夜访吸血鬼

维多利奥是五百年前意大利某贵族的儿子，老爸好象是个侯爵吧，但很有钱，不像小莱家那么穷……一天夜里，他的家人被一群吸血鬼杀死，由于其中一个女吸血鬼——我忘了她的名字了，原谅我，因为这是好久之前读的小说了——爱上了他，所以使得他得以幸免。他离开城堡，逃到一座城里，他最终还是被那群吸血鬼抓住，但经过一务恐怖的折磨后，他没有被杀死，而是被放了出来。他在当时弗洛伦萨的画家弗拉·菲利波·李比的两个守护天使及天使长的帮助下，杀死了那群吸血鬼——除了那个女吸血鬼，因为他下不去手。后来，那个女吸血鬼把他变成了吸血鬼……

传说中的吸血鬼莱斯塔特(Lestat，斯图尔特-汤森饰，Stuart Townsend)从一段十余年的沉睡中苏醒过来，他决定走出黑暗进入阳光世界。不再满足于被禁锢在阴影之中的莱斯塔特在哪些从来没有见过他真面目的人类中穿梭，他把自己重新塑造成为地球上离上帝最近的东西：摇滚明星,并用他的音乐唤醒了在冰窖中已经沉睡近6000年的吸血鬼女王--来自埃及的阿卡沙……

我是莱斯特。你知道我是谁吗？如果是的话就跳过下面几段，而对于那些还未了解我的人，我希望你们立即爱上我。看，这就是你们永远的英雄，一个拥有完美外表的金发、蓝眼、六英尺高的盎格鲁撇克逊男子。一个吸血鬼，而且会是你能遇到的最强大的之一。我的尖牙很小，但是非常尖利。除非我愿意否则没有人会注意到它们，我从未停止过对血液的渴望。当然，我也不是时时需要血液。我不知道没有血液我能坚持多久，也永远不会去做这样的尝试。

阿曼德出生于15世纪后期沙俄的基辅的一个平民家庭，坚定地信仰着耶稣基督，从小显露出绘画基督圣像的天赋，居住在寺庙中从事画圣像的工作，在一次神圣而危险的外出悬挂圣像过程中，被四处游牧的鞑靼人劫掠到威尼斯，被卖到一家妓院。当时居住于威尼斯的吸血鬼马吕斯将他买下，为其取名为阿玛迪欧，意为上帝的天使。他17岁时，由于招惹了一位英国贵族，在与之决斗中被砍成重伤，马吕斯为了挽救他的性命，无奈之下，把他变成了吸血鬼。其后不久马吕斯带他回了一趟基辅，让他见到了自己的家人……

在你离开后，我坐在咖啡馆里，仅仅不到20分钟前我拒绝了你的要求，写下我生为凡人时候的故事，我是如何变成吸血鬼的，然后就在玛瑞斯的生命之火熄灭短短数年之后，遇到了他。现在你的笔记本在我面前敞开，用你留给我的有着锐利笔尖的墨水笔，黑色墨水印迹在昂贵无暇白色纸张上的触感愉悦。很自然，大卫，你大可以留给我优雅而诱惑的纸张。被黑色油漆过的皮革包装的笔记本却属于这个范畴，繁多的无刺玫瑰，枝叶茂盛的图案仅仅标示着一种预定的宣言，而真正重要的则是在沉重精致的封面写所写的字句。

他叫塞纳。在远古的诗歌语言中有个更长的名字——塞纳瓦德。但在成为饮血者时改名为塞纳。数世纪后，当他躺在冰窟中，做着梦，这个名字保持到现在。第一次来到冻土时，他盼望永久地长眠。偶尔血欲会将他唤醒，于是他运用飞翔天赋升入空中搜寻雪原上的猎人。他小心的吸食他们，绝不吸走任何一人过多的血，所以没人因他而死。需要毛皮和靴子时便从他们那儿拿，然后返回隐匿之所。这些雪原猎人并非他的人。他们皮肤暗黑，眼睛斜视，语言各异，在古昔他和叔叔去东方做贸易时便了解他们。他不喜欢贸易，宁可要战争。他在那些冒险中学到了很多东西……

还是那个莱斯特吗？鬈发金黄如火，瞳仁幽深似海，笑容魅惑如故。如果看不到日出，再绚烂的色彩也无法将他的欲望描绘，他渴望崇高、纯洁和真爱。跨越千年，洞穿数不尽的魑魅魍魉，解救痛苦不堪的灵魂，见证基督的存在……带着圣徒的心，他终将何去何从？

