交际花盛衰记

一部传统的小说，自然可以用传统的方法去解读。让我们着重看一看《邦斯舅舅》中的主要人物邦斯舅舅。邦斯舅舅是个旧时代的遗迹。小说一开始，便以极富象征和概括性的手法，为我们描绘了他那悲剧性的外表及这外表所兆示的悲剧性的命运。故事发生在十九世纪四十年代的巴黎，那是七月王朝统治时期，法国社会生活的各个方面正经受着激烈的动荡。贵族阶级逐渐没落，资产阶级政客、大银行家，投机商和大批食利者占据了法国的政治和经济舞台，而邦斯舅舅在这个时代的的舞台上是显得那么格格不入：他衣着的某些细微之处依旧忠实地保留着一八○六年的式样，让人回想起第一帝国时代。这个又干又瘦的老人，在缀着白色金属扣的暗绿色上衣外，又套着一件栗色的斯宾塞！……一个穿斯宾塞的人，要知道在这一八四四年，不啻于拿破仑尊驾一时复生，怪不得他一出场，巴黎街头早已麻木的无聊看客也不由得发出含义丰富的微笑，带着讥刺、嘲弄或怜悯：他身上无意中留存了某个时代的全部笑料，看起来活脱是整整一个时代的化身，就像人们说帝国式样家具一样，毫不犹豫地称他为帝国时代人物。这位帝国时代人物，原本是个颇有才华的音乐家，他的曲子还获得过罗马大奖。当初，国家把他派往罗马，本想把他造就成一个伟大的音乐家，可他却在那儿染上了古董癖，还染上了七大原罪中恐怕上帝惩罚最轻的一桩：贪馋。一方面，邦斯那颗生机盎然的心灵永不疲惫地欣赏着人类壮丽的创造，在收藏和欣赏人类的艺术创造中得到慰藉和升华；另一方面，他那张挑剔的嘴巴充满嗜欲，腐蚀了他的气节，那嗜欲潜伏在人的心中，无处不在，在那儿发号施令，要冲破人的意志和荣誉的缺口……从表面看，似乎是邦斯犯的那桩原罪——贪馋把他推向悲剧的道路，由一个具有艺术追求的音乐家沦落到一个吃白食；养成了吃好喝好的恶习，只要能够继续活个痛快，尝到所有那些时鲜的瓜果蔬菜，敞开肚子大吃（话虽俗，但却富有表现力）那些制作精细的美味佳肴，什么下贱事都能做得出来。他不仅为满足自己的贪馋付出了沉重的代价，丧失了独立的人格，而且还被腐蚀了灵魂，对交际场上那些客套，那些取代了真情的虚伪表演全已习以为常，说起来恭维话来，那简直就像花几个小钱一样方便。然而，这仅仅是邦斯人生悲剧的一个方面，一个非本质的方面。他的悲剧的深刻原因，在于他的穷，在于他与他的那些富有、显赫的亲戚根本上的格格不入。一个在一八四四年还穿着斯宾塞的帝国时代人物，偏偏又生活在一群七月革命的既得利益者之中。在他身边，有法国药材界巨头博比诺，当年闹七月革命，好处尽让博比诺得了，至少与波旁王族第二分支得到好处不相上下；有不惜牺牲自己的长子，拼命向政界爬的老卡缪佐；有野心勃勃一心想当司法部长的最高法院庭长；有公证人出身，后来当上了巴黎某区区长，捞尽了好处的卡尔多。邦斯担任乐队指挥的那家戏院的经理，也同样是个典型的资产阶级暴发户。从本质上讲，邦斯是个艺术家。只有在艺术的天地里，他才拥有青春；只有与艺术交流时，他才显得那么才气横溢。在乐队的指挥台上，他的手势是那么有力；在他的那间充满人类美的创造的收藏室里，他是那么幸福。对于艺术和美的创造，他是那么一往情深。他热爱艺术，对任何手工艺品，对任何神奇的创造，无不感到一种难以满足的欲望，那是一位男士对一位美丽的恋人的爱。甚至，当他因为得不到爱而绝望，投入到连富有德行的僧侣也不可避免的罪过——贪馋的怀抱时，也是像投入到对艺术品的热爱和对音乐的崇拜之中。然而，他对艺术的热爱是与他所处的那个时代的价值取向和道德标准相悖的。对七月王朝时期那些资产阶级暴发户来说，音乐只是那些音乐家的一种糊口的手段，戏院经理戈迪萨尔看重邦斯的，不是他的才华，而是邦斯编的乐曲可以给他招徕观众，带来滚滚财源；对爱慕虚荣，耍尽一切手段要让丈夫当上议员，乃至司法部长的德·玛维尔庭长太太来说，邦斯搜集的那些艺术品，那些稀世珍品，纯粹是一钱不值的玩艺，艺术痴迷的邦斯，完全是一个怪物。在这些人的府上，邦斯老人经受着百般的奚落、嘲讽和耍弄，最终被逐出他们的天地，实在是不可避免的。在他们这里，没有艺术的位置，他们崇拜的是成功，看重的只是一八三○年以来猎取的一切：巨大的财富或显赫的社会地位。剧院的头牌舞女爱洛伊斯·布利兹图说得是那么一针见血：如今这个世道，当老板的斤斤计较，做国王的巧取豪夺，当大臣的营私舞弊，有钱的吝啬抠门……艺术家就太惨了！看来，邦斯由艺术家沦为吃白食的，这不能不说艺术本身的沦丧，而邦斯的悲剧，恐怕就是艺术的悲剧了。

