末代爱情

包括刚刚脱稿的《游泳池》等三个短篇，这本集子的创作时间横亘八年之久，是我 多年来对短篇的迷恋和努力的心血结晶，对于我个人来说，我将特别珍视这本集子。编辑顺序与创作时间恰恰相反，第一辑中的一个小中篇和八个短篇是一年来的近作， 第二辑收的作品大约都写于一九八八年到一九九０年这段时间，第三辑则是从一九八八 年前的作品堆里挑选出来的。《桑园留念》写于一九八四年十月，那时候刚从学校中业来到南京工作，认识了几 个志同道台的文学朋友，写这个短篇的目的似乎是为了扭转他们对我以前习作的不良印 象。我把《桑》的原稿从一个朋友家的门缝里塞进去，我成功了，看过《桑》的朋友们 都表示了对它的喜欢，自此我对小说创作信心陡增，但是《桑园留念》是在全国各家杂 志辗转三年后才在《北京文学》上正式发表的。我之所以经常谈及《桑园留念》，并非因为它令人满意，只是由于它在我的创作生 活中有很重要的意义，重读这篇旧作似有美好的怀旧之感，想起在单身宿舍里挑灯夜战， 激情澎湃，蚊虫叮咬，饥肠辘辘。更重要的是我后来的短篇创作的脉络从中初见端倪， 一条狭窄的南方老街（后来我定名为香椿树街），一群处于青春发育期的南方少年，不安 定的情感因素，突然降临于黑暗街头的血腥气味，一些在潮湿的空气中发芽溃烂的年轻 生命，一些徘徊在青石板路上的扭曲的灵魂。从《桑园留念》开始，我记录了他们的故事以及他们摇晃不定的生存状态，如此创作使我律律有味并且心满意足。我从小生长在类似香椿树街的一条街道上，我知道少年血是粘稠而富有文学意 味的，我知道少年血在混乱无序的年月里如何流淌，凡是流淌的事物必有它的轨迹。在 这本集于中我试图记录了这种轨迹。《少年血》中还出现了香椿树街的另一类故事，比如《木壳收音机》和《一个礼拜 天的早晨》，还有几篇以乡村少年为人物的短篇小说，《狂奔》、《稻草人》等等，或 许可以视其为一棵树上的几根技校？或许这些技极比树干更加动人一些？或许这些校极 是我今后的短篇创作的新的意向？我不能确定以后是否会继续沉溺在《少年血》的故事中，也无能判断《少年血》的 真正的价值，但这本书无疑特是我的自珍自爱之作。对于创作者来说，自珍自爱尤其重要。

短篇小说的创作花费了我近年来最主要的精力，现在能以如此快捷的速度将这些短 篇推向读者，高兴之余亦颇为惶恐。我不知道读者是否会理解并赞赏这些处于风格变化中的作品。事实上我自己也不能 确定这种变化的价值。许多作家对于艺术的见解是一厢情愿的，而一厢情愿的创作通常 导致两种结果，或者在困境中获取真正独特的艺术生命，或者看着黑暗渐渐吞噬你手中 的最后一根蜡烛。写作者终其一生都在设法建造他想象中的文学建筑，它的空间至少得由几面墙围成， 而这几面墙的建设恰恰是需要你呕心沥血的。在塞林格最优秀的短篇小说《献给艾斯美 的故事》中，一个小男孩让军人猜了一个谜语：一面墙对另一面墙说了什么？这个谜语 的谜底是：墙角见。我常常想起这个谜语和谜底，我想一面墙迟早该和另一面墙见面的， 许多创作者因此精心规划着那些墙角，企望这面墙与那面墙的完美的会合。但是一切都悬而未决，这便是我或我们大家的惶恐的根源。

