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省人民检察院的特级侦察员丁钩儿奉命到酒国市去调查一个特殊的案子：酒国市的官员吃掉了无数婴儿。但到酒国市的人没有能经得起诱惑的，丁钩儿虽不断提醒自己不喝酒，最后却醉酒淹死在茅厕里。《酒国》中的官员之所以为官，不是因为他们才华高过他人，而是因为海量，并且食欲旺盛。吃的影响已经到了这样一种地步，吃可以改变一个人的命运。《酒国》不是通常意义上的反腐小说，莫言在酒国中还通过酒国酿造学院勾兑专业的博士研究生李一斗不断寄给作家莫言的小说中，几乎将整个20世纪中国各种各样小说，从狂人日记到武侠小说，再到魔幻小说、先锋小说之类都戏仿了一遍。莫言是一位在国内外都享有极高声誉的作家，他的作品内容深刻，题材广泛，情节诡秘曲折，语言绮丽多姿、汪洋恣肆，其作品之多，获奖之多，翻译成外文之多，在国内同类作家中都是极少见的。 莫言说，如果把《酒国》和《丰乳肥臀》进行比较，那么《酒国》是我的美丽刁蛮的情人，而《丰乳肥臀》则是我的宽厚沉稳的祖母。写于1989年的《酒国》不仅在中国几乎无人知道，而且也为国内的评论界、读书界所忽视。但莫言认为它是我迄今为止最完美的长篇，我为它感到骄傲。《酒国》并没有一个固定的单一的意义指向，它的意义是滑动的、变幻不居的，在话语方式上充满了各种各样的反讽、戏仿和悖缪的手法。 这是一部小说文体的满汉全席，它集侦探小说、残酷现实主义小说、表现主义小说、象征主义小说、魔幻现实主义小说、武侠传奇小说、抒情小说、结构主义小说于一体。

文化大革命时期，调皮捣蛋的少年罗汉辍学在家，与生产队饲养员杜少年一起放牛。因生活贫困养不起更多的牛，生产队长麻叔请来了公社兽医站的老董同志为双脊，大小鲁西三头小公牛施行阉割手术。术后，罗汉、杜大爷与三头牛朝夕相处，历经煎熬，大小鲁西终于康复了。但桀骜不训的双脊却因术中大出血，术后感染，在经历了数天的折磨后而不幸死去……中国当代著名作家莫言，以其独特的创作技巧，在中国文坛享有盛誉，至今他已发表的长篇小说近十部，中短篇小说上百篇。他的小说以其斑斓的色彩，新奇的感觉，丰厚而独特的意象，推出一个类似于马尔克斯的马孔多小镇的高密县东北乡的艺术世界，以至有的评论家评论说，莫言就是中国的加西亚·马尔克斯。对乡村生活的记忆是莫言许多文学作品的素材和背景。

《师傅越来越幽默》讲述了省级劳模丁师傅为工厂卖了一辈子的力气，眼看就可以退休，却突然被抛入了下岗的队伍。一点菲薄的积蓄又被一场伤病花得囊空如洗，丁师傅走投无路的时候，将报废在小树林中的公共汽车壳子改造成林间休闲小屋，为男男女女提供幽会、野合的场所，从而使自己又富裕起来。小说的精彩之处是结尾。随着天气渐冷，丁师傅想收拾收拾等待来年再做时，不料一对爱得不能自拔的男女似乎在他的爱巢里殉情了。在向公安机关报案后，最后却发现这不过是一场虚惊：汽车壳子里根本就没人！小说主要通过一位国企下岗职工的目光，展示出一对对热恋中的情侣，他们如何在偷偷摸摸中发泄自己被禁锢的爱情。张艺谋在2000年将莫言的小说《师傅越来越幽默》改拍成了电影《幸福时光》，由谋女郎董洁及赵本山演出。

对越自卫反击站13年后，少校军官赵金回乡探亲，湍急的河流挡住了回家之路，却幸遇分别多年的战友、幼时的玩伴——钱英豪、郭金库…… 往事如烟，钱英豪天生的军人，足智多谋、英雄无比，却一枪未发就成了敌人枪下的冤下的孤魂；郭金库战后复员回乡，穷困潦倒，仍沉迷于往日的军营生活……

