易中天中华史：王安石变法

春秋战国时代，大国争霸，小国争胜；大国吞并，小国图存。强者存，弱者亡。这个血与火相涤荡的历史时期，保持着原始的野性和活力。周桓王与郑庄公的长葛之战，标志着旧的制度和秩序都已经难以维持，终将土崩瓦解，王权时代结束，霸权时代的帷幕拉开。公子小白与管仲狭路相逢，被射中衣带勾，却没曾想到未来的自己将在管仲霸术的辅佐下，成为春秋第一霸主齐桓公。声色犬马的楚庄王，三年之间，不理朝政，不出军令，一味骄奢淫逸，然而三年不鸣，一鸣惊人，他以静制动蓄势而发，收心之后的头一年，他就联合秦国和巴国灭了庸。三年后，又联合郑国侵陈侵宋，后来更命令郑国痛打背楚降晋的宋国。夫差亡国，勾践灭吴，在诸侯争霸兼并的刀光剑影中，五侯争霸，诸子峰起，异彩纷呈。

汉室倾颓，战乱纷飞；群雄逐鹿，天下三分。 所谓三国，其实是汉晋之间的一段历史小插曲，由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓。可惜小说所讲述的历史，是既被整容更被变性的。还其本来面目，正是《三国纪》的任务。 那么，这段历史的本性如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的第三者插足曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？ 在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。《易中天中华史：国家》回到历史现场，探寻国家的起源和机密。

看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。 《易中天中华史:祖先》和您一起探寻中 华文明的源头，发现我们祖先女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

以人为本、以德治国的理念三千年前就有吗？为什么说周人是中华文明的奠基者？翻开本书，探索中华的文化系统起点，中国人的智慧本源。本书与《易中天中华史：祖先》（史前文化系统）《易中天中华史：国家》（世界文明系统）共同构建了中华历史的坐标。

本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿，书稿比讲坛节目内容更丰富，有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是，对正在\\\"百家讲坛\\\"热播的《先秦诸子百家争鸣》来说，\\\"是先有书，后有电视节目。因为讲诸子百家不容易，学理性太强，所以要写完了再有信心去讲。\\\"易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书，\\\"我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，这本书最后的结论反而是要反对\\\'独尊一家\\\'。本书第一章至第三章部分为实体书版文字内容，第四章至第六章为百家讲坛讲稿版文字内容，网络上暂无这三章的实体书版内容，讲稿版相对实体书版实质内容上相差并不多，但是是按讲坛形式列出（画外音、正文、flash等），特此注明。

品读中国书系之三。本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。

品读中国书系之四。饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的，人们对这些时时处处可见的现象，也就习以为常，乃至麻木不仁了；极少有人去深究为什么是这样，它与中国文化是怎样的关系？《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是这一个而不是那一个，在于中国文化的内核是群体意识。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。该书特点之一，是用闲笔来写正书。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有还真是那么回事的感慨。该书特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。该书特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是闲话，就不能做官样文章。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。该书特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。一语概之，《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。

西汉前期是一个英雄辈出的时代，这些英雄人物或开天辟地，或建功立业，造就了辉煌盛世，同时又在历史上留下了一个又一个谜团。在易中天教授娓娓而谈的讲演中，刘邦、韩信、项羽、晁错、袁盎、窦婴等一个个人物都那么栩栩如生——他们曾经就生活在这片土地上，七情六欲都那么可感。于是，历史活了。本书是CCTV-10《百家讲坛》超人气节目易中天教授主讲《汉代风云人物》的全文字增补典藏版。这是继《刘心武揭秘红楼梦》后又一本很值得收藏的课堂讲义。

本书是易中天教授在2005年8月1日到10月1日两个月间就成都市启动的统筹城乡经济社会发展，推进城乡一体化进程所做的访谈集，考察了成都市城乡一体化、基层民主建设、规范化服务型政府等方面的改革成果，并就成都市的改革作出了自己独到的分析，展示了在这一进程中站在改革潮头浪尖的官员们鲜明生动的形象，提供了构建和谐社会大环境下统筹城乡一体化的一种可资借鉴的有效方式。

《大话方言》是厦门大学易中天教授品评历史、细读城市之后又一部别具特色的语言力作。在书中，易中天涉足了自己全新的领域语言学，对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，让人眼界大开。上海文化出版社2006-07出版。

