贾志刚说春秋之五·吴越兴亡

自商末清圣伯夷、叔齐始，到春秋俨然成为一个盛产圣贤的时代。和圣柳下惠、盗圣展雄、情圣巫臣、乐圣师旷、 宇宙圣人老子一一亮相；为国保家的杨姓祖先晋国贤臣叔向，保家为国的郑国大改革家子产，史上最牛钉子户齐相晏婴，看穿世事的音乐天才、吴姓始祖王子季札，少年天才、飘然成仙的王姓始祖王子晋纷纷登台。战火烽烟、尔虞我诈、诗礼唱和之中，看他们怎样说、怎样做、怎样活

齐楚争雄，桓公野心高涨，楚王枕戈待旦，南北战争，箭在弦上，一触即发 晋室血雨腥风，勾心斗角，摇摇欲坠；大秦崛起边陲，倾慕中原，与晋联姻，道不清恩恩怨怨 公子重耳十九载颠沛流离，幸得非凡团队忠心不贰，走南闯北，忍辱负重，终至王者归来

晋国和楚国，两个超级大国，互为对手，却又互相敬重，甚至互相依存。 三次晋楚大战，三次经典战例；两个霸主（晋文公、楚庄王）横空出世，一个战神（先轸）彪炳千秋，没有晋楚争霸，就没有春秋战国的精彩。 而在超级大国内部，权力斗争也超级激烈 晋国六卿制度就是早期的内阁制，六卿制度直接导致无休无止的权力斗争。想学习权力斗争吗？这就是权力斗争的圣典。而权力斗争的规律千古不变谁猖狂，谁灭亡。 外有战争，内有斗争，这就是晋楚争雄的精彩所在。

《说春秋之七 孔子世家》是贾志刚说春秋的完美收官之作。 泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！这是孔子生前吟唱的最后一曲悲歌。鲁哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三岁。一个肉体的孔子复归尘土，一个作为圣人的孔子走向神坛，而这个符号化的孔圣人在20世纪的中国可谓命运多舛，到了21世纪他又成了熟悉的陌生人。 孔子是一个什么样的人？我们不必急于给他戴上思想家、教育家等等帽子，且看他曾有过的卑微的梦想、他的成长，他悲喜交加、颠沛流离的人生；且看孔子及孔门弟子如何在列国争雄的时代搅动春秋大势。 孔子不是一个完人，他不是神。但是，孔子是一个对中国历史影响深刻的人。每一个中国人的身上都可能流着孔子的血，每一个中国人的骨子里都必然留着孔子的精神。

《说春秋之四 天下大乱》行文已至春秋大历史的转折处，随着晋国三郤的覆灭，年仅十四岁的少年孙周回国登基，成为继晋文公之后春秋又一代雄主，晋国内部的权力斗争终于渐渐消停，出现难得的和谐局面，可是晋楚争霸之势渐衰，世界依然混乱，甚至可谓天下大乱。在晋国和楚国强势争霸的同时，中等国家、小国也在谋求生存与发展，想要活得滋润些，就得给自己找准定位，还得懂得站队，是死心塌地站一个队，还是随时准备换队？是一心傍上一个超级大国，还是两头挑拨、坐收渔翁之利？一步错步步错，乃至身死国灭，就看每个国家不同的外交智慧了。

近年来对《论语》这部经典名著的解读可谓层出不穷，该书作者贾志刚用通俗易懂的语言，比照现代人的思想、话语、故事和热门话题，逐字逐句重新解读《论语》微博体原文，把儒家经典与现代社会、以及现代人价值观之间联系起来，看贾志刚说《论语》，就像看孔子在线做微访谈，既无读古籍天书的枯燥乏味，也未落入戏说调侃俗套，想了解孔子博大精深的儒家思想，就从《说论语》开始。《说论语》是著名作家贾志刚继系列畅销书《说春秋》之后最新著作。《论语》是孔子弟子及其再传弟子对他言行的记录，孔子是一个志向高远、命运坎坷的仁者，也是一个富有心灵能量，不谈神论鬼的智者。更是一个诲人不倦、有教无类的学者。因此该书立足于还原《论语》教人为人处世、治学齐家的思想和方法，用现代的语言对儒家经典进行解读，从人文关怀的角度，重新诠释何谓中庸之德与仁爱之道。