莫言小说精短系列《苍蝇·门牙》、《初恋·神膘》、《老枪·宝刀》，集结了莫言迄今为止所有的优秀短篇小说。这些从肥沃而丰富的中国土地上生长出来的作品，使莫言与任何一位短篇小说大师(如契诃夫，莫泊桑，福克纳等)相比都毫不逊色，对中国读者来说，甚至更为亲切和感人。从这些作品，你可以看到莫言对乡村残酷现实生活的犀利揭露，可以看到他所创造的纯朴的乡村爱情，可以看到荒诞而又逼真的种种传奇……

《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇新作。在这部神品妙构的小说中，莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜地激情，高瞻深睿的思想，活龙活现地讲述了发生在高密东北乡的一场可歌呵泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。小说情节以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩恩怨怨，生生死死展开……这部小说是对魔幻现实主义和西方现代派小说的反动，更是对坊间流行的历史小说的快意叫板，全书具有民间文学那种雅俗共赏，人相传诵的生动性。作者用公然炫技凤头——猪肚——豹尾的结构模式，将一个千头万绪地故事讲述得时而让人毛骨悚然，时而又让人柔情万种。这是一部真正民族化的小说，是一部真正来自民间，献给大众的小说。

《生死疲劳》：动物之眼看农民与土地关系变迁，讲述50年乡村史。 《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。 小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。

年仅17岁的农村青年马成功，一直迷恋着大他几岁、年轻貌美、正直勇敢、身手不凡的青年女子方碧玉。他们有幸一起离开棉田，来到向往已久的棉花加工厂，结识了多才多艺、风流多情、自命不凡的青年才俊李志高；复员军人孙禾斗；社会垃圾铁捶子：干部子女孙红花等人，由此开始了一段崭新忙碌的生活和一段不同寻常的爱情故事……

作者着力塑造了三个人物形象，村长老兰、我父亲罗通和母亲杨玉珍。老兰这个形象，是复杂多面的，烙印着鲜明的时代气息，他和父亲是两种人、两种势力的代表，在社会转型时期，老兰可以说是一个时代的弄潮儿，他把握住了时代的脉搏，也顺应了时代的变化和需求，他每一步都踩着时代的鼓点，成为农村第一批风云人物。他既有钱又有权；他既得上级领导的信任，又让穷惯了的乡亲羡慕。可他另一方面又写满了肮脏、卑鄙和不道义，为了钱他往猪肉里边注水，为了稳定自己村长的位置，他把注水的秘方告诉了村民；在生活上，能睡的女人他都睡了。可以说他在顺应时代发展的同时，也玷污了某些纯洁有序的生活、观念和伦理道德，。而父亲，他代表了守旧的一方，可以说他是被时代唾弃了的，他无力扭转时代的变化，也无力挽住变革的步伐，可他身上留有的传统的美好的东西也一起被绞杀。而母亲则代表了更加众多的一类人，农村中大多数农民的形象，他们没有思想，只是观望随风的一些人，他们没有更深刻的是非曲直评判标准，他们只有一个愿望，就是过好日子，至于好日子如何得来，手段正当不正当，全然不顾，他们凭借的动力更是一种本能。莫言以神奇之笔，似真似幻地暴露了某段生活的真实，作者在通篇以一个孩子的眼和嘴来如实反映现实生活，不搀杂作者自己任何主观评判标准，但却给人们提出了一个深刻的命题：我们是否该反思一下，在社会转型时期如何促进社会有序良好地发展，使之我们社会环境更为完美和完善，杜绝那些假和丑的东西，这是一个深刻的具有时代意义和未来意义的命题。

在胶东大地高密县，50年前后发生了震天动地、触目惊心的两次大蝗灾。50年前那场大蝗灾，高密县东北乡人在四老爷的带领下耗巨资建蝗庙拜蝗神，驱赶泛滥成灾的蝗虫，但那生命力，繁殖力旺盛的蝗虫仍汹涌澎湃、连绵不断；又在九老爷的带领下毁蝗庙驱蝗神，用尽所有方法杀灭蝗虫，并请来了刘将军，但蝗虫仍灭而不绝……四老妈与他的情人也死在了那场蝗灾中…… 50年后的大蝗灾，人们在解放军、科学家的帮助下终于战胜了蝗虫……