《布莱克伍德庄园》是安妮·赖斯多年来最好的作品。它不仅叙述优美，也琅琅上口。赖斯把她讲故事的所有技巧都用上了，大多数章节以悬疑结束，读者不得不一页一页地看下去。——《迈阿密先驱报》奎因·布莱克伍德的故事让人久久不能忘怀。他的故事犹如一个好奇心商店，充满了有趣的和不平常的东西。与《布莱克伍德庄园》的亲密接触，会让读者觉得自己是奎因世界里的一个重要部分。这是一个他们不愿离去的世界。——《底特律自由报》

《肉体窃贼》描述了痛苦中的吸血鬼莱斯特为荣誉而战的经历，这是一个关于肉体转换、巫术与背叛的故事，在这个故事里，吸血鬼将变得迷人起来。赖斯的吸血鬼系列的第四部，再次证明了赖斯让人着魔的讲故事的能力。她以一种撩人的、流畅的行文，描绘了吸血鬼莱斯特在嗜血的欲念与想要做人的愿望之间的挣扎……赖斯又一次巧妙地将读者引入一个迷人的世界。……

是安妮·赖斯的第二部吸血鬼作品。莱斯特身为法国大革命前的贵族，在遭到数度重创且即将被时代潮流所淘汰的他沉睡多年后，摇身一变成为最前卫的摇滚巨星。面对这个已经全然不同的新世界，莱斯特回忆了他的早年教育和历险。他讲述了他的吸血鬼生涯，并以此来澄清自己的信仰与理念，以及路易斯对他的误会。他的自述逐步展现了自己的过去与血族的传承，让读者看到他在黑暗世界中的挣扎——他穿越时空四处寻觅同类，努力探询自身长年不死的神奇奥秘；一个充满勇气、向往舞台和掌声的贵族如何被剥夺了他来本会有的光明和美好；他将自己的母亲化为吸血鬼；他在寻找马格纳斯的过程中发现历史秘密；他和尼古拉斯、阿曼德的爱恨情仇……

憎恶被称为撒但（Satan）的大天使迈诺克（Memnoch），并非人们所认为的是个魔鬼。在他带莱斯特来到天堂，并向对方讲述的创世故事里，他和其他大天使作为上帝的Watchers（观察者），一路观察着上帝所创造的世界从无机到有机最终到出现人类社会的每一个细微变化，为每一个奇迹唱颂歌。

[春节期间隔日更,v后日更,祝大家龙年行好运,发大财！]【禁欲者沉沦,克制者失控,是甜文啦！】相府来了位表姑娘,生得柔媚烂漫,颇受人们的喜爱,老夫人丝毫不嫌弃她有个盐枭的爹,相中她做长孙媳。未婚夫是新科状元郎,前途无量,对她一往情深。定亲宴上,自幼出家的七皇子突然登门。人们毕恭毕敬与他行礼,他却径直走向苏宝珠,清冷的声音蕴着令人胆寒的怒意,施主,好久不见。苏宝珠脸色煞白,僵立原地,鲜有人知,她曾被人种下情蛊,蛊毒焚烧之际,不得已逼迫一个佛子替她解毒。最要命的是,老爹误会她被佛子欺辱,把人敲晕埋了！此刻相见,苏宝珠并不惧怕他的报复,而是蛰伏已久的蛊毒,再次发作。***合欢树下,李韫玉秀骨清像,褒衣博带,宛若一尊自在而坐的金漆佛像。看着柔曼如藤的女子,一贯清净无染的眼眸多了几分暗色,只有他知道,人前娴雅矜持的表姑娘,背后是如何的冶艳不羁。而他早已沉溺在这片爱河欲海,回头无岸。【娇媚美人vs禁欲圣僧,1v1】

方芷晴现在终于知道，所谓的「门当户对」是何等的重要，虽然幸运的嫁给外表不俗、身世非凡的「欧门」企业总裁，却开始了她黑暗的日子，而这一切只因为她出身孤儿院，还有个……做妓女的母亲！夫家暗地里百般向她施压，告诉她，她的身世会带给欧家多大的灾难，就算欧克峰爱她、疼她，她仍难受得快要窒息，是啊！一只不起眼的麻雀，怎能妄想住进金丝雀的笼子里，她只能天天活在嘲弄的眼光下，日渐消瘦……不，她不要再这么下去，就答应他们的要求吧！离开欧家、离开所爱，纵使会伤他甚深……