《说春秋》第五部《吴越兴亡》讲述了齐国崔、庆两大家族斗法，晋国、楚国亦走不出腐败和内耗的漩涡，在老牌大国碌碌无为的时候，南方蛮夷之国登上了历史舞台。吴国和越国，春秋时代东南部的两个蛮夷国家，短时间内崛起，但是很快消亡。这两个国家的崛起，就是仇恨发酵的结果；当仇恨远去，泡沫随之破裂，一切归于寂静。在这段血色历史中，两个著名的复仇人物先后登场，伍子胥勾践，一个负家仇，一个怀国恨，他们的坚忍不拔和忍辱负重令人叹为观止，他们报仇的过程成为流传千年的传奇。

《说春秋》第四部《天下大乱》行文已至春秋大历史的转折处，随着晋国三郤的覆灭，年仅十四岁的少年孙周回国登基，成为继晋文公之后春秋又一代雄主，晋国内部的权力斗争终于渐渐消停，出现难得的和谐局面，可是晋楚争霸之势渐衰，世界依然混乱，甚至可谓天下大乱。在晋国和楚国强势争霸的同时，中等国家、小国也在谋求生存与发展，想要活得滋润些，就得给自己找准定位，还得懂得站队，是死心塌地站一个队，还是随时准备换队？是一心傍上一个超级大国，还是两头挑拨、坐收渔翁之利？一步错步步错，乃至身死国灭，就看每个国家不同的外交智慧了。

《说春秋》第三部《晋楚争雄》讲述了晋国和楚国，两个超级大国，互为对手，却又互相敬重，甚至互相依存。三次晋楚大战，三次经典战例；两个霸主（晋文公、楚庄王）横空出世，一个战神（先轸）彪炳千秋，没有晋楚争霸，就没有春秋战国的精彩。而在超级大国内部，权力斗争也超级激烈……晋国六卿制度就是早期的内阁制，六卿制度直接导致无休无止的权力斗争。想学习权力斗争吗？这就是权力斗争的圣典。而权力斗争的规律千古不变——谁猖狂，谁灭亡。外有战争，内有斗争，这就是晋楚争雄的精彩所在。

《说春秋》第七部《孔子世家》是贾志刚说春秋的完美收官之作。泰山坏乎！梁柱摧乎！哲人萎乎！这是孔子生前吟唱的最后一曲悲歌。鲁哀公十六年（前479年）四月十一日，孔子逝世，享年七十三岁。一个肉体的孔子复归尘土，一个作为圣人的孔子走向神坛，而这个符号化的孔圣人在20世纪的中国可谓命运多舛，到了21世纪他又成了熟悉的陌生人。孔子是一个什么样的人？我们不必急于给他戴上思想家、教育家等等帽子，且看他曾有过的卑微的梦想、他的成长，他悲喜交加、颠沛流离的人生；且看孔子及孔门弟子如何在列国争雄的时代搅动春秋大势。孔子不是一个完人，他不是神。但是，孔子是一个对中国历史影响深刻的人。每一个中国人的身上都可能流着孔子的血，每一个中国人的骨子里都必然留着孔子的精神。

《说春秋》第六部《圣贤本色》讲述了自商末清圣伯夷、叔齐始，到春秋俨然成为一个盛产圣贤的时代。和圣柳下惠、盗圣展雄、情圣巫臣、乐圣师旷、 宇宙圣人老子一一亮相；为国保家的杨姓祖先晋国贤臣叔向，保家为国的郑国大改革家子产，史上最牛钉子户齐相晏婴，看穿世事的音乐天才、吴姓始祖王子季札，少年天才、飘然成仙的王姓始祖王子晋纷纷登台。战火烽烟、尔虞我诈、诗礼唱和之中，看他们怎样说、怎样做、怎样活……

《说春秋》第二部《秦晋恩怨》讲述了齐楚争雄，桓公野心高涨，楚王枕戈待旦，南北战争，箭在弦上，一触即发……晋室血雨腥风，勾心斗角，摇摇欲坠；大秦崛起边陲，倾慕中原，与晋联姻，道不清恩恩怨怨……公子重耳十九载颠沛流离，幸得非凡团队忠心不贰，走南闯北，忍辱负重，终至王者归来……

再现三百年春秋最为恢弘奇谲之画卷，演绎五千载华夏唯一不可缺席之王朝。超人气网络历史小说《说春秋》横空出世！作者在前言中提出这样一个问题：谁是不可缺失的王朝？如果提一个问题，中国历史上哪一个时代最不可缺失？如果我们只能留下一个，应该留下哪一个？清朝？零分；明朝？零分；宋朝？1分；唐朝？2分；汉朝？3分，接近答案了。正确答案是：春秋战国，也就是东周。一口气读完春秋史，回归中华民族的 轴心时代！《说春秋》第一部《齐楚崛起》讲述了岐山地震、周幽王烽火戏诸侯、周平王迁都洛邑，春秋大幕从此拉开……齐国乃姜太公封地，因俗简礼，迅速强大，其后又获得五侯九伯，女实征之的征伐大权；在管跑跑管仲的辅佐下，齐桓公九合诸侯，先成霸业；楚国在南方日渐强大，裹胁周边小国成立南联盟，欲在周王朝搞一国两制，齐、楚这两个风马牛不相及的国家，最终要正面接触……王室衰微，礼崩乐坏，在大国角力之下，是无数奇谲诡丽的历史故事，大义、私欲、智慧、权谋……中国历史上最精彩的大戏上演了。