莫言不由自主地张开了大嘴，让那仙人一样的王副市长把那一大碗酒灌下去，他听着酒水沿着自己的喉咙往下流淌时发出的声音，嗅着从王副市长胳膊上散出来的肉香，心中突然地充满了感激之情，眼泪止不住地流出来。

他说：您的事业蒸蒸日上，财富也是滚滚而来。但是，您的感情生活一直不顺。您这一生中有过一次刻骨铭心的爱情，但是您爱的人最终背叛了您。您一怒之下嫁给了一个您不爱的人。您与这个不爱的人好像还生了几个孩子。你的嘴角显出潮讽的微笑。他煞有介事地用大拇指推压着你的掌纹，做出一副认真研究的模样，然后抬起头，直盯着你的眼睛，坚定地说：您与他生了一个孩子，不是几个孩子，刚才我判断有误。是个男孩。这个男孩现在已经基本上长大成人，而胜他让您很头痛。你感到一种强烈的感情涌上心头，说不清是恐惧、是惶恐还是感动。你感到自己仿佛浑身赤裸着，里里外外都让他看透了。

19年前，现实生活中发生的一件极具爆炸性的事件——数千农民因为切身利益受到了严重的侵害，自发地聚集起来，包围了县政府，砸了办公设备，酿成了震惊全国的蒜薹事件——促使我放下正在创作着的家族小说，用了35天的时间，写出了这部义愤填膺的长篇小说。其实也没有想到要替农民说话，因为我本身就是农民。现实生活中发生的蒜薹事件，只不过是一根导火索，引爆了我心中郁积日久的激情。我并没有像人们传说的那样，秘密地去那个发生了蒜薹事件的县里调查采访……

小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，其用意在于说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，种的繁衍生殖（即上官金童的重要与受宠）自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中天地之大德曰生的真正含义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的有所寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机昂然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

莫言已成正典。他巨大的胃口，充沛的体能，他的欢乐和残忍，他的宽阔、绚烂，乃至他的古怪，近二十年来一直是现代汉语文学的重要景观。尽管莫言可能是承受了最高声望的作家，他被反复阐释甚至过度阐释，但他却不是特别令人喜爱或令人厌恨的作家。当然，身处剧烈的文化冲突的时代，莫言始终面临各种偏见和误解，他有固执的反对者，但无论反对他或支持他，人们都很难确定一种简明的、自足的立场，莫言过于宽阔，人们难以确定他的要害。

《白狗秋千架》是莫言从事文学创作二十余年所发表的短篇小说全集之一，集结了莫言自一九八一年至一九八九年创作发表的三十篇作品，其中《春夜雨霏霏》、《丑兵》、《黑沙滩》等七篇作品是首次结集出版，弥足珍贵。莫言的短篇小说故事饱满，风格多样，好似从肥沃而丰富的中国土地上生长出来的丰姿多彩的朵朵奇葩，既对乡村残酷现实的犀利揭露，也有对乡村纯朴爱情的感人描写，还有种种荒诞离奇却又逼真入神的传奇述说……这些作品的结集，可以让读者充分欣赏到莫言作品的艺术魅力，同时也可以看到文学大家从事小说创作的发展轨迹。

上至尧舜，下迄周秦，皆有史料留存，为何商朝六百年统治，历史却几近空白？世传孔子删《诗》，然而又有谁知道，孔子删去的，正是他所窥破的这个世界的真相！十日并出，洪水肆虐，北海归墟，天命玄鸟……远古时代，一次次拯救这个世界的神祗族，究竟来自哪里？大汉，长安城北，柏梁台离奇失火，曾招来李夫人魂魄的石镜失踪，而石镜上的文字，竟出自普天下儒生都读过的《诗经》！窃镜的郎将卫律潜逃至匈奴，获封丁零王。随后，栘园厩总监苏武，突然被皇帝征召加封，出使匈奴！殊不知，他真正的命运之轮，自此开始缓缓转动，并将把他拖进一个极其庞大、离奇到难以置信的事件中去……隐秘在石镜铭文背后的真相逐渐露出庞大的身影，卫律最终能否看透至高无上的天命？孔府古简中的受命者会在这个时代出现吗？大汉的命运究竟如何？历史之轮，正在徐徐转动……

