的事迹被歌功颂德,向她发出最后的诅咒。【你的事迹与世长存,但你的存在永远会被世人遗忘。】战后伤痕累累还在发愁自己怎么偷偷跑路的余清韵：还有这种好事？但身负诸多诅咒仍然不死的她,还是人类吗？待邪祟全部消去,迷雾拨开,真相浮现在眼前。余清韵举目四望,她,似乎是世间唯一的邪神了。-求求收藏预收文：《中式恐怖永远的神》(^^)-看文提示：本文不建议看小说非要抠细节和抠自己觉得不对劲的逻辑的人看本文,问就是架空,问就是一切皆可圆。放过你和我,互相安好。

《心灵自由之路》收集了克里肴那穆提在伦敦、阿姆斯特丹、巴黎及瑞士撒宁等地所做的精彩演讲与讨论。他以素有的亲切态度和循序渐进的启发方式，为人们深入探索自由的真义、人与思想的关系、恐惧的根源、人类根本的改变等问题。他的言论可谓在禅宗之外，另一种直指人心的言论，甚至比禅宗更直接透彻。克里肴那穆提说，我们必须先自由，然后才能够探索，唯有摆脱一切知识、理论、成见等执著，才能够看到真实。

【本文自2月11日开始从23章倒V,不会开防盗,看过的宝贝只要不重复购买就不会影响看文,感谢各位宝贝】又名《当我终于爱上她后,她竟然说看不上我？》（一个细水长流的爱情故事）撩人不自知的死板老木头女主表里不一前期小辣椒后期小绿茶男主曾因年少轻狂,迟简付出了血的代价才搞定了最后一个对其纠缠不休的男伴。自此之后,迟简发誓此生禁欲,从此以后无欲无念,封心锁爱,一心只向工作,为把家族大业带向腾飞而努力奋斗。然后,她就遇到了一个人。一个十分好看的……男人。他相貌绝艳,气质清雅,但是又身弱体娇,浑身上下凑不出来一颗完整的心眼。害怕这个缺心眼的小漂亮被这个残忍黑暗的社会吃掉,迟简十分正经、且内心没有一丝杂念、并且秉持着保护稀有正常男性的宗旨的对他提供了适当的关照。然后……不知道什么时候,小漂亮看自己的眼神好像变得有点儿奇怪。还有,他叫她什么？什么姐姐？——母亲早年离家,父亲又好赌家暴,被外婆带大的云寒客用尽了全身力气才考到了上京城的大学。被人觊觎,又身负巨债,每一步都走的十分艰难的他也没有想到有一天也能遇到他生命中唯一的光。就是这束光十分棘手,一触即烫伤！但是无所谓,他会出手。他云某漂亮了一辈子,还拿不下个有色心没色胆、每次都盯着他痴痴发呆的迟简！——最后【百家论坛】1L Q：请问如何才能达到迟家少主此番成就？2L C：泻药,是本人,无欲者大成,首先你得断情绝爱。3L Q：那请问上次活动时被您牵在身侧的那位男士是？4L C：不瞒你们说,那只是我异父异母的弟弟。5L 月下寒客：哦？6L 月下寒客：那这位异父异母的姐姐今天就去睡公摊吧。7L C：嘤！QAQ,宝贝你怎么在这儿~8L C：宝贝！我开玩笑呢,今晚想吃什么,宝贝,贝贝！老婆！你还在吗？9L Q：看来日进斗金的小迟少主也有她自己那不为人知的烦恼。（云寒客：我早就说过了,拿下迟简那是迟早的事情,手拿把掐。其他人：6,这是真的6）未来的某天,人中龙凤小迟少主突然惊觉,她这回好像是真的栽了。排雷：1.身心GB,不反攻2.副CP有一对BL恋人,戏分不多但关键,介意的宝贝及时止损哦3.文风慢热,还请宝贝见谅