师傅越来越幽默

对越自卫反击站13年后，少校军官赵金回乡探亲，湍急的河流挡住了回家之路，却幸遇分别多年的战友、幼时的玩伴——钱英豪、郭金库…… 往事如烟，钱英豪天生的军人，足智多谋、英雄无比，却一枪未发就成了敌人枪下的冤下的孤魂；郭金库战后复员回乡，穷困潦倒，仍沉迷于往日的军营生活……

莫言小说精短系列《苍蝇·门牙》、《初恋·神膘》、《老枪·宝刀》，集结了莫言迄今为止所有的优秀短篇小说。这些从肥沃而丰富的中国土地上生长出来的作品，使莫言与任何一位短篇小说大师(如契诃夫，莫泊桑，福克纳等)相比都毫不逊色，对中国读者来说，甚至更为亲切和感人。从这些作品，你可以看到莫言对乡村残酷现实生活的犀利揭露，可以看到他所创造的纯朴的乡村爱情，可以看到荒诞而又逼真的种种传奇……

《檀香刑》是莫言潜心五年完成的一部长篇新作。在这部神品妙构的小说中，莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜地激情，高瞻深睿的思想，活龙活现地讲述了发生在高密东北乡的一场可歌呵泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情。小说情节以女主人公眉娘与她的亲爹、干爹、公爹之间的恩恩怨怨，生生死死展开……这部小说是对魔幻现实主义和西方现代派小说的反动，更是对坊间流行的历史小说的快意叫板，全书具有民间文学那种雅俗共赏，人相传诵的生动性。作者用公然炫技凤头——猪肚——豹尾的结构模式，将一个千头万绪地故事讲述得时而让人毛骨悚然，时而又让人柔情万种。这是一部真正民族化的小说，是一部真正来自民间，献给大众的小说。

《生死疲劳》：动物之眼看农民与土地关系变迁，讲述50年乡村史。 《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史，围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。 小说的叙述者，是土地改革时被枪毙的一个地主，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。在小说中他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物，都未离开他的家族，离开这块土地。小说正是通过他的眼睛，准确说，是各种动物的眼睛来观察和体味农村的变革。

年仅17岁的农村青年马成功，一直迷恋着大他几岁、年轻貌美、正直勇敢、身手不凡的青年女子方碧玉。他们有幸一起离开棉田，来到向往已久的棉花加工厂，结识了多才多艺、风流多情、自命不凡的青年才俊李志高；复员军人孙禾斗；社会垃圾铁捶子：干部子女孙红花等人，由此开始了一段崭新忙碌的生活和一段不同寻常的爱情故事……

作者着力塑造了三个人物形象，村长老兰、我父亲罗通和母亲杨玉珍。老兰这个形象，是复杂多面的，烙印着鲜明的时代气息，他和父亲是两种人、两种势力的代表，在社会转型时期，老兰可以说是一个时代的弄潮儿，他把握住了时代的脉搏，也顺应了时代的变化和需求，他每一步都踩着时代的鼓点，成为农村第一批风云人物。他既有钱又有权；他既得上级领导的信任，又让穷惯了的乡亲羡慕。可他另一方面又写满了肮脏、卑鄙和不道义，为了钱他往猪肉里边注水，为了稳定自己村长的位置，他把注水的秘方告诉了村民；在生活上，能睡的女人他都睡了。可以说他在顺应时代发展的同时，也玷污了某些纯洁有序的生活、观念和伦理道德，。而父亲，他代表了守旧的一方，可以说他是被时代唾弃了的，他无力扭转时代的变化，也无力挽住变革的步伐，可他身上留有的传统的美好的东西也一起被绞杀。而母亲则代表了更加众多的一类人，农村中大多数农民的形象，他们没有思想，只是观望随风的一些人，他们没有更深刻的是非曲直评判标准，他们只有一个愿望，就是过好日子，至于好日子如何得来，手段正当不正当，全然不顾，他们凭借的动力更是一种本能。莫言以神奇之笔，似真似幻地暴露了某段生活的真实，作者在通篇以一个孩子的眼和嘴来如实反映现实生活，不搀杂作者自己任何主观评判标准，但却给人们提出了一个深刻的命题：我们是否该反思一下，在社会转型时期如何促进社会有序良好地发展，使之我们社会环境更为完美和完善，杜绝那些假和丑的东西，这是一个深刻的具有时代意义和未来意义的命题。