阿璃因意外失忆,幸好她有夫君陪在身边。夫君告诉她,他们曾经两情相悦,却因她的背叛而分离。阿璃信以为真。她的夫君情深意重武功高强。路遇追杀,他愿以性命护她,遭遇绑匪,他敢单刀赴会只为救出她。阿璃望着眼前俊朗风清的年轻公子,想不明白自己为何会弃他而去,决定今后定要好好待他。那晚,阿璃像往常同夫君在水榭凉亭中小酌。猩红烛火倒映在男人漆黑的眸子里,炽热得仿佛要点燃一片天。阿璃双手托脸满眼小星星,却在此时分明地听到了他的心声——[若要杀你,倒有些舍不得了。]阿璃：？我夫君他不对劲！忆起一切后,阿璃才愕然发现,自己和谢无靡从不是什么相濡以沫的夫妻,而是水火不容的死敌。*监察司指挥使谢无靡此生有两件后悔之事。第一件就是外出办案时,阴差阳错与那失忆的女刺客做了一对假夫妻。第二件便是在这过程中动了真情,然后被那恢复记忆的狠心女人毫不留情地抛弃。为避免第三件后悔事,他只好不顾一切去追。*雨夜,冷巷。谢无靡终于找到了假死脱身的阿璃。阿璃手中刀锋离他的咽喉不到一寸,冰冷的声音伴随着细雨下落：谢指挥何苦穷追不舍？谢无靡垂眸看她良久,忽勾起一抹自嘲的笑：因为想听你再唤我一声夫君。#乖张女刺客误把死敌当夫君##心口不一狗男人追妻火葬场#阅读指南：1.男主前期很狗,后期恋爱脑上头。2.女主虐心不虐身,小虐,大虐男主,所以男主控慎入。3.有死遁梗。4.失忆从第二章开始,感情剧情参半,没啥节奏。5.1v1,he完结文《我的真千金妹妹是个吐槽役》,女鹅贴贴~预收《吾非贵女》,文案如下：宋沁霜大婚之日,她的夫君逃了。她从人人称赞的京都贵女沦为一个众人茶余饭后的笑谈,一辈子都带了污点。宋沁霜循规蹈矩十八年,这是她自己选择的路,没有回头的道理。于是,她带上行囊坐上马车,去江南寻那逃了婚的夫君。*秦时麟在边疆立功归家那日,秦老将军为了让唯一的儿子收心安家,为他说了一门好亲事。一个从未见过的陌生女人,就要与他共同度过余生。呵。秦时麟一刀劈了喜服,连夜逃离了将军府。他化了名,在一个江南小镇住下。一日,秦时麟的隔壁搬来一户人家。是一位采莲女,孤苦伶仃的只有一个小丫头相伴。秦时麟瞧她可怜,便日日去照顾她的生意。采莲女名唤江瑶,家道中落孑然一身。坚忍顽强、不甘命运的她,就这样落入了秦时麟的心里。三月后,将军府的人找上了门。秦时麟向江瑶坦白了身世,承诺待他回去同那京都贵女和离后便立刻来娶她,并将自己的贴身玉佩交予江瑶作为信物。*秦时麟受了二十鞭,拖着一身伤带着和离书找到了宋沁霜。头戴白色帷帐的少女接过经由小厮递上前的和离书。她满意地弯了弯红唇,素手掀起帷帐,露出了一张和江瑶一模一样的脸。多谢少将军成全。话落,她将那块所谓的定情信物扔还给对方,摇曳身姿扬长而去。秦时麟僵在原地,额间青筋凸起,几乎要将手中玉佩捏得粉碎。宋沁霜就是江瑶。好得很,真是、好、得、很！#我爱我老婆,但追妻火葬场#对作者感兴趣的话,请戳专栏点个关注呀~

偶得金手指两根，透视眼一双。左手，可医死人肉白骨，一指定生死。右手，可修古董破万法，一指完如初！左眼，一眼看透生死定数，百病破绽。右眼，一眼目及沧海桑田，去伪存真！且看魏景，踏歌都市，笑傲花丛！

