一支黑玫瑰

长篇法治小说《新市委书记十天》，是著名法治文学作家陈玉福先生精心创作的一部惊心动魄，荡气回肠的反腐、侦破、打黑力作。新市委书记于波上任后，在省委的直接领导下，在纪委、公安、武警的配合下，明修栈道，暗度陈仓（明着引水开路，暗中寻找线索、调查取证），声东击西，重拳出击。在短短的十天中，一个称霸一方、卖官鬻爵、行贿受贿、持枪杀人……无恶不作的黑社会集团被彻底摧毁。著名法治文学作家陈玉福先生精心创作的一部惊心动魄、荡气回肠的反腐、侦破、打黑力作。新市委书记于波上任后，在省委的直接领导下，在纪委、公安、武警的配合下，明修栈道，暗度陈仓，声东击西，重拳出击。在短短的十天中，一个称霸一方、卖官鬻爵、行贿受贿、持枪杀人、无恶不作的黑社会集团被彻底摧毁。一场正义与邪恶的较量，一场没有硝烟的战争！惊心动魄、悬念重重，读来令人欲罢不能。

《女国土局长》是著名1号作家陈玉福休笔5年之后首部长篇官场小说，揭秘中国要害部门之权、钱、色寻租真相！《女国土局长》主人公李远平：女，生于大山，小学文化，但渴望改变自己的命运。由乡供销社，借调拆迁办，借助路小雨成功上位，仕途上实现三级跳。成为国土规划局副局长，进而升为国土局长兼土地交易中心主任。以此为舞台，展开了她权、色、钱多方位的人生追求。为读者揭开了其大肆进行权钱交易、权色交易、男盗女娼、坑害国家的种种劣迹，揭露了一幕幕鲜为人知的官场黑幕，表现了人性在情感与道德、欲望与情爱上的纠葛，反映了在金钱与诱惑面前，主人公李远平的沉沦经过。

一年前：1月6日凌晨3时零8分，停泊在君安机场的北方省女首富——金马集团董事局主席吴赛男的金马号私人飞机突然爆炸；五天后，金马集团财务部长一陆，卷走集团的16.38亿元巨款后失踪。接到金马集团报案后，北方省公安厅、君安市公安局联合成立了1638专案组，任命省公安厅刑侦局副局长庞一楠为组长，对这起公安部督办的特大系列案件展开了侦破。然而，在全省刑侦界号称常胜将军的女刑侦局长，这一次不但没有完成自己的使命，而且还涉嫌包庇嫌犯被解除了职务。一年后：一天早上，1638专案组和金马集团同时得到了一个石破天惊的消息：一陆不但活着，而且已经来到了君安市、于是，1638专案组马上进入到了临战状态。金马集团董事局主席吴赛男不但派出了杀手，而且还亲自督战。由此，一场你死我活、惊心动魄，没有硝烟的战斗打晌了……

1号别墅，一个灵魂的角斗场，别墅地下，一个罪恶的诞生地。清官、贪吏、英雄、要犯，各居其所，善举、恶行、造福、作孽，等你来辨。包养情人，能否追认为烈士？用贿赂的赃款建希望小学算不算善举？通缉犯和他的保镖情人，谁才是黑帮火拼的罪魁祸首？当这些悬念一一揭开，1号别墅区的地下，掩盖的到底是什么惊天动地的阴谋？因生活作风问题，因公殉职却迟迟未被评为烈士的钟震，成了市委书记于江波和市长程大刚分歧的焦点。钟震的问题尚未解决，于江波却后院起火——漂亮的饭店女经理刘如梅走进他的生活。金州市某区委书记兰强，向于江波行贿，却被梁茹等人偷梁换柱建成了希望小学。兰强向于江波要官不成，于是向省委副书记马炳臣告发。马炳臣以为抓住了于江波的把柄……不料，就在此时，因银矿矿难和香烟走私问题微服私访的于江波却被人软禁在大平县。此后的故事一波j折，各路人马交相登场，直到1号别墅区的地下秘密谜底曝光，一切真相方始大白……

