易中天中华史：祖先

以人为本、以德治国的理念三千年前就有吗？为什么说周人是中华文明的奠基者？翻开本书，探索中华的文化系统起点，中国人的智慧本源。本书与《易中天中华史：祖先》（史前文化系统）《易中天中华史：国家》（世界文明系统）共同构建了中华历史的坐标。

本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿，书稿比讲坛节目内容更丰富，有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是，对正在\\\"百家讲坛\\\"热播的《先秦诸子百家争鸣》来说，\\\"是先有书，后有电视节目。因为讲诸子百家不容易，学理性太强，所以要写完了再有信心去讲。\\\"易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书，\\\"我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，这本书最后的结论反而是要反对\\\'独尊一家\\\'。本书第一章至第三章部分为实体书版文字内容，第四章至第六章为百家讲坛讲稿版文字内容，网络上暂无这三章的实体书版内容，讲稿版相对实体书版实质内容上相差并不多，但是是按讲坛形式列出（画外音、正文、flash等），特此注明。

品读中国书系之三。本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。

品读中国书系之四。饮食、穿衣、单位、家庭、人情、面子……是人们生活中最基本的内容。惟其是最基本的，人们对这些时时处处可见的现象，也就习以为常，乃至麻木不仁了；极少有人去深究为什么是这样，它与中国文化是怎样的关系？《闲话中国人》的作者易中天，却独具匠心，在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力发掘着文化的内核，给予理论的阐述，指出这一切之所以是这一个而不是那一个，在于中国文化的内核是群体意识。它由近及远，于细致中阐发了中国文化的要旨。该书特点之一，是用闲笔来写正书。这是研究中国文化的著作，但却不像一般专著那么抽象，那么理论化，那么枯燥。全书讲述老百姓（当然不只是老百姓）的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有还真是那么回事的感慨。该书特点之二，是深入浅出。在对林林总总的生活现象进行剖析时，或诠释字词，或引经据典，从本义到广义，从现象到本质，像与你聊天般地娓娓道来，揭示出这些现象深刻的社会性。该书特点之三，是文笔流畅，语言生动。既是闲话，就不能做官样文章。作者往往用生活习惯用语叙述生活习惯，风趣幽默。该书特点之四，是结构上环环紧扣。从饮食到服饰，从单位到家庭，从面子到人情到友谊，把各个似乎是不相关的方面，从一引申到二，从二引申到三，看完这一章还想接着看下一章。一语概之，《闲话中国人》一书宛如一壶馨香扑鼻的碧螺春，细细品来，回味无穷，爱好传统文化的朋友不可不读。

西汉前期是一个英雄辈出的时代，这些英雄人物或开天辟地，或建功立业，造就了辉煌盛世，同时又在历史上留下了一个又一个谜团。在易中天教授娓娓而谈的讲演中，刘邦、韩信、项羽、晁错、袁盎、窦婴等一个个人物都那么栩栩如生——他们曾经就生活在这片土地上，七情六欲都那么可感。于是，历史活了。本书是CCTV-10《百家讲坛》超人气节目易中天教授主讲《汉代风云人物》的全文字增补典藏版。这是继《刘心武揭秘红楼梦》后又一本很值得收藏的课堂讲义。

本书是易中天教授在2005年8月1日到10月1日两个月间就成都市启动的统筹城乡经济社会发展，推进城乡一体化进程所做的访谈集，考察了成都市城乡一体化、基层民主建设、规范化服务型政府等方面的改革成果，并就成都市的改革作出了自己独到的分析，展示了在这一进程中站在改革潮头浪尖的官员们鲜明生动的形象，提供了构建和谐社会大环境下统筹城乡一体化的一种可资借鉴的有效方式。

《大话方言》是厦门大学易中天教授品评历史、细读城市之后又一部别具特色的语言力作。在书中，易中天涉足了自己全新的领域语言学，对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，让人眼界大开。上海文化出版社2006-07出版。

城市和人一样，也是有个性的。有的粗犷，有的秀美，有的豪雄，有的温情。比如北京大气醇和，上海开阔雅致，广州生猛鲜活，厦门美丽温馨，成都悠闲洒脱，武汉豪爽硬朗。城市文化往往被看成是一个谁都可以插上一嘴的话题，就像看完一部电影后谁都可以发表一番议论一样。中国的城市极其可读，中国可读的城市又是何其之多！如果你有条件，不妨通读天下城市。当然，你还可以读书，比方说，读这本《读城记》。