城市和人一样，也是有个性的。有的粗犷，有的秀美，有的豪雄，有的温情。比如北京大气醇和，上海开阔雅致，广州生猛鲜活，厦门美丽温馨，成都悠闲洒脱，武汉豪爽硬朗。城市文化往往被看成是一个谁都可以插上一嘴的话题，就像看完一部电影后谁都可以发表一番议论一样。中国的城市极其可读，中国可读的城市又是何其之多！如果你有条件，不妨通读天下城市。当然，你还可以读书，比方说，读这本《读城记》。

易中天杂文集锦

本书作者在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力挖掘着文化的内核，给予理论的阐述。全书讲述老百姓的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有还真有那么回事的感慨。本书是易中天随笔体学术著作.中国文化系列之一种。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。本书勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。

《美国宪法的诞生和我们的反思》主要内容是，200多年前，蛮荒大陆上的一群乡巴佬齐聚费城，为了制定世界上第一部宪法吵得不可开交。在3个多月的时间里，阴云与曙光同在，妥协与原则共存，谁都没有想到，最后磕磕绊绊通过的《联邦宪法》，日后会成为美国人的世俗《圣经》，影响遍及世界。现在看来，事情可能好就好在当时大家都没有什么宏伟理想和绝对主张。理想是有的，但不宏伟；主张也是有的，但不绝对。不宏伟，就能务实；不绝对，就好商量。制宪代表的原则也很简单：以法治国，三权分立，保护公民生命权、自由权和追求幸福的权利惟其简单，才是底线；也惟其简单，才可坚守。底线弄复杂了，就弄不清，也守不住。其实，一旦守住简单的底线，加上务实的态度，许多事情都好办了。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

《铁血蒙元》是易中天中华史系列的最新卷，讲述蒙古帝国和大元王朝的故事，并从全局视角分析中华历史的挑战、机遇与命运。一代天骄成吉思汗横空出世，蒙古铁骑在短短几十年间席卷欧亚大陆。 他们从何而来？是天选之子还是昙花一现的搅局者？世界文明格局重新洗牌，中华历史的车轮又将驶向何方？学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前二十卷。

易中天反思秦汉之后的帝国制度：从秦灭六国到辛亥革命，中华文明70%的历史都是惆怅，而惆怅，是因为在乎。中西历史的进程，是一个交相胜的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即怅然若失，因为我们原本不该这样。这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。

安史之乱后，只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影，唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》，摇晃的帝国勉强支撑，宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢，又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年，二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生？平叛的过程为何如此漫长？为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史16·安史之乱》。

靖康耻，风波狱；临安风，崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋，却成为世界上第一个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非，程朱理学影响元明清，词的境界和韵味更是臻于，苦难而风流的时代一言难尽。

面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因乌台诗案而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。王安石变法是影响北宋王朝，甚至影响中国历史走向的一件大事。事件的核心人物，宋神宗、王安石、司马光等，都是既聪明又正直的政治家，人品无可挑剔，执政的出发点也是为国为民。革除旧政还是维护祖宗家法，推倒重来还是尽废新法。声势浩大的变法最终却沦为一场拉锯混战，变什么法？法怎么变？为什么新旧两派对立如此激烈？这场拉锯战又对大宋的命运产生了哪些影响？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史18·王安石变法》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？改革会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史17·大宋革新》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。《易中天中华史1·祖先》和您一起探寻中华文明的源头，发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

一部关于中华文明的百科全书。为您讲述三千七百年以来，我们的命运和选择。一部轻松好读、引人入胜、波澜壮阔、气势恢弘的中华史诗。迄今为止唯一一部从全球视角为中华文明立传的经典巨著。易中天将历史聚焦于中华民族的命运和选择的关键拐点。翻开本书，您将清晰地明白什么是中华根、中华魂，知道中华文化的根在哪里、魂在哪里。为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。《易中天中华史2·国家》回到历史现场，探寻国家的起源和机密。

秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有当时最管用的制度，或者说，他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。世界上没有免费的的午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度，却让我们民族付出了巨大的代价。皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。奇怪，帝国的产权怎么会成为问题呢？溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，这不是很清楚吗？公元1911年，中国历史上最后一个王朝——大清，在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的，还有整个帝国制度。易中天先生的《帝国的终结》，就是他对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来，细细品味，便不难发现，他对于封建本意的理解，对于天下为公的公天下的理解，都有一些独到的看法，显现了对历史与现实的睿智与敏感。