贝姨是巴尔扎克笔下相当特殊的一个形象。小说以其命名，可见作家对她的重视。她为某种情欲所左右，但色调构成却十分复杂。集丑与恶于一身，是这个人物给读者的第一印象。作家为她勾画了一幅令人生厌、令人生畏的漫画像，又赋予她同样令人生厌、令人生畏的嫉妒心。这种仿佛与生俱来的怪癖心理，侵扰着她自己的灵魂，也破坏着别人的幸福；在与瓦莱丽的淫荡结合后，更形成为一种巨大的，甚至能毁灭整个城市的邪恶力量。 但是，贝姨的形象又远非恶的化身。作家把《贝姨》和《邦斯舅舅》同列于《穷亲戚》的总题之下，而穷亲戚却是贫富分化的社会中的受害者，巴尔扎克对之寄予了深切的同情。老音乐家（指邦斯舅舅一一笔者注）是穷亲戚，心地善良，受到不公正的重压；贝姨是穷亲戚，生活在三四个家庭之间，受到不公正的重压；一心要为她的痛苦复仇。①由遭受不公的重压而生嫉妒之心，由嫉妒而不择手段地报复，这就是贯穿贝姨这一形象的线索。人们难以用行为的卑劣可鄙去否定其动机的合情合理，也难以用动机的情有可原来肯定其行为的刁钻狠毒。形象的底色就是驳杂微妙的。 不仅如此。在作家笔下，贝姨还是一个处于野蛮人和文明人，或者说是乡下人和巴黎人交叉点上的人物。作为野蛮人或乡下人，她贫困、勤劳、憎恨人间的不平等，具有充沛的精力和顽强的意志，同时，她又丑陋、自私、隘、愚钝、凶狠、残忍。来到巴黎，在受到京城的影响，知道了法律、认识了社会之后，她开始用理智抑制情欲，以文明驾驭愚昧，形成了更为繁复的色彩。一方面，贝姨对不平等的感受更加强烈了，因而复仇意识也更加强化，嫉妒激愤之中，似乎已包含着某种反叛的因素。另一方面，巴黎又以它的文明腐蚀着这个乡下人的本性，使她变得工于心计，藏巧于拙，于不动声色中把阿黛莉娜一家搅得鸡犬不宁，分崩离析。经过文明修饰的野蛮，显示了更加恐怖的力量。 如果我们不执拗于简单化地界定人物的正反面或规范其阶级属性的话，那么，我们就不难通过贝姨的形象看到作家对社会堕落的深刻揭露。社会的不公正在制造着愤懑、叛逆，也在制造着畸形、变态；社会的腐败既侵蚀着于洛式的贵族，也侵蚀着贝姨一类的穷人。在对立的两极背后，同样可以透视到社会的深重罪恶。贝姨在千方百计戕害对手的同时，也使自己陷进了肮脏的泥潭，毒化了自我的灵魂，直至毁灭了自己的生命。巴黎时期的贝姨，嫉妒之火中已包含着对金钱、权势、虚荣的渴望。她是社会不公正的受害者，又以并不公正的手段来对付社会。贝姨这一典型，属于巴尔扎克风格，也显示着巴尔扎克创作的深化。这是一个偏执狂式的人物，又是一个充满矛盾的复合体：城市与乡村、文明与野蛮、反叛与沉沦，巧妙地交织于一体，融进了丰富的生活内涵和社会意识。 象巴尔扎克的许多创作一样，这也是一部近距离反映现实的作品。作家动笔于一八四六年八月，一八四六年十月八日至十二月三日在《宪政报》上连载，一八四六与一八四七年之交修订编辑成书。一八四八年收入《人间喜剧》初版第十七卷。而作品主要情节的起止年代是一八三八年七月至一八四六年二月。因此，可以说作家新写的是刚刚过去的，甚至是尚未完全过去的生活。这段时期，属七月王朝后半期，是社会弊端日益显露的时期。马克思曾作过这样的概括：在一切地方，上至宫廷，下至低级的咖啡馆，到处都是一样卖淫，一样无耻欺诈，一样贪图不靠生产而靠巧骗他人财产来发财致富。正是在资产阶级社会的上层，不健康的和不道德的欲望以毫无节制的、甚至每一步都和资产阶级法律相抵触的形式表现出来，在这种形式下，投机得来的财富自然要寻求满足，于是享乐变成淫荡，金钱、污秽和鲜血就汇为一流了。① 马克思从腐败的现实中探寻一八四八年二月革命和六月革命的根由。巴尔扎克对革命不感兴趣，甚至颇有抵触，但他却以史家的真诚和艺术家的敏感，勾勒出这幅荒唐绝伦的图画，仿佛也预示了现存秩序的难以为继。