作品通过描写戴着人大代表、劳动模范、优秀企业家桂冠的吕黄秋，打着改革的旗号称霸一方，为非作歹的凶残行径，揭示了贪官与黑社会相互勾结，卖官鬻爵、行贿受贿，由钱权交易进而演变为黑权政治的触目惊心的现实。作家陈玉福用他的文学之笔，敲响了腐败不除，将亡党亡国的警钟。小说在描写廉洁战胜腐败、光明战胜黑暗、正义战胜邪恶时，既真实又清醒地反映了社会现实。也就是说，在描写两种力量的斗争中，作者始终没有脱离对个人因素的肯定，小说中如果没有英明、周到细致、正直、廉洁的省委书记陈刚，新城市的黑社会帮派势力就不可能被摧毁，小说最终的胜利，不全是法制和人民的胜利，而是权高一等的省委书记陈刚和他所信任的市委书记于波个人领导者的胜利。这是符合中国现实国情的，既揭露了官场腐败的根源，又带给人们深沉的思考（思考政治体制上的弊病以及多年来现实生活中存在人治大于法制的现象）。作者虽然让读者看到了亮色，看到了光明，也同时咀嚼到了苦涩。

大名鼎鼎的矿长梁庭贤莫名其妙地患上了艾滋病。这一消息不仅惊动了基层的广大干部职工，同时也惊动了省委省政府，由此展开了引人入胜的故事情节。谁是1号杀手？是艾滋病毒？是社会的丑恶现象？抑或是无孔不入、四处漫溢的拜金浊流？梁庭贤的顽强抗争、省委书记于波复杂而感人的个性、卢小凤以美色为武器、疯狂的报复行为、省委书记之弟于涛的淫邪狂妄、独臂英雄汪吉湟的智勇等等，都生动地揭示了正义与邪恶，清廉与腐败，爱情与色欲之间的激烈冲突。读来感人至深、催人泪下，可谓一部难得一见的长篇杰作。

日薄西山，倦鸟归林。在一座辽阔的林边草坪上，一名中年文士，正在俯身检视着一具尸体。地上那具尸体，虽然中镖无算，但只是一具木偶靶子，并非血肉之躯。这时，只见那文士缓缓直起身子，摇摇头，叹一口气，接着便抬头遥望西方天际，对着那多彩多姿的晚霞，默默出神起来。七八年前，在豫南新野，武林中曾有过一场日月无光的大杀戮。在那场大杀戮中，天罡七煞同阵伏诛；海内四毒，无一漏网；五台天厌叟断去一条左臂；扬州水火双姬，披发落荒，仅以身免……

六年的等待，刻骨铭心的初恋。为了爱他，湛晴毅然放弃一切与如梦想般爱着的男人去了巴黎，然而那个优雅的音乐教父许寞非却如此冷漠，他的心始终都在她看不到的远方。甚至在她向他表白之后，将她远远推离。归国后，她意外发现自己工作的对象居然是之前偶然间在寒冷北海道旅行时偶遇的俊美少年。左手寒彻，右手温热。爱情发生在错误的时间里，发生在错误的人身上。只是一段注定的错误，可错误的主导者却始终不肯放弃，更不惜一手破坏她的婚礼！多年后，当他们再见，他已是站在娱乐界顶端的闪耀人物，而她却因为失去爱而学会了恨。当表面成熟干练坚强，内在却天真单纯的大都会时尚女子遇见个性桀骜、随性，拥有天使般美丽脸孔的寂寞少年时，会发生什么样的故事呢？有些人注定要失去，有些人却注定逃不开。这一生的缘分，或许我们从来都不会知道真正的开端究竟在哪里。

阿璃下了个养成男友app，捏了几个绝世神颜的纸片人。下一秒，她穿到了人妖共存的大唐朝。被弃养的纸片人怨气绕地球十圈，想回家只有两条路，一消除纸片人的怨气，二干掉所有纸片人。少女野心勃勃地举手：这不就是大女主文吗，我选二。系统：好的这是要干掉的名单。【李洛】性情冷傲的皇朝太子、战功赫赫的大唐战神。手握倾国皇权、创建镇妖司，身边围绕着一群修仙强者。手腕铁血，对待兄弟也不留情分。【季幽】阴郁狠厉的幽都之主，真身烛龙，统领万鬼。从洪荒时期就与天界为敌。最佳战绩将天捅破了个窟窿、拿上百位神灵炼作祭品，实属凶兽。【司千夜、司千咒】一副身体里两个魂魄。哥哥话少，心冷狠。弟弟话唠，心眼黑。妖族万年难遇手腕与实力并存的少主，将人间鬼界搅得天翻地覆，中间牟利。【白泽】清冷淡漠的掌门师尊，为了保住门派强行突破境界，受到反噬定格在少年人的模样。弱不禁风，十天有八天闭门休养。身体孱弱不耽误他拔剑，利剑出鞘时仍是仙门之首。【绯羽】世上最后一位上古大神。这特么怎么打？人鬼妖神都被他们包圆了。阿璃弱弱将手放下，脸上露出温柔微笑，我还是选一吧。纸片人不就是我的崽崽吗？母子哪有隔夜仇？我一定会用亲情治愈他们哒。