本书为《易中天中华史》第一部《中华根》的总序。是什么在引导着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着中华这古老的文明？文明有意志，决定了未来全球的天下大势与何去何从，以及谁将是带头大哥。中国人到了最关键的时刻，看清世界格局，找到中华的位置。《易中天中华史·文明的意志与中华的位置》易中天最具影响力和价值的作品，让你更透彻理解《易中天中华史》，是打开我们的命运和选择之门最好的钥匙。

管仲实行军政一体，重装升级了齐国的战斗力，齐桓公就此成为春秋时期第一个霸主；商鞅变法，手腕铁血，一天处决囚犯七百多人，使秦国从激烈竞争中脱颖而出；战国最大的赌棍苏秦，伙同张仪合纵连横，将七个国家的命运握在掌心……五百年间，圣贤们辩论真理，国君们争夺霸权。从春秋到战国，是中国历史上群星辉映的浪漫时代。

《易中天中华史4·青春志》将和您一起了解我们民族的青春期——东周时期。去看看那些杀身成仁的刺客，追求真爱的美人，义无反顾的战士，忠贞不二的人臣，力挽狂澜的使节，以及人情味十足的鬼神。刺客们为了那句：士为知己者死，女为悦己者容，选择了杀身成仁。其中就有这样一个比荆轲更悲壮的刺客——聂政，他因感念严仲子的看中和赏识而出山，事成之后，惨烈的割掉了自己的面皮，又挖掉了自己的眼睛，最后甚至剖腹挑出肠子，只为掐断了线索、隐藏身份，不连累自己的雇主和亲人，作为一个刺客，他的活实在干的漂亮。那时候的男人和女人，无论是刺客、情人、战士，还是人臣、使节，都真性情、真血性，讲义气，重承诺，行之有礼，言之有情，进退有方。就是他们为中华民族的精神气质定下了基调。

凤鸣岐山，武王伐纣。以弱胜强，一战而胜。居安思危的周公们，凭着天才的政治智慧，以四大制度安天下。以人为本，以德治国，以礼立秩序，以乐致和谐。他们并不知道，他们并不知道，此后三千多年，全球华人的精神和气质就此奠定。《易中天中华史3·奠基者》和您一起探寻，究竟是谁敲响了中华文明的定音鼓。

大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。

他罢黜百家，独尊儒术。他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。他最开放，也极霸道。他说，犯我大汉者，虽远必诛。他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！

中华民族到了最关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视自己的历史。比方说，为什么在史前时代，我们跟世界各民族走着相同的道路，一到文明时代就分道扬镳了呢？走上独特道路的中华，为什么会在其他古代和古典文明陨落之后或之时，反倒如日中天登峰造极，然后又盛极而衰却衰而不竭呢？是什么在导引着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着这古老的文明？如果我们的道路命中注定有如黄河九曲十八弯，那么，大海在哪里，又是什么样？所有这些，都可以归结为一句话——三千七百年以来，我们的命运和选择。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于最后的结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？★当今中国知名度最高、影响力最大的学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作36卷巨著《易中天中华史》。★跟随36卷《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。★《易中天中华史》前六卷《易中天中华史1·祖先》《易中天中华史2·国家》《易中天中华史3·奠基者》《易中天中华史4·青春志》《易中天中华史5·从春秋到战国》《易中天中华史6·百家争鸣》上市后备受读者欢迎，再度掀起全民读史风潮，在各大网店历史频道热卖榜上囊括前几名，已经成为本年度口碑第一的历史畅销书系列。★第七卷《易中天中华史7·秦并天下》，大秦只活了十五岁，秦始皇首创的帝国制却主宰中华历史两千一百三十二年。商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。设防如此，该坐稳江山了吧？然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。大秦没死，秦始皇首创的帝国制主宰中华历史两千一百三十二年。