易中天杂文集锦

本书作者在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力挖掘着文化的内核，给予理论的阐述。全书讲述老百姓的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有还真有那么回事的感慨。本书是易中天随笔体学术著作.中国文化系列之一种。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。本书勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。

《美国宪法的诞生和我们的反思》主要内容是，200多年前，蛮荒大陆上的一群乡巴佬齐聚费城，为了制定世界上第一部宪法吵得不可开交。在3个多月的时间里，阴云与曙光同在，妥协与原则共存，谁都没有想到，最后磕磕绊绊通过的《联邦宪法》，日后会成为美国人的世俗《圣经》，影响遍及世界。现在看来，事情可能好就好在当时大家都没有什么宏伟理想和绝对主张。理想是有的，但不宏伟；主张也是有的，但不绝对。不宏伟，就能务实；不绝对，就好商量。制宪代表的原则也很简单：以法治国，三权分立，保护公民生命权、自由权和追求幸福的权利惟其简单，才是底线；也惟其简单，才可坚守。底线弄复杂了，就弄不清，也守不住。其实，一旦守住简单的底线，加上务实的态度，许多事情都好办了。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

《铁血蒙元》是易中天中华史系列的最新卷，讲述蒙古帝国和大元王朝的故事，并从全局视角分析中华历史的挑战、机遇与命运。一代天骄成吉思汗横空出世，蒙古铁骑在短短几十年间席卷欧亚大陆。 他们从何而来？是天选之子还是昙花一现的搅局者？世界文明格局重新洗牌，中华历史的车轮又将驶向何方？学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前二十卷。

易中天反思秦汉之后的帝国制度：从秦灭六国到辛亥革命，中华文明70%的历史都是惆怅，而惆怅，是因为在乎。中西历史的进程，是一个交相胜的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即怅然若失，因为我们原本不该这样。这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。

安史之乱后，只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影，唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》，摇晃的帝国勉强支撑，宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢，又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年，二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生？平叛的过程为何如此漫长？为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史16·安史之乱》。

靖康耻，风波狱；临安风，崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋，却成为世界上第一个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非，程朱理学影响元明清，词的境界和韵味更是臻于，苦难而风流的时代一言难尽。

面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因乌台诗案而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。王安石变法是影响北宋王朝，甚至影响中国历史走向的一件大事。事件的核心人物，宋神宗、王安石、司马光等，都是既聪明又正直的政治家，人品无可挑剔，执政的出发点也是为国为民。革除旧政还是维护祖宗家法，推倒重来还是尽废新法。声势浩大的变法最终却沦为一场拉锯混战，变什么法？法怎么变？为什么新旧两派对立如此激烈？这场拉锯战又对大宋的命运产生了哪些影响？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史18·王安石变法》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？改革会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史17·大宋革新》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。《易中天中华史1·祖先》和您一起探寻中华文明的源头，发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

一部关于中华文明的百科全书。为您讲述三千七百年以来，我们的命运和选择。一部轻松好读、引人入胜、波澜壮阔、气势恢弘的中华史诗。迄今为止唯一一部从全球视角为中华文明立传的经典巨著。易中天将历史聚焦于中华民族的命运和选择的关键拐点。翻开本书，您将清晰地明白什么是中华根、中华魂，知道中华文化的根在哪里、魂在哪里。为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。《易中天中华史2·国家》回到历史现场，探寻国家的起源和机密。

秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有当时最管用的制度，或者说，他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。世界上没有免费的的午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度，却让我们民族付出了巨大的代价。皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。奇怪，帝国的产权怎么会成为问题呢？溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，这不是很清楚吗？公元1911年，中国历史上最后一个王朝——大清，在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的，还有整个帝国制度。易中天先生的《帝国的终结》，就是他对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来，细细品味，便不难发现，他对于封建本意的理解，对于天下为公的公天下的理解，都有一些独到的看法，显现了对历史与现实的睿智与敏感。

本书为《易中天中华史》第一部《中华根》的总序。是什么在引导着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着中华这古老的文明？文明有意志，决定了未来全球的天下大势与何去何从，以及谁将是带头大哥。中国人到了最关键的时刻，看清世界格局，找到中华的位置。《易中天中华史·文明的意志与中华的位置》易中天最具影响力和价值的作品，让你更透彻理解《易中天中华史》，是打开我们的命运和选择之门最好的钥匙。