在胶东大地高密县，50年前后发生了震天动地、触目惊心的两次大蝗灾。50年前那场大蝗灾，高密县东北乡人在四老爷的带领下耗巨资建蝗庙拜蝗神，驱赶泛滥成灾的蝗虫，但那生命力，繁殖力旺盛的蝗虫仍汹涌澎湃、连绵不断；又在九老爷的带领下毁蝗庙驱蝗神，用尽所有方法杀灭蝗虫，并请来了刘将军，但蝗虫仍灭而不绝……四老妈与他的情人也死在了那场蝗灾中…… 50年后的大蝗灾，人们在解放军、科学家的帮助下终于战胜了蝗虫……

莫言不由自主地张开了大嘴，让那仙人一样的王副市长把那一大碗酒灌下去，他听着酒水沿着自己的喉咙往下流淌时发出的声音，嗅着从王副市长胳膊上散出来的肉香，心中突然地充满了感激之情，眼泪止不住地流出来。

他说：您的事业蒸蒸日上，财富也是滚滚而来。但是，您的感情生活一直不顺。您这一生中有过一次刻骨铭心的爱情，但是您爱的人最终背叛了您。您一怒之下嫁给了一个您不爱的人。您与这个不爱的人好像还生了几个孩子。你的嘴角显出潮讽的微笑。他煞有介事地用大拇指推压着你的掌纹，做出一副认真研究的模样，然后抬起头，直盯着你的眼睛，坚定地说：您与他生了一个孩子，不是几个孩子，刚才我判断有误。是个男孩。这个男孩现在已经基本上长大成人，而胜他让您很头痛。你感到一种强烈的感情涌上心头，说不清是恐惧、是惶恐还是感动。你感到自己仿佛浑身赤裸着，里里外外都让他看透了。

19年前，现实生活中发生的一件极具爆炸性的事件——数千农民因为切身利益受到了严重的侵害，自发地聚集起来，包围了县政府，砸了办公设备，酿成了震惊全国的蒜薹事件——促使我放下正在创作着的家族小说，用了35天的时间，写出了这部义愤填膺的长篇小说。其实也没有想到要替农民说话，因为我本身就是农民。现实生活中发生的蒜薹事件，只不过是一根导火索，引爆了我心中郁积日久的激情。我并没有像人们传说的那样，秘密地去那个发生了蒜薹事件的县里调查采访……

小说中通过母亲，含辛茹苦、艰难的抚育着一个又一个儿女，并且视上官金童为生命一般重要，其用意在于说明：人永远是宇宙中最宝贵的，生命具有无可争辩的意义，是第一本位的，种的繁衍生殖（即上官金童的重要与受宠）自然就具有无与伦比的重要意义。生命的承传、沿袭是人类赖以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因为有了生命的存在才显示了自身的价值和意义。小说也正是在这种意义上揭示了：人不仅是历史的主体，也是美的主体、生命的承传、延续是当最受到礼赞的。没有生命的宇宙和世界，无论美与丑、纯洁与肮脏、卑鄙与高尚，都不再具有意义。所以我们才悟得了《易传》中天地之大德曰生的真正含义。小说或作者的深刻性也就在于将这个似简单又普泛深刻的道理蕴含在母亲率领儿女们的顽强的求生保种的生命过程中。

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的有所寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化。这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机昂然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

莫言已成正典。他巨大的胃口，充沛的体能，他的欢乐和残忍，他的宽阔、绚烂，乃至他的古怪，近二十年来一直是现代汉语文学的重要景观。尽管莫言可能是承受了最高声望的作家，他被反复阐释甚至过度阐释，但他却不是特别令人喜爱或令人厌恨的作家。当然，身处剧烈的文化冲突的时代，莫言始终面临各种偏见和误解，他有固执的反对者，但无论反对他或支持他，人们都很难确定一种简明的、自足的立场，莫言过于宽阔，人们难以确定他的要害。

《白狗秋千架》是莫言从事文学创作二十余年所发表的短篇小说全集之一，集结了莫言自一九八一年至一九八九年创作发表的三十篇作品，其中《春夜雨霏霏》、《丑兵》、《黑沙滩》等七篇作品是首次结集出版，弥足珍贵。莫言的短篇小说故事饱满，风格多样，好似从肥沃而丰富的中国土地上生长出来的丰姿多彩的朵朵奇葩，既对乡村残酷现实的犀利揭露，也有对乡村纯朴爱情的感人描写，还有种种荒诞离奇却又逼真入神的传奇述说……这些作品的结集，可以让读者充分欣赏到莫言作品的艺术魅力，同时也可以看到文学大家从事小说创作的发展轨迹。

岳雷自以为想得很妙的主意，让她一下猜出，不禁哑然。　　她一看他的神色，便晓得了，当下晒道：这个法子早就想过多少次啦，不但师叔想到，我和其他师兄们也都想过。但师叔数出松针数目之后，还要经过师兄这一关。不论是师兄或派别的人来核点，总得点上个十天八日功夫，其时一则新的松针已不知长出多少，二则松树树身透出松脂，可把胶粘之物溶化