《易中天中华史13·隋唐定局》是易中天中华史系列的第十三卷，揭开隋唐这个空前盛世的历史真相：隋炀帝开通了南北大运河，三征高句丽，北巡突厥，修建洛阳城……为什么立下了丰功伟业却只能遗臭万年？甚至炀帝被杀时，连他的妻子萧皇后都袖手旁观，也不像某位红颜知己那样从夫而死，只是跟宫女一起用床板做了副棺材，默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。唐太宗融合胡汉，开创贞观之治，却并非世人所认为的完美无缺——杀兄弟；逼亲爹；篡改历史，夸大其词……科举和三省六部，都是隋唐政治制度的新发明。骑马巡街探访名花的新科进士，逐渐成为帝国官僚集团的主力军；这个集团支撑的三省六部制，开创了唐宋元明清的新政治。大唐上流社会的人们，流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市，纸醉金迷于胡人开设的高档会所，那里不但有好听的龟兹乐，好喝的葡萄酒，更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。隋唐这个混血王朝，兼挟中华文化的优势，以开放包容的姿态面对世界，造就了一个伟大的世界性帝国。

《易中天中华史12·南朝，北朝》是易中天中华史第十二卷（第二部《第一帝国》终结篇），它上承秦汉、下启隋唐，书写了中华史上最动人的一段乱世。北方五胡乱华，却最终全盘汉化。北魏孝文帝为争正统，强逼鲜卑大臣们在朝堂上只能说汉话，胆敢违命，撤职查办！严令宫中女人只能穿汉服，本族的夹领小袖一律废除……北方这座大熔炉，见证了民族融合的力度。南方王朝更迭，宋齐梁陈，个个短命……南方这块试验田，验证了士族的没落。易中天中华史《易中天中华史12·南朝，北朝》，依据权威可靠的历史文献，以经典的易中天式解读，使南北朝历史从此变得条理清晰、轻松好读，让你两小时读懂四百年乱世风云。刘渊明明是匈奴天子，却定国号为汉，把刘邦、刘备奉为列祖列宗，选择了借壳上市。石勒不过是个被人贩卖的奴隶，却封王称帝，成功实现逆袭。苻坚一统北方，踌躇满志，淝水一战，落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子，原始野蛮的鲜卑拓跋部，悄然在北方崛起，胡无百年国运的神话从此被打破。拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语，不穿鲜卑服穿汉服，是什么让孝文帝下定全盘汉化的决心？宋武帝刘裕的九个儿子，四十多个孙子，几乎都死于非命。十五岁的齐和帝不愿意吞金自杀，要来好酒喝得大醉，任由梁武帝派来的杀手把自己送上西天。梁武帝没事儿就闹出家，四次舍身同泰寺，逼得大臣们花了四个亿为他赎身。亡国之君陈后主，在隋军打进城的时候自作聪明地躲在井里，不料对手要落井下石，被一根绳子拉了上来，也喜剧性地结束了一个时代。

爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？

汉室倾颓，战乱连绵；群雄逐鹿，天下三分。这段由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓的历史，本性究竟如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的第三者插足？曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

临终前，八十一岁的女皇帝赦免了情敌和政敌，换上石榴裙，留下无字碑。一代女皇武则天，一生风起云涌前所未见，到底是什么造就了她和她的时代？一个女子的能量在历史中究竟能有多强？那个时代的实际样貌又是怎样的？女皇武则天也有她的弱点和不安吗？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易 中天中华史：女皇武则天》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？从木材商的女儿变成昭仪宫人，从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛，武媚娘的传奇却刚刚开始。宫斗、布局、上位，洛阳变成神都，大唐让位大周，一代女皇，从未有过，也不会再有。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：第一部《中华根》（先秦），第二部《第一帝国》（秦汉魏晋南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》，现已出版前十五卷。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

公元610年堪称非比寻常。就在这一年，再赴江都的隋炀帝开通了江南河，自京口至余杭全长八百里。与此同时，伊斯兰教的伟大先知穆罕默德得到了天启，而一位名叫希拉克略的人则成为拜占庭的皇帝。此后的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝国叱咤风云的舞台。三大帝国创造了影响世界的文明，而这文明还都与宗教有关。那么五大宗教中，为何基督教、伊斯兰教和佛教成为世界宗教？离家出走的佛教，又如何改变基因成为禅宗？禅宗丰富了中华智慧，却为何同时也让我们错失良机？了解基督教、伊斯兰教和佛教的历史，领略中华文明华彩乐章，请阅读易中天中华史新卷《易中天中华史14·禅宗兴起》。自从隋炀帝打通南北大运河，穆罕默德在麦加得到天启，世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪，从阿拉伯人建立世界大帝国，日耳曼蛮族成为欧洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆，奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰，拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。这就是文明的走向。在这浪潮激荡的岁月，中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系，并将佛教中国化为禅宗，另方面则按照自身的趋势走向巅峰。灿烂辉煌的唐宋，正是世界文明圈的时代。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》第一部《中华根》，第二部《第一帝国》，第三部《世界文明圈》，第四部《跌宕时代》，第五部《大变局》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