苏童的成名作当推1987年发表的《一九三四年的逃亡》，从那时起，苏童被批评界看成先锋派（或后新潮）的主将。1989年以后苏童的风格有所变化，从形式退回到故事，尝试以老式方法叙述一些老式故事，《妻妾成群》则是典型代表作。准确他说，《妻妾成群》并不能反映苏童作为先锋派的面目。这篇小说已经带有回归传统的意向，甚至不少人把这篇小说推为新写实的代表作。在这里选择这篇小说作为先锋派的代表作，主要是因为这篇小说影响甚大，也标志着苏童叙事风格走向成熟。况且这篇看上去古典味十足的小说，也显示了非常现代的叙事方法；它强调语言感 觉和叙事句法，依然未脱形式主义外衣，因此，它作为先锋派的代表作，也恰如其分，这篇小说讲述一个女性遭受的婚姻悲剧的故事。与五·四时期大多新青年 相反，颂莲这个新女性却走进一个旧家庭，她几乎是自觉成为旧式婚姻的牺牲品，她的干练坚决成为她走向绝望之路的原动力。显然，苏童赋予这个女性过多的女人味，她谙熟女人之间的争风吃醋和勾心斗角，甚至以床上的机敏博取陈佐千的欢心。然而，她清纯的气质和直率的品性终究挽救不了一个小妄的命运。

本书收入苏童有关城市与乡村这世界两侧的小说。

《香椿树街故事》由一系列发生在香椿树街上的故事构成，生动再现了南方老街上一群少年残酷青春和和街坊邻里间的故事。包括《骑兵》、《古巴刀》、《舒家兄弟》、《刺青时代》、《西窗》、《白雪猪头》、《人民的鱼》等中短篇。

苏童中短篇小说选

这里有两座宫廷，两种历史。《我的帝王生涯》是我随意搭建的宫廷，是我按自己喜欢的配方勾兑的历史故事， 年代总是处于不详状态，人物似真似幻，一个不该做皇帝的人做了皇帝，一个做了皇帝 的人最终又成了杂耍艺人，我迷恋于人物峰回路转的命运，只是因为我常常为人生无常 历史无情所惊慑。《武则天》在我自己看来是个中规中矩的历史小说，尽管我绞尽脑汁让这篇小说具 有现代小说的功能，但它最终还是人们所熟悉的一代女皇武则天的故事，不出人们之想 象，不出史料典籍半步，我没有虚构一个则天大圣皇帝的欲望，因此这部小说这个著名 的女人也只能落人窠臼之中。一个是假的？一个是真的？其实也不尽然，始且不论小说，人与历史的距离亦近亦远，我看历史是墙外笙雨夜 惊梦，历史看我或许就是井底之蛙了。什么是真的？什么是假的呢？

作品通篇采用第一人称的叙述，讲述的是一个名叫端白的懵懂无知的王子，在老太后权力欲望的操纵下成了燮国的傀儡国王，虽对臣民拥有生杀大权，却时时生活在恐惧和焦虑中，他是他的祖母和母亲利用的政治工具，他想反抗却无能为力。一个不该作皇帝的人，一个没有做皇帝的野心，也没有能力做好皇帝的人当了皇上，难怪，端白和疯疯癫癫的老宫役孙信一次次地重复着一句不祥的话语燮国的灾难就要来了！灾难随时就会降临，端白心头一直有深深的阴影，因此他是哀怨的，也是无助的，整篇小说充满了挽歌式的感伤气息，凄美。作家的叙述是极为冷静，波澜不惊。宫廷内血雨腥风，刀光剑影：杨夫人被活活钉死在棺材里；先王的宠妃以莫须有的罪名，被打入冷宫，仅仅因为其善弹琵琶，就被妒火中烧的孟夫人打断十个手指；爱哭的废妃们被小皇帝剜去了舌头；何其惨烈！作者的笔却应是平静的甚至有些欣赏性的写道：那些爱哭的嫔妃们的舌头看上去就像美味的红卤猪舌一样。宫廷外，为国奋战的负伤将士死在自己尽忠的帝王手中，对起义失败的李义芝的血腥审问更是让人不忍去读。可作者的语言永远是平静的，华丽婉约的，神秘轻曼而又柔和。作品的细节真实，而又叙述细腻。基本上再现了主人公的生活。