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入V公告：本文将于2023.12.31从31章入V~~原创内容创作不易,感谢每位支持正版的小天使~~入V当天掉落万字肥更~~【偏执帝师X亡国公主追爱火葬场】怀袖藏着一个秘密,不曾对任何人提起：她爱上了自己的老师,一个权倾朝野的男人。她是当朝帝师子书律唯一的女弟子,一身琴棋书画骑射剑艺皆得帝师亲传。世人敬之怕之的帝师,唯独对她温柔细致。怀袖叹息先生万般皆好,只可惜对自己没有半分儿女之情。她本可以守着这个秘密待在他身边,直到那日酒醉闯入书房,撞见先生书桌上那副画像……画中女子一袭红裙,如火般燃烧在漆黑暗夜中。怀袖方知,原来先生并非不会动情,而是心中早有他人。……很久以后,怀袖持剑抵在他胸口。烈烈风中,她问他：先生的白月光,藏在这儿？*子书律不是圣人,他也有私心。他将爱人养在身边,却只能以师徒相称,不敢有半分逾越。午夜梦回时,他常想起在燕国的从前。彼时,他是燕国的太子少师,化名宵征,受燕王之命,在尚书苑教导太子与高安公主。一身红裙如火般炽烈的高安公主,就这样闯入他的世界,将他几近油尽的心灯燃亮。燕国被灭前,他亲自谋划将高安公主送至大祈,抹去她的记忆,更名改姓,唤她怀袖。自此,他将自己藏进圣人躯壳,自欺欺人修那什么师德。精心养了数年,怀袖已是他心底碎玉,融进血肉,至死难分。唯情之一事,他不敢回应她。只因恐惧真相来临后的绝望,就连片刻获得也不敢贪恋。直到那一夜风雨中,月光照亮少女微红的眼角,悬而未落的泪水,像一把晶莹剔透的剑,悬在子书律心头。为何而哭？与先生无关。后来那日大雪天,寒风如刀。风雪中,他决绝上前,用血肉去迎怀袖的剑,终得解脱般回她：公主殿下,从来都在臣心里。*十载韶光,终是难修师德。【小剧场】子书律看着怀袖,恍惚又回到燕国都城,回到那高高的宫墙中。那是满地飞花的时节,春意最盛,却也即将消逝。静谧的宫中小道上,一身红衣似火的高安公主牵着自己的衣袖,领着自己往前奔跑,义无反顾。春风吹起她的裙摆与长发,连她腰间的月白飘带都被吹起,云一般飘过来,落到自己脸侧。子书律至今都记得,那飘带是丝帛的,触感如云如雾,抓不住,也忘不掉。先生随我来！公主要带臣去哪里？喝酒！并州来的桑落酒,先生还不曾喝过吧！排雷指南：*架空朝代,私设较多,不禁考据*男女SC,1v1*男女主国仇家恨,番外he,会最大范围合理化两人结局,不喜勿喷~~世界和平~【文案已截图备案】

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物质文明的飞速发展，孕育了一批置人类文明于不顾，丧失了人性的畸形群体。这不是中世纪那些与妖魔生活在一起的人妖故事，而是当今时代自具魔性的人妖故事。一个药迷俱乐部成员，一个以照相机代替眼睛的男人，一个离开时间安排表无法生存的小职员，一个自愿与绑架者同居的靓女，一名迷恋攀登日本百座名山的退休者，一个为丈夫身体消毒导致离婚的妻子，一个轻信网络离家出走的少女……背后都隐藏一桩或几桩惊人命案，一段或几段惊粟黑幕，读来令人毛发倒竖！

他大爷的别以为他很好骗，人家他光是从家书中的字里行间，就发觉事情不对劲！但……究竟是什么事呢？明明看到信中说明，他心爱的妻子快乐的做完月子；他刚出生的宝贝女儿被养得跟只小猪一样的胖嘟嘟，可他就是满心的不安，这让他更是归心似箭。果不其然，一回家，他才刚抱完亲亲老婆及爱女，都还没喘口气，就被他的娘亲叫去嘘寒问暖──他本

小说家穗高诚和女诗人神林美和子正准备结婚，不料婚礼当天，穗高诚在众目睽睽之下中毒身亡，而毒药被判定来自于穗高诚经常服用、治疗过敏性鼻炎的胶囊。很明显，有人把胶囊中的药剂换成了毒药。经过调查，共有三人有犯案动机和时间：神林美和子的哥哥神林贵弘、穗高诚的同学兼助手骏河直之、神林美和子的责任编辑雪笹香织。关键的问题是：到底是谁杀死了穗高诚？