如何治国？如何做人？孔子说：仁。孟子说：义。墨子说：公平正义。杨朱说：我一毛不拔。庄子说：我的人生与你无关。老子说：天地不仁，以万物为刍狗。荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！

我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次善报，往往也差不多意味着下一次恶运的来临。三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。在历史的记载中，为什么他的所作所为总是自相矛盾，众说纷纭？曹操究竟是一个怎样的人物，在他前期有着什么样的功过得失？易中天教授将从平民角度为您解读。

小可爱们实在不好意思,今天发烧了。等身体好一点,一定日六给你们补起来。每日晚上十一点左右更新【预收】重生后,陛下追妻火葬场【文案】晋国长公主萧晚疏生得玉貌仙姿,只因不受宠,被迫替嫁给了邻国心狠手辣的可汗。和亲当日,皇兄萧恒雷霆之势,从天而降救她于水火之中,即使被世人唾骂也不愿将妹妹送出。*起初,萧晚疏单纯地以为这只是兄妹情。他会在她生病时为她洗手作羹汤,在她高烧不退时祈求神明,只为她能平安。她在他的保全下得以安稳,日子仿佛又回到了从前无忧无虑的时光。萧晚疏几乎将萧恒视为了神明。*萧恒的照料逐渐变了味,他喜欢故作无意触碰她的肌肤,喜欢亲手喂她吃食,喜欢揉着她白皙的掌心说：阿晚,很软。他们之间早已超越了该有的界限。*直到萧晚疏得知自己不是萧恒的亲妹妹,二人之间的壁障终于打破。那日后,他亲手为她打造的金锁链,终于有了用武之地。也是那日起,她从萧恒那双黑沉的眸中窥得浓烈的爱意。*那是最浓烈的爱,也是暗无天日的囚笼。可最后,这锁链,这囚笼,困住的似乎是他自己。【阅读指南】双c强娶豪夺男女主无血缘关系关系存续期间无爱情描写【预收】《重生后,陛下追妻火葬场》上京最是肤秾窈色的贵妃,水作的尤物。华贵荣光之下,沈霜华自知她是宫阙朝野人人诛之而后快的祸水。必然—也包括他。玄门之变、大厦倾颓,帝薨。白布挽联、凄乐阵阵,贵妃娘娘低耸着清瘦的胛骨,体态秀怜、呜咽垂泣。眼见新帝身姿修如翠竹,金足兒落于贵妃眸下,众人暗地看戏。谁不知,新帝李晗曾于微末时和这位主有过一段情。只是面对入宫的泼天富贵,贵妃却斩断了二人情缘,入宫攀了高枝儿。只怕新仇旧恨,不死也得脱层皮。沈霜华亦是这般想的。可谁料,一双温热的手却骤然拉起她。李晗睨着她,瞳仁晦暗不明。贵妃娘娘,别来无恙。—如置梦中,沈霜华惊讶她不仅性命无忧,更成了一人之下的贵太妃。李晗虽面色不显,却亲手将象征后宫大权的金印捧到她手中。她窃喜,以为是李晗放弃旧怨,宽宥了自己。直到某日——她做了场梦。梦中,她肤色腻白、奄奄一息的躺在榻上咳嗽着。李晗却亲自前来,衣不解带的照顾她。她感激不已,自愧于当年之事。可谁料,接下来的梦境旖旎如春光,男子骤而俯身,以吻封缄,红浪沉浮。沈霜华为此胆战心惊了几日,见偶然见了新帝,也矜贵疏离,才松了口气。都是梦魇,何须在意。直到一日,她染了春寒,醒来发现唇微肿着。宫女瑟缩的说:皇上来过。她当即吓怕了胆子,决定要去皇陵给先帝守灵。李晗高坐龙位,睨着她,神色无波:帝陵寂苦,朕瞧着太妃着实闷,生个皇子或许好些。沈霜华霎时白了脸。她后知后觉,这幅温润的神君像下,龟裂着邪魔欲念的底纹。——她是困囿于枷锁中的雀鸟,坠落他的掌心,不得安宁。【注】双c双重生女主只是名义上的妃子