在《碧奴》中，苏童带我们回到了遥远的古代，以其丰富的想象力为我们重现了一幕幕令人目眩神迷而又精心动魄的精彩场景——为了生存而练就九种哭法、送寒衣前为自己举行葬礼、装女巫吓走顽童、被当作刺客示众街头、众青蛙共赴长城……小说中，碧奴的坚韧与忠贞击退了世俗的阴谋、人性的丑恶，这个在权势压迫下的底层女子以自己的痴情、善良在沧桑乱世中创造了一个神话般的传奇……

日六保底点它【倒v章节25-46,预收《逃生副本路人甲》】[非常规军校,相关情节从第三卷开始/由艰难求生到逆转成王/大女主升级流/慢热/中长篇][绝对预判女主x精准打击男主]苏芒穿成了一本狗血末世文的倒霉女配。暗恋男主,守护女主,被两人敲骨吸髓利用了个遍,最终死状凄惨,全尸都没留下。苏芒拳头硬了。病毒爆发之后,同学全都尖叫抱团,男主大言不惭中二病发,命令苏芒开门试探。刚锁住教室门把窗户关好的苏芒：想死你开我不拦。丧尸即将进门,同学正在翻找手机准备联络家人,男主阴阳怪气苏芒纸上谈兵。踩着书几秒蹿到前排堵门的苏芒：这点确实没你行。丧尸破门直入,同学们拎着椅子拿着球拍战战兢兢,女主瑟瑟发抖丧气发言,握紧网球拍下手又快又准的苏芒：那你要不别活了。同学们感恩苏芒的救命之恩,看她都是星星眼,恨不得把她供起来。他们以为苏芒是基于同学之情和英雄主义。结果刚出校门没几步遇到一支救援队,苏芒拔腿就跑,只留下一句话：好走不送江湖不见！同学们心碎了一地,不愿面对她只是为了自己活命,而救自己只是顺带的残酷现实。同学们：苏芒这个冷漠无情的女人嘤嘤嘤但我还是好爱她怎么办！----苏芒刚进入S城幸存者基地时,没有人在意面容苍白,纤弱瘦小的苏芒。哪怕在训练营看见她,同期营员也对她万般嘲笑。直到擂台赛对抗,苏芒越过所有人,把对手干脆利落地摔翻在地。跪在地上的男生看见,背着光甩甩手的女生视线冷淡地扫过他,落到他身后的一群人身上。下一个。「她是初生的鹰,只需要一处悬崖,便可展翅翱翔于天际。」【小剧场】苏芒消失很久之后,奔走各地的同学们交换信息毫无线索,都以为苏芒死了。他们给苏芒在F城三十二中校门前立了块碑,每次路过F城都要去拜一拜。后来重逢之时,苏芒像末世爆发那天一样面带微笑,语气平和。——听说你们给我立了块碑。……合着我还没进棺呢你们就急着给我送葬了？……【阅读小贴士】1.详细阅前说明在第一章作话2.猫猫女主x狗狗男主,双高三生,均已成年,出场没箭头也不组队,完全从陌生人开始3.大女主升级流,非纯爽文,无异能末世,私设如山4.原男女主不会立马狗带,很快分开,重逢后还得蹦跶一段时间,但都会得到应有的下场5.同学们不是主要配角6.文案于2022.8.6,文案废,可能还会改7.如有不喜,及时止损8.封面人设是画师授权,可能重复【沙雕无限流爽文预收】《逃生副本路人甲》遍览无限流恐怖小说的虞璃总结,无限流小说通常有三种角色：NPC、玩家、玩家中的NPC。直到她进入名为「Survivor」的游戏。没有通知面板,也没有工作证明,既不属于玩家阵营也不属于NPC阵营。无法获取道具、能力、食物,对将要发生的一切一无所知。虞璃怔了怔,决定做个路人甲。用淡然与漠视的态度路过一切灾难。只要我不是玩家,NPC就拿我没办法:）异种生物哐哐砸门,窗外尖叫声一浪更比一浪高虞璃躺在床上,把耳机音量开到最大,拉好被子闭眼：安详.jpg电路故障忽明忽暗,身边乘客摘掉脑袋凉凉一笑虞璃掏出手机,打开相机夜间拍摄模式,对准镜头：茄子！夜半三更接鬼来电,阴森森说虞璃中了诅咒不日将死虞璃挂断电话,转手把号码举报到警局,举报理由：传播封建迷信嚣张至此,堪称在各路Boss眼皮底下蹦跶,却迟迟不见有鬼找上门来……虞璃：哦豁？快乐起来了！于是——玩家们死里逃生气喘吁吁,提心吊胆警惕四周,还得注意关键NPC的安危时虞璃手拿烤串脚踩人字拖,身着一袭波西米亚度假风长裙,戴着墨镜潇洒路过玩家：……这什么鬼？她不觉得有什么不对吗！！！虞璃：快乐吃瓜,嘻嘻-本文又名《游戏亲女儿的吃瓜逗鬼沙雕日常》【食用指南】放飞自我,自割腿肉,只图快乐和爽文案初版于2022.8.22,修改于2022.8.24,再改于2022.10.12游戏名survivor意为存活者封面是画师授权,可能重复【未悬游甜饼预收】《棺中尸死而复生后》那天,裴焕打开书房的门。看见流淌一地的血。少女光裸的脚踩在鲜红血潮里,懵懵懂懂地看向他。地上还倒着两个人。血就是从他们身上流出来的。裴焕觉得自己是疯了才会第一时间想——葵心的脚弄脏了。懵懂无知软妹x爹系忠犬男友【阅读小贴士】1.女主非人