管仲实行军政一体，重装升级了齐国的战斗力，齐桓公就此成为春秋时期第一个霸主；商鞅变法，手腕铁血，一天处决囚犯七百多人，使秦国从激烈竞争中脱颖而出；战国最大的赌棍苏秦，伙同张仪合纵连横，将七个国家的命运握在掌心……五百年间，圣贤们辩论真理，国君们争夺霸权。从春秋到战国，是中国历史上群星辉映的浪漫时代。

《易中天中华史4·青春志》将和您一起了解我们民族的青春期——东周时期。去看看那些杀身成仁的刺客，追求真爱的美人，义无反顾的战士，忠贞不二的人臣，力挽狂澜的使节，以及人情味十足的鬼神。刺客们为了那句：士为知己者死，女为悦己者容，选择了杀身成仁。其中就有这样一个比荆轲更悲壮的刺客——聂政，他因感念严仲子的看中和赏识而出山，事成之后，惨烈的割掉了自己的面皮，又挖掉了自己的眼睛，最后甚至剖腹挑出肠子，只为掐断了线索、隐藏身份，不连累自己的雇主和亲人，作为一个刺客，他的活实在干的漂亮。那时候的男人和女人，无论是刺客、情人、战士，还是人臣、使节，都真性情、真血性，讲义气，重承诺，行之有礼，言之有情，进退有方。就是他们为中华民族的精神气质定下了基调。

凤鸣岐山，武王伐纣。以弱胜强，一战而胜。居安思危的周公们，凭着天才的政治智慧，以四大制度安天下。以人为本，以德治国，以礼立秩序，以乐致和谐。他们并不知道，他们并不知道，此后三千多年，全球华人的精神和气质就此奠定。《易中天中华史3·奠基者》和您一起探寻，究竟是谁敲响了中华文明的定音鼓。

大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。

他罢黜百家，独尊儒术。他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。他最开放，也极霸道。他说，犯我大汉者，虽远必诛。他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！

中华民族到了最关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视自己的历史。比方说，为什么在史前时代，我们跟世界各民族走着相同的道路，一到文明时代就分道扬镳了呢？走上独特道路的中华，为什么会在其他古代和古典文明陨落之后或之时，反倒如日中天登峰造极，然后又盛极而衰却衰而不竭呢？是什么在导引着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着这古老的文明？如果我们的道路命中注定有如黄河九曲十八弯，那么，大海在哪里，又是什么样？所有这些，都可以归结为一句话——三千七百年以来，我们的命运和选择。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于最后的结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？★当今中国知名度最高、影响力最大的学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作36卷巨著《易中天中华史》。★跟随36卷《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。★《易中天中华史》前六卷《易中天中华史1·祖先》《易中天中华史2·国家》《易中天中华史3·奠基者》《易中天中华史4·青春志》《易中天中华史5·从春秋到战国》《易中天中华史6·百家争鸣》上市后备受读者欢迎，再度掀起全民读史风潮，在各大网店历史频道热卖榜上囊括前几名，已经成为本年度口碑第一的历史畅销书系列。★第七卷《易中天中华史7·秦并天下》，大秦只活了十五岁，秦始皇首创的帝国制却主宰中华历史两千一百三十二年。商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。设防如此，该坐稳江山了吧？然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。大秦没死，秦始皇首创的帝国制主宰中华历史两千一百三十二年。

《易中天中华史13·隋唐定局》是易中天中华史系列的第十三卷，揭开隋唐这个空前盛世的历史真相：隋炀帝开通了南北大运河，三征高句丽，北巡突厥，修建洛阳城……为什么立下了丰功伟业却只能遗臭万年？甚至炀帝被杀时，连他的妻子萧皇后都袖手旁观，也不像某位红颜知己那样从夫而死，只是跟宫女一起用床板做了副棺材，默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。唐太宗融合胡汉，开创贞观之治，却并非世人所认为的完美无缺——杀兄弟；逼亲爹；篡改历史，夸大其词……科举和三省六部，都是隋唐政治制度的新发明。骑马巡街探访名花的新科进士，逐渐成为帝国官僚集团的主力军；这个集团支撑的三省六部制，开创了唐宋元明清的新政治。大唐上流社会的人们，流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市，纸醉金迷于胡人开设的高档会所，那里不但有好听的龟兹乐，好喝的葡萄酒，更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。隋唐这个混血王朝，兼挟中华文化的优势，以开放包容的姿态面对世界，造就了一个伟大的世界性帝国。

