这很末世

子不语怪力乱神的意思就是，看到怪异的事情不要讲出来，就当没看见。顾诚说。世界这么大，出现一些奇怪的东西很正常，太正常的世界才奇怪。等等，你先解释一下电视里爬出来的那个玩意是什么？……一个不死的老妖怪，和一只不愿离去的游魂之间的日常。这是一群怪物隐藏身份生活在都市里的故事。（本故事纯属虚构）

在做了很久奇怪的梦之后，陆安以为自己病了。……直到这天，有一个莫名其妙的少女出现在他家中，到处嫌弃了一番古代生活，她说自己来自未来。然后陆安报警把她抓了。

我想回家。你可能回不去了。为什么？因为这里离你家很远。有多远？一千二百多年那么远。许青看着眼前来自唐朝的少女，脸上带有一丝同情：你所熟悉的一切，都已经变成历史。亲朋，好友，敌人，全部沉寂在一千二百年前。———日常文，单女主（已有完本精品，质量保证。）

1.约瑟夫•罗特的《拉德茨基进行曲》和托马斯•曼的《魔山》、歌德的《亲和力》、卡夫卡的《审判》等一同获得《理想藏书》德语文学排名的前十,并同时获得最佳德语小说第八名。2.《拉德茨基进行曲》英文首版时，得到了两位诺贝尔文学获得者库切和戈迪默的推荐，戈迪默还为《拉德茨基进行曲》撰写了长篇导读。3.《拉德茨基进行曲》是一部哈布斯堡王朝的史诗！也是约瑟夫•罗特最具代表的作品。4.《拉德茨基进行曲》写的不止是特罗塔家族的命运，它也像征了整个奥匈帝国的兴衰消亡，作者把对帝国往昔的审视与怀念，全都倾注在他这部最为平实、看似平淡，却血脉喷张的作品里。《拉德茨基进行曲》通过描写特罗塔一家四代从1859年到1916年的经历，反映了哈布斯堡王朝的逐步衰落。拉德茨基进行曲原本是对1813年前后反拿破仑的奥地利统帅拉德茨基和对哈布斯堡王朝往昔的颂歌。这部小说以此命名，表达了作者对帝国往昔的怀念，是作者唱的一首奥地利的安魂曲。面对20世纪的现实，作者深知奥匈帝国的荣华已经不可能恢复。一部杰作……约瑟夫·罗特的所有作品无异于是他运用现代小说写作技巧创作完成的一部悲剧集合体。除了托马斯·曼以外，任何一个其他的当代作家都无法达到像他这样的创作的整体性。他为我们竖立了一根永远不会停止攀爬的梦想标杆——卢卡斯把它称之为无法达到的目标。——纳丁·戈迪默 1991年诺贝尔文学奖获得者二十世纪德语文学中最深刻、最优秀、可读性最强的文学作品之一：它和托马斯·曼，阿尔弗雷德·德布林以及罗伯特·穆齐尔的最优秀的作品相媲美。——哈罗德·布鲁姆 当代美国著名文学理论家 《西方正典》作者这是一本关于奥匈帝国末日的书，一本关于社会和人的末日的读本，是在两次世界大战之间写就的最优秀的长篇小说。—— 爱伦堡，爱创解冻文学潮流的苏联犹太人作家《拉德茨基进行曲》是约瑟夫·罗斯的最伟大的文学巨著。作品通过特洛塔家族的经典传奇故事反映了一战前夕奥匈帝国的社会生活，是一幅文明衰落的完美画像，对于我们这个时代也具有普遍性的意义。——约翰·库切 《纽约书评》

《欧·亨利短篇小说精选》是短篇小说巨匠欧·亨利风靡百年的佳作精选。欧·亨利是美国现代短篇小说的创始人，在他生后留下了一大批非常优秀、内容与风格都非常独特的作品，可称之为是短篇小说精品中的精品。他以幽默的手法化解笔下人物的悲情，用含泪微笑嘲讽当时的资本主义社会。他善于捕捉细微的生活场景，描述人物的喜怒哀乐。其笔下的小市民、商人、强盗、警察、流浪汉等人物，无不栩栩如生。