他不喜欢她，只是因为无聊才看她跳舞打发时间；他应该没有喜欢她，吻她只是觉得她还颇顺眼；他或许不……骗鬼！他到底想说服谁？明明看到她像鞭炮一样爆炸跳脚他就开心；明明吻过她一次就像失控的狼人一样想再扑上去，为啥还要绞尽脑汁想些阿里不达的借口来整自己？只是好不容易明白，她却一脸神气的说佳人已有伴，害他只能做出人家会男友，他会情敌的蠢事。可没想到人都还没见到，情敌就突然变成过去式，老天爷，这只能说是神迹了吧！但人家不都说把握机会就能抱得美人归吗？为什么他的美人却……

牛哥(1925年－1997年)，本名李费蒙，生于香港九龙蒲岗村，擅长写小说与画漫画，因出生于牛年之故，故取笔名为牛哥。他在年轻时曾为抗日当过间谍，而这项际遇也使得他日后在写小说时有所帮助。牛哥的作品记录了1950年代至1960年代的台湾社会，反映了社会的现实情况。他的著名作品有牛伯伯(漫画)、牛小妹(漫画)、职业凶手(小说)、赌国仇城（小说）等。其中赌国仇城曾多次搬上银幕，堪称李费蒙最著名的代表作。牛哥在1949年结婚来台，1955年结束了第一次婚姻，1958年与牛嫂(冯娜妮，其父为冯庸，与张学良是至交)结婚，1962年时开始收授徒弟，但并不收取学费。在1980年代时，他发起了漫画清洁运动，以抗议漫画审查制度对于台湾漫画家创作的打压，也因如此，他与政府机关和出版社开始了长达四年的官司，在这四年里，牛哥的创作都停止了，但最终他获得了胜利，使之后台湾新一代的漫画家(如朱德庸、敖幼祥、郑问等)可以有出头的机会。