《易中天中华史12·南朝，北朝》是易中天中华史第十二卷（第二部《第一帝国》终结篇），它上承秦汉、下启隋唐，书写了中华史上最动人的一段乱世。北方五胡乱华，却最终全盘汉化。北魏孝文帝为争正统，强逼鲜卑大臣们在朝堂上只能说汉话，胆敢违命，撤职查办！严令宫中女人只能穿汉服，本族的夹领小袖一律废除……北方这座大熔炉，见证了民族融合的力度。南方王朝更迭，宋齐梁陈，个个短命……南方这块试验田，验证了士族的没落。易中天中华史《易中天中华史12·南朝，北朝》，依据权威可靠的历史文献，以经典的易中天式解读，使南北朝历史从此变得条理清晰、轻松好读，让你两小时读懂四百年乱世风云。刘渊明明是匈奴天子，却定国号为汉，把刘邦、刘备奉为列祖列宗，选择了借壳上市。石勒不过是个被人贩卖的奴隶，却封王称帝，成功实现逆袭。苻坚一统北方，踌躇满志，淝水一战，落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子，原始野蛮的鲜卑拓跋部，悄然在北方崛起，胡无百年国运的神话从此被打破。拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语，不穿鲜卑服穿汉服，是什么让孝文帝下定全盘汉化的决心？宋武帝刘裕的九个儿子，四十多个孙子，几乎都死于非命。十五岁的齐和帝不愿意吞金自杀，要来好酒喝得大醉，任由梁武帝派来的杀手把自己送上西天。梁武帝没事儿就闹出家，四次舍身同泰寺，逼得大臣们花了四个亿为他赎身。亡国之君陈后主，在隋军打进城的时候自作聪明地躲在井里，不料对手要落井下石，被一根绳子拉了上来，也喜剧性地结束了一个时代。

爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？

汉室倾颓，战乱连绵；群雄逐鹿，天下三分。这段由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓的历史，本性究竟如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的第三者插足？曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

临终前，八十一岁的女皇帝赦免了情敌和政敌，换上石榴裙，留下无字碑。一代女皇武则天，一生风起云涌前所未见，到底是什么造就了她和她的时代？一个女子的能量在历史中究竟能有多强？那个时代的实际样貌又是怎样的？女皇武则天也有她的弱点和不安吗？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易 中天中华史：女皇武则天》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？从木材商的女儿变成昭仪宫人，从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛，武媚娘的传奇却刚刚开始。宫斗、布局、上位，洛阳变成神都，大唐让位大周，一代女皇，从未有过，也不会再有。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：第一部《中华根》（先秦），第二部《第一帝国》（秦汉魏晋南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》，现已出版前十五卷。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

公元610年堪称非比寻常。就在这一年，再赴江都的隋炀帝开通了江南河，自京口至余杭全长八百里。与此同时，伊斯兰教的伟大先知穆罕默德得到了天启，而一位名叫希拉克略的人则成为拜占庭的皇帝。此后的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝国叱咤风云的舞台。三大帝国创造了影响世界的文明，而这文明还都与宗教有关。那么五大宗教中，为何基督教、伊斯兰教和佛教成为世界宗教？离家出走的佛教，又如何改变基因成为禅宗？禅宗丰富了中华智慧，却为何同时也让我们错失良机？了解基督教、伊斯兰教和佛教的历史，领略中华文明华彩乐章，请阅读易中天中华史新卷《易中天中华史14·禅宗兴起》。自从隋炀帝打通南北大运河，穆罕默德在麦加得到天启，世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪，从阿拉伯人建立世界大帝国，日耳曼蛮族成为欧洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆，奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰，拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。这就是文明的走向。在这浪潮激荡的岁月，中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系，并将佛教中国化为禅宗，另方面则按照自身的趋势走向巅峰。灿烂辉煌的唐宋，正是世界文明圈的时代。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》第一部《中华根》，第二部《第一帝国》，第三部《世界文明圈》，第四部《跌宕时代》，第五部《大变局》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

如何治国？如何做人？孔子说：仁。孟子说：义。墨子说：公平正义。杨朱说：我一毛不拔。庄子说：我的人生与你无关。老子说：天地不仁，以万物为刍狗。荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！

我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次善报，往往也差不多意味着下一次恶运的来临。三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。在历史的记载中，为什么他的所作所为总是自相矛盾，众说纷纭？曹操究竟是一个怎样的人物，在他前期有着什么样的功过得失？易中天教授将从平民角度为您解读。