【v前随榜更,v后日更,每晚十二点更新】【本周榜单需要压字数,暂时隔日更】【目前仍有存稿,放心入】在星际边缘贫民窟里挣扎了十八年的温雨眠忽然成了穹顶星公爵府上失散多年的Alpha女儿。她终于远离蛮荒,一脚踏入了文明世界。众人嗤之以鼻,等着看泥腿子的笑话。未曾想,来人竟然是个倾国倾城的美人。众人：懂了,原来是用来联姻的花瓶。但——《万众瞩目,第一学院全A毕业生竟是她！》温雨眠：从小没上过学,一上起来就发狠了！忘情了！《速报！星际海盗竟全军覆没！》温雨眠：不好意思,一时精神力没收住,火力开大了。《世界岛法案通过,数百亿人的人生将发生巨变,揭秘幕后最大功臣！》温雨眠：过奖过奖,我只不过是一个平平无奇的发起人而已。后来,公爵府上的财政大权被她架空,连知名政要都对她尊敬有加。当然她并不是贪婪,只是勤勤恳恳为公爵府当个顶梁柱而已。清冷学者为她低声下气、霸道总裁为她甘愿做0、纯情男高为她献上身心、贤惠人夫为她不惜黑化。当然她并不是花心,只是想给世上每个男人一边可以枕着流泪的肩膀而已。有人骂她下手太狠、处处留情,不符合贵族身份。可她明明是个泥腿子,泥腿子有什么错呢？注：1.gb,不会逆2.女主阶段性1v1

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

本文于3月30日由第22章开始入v,看过的朋友请勿重复购买,感谢支持！下一本《逐溺》戳专栏可见,求收藏文案在最下方本文文案：前任文学先婚后爱追妻火葬场【美艳话剧演员x港岛神经科学天才】归国第三个月,陈亦岑被父母逼去相亲局。华灯初上,她连包厢都未入,直奔露台食烟。露台已有人霸占,她从容上前,递出指间烟：劳驾,点下火。那人回头,火光擦亮深邃凌厉的眉弓,并一双似刀锋的眼：天寒地冻,女士怎出来吹风？陈亦岑揶揄：外面吹风,里面被人选妃,换你去哪？后来她才知此人正是她的相亲对象,香港位高权重的世家独子——宋涯。宋涯与陈亦岑闪婚,人人都道广府陈家高攀,他们却一拍即合：结婚期间井水不犯河水,各取所需,期满一年离婚。传言威海集团宋大少爷虽有天才之名,却罹患阿斯伯格综合征与注意缺陷障碍,个性孤僻乖戾,难伺候。港人讲,做他妻子还不如做他研究所的大脑样本。好友问陈亦岑作何与他结婚,她淡淡翻过一页剧本,细声道：他欠我一笔债,就算剖出他的心,也必须讨回来。无人知,三年前康沃尔海岸,宋涯曾踩单车载她三百英里,追日出日落,在星空下热吻。无人知,她也曾被宋涯抛弃,孤身陷在伦敦。无人知,回港后,宋涯似已忘却她。宋陈离婚,港广两地人尽皆知,都道麻雀果然变不成凤凰。可那场轰动全国的演出后台,却有人撞见宋家公子扣着陈亦岑后颈索吻,向来冷若冰霜的脸上隐有泪光。他哽咽着吻她,声声求她回头。岑岑,我愿共你入断港绝潢。纵使深陷泥潭,我亦渡你。TIPS:1.双C年上五岁2.所有疑点都有解答,男女主都有苦衷3.本文中所有地点人物皆与现实无关4.关于自闭症谱系障碍(ASD)：阿斯伯格综合征已于2021年被ICD-11合并入自闭症谱系障碍,是ASD的亚型。本文中这两种称呼都会出现,指代相同。5.男女主均非完美人设6.日更,wb指路@晋江沈东流文名文案封面已存档+2023.02.05*——————下一本《逐溺》求收藏——————钓系美女浪子回头追妻火葬场【浪漫清醒霸王花x风流倨傲英伦绅士】沈霁雪在圣安德鲁斯读大学时,和一位校园风云人物搞过暧昧。对方是盎撒人,金发蓝眼,风度翩翩,据说有诺曼底王室血统,同系人开玩笑地叫他商学院的阿波罗。认识他时,她还在和前任纠缠,他也有约会对象。和前任分手后,沈霁雪独自去冰岛追极光。雪意涔涔,她租的车抛锚,只得向一辆路过的黑色阿斯顿马丁求助。车窗摇下,铂金卷发将雪夜镀上目眩的光。塞缪诺曼抬起一双冰蓝的眼,调笑道：女士,需要帮助吗？她问：你能帮什么忙？他替她拉开车门：任何事。他们顺理成章在一起。无人看好这段关系,诺曼家族太显赫,隔着阶级天堑,沈霁雪再绝色倾城,也只是塞缪豢养的一只金丝雀。酒宴上,沈霁雪亲眼看见塞缪满不在乎地和别人说：和她？玩玩而已。后来,万众瞩目的圣诞晚会上,她轻轻拨弄他的金发,温婉地笑：塞缪,我们分手吧。他却慌得红了眼眶,死死攥着她的双肩,不许她走。为什么？他连声音都颤抖。她在他耳边呢喃：因为,我只是玩玩而已。小剧场：传闻,诺曼集团董事长有一位爱而不得的白月光。进入商界后,他一改往日宴会动物习性,不再搞暧昧,还推掉了家族的所有联姻计划。可七年过去,也不见他身边有任何人。于是,各大世家又蠢蠢欲动,意图拿下这位全伦敦身价最高的黄金单身汉。直到某大型晚会红毯,他们看见董事长小心翼翼地牵着一个亚洲女人,对她低声下气,百般纵容。那姿态,甚至称得上摇尾乞怜。有爱者一旦爱火熄灭,就会反悔以前付出的恩惠。*沈霁雪被塞缪堵在办公室拥吻,情热汹涌,似贪婪的雄狮将猎物拆吃入腹。只有她知道,他会在唤她的名字时微微哽咽。——原来阿波罗也会为达芙妮溃不成军。

