贾志刚说春秋之五·吴越兴亡

贾志刚说春秋之五·吴越兴亡

作者:贾志刚 状态:完本 日期:10-24

齐国崔、庆两大家族斗法,晋国、楚国亦走不出腐败和内耗的漩涡,在老牌大国碌碌无为的时候,南方蛮夷之国登上了历史舞台。 吴国和越国,春秋时代东南部的两个蛮夷国家,短时间内崛起,但是很快消亡。这两个国家的崛起,就是仇恨发酵的结果;当仇恨远去,泡沫随之破裂,一切归于寂静。在这段血色历史中,两个著名的复仇人物先后登场,伍子胥勾践,一个负家仇,一个怀国恨,他们的坚忍不拔和忍辱负重令人叹为观止,他们报仇的过程成为流传千年的传奇。…

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    《说春秋》第三部《晋楚争雄》讲述了晋国和楚国,两个超级大国,互为对手,却又互相敬重,甚至互相依存。三次晋楚大战,三次经典战例;两个霸主(晋文公、楚庄王)横空出世,一个战神(先轸)彪炳千秋,没有晋楚争霸,就没有春秋战国的精彩。而在超级大国内部,权力斗争也超级激烈……晋国六卿制度就是早期的内阁制,六卿制度直接导致无休无止的权力斗争。想学习权力斗争吗?这就是权力斗争的圣典。而权力斗争的规律千古不变——谁猖狂,谁灭亡。外有战争,内有斗争,这就是晋楚争雄的精彩所在。
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    《说春秋》第七部《孔子世家》是贾志刚说春秋的完美收官之作。泰山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!这是孔子生前吟唱的最后一曲悲歌。鲁哀公十六年(前479年)四月十一日,孔子逝世,享年七十三岁。一个肉体的孔子复归尘土,一个作为圣人的孔子走向神坛,而这个符号化的孔圣人在20世纪的中国可谓命运多舛,到了21世纪他又成了熟悉的陌生人。孔子是一个什么样的人?我们不必急于给他戴上思想家、教育家等等帽子,且看他曾有过的卑微的梦想、他的成长,他悲喜交加、颠沛流离的人生;且看孔子及孔门弟子如何在列国争雄的时代搅动春秋大势。孔子不是一个完人,他不是神。但是,孔子是一个对中国历史影响深刻的人。每一个中国人的身上都可能流着孔子的血,每一个中国人的骨子里都必然留着孔子的精神。
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    《说春秋》第六部《圣贤本色》讲述了自商末清圣伯夷、叔齐始,到春秋俨然成为一个盛产圣贤的时代。和圣柳下惠、盗圣展雄、情圣巫臣、乐圣师旷、 宇宙圣人老子一一亮相;为国保家的杨姓祖先晋国贤臣叔向,保家为国的郑国大改革家子产,史上最牛钉子户齐相晏婴,看穿世事的音乐天才、吴姓始祖王子季札,少年天才、飘然成仙的王姓始祖王子晋纷纷登台。战火烽烟、尔虞我诈、诗礼唱和之中,看他们怎样说、怎样做、怎样活……
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