在搜神结束后，树下野狐写的一个短篇，开始说《搜神记外传》，后来说可以看成是第三部的前传。故事讲述了大荒统一后分封了十二国。在公孙轩辕（拓拔野）统一大荒后150年，时任大荒之首帝喾衰微，权力被宰相——箭神公逢蒙等人控制，他们不惜和45年前反贼共工的余孽（相繇）联合尽快扶植太子挚做新黄帝，计划是除掉老黄帝喜欢的一个皇子——放勋，诬陷是蛇国和龙国联合做的。几位宰相势力地位得到巩固，共工的余孽可以得到原蛇国的大部分领土，然后打击势力较大的龙国。共工翎出现之前，打共工旗号原来有八部分，但现在（计划实施前）共工翎的风头最键。计划最后，真相大白——翎是蛇国公的小儿子，被相繇劫走后安排一切，就是在报复蛇国公当年背叛共工。六侯爷的重孙敖少贤在最后大战前分析出大概阴谋——却不包括小儿子的事。蛇国公和相繇大战，蛇国公败而不乱，以兽身状态带了敖少贤，翎，放勋，尹祁公主逃走。相繇扶植了另一部共工的势力建国，占蛇国全境；箭神公剿灭三部共工的势力，太子登基。

基因研究的成果被将军利用，一批批人兽基因组合的魔鬼军人降临于世……正当兽面人身的士兵横行无阴的时候，长着天使翅膀的飞人战士却从天而降……

一个有着丰富经历的流浪汉，意外地以一个失踪八年的继承人身份，介入一个富有家庭的财产纠纷中。从不情愿到好奇再到迷恋这个家庭的温暖，他似乎忘记了自己的原有身份，更在融入温馨家庭生活的过程中，发现了一段不为人知的秘密。于是，在好奇心的驱使下，他开始了神秘的调查……

完整讲述1949-1976年，共和国历史上最折腾的岁月。本书用行云流水般的语言，讲述河南西南部的四棵杨村，近百户人家和整个中国一起，在将近三十年里经历的各种政治运动、天灾人祸。张家地主在土改中被枪毙，一家人死的死、疯的疯；村民们分到田地，还没来得及高兴，全国掀起了合作化风潮，开始吃大锅饭；大食堂紧跟着大跃进，村民们又被迫砸锅砸瓢投入到大炼钢铁的行列中；疏于农耕，粮食减产，偏偏又刮起高产风，虚报粮食产量，大饥荒如影随形，小小村庄顿时饿殍遍野，成家老有林在床榻上活活饿死，万家秃子跑到坟头挖尸体吃……；饥荒未远，文革来袭，砸龙庙、平坟头，老烟熏护坟被打死，东家妻离子散，西家家破人亡；直至一场百年一遇的大洪水，把残破不堪的四棵杨村彻底冲毁……荒唐、疯狂、绝望，带您重返那段尚未远去的真实历史现场。

蝼蚁尚且偷生，为人何不惜命？不是每一个穿越者被光环笼罩，这个不一样的大唐贞观年间，有一个不为人所知的规定，那就是：抓到穿越者，凌迟处死！

被视为记载上帝话语的圣经，数千年来启发并激励了无数人的心智。然而，圣经《创世记》中众人耳熟能详的故事，却经常让人心生质疑。为什么该隐妒火攻心，杀了弟弟却安然无恙？为什么上帝发个脾气，无数的生灵就得溺毙？为什么亚伯拉罕杀子未遂却受赞扬？这到底有没有天理？德肖维茨在课堂里提出这些问题，并给予解答。他精心挑选了十则最为引人争议的《创世记》故事，旁征博引历代典籍文献，从法律的视角提供了精辟的见解。他不仅评论故事主人翁的行为，甚至毫不避讳地讨论上帝的行为。由此，德肖维茨告诉我们，《创世记》故事里令人难以捉摸的公理正义原则是如何启迪与发展出了现代法律。