灵，乃是人类精华，拥有灵力方可修炼。龙，乃是万物之尊，龙之力量千变万化。而灵龙师则是至尊存在，灵龙之力毁天灭地，更可化身为龙遨游四方！少年学业、化灵为龙、多国纷争、阴谋诡计，且看金雨霖一行人纵身灵者世界，化灵为龙的传奇故事！

女学霸一梦回大明,成为穷人家的童养媳。为了美好生活,只能督促老实憨厚的小夫君上进。县试、府试、院试、乡试、会试、殿试考下去,次次都要争第一。肖平：娘子,我好累,可以歇会吗？曾芸芸：可以,再写五篇策论就能休息了。树欲静而风不止,科举的路人,总有许多幺蛾子。接力文求预收：《似火焚雨》他是惊才绝艳的雨德真人,是秋水宗的骄傲,受万千女修追捧。她是修为低微的散修,苦苦求存,被视作无恶不作的女魔头。一朝相逢,似火焚雨,欲证缘定胜天！

在外人面前，韩沉这个男人，从来都是英俊冷酷，生人勿近。他似皑皑霜雪般皎洁清冷，又似黑夜流水般沉静动人。是众人眼中难以企及的绝对男神。只有在白锦曦面前，这位名动天下的一级警司，才会暴露出隐藏很深的流氓本质。坐过来一点，我不会吃了你。至少不是现在吃。我没碰过别的女人。要验身吗？白锦曦，永远不要离开我。年年月月，时时刻刻，分分秒秒。他的心中，一直住着个固执的老男人。经年累月、不知疲惫地深爱着她！

他是《夜话》中用四个故事解答人类终极恐惧问题的心理学教授，被人紧急找到病榻前，只为讲完二十年前与病人交换故事的最终结局。是什么样的故事结局，能够让已处于弥留之际的病人念念不忘？捕捉怨灵的行迹能否摆脱异象的传递？重重谜团的倒数逼近，死亡机关是否会在最后时刻被人触发？又是什么样的故事结局，让教授自己也无法抵御内心深处涌起的孤独与悲哀？王实从没听见过儿子发出如此惊恐、大声的尖叫。那一瞬间，尖叫的不止儿子一个，还有另外三个小孩，他们似乎都面对的是一个方向，那是一个走廊的尽头，没有人，只有一扇开着的窗子，窗玻璃延伸到黑暗里，在夜晚的凉风中摇晃颤抖。他们没有注意到，在他们刚才站立的身后，有一辆不起眼的灰色小车。在他们拐过街角后，车窗玻璃摇了下来，从里面探出一个身穿白大褂的中年男人的脑袋。就在罗威拉住办公室的门，准备退出去的一瞬间，他无意间瞥了一眼办公室门口右侧的穿衣镜，竟隐约看见那块黑暗中的镜子反射出一幕惊异的景象：一个满身是血的人站在镜中，他的身后是一片山坡。