这部名闻遐迩，常盛不衰的小说，一般被视为《人间喜剧》的序幕。《人间喜剧》中的许多重要人物，都在本书中初次登场。小说以大学生拉斯蒂涅入世之初的经国为线索，展示了一个令人眼花缭乱而又骇人呼闻的巴黎社会，作者让这位未来的风云人物从不同的社会阶层，以不同的方式接受到同样性质的启蒙教育，终于使这个来自外省的青年丧失了天真，正直和良心，为今后的飞黄腾达打下了基础。在所有这些教育中，最惊心动魄的莫过于高老头的惨剧，正是在埋葬了自己最后一滴眼泪，从此以野心家的姿态向社会发起了进攻。

《幻灭》的中心内容，是两个有才能，有抱负的青年理想破灭的故事，主要公吕西安是一位诗人，在外省颇有些名气。他带着满脑子幻想来到巴黎，结果在巴黎新闻界恶劣风气的影响下，离开了严肃的创作道路，变成无耻的报痞文氓，最后在党派倾轧、文坛斗争中身败名裂。他的妹夫大卫·赛夏是个埋头苦干的发明家，因为敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，从此弃绝了科学研究的理想。作者将这两个青年的遭遇与整整一代青年的精神状态，与整个社会生活，特别是巴黎生活的影响联系在一起，使之具有了普遍意义。在巴尔扎克笔下，十九世纪的巴黎好比希腊神话中的塞壬女仙，不断地吸引着和毁灭着外省的青年。

宁宝作为道教第一人，攒了五世功德，每一世都为了救世而死，直都第五世结束，原本以为可功德圆满，再睁眼却穿到了七十年代一个小娃娃的身上，还被人捡回了家。

《军火皇后》是潇湘冬儿编著的一本古代言情小说，全书讲述了穿越特工李猫儿与几个男人的爱恨情仇。

主人公伊德˙米洛雷亚从小由王纹御主安洁˙米洛雷亚收养，毫无存在感的路人一名，唯一特征是盖住眼睛的过长的浏海；措号是罗亚伦最快的男人。

一次是偶然，两次是偶遇，三次代表有缘。那……五次呢？连续五次在不同时间、不同地点相遇，是否表示他们有某种特殊的缘分?!慕怡晴每造访一家新的咖啡馆，总忍不住四下张望——今天会不会遇见他？若遇上他的话，是否能跟他说上一句话？那个总爱坐在靠窗位置的忧郁男子，哪一天才会发现她偷偷在观察他？尽管他从未发现她的存在，但每回她都会为自己点一杯跟他相同的咖啡，默默感受和他同样的情怀，即使不知道他的姓名，她仍忍不住这么做……唉！不是说女追男隔层纱吗？怎么这层纱会厚到连她都拨不动?!没想到，就在她怀著绮丽梦想时，却发生了一件糗到极点的事——天啊！要引起他的注意也不是用这种方法呀！然而，因为这件事，她发现自己……从见到他的第一眼，她就为他心动了！但她不知道的是，这颗心其实是……