贝姨是巴尔扎克笔下相当特殊的一个形象。小说以其命名，可见作家对她的重视。她为某种情欲所左右，但色调构成却十分复杂。集丑与恶于一身，是这个人物给读者的第一印象。作家为她勾画了一幅令人生厌、令人生畏的漫画像，又赋予她同样令人生厌、令人生畏的嫉妒心。这种仿佛与生俱来的怪癖心理，侵扰着她自己的灵魂，也破坏着别人的幸福；在与瓦莱丽的淫荡结合后，更形成为一种巨大的，甚至能毁灭整个城市的邪恶力量。 但是，贝姨的形象又远非恶的化身。作家把《贝姨》和《邦斯舅舅》同列于《穷亲戚》的总题之下，而穷亲戚却是贫富分化的社会中的受害者，巴尔扎克对之寄予了深切的同情。老音乐家（指邦斯舅舅一一笔者注）是穷亲戚，心地善良，受到不公正的重压；贝姨是穷亲戚，生活在三四个家庭之间，受到不公正的重压；一心要为她的痛苦复仇。①由遭受不公的重压而生嫉妒之心，由嫉妒而不择手段地报复，这就是贯穿贝姨这一形象的线索。人们难以用行为的卑劣可鄙去否定其动机的合情合理，也难以用动机的情有可原来肯定其行为的刁钻狠毒。形象的底色就是驳杂微妙的。 不仅如此。在作家笔下，贝姨还是一个处于野蛮人和文明人，或者说是乡下人和巴黎人交叉点上的人物。作为野蛮人或乡下人，她贫困、勤劳、憎恨人间的不平等，具有充沛的精力和顽强的意志，同时，她又丑陋、自私、隘、愚钝、凶狠、残忍。来到巴黎，在受到京城的影响，知道了法律、认识了社会之后，她开始用理智抑制情欲，以文明驾驭愚昧，形成了更为繁复的色彩。一方面，贝姨对不平等的感受更加强烈了，因而复仇意识也更加强化，嫉妒激愤之中，似乎已包含着某种反叛的因素。另一方面，巴黎又以它的文明腐蚀着这个乡下人的本性，使她变得工于心计，藏巧于拙，于不动声色中把阿黛莉娜一家搅得鸡犬不宁，分崩离析。经过文明修饰的野蛮，显示了更加恐怖的力量。 如果我们不执拗于简单化地界定人物的正反面或规范其阶级属性的话，那么，我们就不难通过贝姨的形象看到作家对社会堕落的深刻揭露。社会的不公正在制造着愤懑、叛逆，也在制造着畸形、变态；社会的腐败既侵蚀着于洛式的贵族，也侵蚀着贝姨一类的穷人。在对立的两极背后，同样可以透视到社会的深重罪恶。贝姨在千方百计戕害对手的同时，也使自己陷进了肮脏的泥潭，毒化了自我的灵魂，直至毁灭了自己的生命。巴黎时期的贝姨，嫉妒之火中已包含着对金钱、权势、虚荣的渴望。她是社会不公正的受害者，又以并不公正的手段来对付社会。贝姨这一典型，属于巴尔扎克风格，也显示着巴尔扎克创作的深化。这是一个偏执狂式的人物，又是一个充满矛盾的复合体：城市与乡村、文明与野蛮、反叛与沉沦，巧妙地交织于一体，融进了丰富的生活内涵和社会意识。 象巴尔扎克的许多创作一样，这也是一部近距离反映现实的作品。作家动笔于一八四六年八月，一八四六年十月八日至十二月三日在《宪政报》上连载，一八四六与一八四七年之交修订编辑成书。一八四八年收入《人间喜剧》初版第十七卷。而作品主要情节的起止年代是一八三八年七月至一八四六年二月。因此，可以说作家新写的是刚刚过去的，甚至是尚未完全过去的生活。这段时期，属七月王朝后半期，是社会弊端日益显露的时期。马克思曾作过这样的概括：在一切地方，上至宫廷，下至低级的咖啡馆，到处都是一样卖淫，一样无耻欺诈，一样贪图不靠生产而靠巧骗他人财产来发财致富。正是在资产阶级社会的上层，不健康的和不道德的欲望以毫无节制的、甚至每一步都和资产阶级法律相抵触的形式表现出来，在这种形式下，投机得来的财富自然要寻求满足，于是享乐变成淫荡，金钱、污秽和鲜血就汇为一流了。① 马克思从腐败的现实中探寻一八四八年二月革命和六月革命的根由。巴尔扎克对革命不感兴趣，甚至颇有抵触，但他却以史家的真诚和艺术家的敏感，勾勒出这幅荒唐绝伦的图画，仿佛也预示了现存秩序的难以为继。