在几千所的中国文言小说史上，《聊斋志异》的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史上一样，是独一无二、至高无上的。作者蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上，以隽永之笔、博爱之情写就《聊斋志异》，使其如奇峰突起，达到了中国文言小说创作的最高成就。《聊斋志异》是蒲松龄一生精力所聚之书。他自幼便以气节和才华自负，但却命运坎坷，科举失败，内心郁结，不得已，转而创作。所以，《聊斋志异》是蒲松龄藉以抒发内心愤懑、寄托生活理想的作品。《聊斋志异》达到了极高的艺术成就，其艺术魅力的根源，在于它一书而兼两体，鲁迅先生称之为用传奇法，而以志怪。书中作品构思奇幻委曲，记事诙谲曼妙，行文典雅纯熟，风调寒峭高古。《聊斋志异》是我国清初的一部文言短篇小说集，共收小说近500篇，或讲民间的民俗民习、奇谈异闻、或讲世间万物的奇异变幻、题材极为广泛。其独特的故事情节、异彩纷呈的艺术形象，作者蒲松龄一生科甲不利、生活清贫，对于当时的社会有着深刻的认识。他创作的无数个看似荒诞的故事及艺术形象，都有扎根于社会的思想内容基础，并由此曲折地反映了当时的社会矛盾及广大人民群众的愿望及爱憎等思想感情，其中，也熔铸了作者自己的感受，寄托了作者自己的孤愤心情。此书历来被视为小说中的翘楚之作，有空前绝后的美誉。此书刊行之后，风行海内，几至家置一家，脍炙人口。人们几乎众口一词，公认小说家谈狐说鬼之书，以《聊斋》为第一。它使蒲松龄于在世时就已获得了极高的声誉。

我的户籍是上海，但实际出生在内地的一个小城，父母在同一个工厂工作，整个厂都是从上海内迁过来的，生产重型机械。工厂很大，大部分技术类职工都是上海人，带着自己的家属和全部家当举家而来。厂里有生活区，幼儿园，小学，甚至自己的菜场，许多人的一生都是在那里度过，很长的一条路贯穿厂区南北，路面被大型卡车压得平直，两边随处可见锈成黄黑色的巨大铁块，路口竖一块牌子，406厂一路。数千人的大厂，除了随厂内迁过来的那些人之外，剩余的工人大部分的都是从附近城镇里召来的，过去务农，后来务工，所以清一式的黑瘦，憨厚乐天，上下班穿同样的工作服，面目模糊，很难分辨。