有传言：妖界女王涂山暮乃是一只九尾天狐,平生最喜美男。日食幼童心,夜饮少女血。人人得而诛之！还有传言：魔尊阎魄,杀人成狂,手中的饮血刀非得以滚烫鲜血才能平复。死在他手中的无辜人不计其数,魔宫底下都是累累白骨,尸横遍野！而江南烟雨小镇的一家医馆里,涂山暮一袭医女打扮,柔声给面前的幼童诊治。一旁的阎魄在药柜前面小心的提着戥子称药。夫妻俩对视一笑,温情脉脉。——某日,妖界女王身边第一得力助手花颜前来,看着屋内临窗看书的夫郎,目露疑惑：狐主,夫郎的背影看着怎么那么像魔界的魔尊？涂山暮白了她一眼,还丢给了她一包草药：上次被魔尊打伤了脑子吧？我家夫君端方君子,手无缚鸡之力,怎么可能是那个王八蛋？窗台上一只乌鸦,不住的叫：尊主,夫人的侧脸看着怎么那么像妖界那个娘们儿？阎魄微笑,淡定的翻了一页：不会说话可以拔了舌头。我家娘子善良温厚,柔弱不能自理,怎么可能是那个母夜叉？备注：1.作者女主控。2.女主穿越人设,分裂双人格。3.男主错拿女主剧本（bushi）4.日更,每天中午12点更新（偶尔会有半小时左右拖延）【2022年10月1日入V,当天万字更新】——————预收：《抽卡：我请历史人物上节目》同一天内失去六年爱情长跑和电视台事业的姜烟高烧不退,又屋漏偏逢连夜雨的接到老家小叔的电话。当年老爷子分家产,你爸自己说不要房子要这堆破铜烂铁,你赶紧拿走,别耽误了我拆迁发财。小叔给了半天时间,让姜烟带走爷爷留下的烂铁片,碎瓷碗。姜烟带着东西回家,手指不小心在一块铁片上划破……第二天醒来,姜烟意外发现自己绑定了一个抽卡系统。发现秦朝碎铁片一块。系统判定：秦剑碎片。触发人物：白起、秦始皇、秦朝铁匠易。奖励：幻境使用两次。姜烟看着手上的伤口,再看着出现在自己面前的铁匠易、白起和始皇帝,努力的扶起下巴。去他妈的爱情。去他妈的资本。老娘自己的节目,自己做主！白起在幻境中全方位解释大秦的军队布置,近距离观看千年前的两国征战。铁匠易敲敲打打,笑着讲述那个有虎狼之称的大秦。始皇帝立于高台,许下大秦万世千秋的宏愿。发现后人手写《汉书》选段。系统判定：现代手写。触发人物：班固、班超、班昭。奖励：幻境使用三次。发现扇柄。系统判定：宋朝缂丝团扇扇柄。触发人物：苏门三杰、辛弃疾、陆秀夫。奖励：幻境使用三次。……一个又一个的古董残片,推开一扇扇布满尘烟的大门。

《我家徒弟又挂了》改编的同名电视剧，该剧讲述了玉言、祝遥师徒二人打破次元壁历经艰险、共同成长，逐渐相知相恋的故事。被称为修仙界第一人的玉言尊上，等了一万六千年，终于收到了一个徒弟，细心教导，认真呵护。看着她渐渐领悟，慢慢强大，眼看要一飞冲天的时候……她挂了！于是他又收了一徒弟，细心教导，认真呵护，然后……她又挂了！于于是他再收了一个徒弟，接着……她还是挂了！玉言：……徒弟：……

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「月筝，你可愿服侍五哥？」「古遗堂」与「翔鸾阁」两座院落之间的飞霭亭中坐着两个男子，一个是兰王府的六爷凌芮凰，另一个是五爷凌芮鼎。月筝凝神望着对她说话的凌芮凰，双唇紧抿着，心思慌乱。她不明白六爷为何这样问她？服侍五爷的雪笙被大丫鬟兰音打得浑身瘀伤，她带着雪笙找五爷作主，希望五爷惩戒兰音，这似乎才是应该讨论的重点，却为什么会变成了「她可愿去服侍五爷」这样的问话？「月筝？怎么不说话？」凌芮凰微微挑眉，柔声唤她回神。