在荒凉的西部，有一个叫一棵杨的小村庄。历史上的某一天，义军首领马化龙在这里被凌迟处死，死前，他面对刽子手的尖刀预言说，四十年后，会有人为我报仇的。多年后，这里果然发生了鲜血淋漓的杀戮。血泊里泡着的师傅狰狞，砍了脑袋的竹笔老满拉狰狞，被剁成肉酱的喊叫马夫狰狞，一棵杨下的伊斯尔少年时狰狞，成胡子阿爷更是狰狞，就连那些妇人们也是无一不狰狞可惧。狰狞所求者，即文中妇人所言：不用操心打败了，即便打个大胜，我们所求的也只一个死字。当冲天的火光熄灭之后，大青杨下又添了几个小小的坟堆……这些都只是书中的片段，而要去领会这本书的大意，怕只有真正读到这本书方能明白。《西省暗杀考》描绘的两辈四人的复仇故事并不是嗜血，师傅、竹笔满拉、喊叫水马夫、伊斯儿在复仇中找到自己的位置与归宿，复仇是他们精神清洁的使命，是他们追求安稳生活的反抗。一直潜伏在文中的底线就是这血性的追求：为了洁净的精神，最后的和平，他们不惜牺牲生命，前赴后继。

江清流：薄野老贼，今日我便杀了你给我爷爷报仇！薄野景行：啧，都说了我没杀你爷爷，好吧就算是我弄死的，我赔你一个不就行了？江清流：怎么赔？薄野景行：唔……要不老夫就吃点亏，纡尊降贵给你当爷爷算了。你觉得呢？江清流：我觉得人不能无耻到这种地步……

在六十四的后面，是卦辞，是解说全卦的，亦称彖辞 。彖是兽名，有利齿。卦辞是周文王在被殷纣王囚禁时，推演六十四卦做出的解说。《史记 · 自序》：西伯（周文王未称王时的爵位）囚 里，演周易。卦辞后面是爻辞，是解说六爻中的每一爻的。关于爻辞的作者，纷说不一，的说是周文王所作，也有人说是周文王的儿子周公所作。《传》是解释卦辞、爻辞的七种文字共十篇，称为十翼。翼有辅助的意思，意即辅助解释《经》。十翼有《彖传》上下、《象传》上下、《系辞传》上下、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》共十篇。《史记 · 孔子世家》中说：孔子晚喜易，序 、象、说卦、文言，读易韦三绝。十翼是否为孔子所为呢？目前比较多的意思认为，十翼不可能是一个人所为，但会有孔子及其弟子的文字在内，原因是十翼中论说，矛盾颇多。《彖传》 是卦辞的解释，从六爻的全体形象，说明卦的意义。《象传》分大象、小象。大象仍是对卦的解释，不同于《彖传》 的是将六爻还原成三爻的八卦，从八卦象征的事物来说解全卦。小象则以各爻的位置来解释每一爻辞。《系辞传》也称《大传》是对《易》的整体论说，是具有很深蕴含的哲学著作。《文言传》是对六十四卦中的乾卦和坤卦的详细解说。《说卦传》分为两部分，前半部分是对《易》的简明论说，后半部分是说明八卦的现象。《序卦传》对六十四卦排列顺序进行解说。《杂卦传》将六十四卦中相对的两 卦为一组，用一句话解释。

妖魔鬼怪遍地，武者艰难与之对抗。一颗可以加快修行速度的天地灵根，能够带来怎样的改变。

本书为《夜不语诡秘档案》系列第七部第五集《鬼钱》。就哲学而言，人的真正价值在于对社会的贡献。贡献越大，价值越大。就经济学而言，贡献的价值，通常都能用钱来衡量。钱，是一种等价交换的货币。有人说，钱，很重要。这是关乎一个人在社会中的地位和生死的问题。有人说钱很俗，但是没钱你更俗，钱是社会商品中最有用的东西。钱不是万能，但没钱是万万不能。因为我们是用钱来生活的，除了生活，钱有时候还能挽救生命，能延续生命。不错，钱确实很重要。重要到你无法想象。经济社会，总是有经济社会的好处。所在在这个忙碌不堪、拥挤难受的时代，钱的重要性，越发的突出。但是，当钱和你的命真的扯上关系时，究竟哪一方会比较重要，你，有想过吗？这个世界充满为了钱不要命的故事。可是这些故事的本身，并不有趣。最重要的是，钱本身，也并非很有趣。好吧，这次我要讲的是，一个关于钱的恐怖故事……