来自底层的王祈隆，通过发愤读书，考上大学，毕业分配进了城。他心高志远，却过着落寞孤寂的日子。阴差阳错结了婚，情感生活当然说不上有质量。偶然机会，他走上了为官之道，晋升至市长，艳遇也不断，而情感的质量问题却阴云密布在他的仕途。追求、挣扎、彷徨，内心中不为人所知的隐秘，何日能被纯净的阳光照拂？

国学卷单列十位国学大师，涉百余位民国著名人物，笔者希冀用逸事的路径，轻盈的笔法，八卦的形式，尊仰的灵魂，来对其人其事进行梳理，重现三千年不遇之大变局下，那些唾珠咳玉，环佩锵鸣的大师们：他们的欢笑、挺拔，他们的雷鸣、呼啸，他们的自负、骄纵，他们的狂狷、怪癖，以及终归悲悯和无可奈何花落去的时代命运。他们是生逢其时的一代，又是生不逢时的一代，只祈愿风流终不被雨打风吹去，大浪淘沙后，先生之风，山高水长。

【原名《道系律师》改了文名,你们没走错~】天师叶同尘羽化百年,突然重生成了与她样貌一样的女孩叶尘。原主是法学高材生,为了替母亲治病还债,才进娱乐圈,本想着还完债就退圈做律师,却被豪门亲爹纪望联合他的私生子造谣抹黑。她的经纪公司拿了纪望的钱,帮着纪家一起颠倒黑白,伪造她的黑料,要她赔偿高额解约金。一时之间,全网咒骂,母亲病逝,叶尘被逼自杀。叶同尘穿过来就面对高额的解约金,她表示很平静。穿过来第一周,垃圾经纪公司倒闭,经纪人入狱。第一个月,私生子官司缠身几度自杀,豪门便宜亲爹跪下来求她高抬贵手。第一年……她成为律师界的鬼见愁——从无败诉,谁惹她谁完蛋。她早就退出娱乐圈,但全网都在等着她不定时的律师直播间——吃瓜。说老婆出轨女闺蜜,咨询怎么让老婆净身出户的离婚男。叶同尘：和你的男伴侣一起去医院查查隐疾吧。来咨询偷了面包车会被判多久？叶同尘：鲨过人的都知道,用面包车运尸体很难清理干净。你确定只咨询我偷车判多久,不咨询鲨人判多久？很快,叶同尘的直播间被凭为最刺激的直播间,而叶同尘也因多次协助抓捕罪犯被凭为最正能量的律师。后来在一档官方的普法综艺《最佳律师》里,叶同尘受官方邀请参加,礼貌的介绍：我是新人律师,请多多赐教。在场的业界大佬全体起立：令人闻风丧胆的新人。只有处心积虑策划了这档综艺的荣誉天师快步走向她,虔诚的和她握手：好久不见。没有人知道,他为了这场相遇等了百年,而她甚至不记得他的名字了。#律师会玄学,谁也挡不住。#【架空背景爽文】