【微博@岑利z】1.霍雪没想到自己和秦讯还能有组CP的一天,但组就组吧,她觉得迟早要崩。但奈何某人演技太好,她先崩了。-冰雪影后霍雪人设崩塌的那天,粉丝们不意外,反倒先问什么时候和影帝在一起？？霍雪奇怪：我人设都崩了,你们居然还能磕得上？粉丝：实话说,我磕的是你们俩的颜值和气场。首先听到这话的秦讯平静表示：沾影后的光。见他装模作样的,霍雪瞥人,那给钱。秦讯：……2.影后影帝要二搭拍戏时,粉丝们都疯了,一直在拍摄花絮里抠糖吃。而抠着抠着一直抠到最新一期,镜头里秦讯正抱着怀里人排练对戏。发现她的头发有些乱,秦讯伸手理过,同时低头和人似是说了什么。下一秒,一直背对着镜头的霍雪抬手作势要打他。而画面里秦讯先行捉住了她的手,貌似还勾唇笑了。吃惯假糖的粉丝们看到这儿,眨了眨眼。当晚,微博超话里大肆流传起了某张被放大了某人掩于衣袖下顺手牵羊的手,并配着粉丝喊话：——【咱就是说,那个偷偷牵人家小手不放的人,结婚请帖什么时候发？】3.靠着般配演技,戏外又双双冷漠大佬的模样,双影CP在CP榜上稳居前十。而两人成真后,网友将CP名改成了擒获CP,并把某次影帝公开恋情后营业接受电影采访的时刻,评为虐狗之最。当时工作人员提到：您和影后的演技这么好,那在现实生活中您对影后也会演戏？闻言,秦讯点头：会,演过一段时间。记者不禁问：演了什么？秦讯答：假装不喜欢霍雪。？记者问：为什么？话落,镜头里,模样冷峻的男人忽而抬眼笑了下,答：为了抱得美人归。*—【听闻远方有你,我动身,跋涉千里】—演技派狐狸影帝X咸鱼话痨影后—可能就是个你装我也装看看谁更能装的演技掰头的励志故事：）—也有可能是个正主带你磕CP并磕成真的隐藏文—无任务原型,无关任何真实演员,大家一起磕糖住别墅—題句改编網路句*下一颗糖预收《请别在春天相遇》文案-最近,所里被派了个封锁保护遗迹现场的任务,听说后山里挖出了古墓,而且还来了好几位考古专家。不过队里人也发现了,他们队长稀奇地对其中一位女专家总是忍让三分,大家纷纷觉得有戏。直到后来出点了事故,队里人按照流程问话。边靳,你和观小姐认识吗？认识。两人什么关系？话落,抄着手,仰靠在椅背上的男人,抬眼觑人,答：离异关系。-边靳当年消失得一干二净时,观如音以为他死了,却没想到在这儿小小的偏远山村里碰上了。她更以为两人可以相安无事,当做路人。可偏偏事与愿违,她也没有拦住自己的傲气。边靳,我不走回头路。观如音站在高阶上,眼眸俯瞰人,语气傲然：除非你给我一个理由,我可以考虑考虑。边靳斜咬着烟,抬眼扫过两人间的安全距离,唇边勾着一抹笑,那你过来,我亲自和你说。*警察X考古学女教授*喜欢可点开作者专栏收藏

【2.1周四入v,届时万更,感谢大家支持！】【段评已开启,欢迎聊天！】同类完结文《病弱白月光阻止大魔头》cp卡兹*有希子发现自己的家庭成员不一般。人格分裂的最终反派boss扮演她的丈夫。蝉联多年想嫁男人榜首获得者死鱼眼甜食控男主、狂乱贵公子、鬼兵队队长扮演她的孩子……以及随时准备偷家上位的外男。而她,是那个经历了一段甜蜜的生活但妙龄丧夫的可怜寡妇、死遁后再突然出现拯救众人的妻子……或者说,所有人的精神支柱？*在网文圈,有一种说法是【师父是一个高危职业】。师父们无论男女,大多被徒弟们奉为精神导师、宿敌、白月光……总之,师父们总是以自己的死亡为代价换来主角团的奋起。所以在发现自己穿成某著名无节操动漫男主师父的未婚妻时,有希子是没有什么压力的。虽然她只看了搞笑剧情没管主线,但容易触发死亡或小黑屋剧本的是师父,关她这个师母什么事？所以未婚夫请放心,我们的爱坚不可摧,假若有一天你真的死了,我会用一生怀念你,并冷酷的在帅哥群中流连。万万没想到,和未婚夫把男主捡回来没几天,有希子无意触摸到男主后突然听到了【提示音】。【已接触到关键人物：银时】【请阻止银时杀死你的未婚夫松阳！】【失败后果：死亡】桥豆麻袋！怎么她还触发了殉情走向啊——！！桥豆麻袋！为什么不小心把未婚夫和徒弟的好感度都刷满了啊！你们这些小鬼不应该点亮这种数据吧！*第一阶段自己和丈夫双双便当后,有希子发现故事并没有结束。因为那位温柔的丈夫只是要毁灭世界的恐怖大boss分裂出的其中一个人格,而她降临于世,就是要阻止这一切的。喂等一下！！这算什么,一个丈夫倒下去,千万个丈夫站起来吗！而且她最开始拿的不是普通的穿书剧本吗？！为什么在感人的殉情后她发现自己其实是啊！她不敢赌现在的大boss丈夫是否还记得自己,于是离开故乡寻找解决办法,并跟一个嗓门很大的人共同旅行。却遇到了以为自己已经死掉的三位徒弟。看到他们的眼神后,有希子觉得——真正手握网文师父剧本、要被关小黑屋的人竟是她自己。什么时候师母也成高危职业了？！而此时,大boss也出现在她的身后。他比上一世更加高大,如牢笼般堵住了她所有的退路,模仿着那位丈夫温柔的语调和表情说：呐,有希子。我也是你的丈夫啊。他和你相处的每分每秒,我都一直、一直看着呢。【我们好像在搞某种很新的夫妻关系和师徒关系】【你们六个把日子过好比什么都重要！】【只要职业选的好,天天都是修罗场。】提示：*女主身份不一般（各种意义）,年龄不要当开篇给出的来看（无论穿越前后,涉及身份暂不剧透,但总之哪怕穿越了也是穿越后的年龄才正式发生关系）*前期私塾组,后期gintama大舞台,魔改了一些时间线*阶段性1v1！（高亮）*秉承原作精神,文中会有恶搞、大量吐槽,以及无厘头搞笑