顶级霸总祁粲因为一场意外而神经受损衰弱,需要极度安静。因此,他在一众联姻对象中选择了一个哑巴。豪门人人讥讽时听不配,时听心甘情愿。祁粲对此并不关心。虽然小哑巴无趣,痴情,但胜在安静、安全。直到订婚仪式上,一道陌生声音突然爆鸣：——「啊啊啊！我是给他下药,还是下尿呢」祁粲一震：？我疯了-时听在觉醒剧情后得到了任务：心里说够一亿句话,就能治好失声,扭转被祁粲犯精神病后无声搞死的凄惨结局。于是她表面深爱内心激情辱骂。间或一轮海豚音高分贝陶冶情操。遇见任何困难立刻在心里随地大小癫。勤勤勉勉数日之后——霸道总裁面无表情吐血入院。医生告诉总裁：听见心声是不科学的！一定是被害妄想症导致您幻听！于是祁粲尝试把时听远远送走,却发现距离越远,时听的心声越震！耳！欲！聋！最后。所有人看见,祁粲亲自把时听接了回来,双目猩红地求她开心点,动手碾死所有给她制造困难的人,满足她心中一切离谱的愿望。当时听的受宠程度彻底震撼了整个豪门,——「不是,他有病啊他？」祁粲终于崩溃按住她,喜欢你确实病得不轻。【岁月静好随时发疯小哑巴x精神反复开裂心动就疯魔大少爷】-沙雕甜文！！！***【同款沙雕爆笑完结文欢迎专栏食用】《偏执男主白月光我不当了》 ——我为他送上全自动火葬场《和冷漠老公互换后的豪门生活》——也太爽了吧！《绑定CP系统在恋综爆红了》——为男主送上99次痛（物理）

婚姻会不会杀人？又是谁谋杀了婚姻？敷衍经营的婚姻值得存在吗？懒散消极的爱人要不要得到教训？有人说爱你，其实是在控制你。当心，婚姻慢慢杀死你。尼克和艾米莉是别人眼中的完美恩爱夫妻。艾米莉每天都用日记来记录婚后生活，每个结婚纪念日都会精心设置充满惊喜的寻宝游戏，以此维系和丈夫的亲密关系，但生活却不可阻挡地越来越平淡如水……在他们结婚五周年纪念日当天，女主人离奇失踪！尼克通过媒体深情告白，疯狂寻找消失的爱人。然而，艾米莉的一本日记，字字直指尼克是真凶，顿时，人人自危，开始重新审视枕边人。本书深刻揭示婚姻的真相，以爱之名的控制，给情侣双方带来的巨大杀伤力，让所有人耸然动容，成为年度最热话题掀起广泛讨论，被媒体称为那本所有人都在谈论的书。

《人子耶稣》(Jesus the Son Of Man)发表于1928年。这是一个形式相当独特的集子，它以与耶稣同时代的77个人回忆的形式，立体地塑造了一个与传统耶稣形象相当不同的新耶稣形象．在纪伯伦的笔下，耶稣是一个勇敢而充满乐观的斗士，而不是宗教历史家所描绘的那种可怜的、软弱的受难者，或宗教传说中显示奇迹的术士、魔术家。纪伯伦酝酿人子耶稣这个艺术形象由来已久。在他的早期小说中，他曾提到过拿撒勒人耶稣在圣书中所讲述的瑰丽的生活。在《泪与笑》的《孩童耶稣与初生的爱情》中，他描写孩童耶稣把权杖\\\\\\\'交给了可怜的牧羊人，把‘智慧置人‘穷渔夫的心田，把欢乐送给沿街乞讨的可怜人\\\\\\\'。在《暴风集》的《十字架上的耶稣》中，把耶稣刻画成一位用死亡战胜了死神的巨人，同时抨击十九个世纪以来，人们将耶稣当作软弱的标志崇拜，人类将耶稣看作一个穷困的孩子，乞丐式的性命，像弱者一样被蔑视，像罪犯一样被钉在十字架上。他指出，耶稣降临人间，是要捣毁骷髅堆上的宝座支柱，拆除坟墓上的巍峨宫殿，粉碎矗立在弱者体躯上的偶像。在《节日之夜》中，更通过耶稣这个在东方和西方都不被了解的陌生者之口，大声宣布：我是打倒那些将各民族变得安分守己的势力的革命，我是连根刨掉世代人让其安坐的偶像的风暴，我的到来是为了会见大地上的刀剑，而不是和平。