《冰川天女传》1959年～1960年在《新晚报·天方夜谭》连载。早期在台湾出版时改名为《西域飞龙记》。叙述的是清乾隆年间朝廷欲护送喇嘛教圣物金本巴瓶至西藏拉萨，江湖各路人物各有目的聚集西藏。从而引出唐经天与冰川天女之间的爱情故事。西藏萨迦宗宣慰使陈定基，携子陈天宇参加当地土司宴会中，陈天宇为救被土司擒获的女刺客芝娜，显露了不为人知的武功，终救得芝娜，两人暗生好感，而土司之女亦钟情于陈天宇。而这时陈天宇之师青城剑客萧青峰，为避强仇，隐姓埋名于陈家并收天宇为徒，却终被仇家发现并找上门来，只好携陈天宇远去藏边。适逢清廷正欲护送喇嘛教圣物金本巴瓶至西藏拉萨，江湖异人为此纷纷而来。或欲夺取，或欲保护，迭起纷争。萧陈师徒亦被卷入纷争之中，这时仇家追踪而至，师徒两人遭遇凶险，幸得少年剑客天山掌门唐晓澜之子唐经天及武林异人铁拐仙吕青所救。金瓶事件的喧嚣惊扰了幽居天湖之滨冰锋上的尼泊尔小公主冰川天女。冰川天女系桂华生、华玉公主之女，武功高深莫测，容颜绝世，向被传为神话中人物。冰川天女现身，以超绝武功震慑群雄，化解了萧青峰与武当弟子雷震子的旧怨，陈天宇再拜吕青为师，萧青峰返回中原。桂冰娥、唐经天二人本是人中龙凤，绝代双骄，唐经天在冰宫中显示其过人才华，又与冰川天女比剑，首日不分胜负，约定日子下山再行比试。不料来日冰山骤发地震，冰峰倒塌，玉宫遭损，留在宫中的吕青、陈天宇师徒与前来冰宫的尼泊尔国师和武士一场激战，吕青因功力耗尽而身死。这时冰川天女和众侍女亦离散，独自离别冰川玉宫，怅然下山，至丹达山口，恰逢武林各派人士与清廷官兵为抢夺金本巴瓶展开一场大混战，冰川天女陡然现身，如从天降，以卓绝武功夺得金瓶，且当礼品送与唐经天。唐经天为防患印度、尼泊尔借机入侵西藏，本着宁与清室，勿与番邦的原则，将金瓶交还给清廷官员，并说服了中原群雄，使金瓶得以顺利到达拉萨。金瓶事件告以终结之后，冰川天女与唐经天二人联袂漫行，一路上谈笑嬉耍，不觉暗生情愫，唐经天遂约冰川天女上天山游玩，但冰川天女因其父当年败与唐晓澜和冯瑛夫妇联剑之下，故对天山心存芥蒂，执意不去。唐经天一筹莫展之下，取其表妹李沁梅之计，将冰川天女骗上天山。不料冰川天女上得天山以后，误为唐经天之母冯瑛为冯琳，一时气忿展开误斗，冰川天女连连受挫，误会加深，负气独离天山，唐、桂二人因此在情感上出现了波折。冰川天女离天山后几经辗转，，决定去四川峨嵋山寻其伯父、中原武林泰斗冒川生，途中偶遇仇恨世人的少年毒手疯丐金世遗。金世遗乃江湖异人毒龙尊者的惟一传人，因其自幼遍历苦难，故养成冷僻孤傲的性格，性情举止大悖常理，于众多武林人士所不容。但冰川天女不拘世情，反对金世遗抱以同情，金世遗亦将冰川天女视为天下唯一看得起自己的人，遂若即若离尾随冰川天女一同上峨嵋山。此时唐经天为寻找冰川天女，亦在此途中，唐经天与金世遗途中交手一次，两败俱伤。为阻止唐经天与冰川天女走到一起，金世遗暗中捣鬼，使二人误会更深。而这时冰川天女觉察金世遗之用意，向其表白无意于他，金世遗大受刺激，又再度披上毒手疯丐的外貌。到峨嵋山后，正值冒川生举行十年一度的开山结缘、点化武功的盛会，武林各派人士蜂拥而至，在此期间，唐经天的表妹李沁梅认识了金世遗，对其颇具好感。结缘盛会上，崆峒高手洞溟子、黄石道人，大魔头血神子等上山挑衅，冰川天女、唐经天、金世遗三人各施绝学，力斗凶顽，最终在吕四娘的帮助下挫败敌手，盛会过后，冒川生圆寂，冰川天女任武当长老。经此一战，唐经天、冰川天女误会消除，和好如初。但金世遗身中毒爪，加之其所练内功并非正道，以至走火入毒初现，幸得冯琳、李沁梅母女相救，延长其72天性命，拟将其带上天山由唐晓澜救治，不料金世遗知冯琳母女身份，因唐经天之故，误会其好意，狂奔而去。吕四娘情知须用天山碧灵丹延其生命，加以天山内功祛其心魔，方可拯救金世遗性命，遂命唐经天下山寻找金世遗以救之，唐亦毅然前往。其后冰川天女回转西藏，来到萨迦。唐经天因寻找金世遗亦到此处，与陈天宇相逢，其间正值白教喇嘛在萨迦举行开光大典，萨迦大涅巴俄马登受印度国指使，利用芝娜复仇之手，刺杀了土司，芝娜得报父仇，亦自尽心亡，陈天宇悲痛欲绝。一时间局势混乱，不可收拾，矛头直指向陈天宇之父陈定基，危急之时，冰川天女、唐经天、金世遗等仗义出手，使俄马登的阴谋未能得逞。但金世遗心态变异，由极度自卑而至极度自尊，拒不接受唐经天的救助，仍不顾生命所剩无日，一味恣意狂傲，独行江湖。不久清廷要犯龙灵矫忽被一西域僧劫走，唐经天意欲探明其中究竟，急往西追。其间冰川天女亦闻知其表兄尼泊尔国王对外穷兵黩武，结怨四邻，甚至觊觎西藏，正欲西去劝止，遂同唐经天同往西行。一行人且战且走，走至喜马拉雅山下，方知劫走龙灵矫的西域僧正是尼泊尔国师，其目的就是借龙灵矫之力进犯中国。当时尼泊尔国王已屯兵山谷，准备入侵西藏。冰川天女严词以责，尼泊尔王一惧怕中国势力，二难逆本国民心，终不敢贸然进犯。在此期间，中原武林侠士与尼泊尔国及欧洲武士经武斗艺，唐经天、冰川天女等大显神通，使外国武士望而生畏，尼泊尔王更是胆战心惊。其间天山派掌门唐晓澜、冯瑛夫妇亦来到喜马拉雅山，唐晓澜在力挫东欧和阿拉伯诸国第一高手提摩达多之后，又与提摩达多展开了攀登珠穆朗玛峰的艰苦卓绝的登山比赛，最终以提摩达多在途中坠落身亡而结束比赛。与此同时。金世遗也抱着登上世界第一高峰的最后心愿，正独自攀行在冰峰绝壁之上，就在他魔火攻心凶险万分之际，少女李沁梅的爱情感召力及唐晓澜的正宗内功使他恢复神智，消除了走火入魔，摆脱死亡。吕四娘、唐晓澜、冯瑛三位绝世高人，矗立于冰峰上，仰望无法攀越的珠峰绝顶，感慨无限。冰川天女、唐经天等晚一辈侠客为寻找金世遗也攀上雪峰，而此时金世遗已在这冰雪世界中悄悄走掉，他想回到他生活的蛇岛中，以图化解即将到来的火山爆发，拯救沿海生灵，只在冰壁之上，留下他怆然的诗句。一行人默默下山，走出山谷，又回到了阳光明媚的草原，草原上已有了第一批旅人，唱出他们的流浪者之歌。