本文将于周日第25章入V,请大家支持正版,祝看文愉快^_^每晚十二点左右更新,更不了会在十点前挂请假条谢谢谢谢接档文《倒霉女配竟是我自己》求收藏呀QAQ本文文案：琼阳郡主崔宝音,是定京城里最臭名昭著的贵女。她不学无术,嚣张任性,好饮宴,好玩乐,好锦衣华服,更好容色清俊的少年郎君。但偏偏她是个没长性的人,今日喜欢谁,便愿意掷千金博一笑,前朝孤本,古玩珍奇,只要那人喜欢,她都愿意费心思去寻；可若是不喜欢了,她便立时弃如敝履,看一眼都懒得。可谁教她生得一副艳绝定京的好容貌,喜欢一个人时又有着仿佛能将心肝都捧出来一般的热烈赤忱。多少世家公子提起她时恨得咬牙切齿,然而却又忍不住为她神魂颠倒。除了太子少傅谢玄奚。原因很简单,他讨厌麻烦,而崔宝音,在他看来,更是麻烦中的麻烦。但友人并不知他不喜崔宝音,有一日醉酒,半眯着眼揶揄他：听闻前日王小姐给你送点心,你却当着她的面把点心送给了她哥？我可真是好奇,你连琅琊王氏嫡女都看不上,还能看得上谁？莫非……琼阳郡主崔宝音？谢玄奚：……我一生行善积德,你非要这么诋毁我？后来谢玄奚出城捉拿叛贼,路遇崔宝音被盗匪劫持,出于人道主义精神顺手解决了那帮不长眼的盗匪。获救后的崔宝音望着谢玄奚事了拂衣去,深藏功与名的背影,双手握拳,激动放话：势必一个月内把谢玄奚拿下。得知此事的谢玄奚一开始冷笑：呵。两个月之后,谢玄奚冷脸拦住与新科探花打得火热的崔宝音,冷声道：郡主本事果然不小,我从前只知始乱终弃,原是你惯用的手段,今日却才算是真正领教了。早在谢玄奚第二次拒绝她的示好后便知难而退准备移情别恋的崔宝音：……？食用指南：年上,年龄差8岁。骄纵明艳郡主算谋深远权臣——————预收文案——————《倒霉女配竟是我自己》谢明檀出身琅琊谢家,父亲官至首辅,是家中最受宠的小女儿。如果没有意外,她会在十六岁这一年嫁给太子,入主东宫。可就在十六岁生辰前夕,谢明檀为了救太子的表妹落水,昏迷半月,梦见自己实则是一个话本子里倒了大霉的恶毒女配。而她情投意合的心上人,大邺的太子,会在登基后,把她搞得家破人亡,然后以江山为聘,立他的表妹为后。醒来以后,谢明檀表示,这个窝囊气谁爱受谁受,她不高兴,那所有人都别高兴了。于是谢明檀在宫宴上当众退了婚事,并且当着皇帝与太子的黑脸,娇羞开口：她的意中人从来不是太子,而是四皇叔奚珩。尽管四皇叔暴虐恣睢,喜怒无常,但她就是铁了心想嫁给他。没办法,谁让她在梦里对着满朝文武挑来拣去整整半月,只得一个奚珩是太子平生最忌惮最惧怕之人？能不能搞垮太子,就看奚珩的本事了。抱着这样的想法,谢明檀成日里对奚珩嘘寒问暖,殷勤献好。奚珩一开始只觉得荒谬。思量过后,他断定这一定是太子的阴谋。到最后他才发现,原来这一切都只是因为谢明檀脑子不好使。但是眼光不错。