台湾男人都像他这么「古意」吗？ 对于爱情她所秉持的原则一向是—— 不在乎天长地久，只在乎曾经拥有， 他却因一夜风流而死缠着她不放， 啐！真是见鬼了，她又不是「花痴妹」， 「哈」男人「哈」到台湾来， 从法国跷班来台的她， 不过是想一睹「伊人」——水晶兰的风釆， 顺便学学中文，好洗刷语言白痴的恶名， 岂知竟得到这种「报应」， 拜托，凭她天生丽质及一流的媚术，还怕没人要吗？ 这下可好了，伙伴们不但来个窝里反，和他联手来对她施压， 就连暗恋他的小丫头也卯劲的撮合， 看她这个冷傲的蓝蛇恐怕也难逃情锁了！

2022年11月22日入V,入V章第42章凤昭颜不曾为谁动过心,唯一一次在宫宴上留意一个人,是因为他的一句话。京城的女君个个都奴颜婢膝,她们的真心,在本帝卿眼里就犹如泥石瓦砾,谁稀罕她们的奉承,本帝卿纡尊降贵,不过就是逗弄她们玩玩罢了,也值得你们这般艳羡,真是不知所谓。自此,流水一样的皇宫席宴上,凤昭颜每每碰上这位骄纵,而又眼高于顶的帝卿,总会刻意远着。可不知何时,高高在上的帝卿,竟然开始频繁出入各家士族办的赏花宴,诗会,雅集。凤昭颜后知后觉的发现,凡是她会去的,慕言衡必至。张扬肆意,眼高于顶的帝卿追逐她的身影,竟然扬言钟情她！凤昭颜酒意微醺,看着咄咄逼人,微露羞涩的帝卿,心头玩味。她们的这位殿下如此拿感情当儿戏,想来这些日子,是没了趣儿,准备拿她当乐子了。既然如此,且看看他要做什么。凉亭里,微风习习,宫灯摇曳,凤昭颜有些戏谑的低眸。出乎意料的是,慕言衡忽然紧闭双眸,踮脚迎上。凤昭颜毫无防范,被迫触碰到一处柔软,而后耳边嘈杂,齐刷刷的吸气声,与膝盖碰地的零落声在亭下响起。凤昭颜有史以来,头一次在大庭广众之下,被施以杖刑,如此的遭受屈辱。一棍棍的打下,皇权之下,她想到许多,尤其是她们的这位帝卿,那夜对世家女君的不屑一顾,清晰的在脑海浮现。隐隐约约的奚落声中,凤昭颜垂眸,忽而笑了。

庐山，因古为神仙之庐而得名。相传于周武王时，有匡俗者，兄弟七人，精谙道术，曾于此山结庐；其后，汉武南狩，登庐山以望九江，呼俗为庐君，且追封为大明公，是以后人又称庐山为匡庐。庐山旧属江州浔阳郡，自古以来，高人才士，史不绝书，陶谢十八贤以次，称著者又有诗人白居易等多人。唐开元年间，白居易曾贬江州为司马。这位江州司马，当其初见庐山时，即欣然自告曰：山北与山南，往来从此始！

承受丧子之痛的实相浩二郎夫妇，与一群现实当中遭受了不同痛苦的失意者，集结在一起，成立了回忆侦探社，他们想借此来帮助在回忆中有遗憾的委托人实现心愿，也希望在帮助委托人寻找回忆的过程中，能够打开自己的心结。希望找回宠物遗物的丧偶老妇人；想在去世前感谢数十年前救命恩人的女子；想要找到在自己人生低谷时折出美丽纸鹤、改变自己命运的少女的男子……尽管每一个委托人提供的线索微乎其微，但寻找回忆的人却从不放弃。因为，再渺小的回忆，都有值得珍视的价值；再悲伤的回忆，也都有机会成为前进的力量。

《齐天传》第四部《地狱之门子母河》讲述了饮水便会成孕的子母河源头在哪里，尽头又是哪里？杨戬妹子下凡，成为朱紫国王后，被观音坐骑金毛吼捉去，一关就是三年，受到如此欺辱，天庭为何无动于衷？为救真武，悟空终究难逃紧箍咒；唐僧前世记忆逐渐觉醒，抗拒西去，取经还能否进行？