女人相信爱情，有泡泡有玫瑰，还有劳心劳力的他；男人不碰爱情，被约束被跟踪，还要日日夜夜陪她。唐言笑，花心萝卜一颗，追女人从来都是跟著感觉走，用心交往？那是什么东西？大少爷字典里没那些字。凭著英俊多才，唐言笑主导时下年轻人流行的网游电玩，多得是找上门的报导，而眼前这位杂志社的副编辑，听说还想专访他。可惜，大少爷没那空，所以搞失踪去了，只是，他的花言巧语、他的追女守则、他的男人本色，在碰上眼前这位不识情滋味的陈希羽时，竟然全部失效！这女人完全不当他是一回事，还动不动就挑衅他的底限，他说谈天，她说谢谢再联络；他说交往，她索性躲人，恼得他只能好言相劝，又是哄又是拐的。好不容易，将天真的她骗上床，谁知！这女人竟然给他吃干抹净，一转身就不认人。逃一次，他捉人；逃两次，他逮人；逃到第三次，大少爷的他捉狂认为，陈希羽这女人，需要的是跟他一起走进爱情坟墓，看她还往哪里逃！

东京银座的天银堂珠宝店发生一起毒杀事件，根据幸存者描述，凶手和椿英辅子爵长的一模一样！椿英辅子爵自杀身亡后，在留给女儿的遗书中写著：恶魔吹著笛子来……我怕自己等不到那个时候……没想到凶杀案非但不因子爵的身亡告一段落，反而越演越烈，整个椿家笼罩在一片诡异的气氛中。没有人知道下一个牺牲者会是谁？真正的恶魔又在哪里？只听到恶魔的笛音每每在午夜时分回荡著，不断震撼人心……恶魔的笛音传到之处，必将引发一桩桩的惨案！金田一耕助从淡路岛一路追踪恶魔回到椿家，没想到仍比它晚一步，不但新宫利彦已陈尸在温室里，就连秋子夫人也搭上了那班死亡列车！整个凶案的关键在于子爵的遗书中……