本文于9月23日入v后来许翎之问李政屿,你是什么时候喜欢我的？他和寻常一样,头也不抬说,我看到有意思的东西第一反应是拍下来给你看,我意识到的时候,就觉得大事不妙了。

18岁时，你为了那件橙色的印花吊带背心掏光了身上所有的零花钱； 23岁时，初出校门的你喜欢用那条200块的小丝巾扮office小姐的成熟； 26岁时，你已经舍得拿出半个月的薪水换来一个名牌包包； 现在，你终于发现，咬咬牙买下的那双鞋子才是你最最忠实的朋友。 那些严格遵守着装准则的写字楼小姐判断一个同类的品位和身份，不看你腕上的名表、不看你手中的手袋，却看你脚下的鞋子。牌子、色彩、款式、材质……都可以成为衡量指标，小小一双鞋，就能泄露一个人的秘密。 另一方面，鞋子和女人的关系也最亲密，虽然这种亲密并不是一眼能看出来的，否则，为什么独独用鞋子来比喻婚姻—合脚不合脚，只有自己知道。

【本文将于4.27日入v,v后更六休一,周四休息,其余时间不更会挂请假条】谢晏兮为凝辛夷挡过三剑。第一剑为博她信。第二剑为赢她真心。唯独第三剑,毫无算计,无关利益,只剩下让他自己都惶然的本能。可那个时候,她已经不信他,也没有真心了。凝辛夷X谢晏兮倘若这天下,一定要有人至情至性,至真至纯,为这黑白不分的世间,为这妖魔横行的人间,斩出一道乾坤朗朗的大道。那个人,为何不能是我。-本文要点：我流悬疑志怪向捉妖文,一点新尝试。阅读指南在第一章作话。架得很空的那种空,依然私设如山,随心所欲。捉妖师力量体系（私设）：通灵见祟、窥虚引气、合道化元、凝神空渡、羽化登仙。 作品立意出出自《三国志魏书陈思王传》。wb@言言夫卡如是说封面已购买晋江独家授权,画手老师：【小菠菜】。--系列捉妖文《入剑端》专栏可见,求预收~~

杨静渊是不折不扣的纨绔。出身豪富，人又俊俏。最大的成就不过是打架时，把别人揍趴下，自己还站着。赢得纨绔们的崇拜。可他遇到了季英英，骄傲的心就一点点从空中摔下来。摔得浑身是泥，还要被她不屑地踩上一脚。杨静渊怒了：他一定要让季英英仰望自己。然后向她伸手，大方说，爷饶恕你了。当蜀中辣娘子遇到大唐纨绔，谁赢？《蜀锦人家》根据桩桩同名小说改编的电视剧《蜀锦人家》讲述季英英面对外敌不卑不亢、矢志不渝坚守染色秘方，而后又不拘一格将蜀锦独特的织染方法传播海外，最终被大唐封为织染使的生动故事。

★甘耀明长篇小说代表作。★荣获《中国时报》开卷十大好书奖、台北国际书展基金会书展大奖、博客来2009华文创作年度之最。★《杀鬼》是战争叙事，亦是乡野传奇。以魔幻现实主义的笔触，令人目眩神迷的叙事手法、高辨识度的笔触，融合历史、现实和乡野传奇，勾勒出大时代与小人物的悲情史。★诺贝尔文学奖得主莫言力荐，评价其作品：如此文笔可惊天！叫关牛窝的台湾村庄住着一个小学生帕，身高六尺、力大无穷，由阿公刘金福收养，1940年被日本军官鬼中佐收为义子。帕怀揣一颗童稚的纯真心灵，透过通灵的阴阳眼，见证乱世中一幕幕人、鬼、神的纠葛，以及一个个微如尘埃的生命在大战之中奇绝非凡的经历。一辆不靠铁轨也能行走的火车开进村庄，少年兵们无论操练、作战还是歇息，去哪里都不忘背上家族的墓碑；老人将自己囚禁，脚趾间生出坚硬的叶芽，蔓延成一座森林；战后台北的鬼屋，帕在鬼叫中酣睡，被宁静吓醒，跟战场上士兵的伤病与哀号比，鬼叫算什么……