渣爹跑路后,郁明暄才发现原来自己穿成了一本年代文的对照组。原女主江安宁是她同父异母的妹妹,聪慧果断,得知被抛弃后立刻捐家产、得功劳、攀高门,一胎三宝,幸福一生。原主呢？亲人死绝,不服产业被收大吵大闹被扣帽子,被人盯上骗财骗色,运动来临被抛弃,受不了打击跳河自尽,凄惨一生。这对仗,工整又惨烈。看书时觉得女主爽,如今对照组成了自己,郁明暄当下就不干了。捐家产,她不会吗？娘改嫁,她也不拦了。攀高门……郁明暄手还没伸出去就被某青年才俊堵了门。骆新阳：高门有什么好攀的,自己当高门不香吗？预收《春来夏至》古穿从现代潇洒富二代穿成爹不疼娘不爱的古代小可怜,沈春蕤一直是拒绝接受的。摆烂二十多年,处境每况愈下,最终跌入谷底成了婆家被抄,娘家不认,丈夫死绝,手握两个拖油瓶的美艳寡妇。前有为老不尊觊觎侄媳的家族老畜生,后有想把她送个朝里某个专爱大太监的嫡婆母,就连偶然碰上的亲爹发现她容色越盛后都打起了再卖她一遍的好主意。沈春蕤终于再也躺不下去,垂死病中惊坐起,在闺蜜帮助下,挑挑拣拣,挑中了新上位的锦衣卫千户夏翊安。于是,在江南三月的春风里,她斜倚在琳琅阁的栏杆上,与友人笑闹,头上簪子经不住花枝乱颤,无力滑落,砸中了楼下打马而过的男人,青丝如瀑般散落,宽大的衣袖瞬间抬起,遮住了半张芙蓉面,只露出一双潋滟含情的狐狸眼,对手握簪子抬头的男人轻声道：妾失礼了,可否劳郎君将钗子送上来？

这部《北京悠悠馆》以战前动乱的中国为故事舞台，在强调谋略的情节中同时突显了 密室杀人的诡计，是集本格谜题、历史风俗和意外结局于一身的作品。

《芳华》小说讲述了上世纪七十年代，一群从大江南北招募而来进入部队文工团的少男少女所经历的残酷的青春、隐忍的爱情和坎坷的人生。电影《芳华》改编自严歌苓《芳华》小说，由冯小刚执导，黄轩领衔主演，现正在热映。

相传,魔族之王暴戾嗜杀、冷酷无情,三界无不闻风丧胆。依蔓：不,他就是看起来凶了点,心里其实很温暖,年轻的时候还特别傻,真的。众人大惊：是什么蒙蔽了你的双眼！？最初,相逢年少,满怀热血。后来,她站在魔王殿上,说要做一个交易。走过千山万水,此心炽烈如初。有梦想的少女未觉醒的魔王1v1,HE女主智商担当,男主武力爆表。[扬起刀锋的火焰,凝结云海的冰雪。][走过永寂的长夜,刻下鲜血的契约。]从今以后,你的身体,灵魂,爱与忠诚,全部属于我。——同系列预收【玄幻】《全世界都想找到她》：假冒伪劣预言家TAT作者完结文【剑三】《我思故你存》《打死那个撒比苍云》

明末清初，江山移姓。小王子朱天明一家在逃难途中，被叛臣追杀。在危急之中幸得一神偷夫妇相救，并被收为义子。从此过着隐姓埋名的生活。然而，因神偷夫妇偷得旷世之宝，导致一波刚平，一波又起。朱天明在帮助义父义母护宝过程中，虽无武功，却屡用奇计，不仅将各路夺宝人马消灭殆尽，而且还除掉了叛臣。在刀光剑影中，朱天明被红衣女侠所赏识，学得神功修罗十剑。为了帮助义子武功精进，神偷夫妇在窃取千年人参时，大意失荆州，被马家沟所擒，朱天明为了感恩，单枪匹马闯入虎穴龙潭，救出恩人，夺得千年人参，练成盖世神功。书中展现了人世间的丑恶，折射了人的本能，反映了人性的劣根——英雄与美人是否兼而有之。