萝卜的故事大杂烩。

日更中,预收：我在恋综做嗑学家；基友新文：告白后暗恋对象气炸了id：6911813,走过路过的小天使们求收藏本文文案：饕餮幼崽平书雨穿成娃综文中的背景板小透明。观众们都期待着十项全能学霸娃、乖巧可人暖心娃和富二代小霸总。而她——素人熊娃,看上去外熊内怂,软弱可欺。早就过气的影后当她实习妈妈,且影后人比娃娇,不知道是谁带谁。然而,节目中：学霸娃一心扑在学习上,不愿吃饭。小饕餮教实习妈妈做快手柠檬虾,美味手撕鸡,炎炎夏日来一盆,不光治好了实习妈妈的厌食症。还吸引学霸娃狗狗祟祟地来蹭吃蹭喝。暖心娃被妈妈PUA,忙半天一口没吃到嘴。小饕餮和实习妈妈,牵着学霸娃、学霸妈一起捉小龙虾,摘莲子,自己动手自己吃。暖心娃看了大喊：我要换妈妈！富二代小霸总大喊大叫,说不吃这里的东西。小饕餮拿出自己传承中的丰富菜谱,带着大家走到哪里吃到哪里。小霸总追在饕餮后面,狂流口水。最后,所有嘉宾都加入小饕餮的美食大队,连熊二代小霸总都混进来,跟大家一起齐齐发出：真香的声音。观众们全部变成书书的妈粉：可爱书书,我来当你妈妈,我胖的起！但小饕餮意外发现,实习妈妈居然是她的亲生妈妈,而她的爸爸,正在场外走追妻火葬场剧本。小剧场：小饕餮跟妈妈相认后说：妈妈,我想要个妹妹~爸爸以为她是在助攻：老婆,原谅我吧,书书想要妹妹。小饕餮立刻补刀：没关系,可以换个爸爸生。阅读须知：文里美食一部分是我灵机一动的黑暗料理,一部分参考食谱,大家别当真哈,这不是什么正经美食文。1、预收我在恋综做嗑学家文案：应秋秋熬夜看完一本恋综文,嗑CP嗑到天昏地暗,恨不得亲自上场按头让主角亲亲,谁知一觉醒来,穿成书中到处炒CP的万人嫌女配。恋综官宣她要上场,全网都在嘲讽她。【应秋秋又要拉谁炒CP？】【心机婊滚出恋综！】+而应秋秋：终于可以近距离现场嗑CP了。节目里：男女主假装不熟,但她却满脸姨母笑地看着两人：看我火眼金睛,他们用同一个勺子了！男女主互相吃醋,她激动地海豹鼓掌：吃醋就是爱情的催化剂！网友：老戏骨和音乐才女真般配。秋秋听了直摇头：他两明显没戏,音乐才女偷瞄了数学教授73次,这对才是真命CP。原本想让她下车的网友们：秋秋的眼光真牛,嗑CP还得是跟着她！应秋秋作为内娱第一嗑学家,爆红全网。但她不知道的地方,网友们却纷纷嗑起了她和影帝的CP,他们自称CP粉,学习每一个秋秋扣糖的方式,带着显微镜看两人的互动。甚至开始打赌,迟钝秋秋什么时候才能意识到这段感情。CP粉们：嗑学家自己都不知道的CP,嗑起来真刺激。2、基友新文：告白后暗恋对象气炸了+by一个堆++id：6911813,文案：高三毕业典礼上。齐恬恬举着话筒,代表优秀毕业生进行发言。我真的很喜欢你,四年来我给你折了那么多千纸鹤,那么多颗爱心,每一颗都写着你的名字,可是你从来没有给我回应。给我个回应吧,顾霏！台下一片哗然。一个戴着眼镜满脸痘痘的男生站了起来,你喜欢我？齐恬恬：你是谁？？？同学们：这是什么剧情？后排,一个面容精致的少年猛地站了起来,双手握拳,表情暴躁,我叫顾霖！……再次见面,是在医院。顾霖帽子压低,戴着口罩,坐在等候室的角落里。喇叭里喊到他的名字,他左右观望,快速地走进了科室。问诊台对面的女人先是愣神,然后扬起了笑容。他瞬间脸色煞白——顾霏,你怎么来泌尿科了？————小剧场：晚上,顾霖拿着收到的情书,美滋滋地坐在宿舍里。亲爱的顾霏同学：你好！我叫齐恬恬,我喜欢了你很久很久,……希望我们可以考上同一所大学,真的很喜欢你！齐恬恬永远喜欢顾霏顾霖想到叫顾霏的那个死猪,气地把纸全部撕碎。健忘的泌尿科医生齐恬恬+x+偶像包袱很重的网红顾霖