超级狂婿

《黑太阳》（BlackSun，1998）的故事始于最后一艘太空播种计划飞船即将离开地球之际。这艘量子飞船将带着最后一群冒险家以波态的方式跨越广漠的宇宙星空，直到遇到足够大的引力使它恢复为正常的物态。人们原本想通过太空播种计划将文明的火种洒遍星宇，可是这一伟大计划的倡导者——太空播种组织，却已经被妄自尊大的赫尔曼·斯特克和他庸俗的助手欣奇弄得一塌糊涂。发射场外，一群极端环境保护主义者想方设法阻止飞船升空。他们卖通飞船的安检主管吉那斯·罗克，在飞船上安装了一枚炸弹。　　然而，并不是所有人都想终止太空播种计划。卡洛斯·蒙德拉贡，一个年轻的墨西哥非法移民，计算机高手，怀着他的星际旅行之梦潜入飞船，成了一名偷渡者。斯特克和欣奇在飞船起飞的最后几分钟接管了飞船。飞船发射升空，罗克的炸弹也被拆除。不知过了多少时间，量子飞船在一个已经死亡的恒星附近恢复成常态。醒来的人们发现，这颗恒星只有一颗行星——极端寒冷，毫无生气，但是在着陆的过程中，飞船的探测器却侦测到一个神秘信号。飞船上的乘员也发现在行星的冰盖中央有一组显然出自外星人之手的巨大建筑。　　飞船着陆后，斯特克不顾专家们提出的在行星地表下修建生活区的建议，坚持将飞船上所有资源都集中到旨在使飞船再次进行空间跳跃的发射场上。当一些尸骨以及其它陌生的古器物被发现时，神秘的气氛开始在这颗行星弥漫，并愈来愈浓重起来。当前往神秘信号源进行探险的探险队失去联系之时，黑太阳行星上的人们已经没有多大选择的空间了……

本文GB向（又名：公主朝曦）骁勇善战长公主X心狠手辣忠犬东厂大太监楚帝老来得女,普天同庆,赐名朝曦公主。身为天子之女,朝曦不喜脂粉喜刀枪,五岁驯野马,八岁猎走兽,十四岁战场杀敌立军功。朝曦一直觉得,男人能做成的事,自己也能。大太监月禾渊,俊美冷厉、心狠手辣。十六岁稳坐东厂厂公宝座,权倾朝野。只有见到朝曦公主时,月禾渊眼底尽是温柔与臣服。公主善战,外藩求娶。数大臣附议,当夜被屠满门。公主寝殿,月禾渊跪在朝曦面前,面带血渍。朝曦抽出月禾渊发间玉簪,在自己眉心狠狠划了一道血痕。月禾渊双眸眼泪打转,心痛如麻。朝曦轻抚月禾渊：阿渊,小孩子别总想着杀人,就在我身边乖乖的,不好吗？*那一年,九岁的朝曦救下了六岁的月禾渊。那一年,六岁的月禾渊把朝曦的名字,刻在了骨子里。1v1双洁 双向奔赴 全文架空排雷：男主真太监预收文《将军有孕将息怒（女尊）》求收藏苏晚茵穿越女尊十余载,就连坐上皇位都已经两年的时间,从不曾告过一日假的神武大将军师侪突然告了假,一告竟要告一年。苏晚茵心慌慌,毕竟北有雪域,南有蛮夷,全都虎视眈眈盯着凤仪。全因有师侪坐镇,两国不敢造次,可师侪告假,苏晚茵无法心安。苏晚茵偷偷来到将军府探望,谁知在将军府后花园,看到只着了一身纱衣的师侪,挺着微拢起的孕肚,从池子里走了出来。四目相对,苏晚茵心中道了一句：卧槽,孤的神武大将军,何时变成男儿身了？还,还怀孕了！是哪个不知天高地厚的登徒子？苏晚因转头想跑,但一支冷剑已经抵到了喉间。既然将军病着,便在家中好生养着就是,孤就先走了。本是想逃,却不想剑贴的越来越近,苏晚茵感受到身后人的愤怒气息,冷冰冰的声音从身后响起：陛下后宫三千,心里没有臣,不对臣负责,臣都能忍。可是陛下,您若连您的亲骨肉都不肯保,臣就算弑君,也要保这孩子平安。苏晚茵瞳孔微缩：登徒子,竟是我自己？？？？1V1双洁 男生子全文架空,后有带球跑剧情,敬请期待推荐基友新文：《穿书后霸总成了我的骄纵夫郎（女尊）》by被猫吞了【文案】ID：7208521团建被雷劈,徐知梦和上司一起穿进女尊文里。一朝翻身,徐知梦成了侯府嫡女,长辈宠爱,不愁吃喝,世袭爵位。至于她的顶头上司,则穿成了她的骄纵蛮横夫郎。书中原主是个恋爱脑炮灰女配,某日喝了酒想要对夫郎行迟来的妻夫之礼,结果被砸死了。徐知梦捂着受伤的头,她倒要看看究竟是怎样的男人敢这么对待自己的妻主。昏暗的地牢里,待她看清那张俊脸后,徐知梦愣住了,同样的对方也呆了。徐知梦招来旁边的护卫,附耳道：把他埋了吧。常溪风：……身份置换,徐知梦成了常溪风的上司,只要他替自己赚够钱,她就放他自由。徐知梦看着书册中打勾勾的KPI：指标完成,按照约定,我放你自由。常溪风面露不悦,将门一关,随后躺平：还有一项没完成。徐知梦：？常溪风红着脸：给你生孩子。徐知梦大惊失色：我没定这项任务啊。常溪风咬牙：我定的！#我负责吃喝玩乐,霸总负责貌美如花+赚钱养家#【阅读提示】1 男生子,双C,小白文,狗血2 男女主的感情是循循渐进的,偏慢热,男先动心

小说是福克纳打猎情结和自然意识的集中展示，通过对打猎活动的描写，刻画了猎人的生活与南方乡野的生活图景。小说涉及的主题较福克纳其他小说更为纯粹，即人与自然如何和谐相处。福克纳将野蛮的打猎与文明的开发顺承叙述，强烈抨击了文明的开发似乎比野蛮的打猎还要更野蛮，更不能冠之以文明。福克纳在小说尾声中写老猎人艾萨克自言自语地说：难怪我过去熟知的大片被毁的森林没有吵吵嚷嚷要求上天报应了。将来完成大森林复仇大业的必将正好是那些毁掉森林的人。这完全可以看成是在面对现代主义与商业利益对传统价值以及原始森林的掠夺时，福克纳本人借老猎人之口对传统道德的呼唤。1.美国的文学史星光灿烂、大腕佳作云集，在这璀璨的星河里，谁最能代表美国？一个是惠特曼，另一个是福克纳——无人质疑！2.福克纳，美国最有影响力的作家之一，20世纪世界文学中一个里程碑式的人物。他将美国南方的历史和人的生存景象纳入他所创造的类似当代神话的小说中，形成了一座新的文学高峰。克洛德•西蒙、加缪、萨特、略萨、马尔克斯、莫言等多位诺贝尔文学奖获得者对其推崇备至，视其为自己的文学创作导师。3. 福克纳有三个标志性喜好：酗酒、嗜烟、骑马打猎。酗酒抽烟使他健康受损，65岁便去世；而骑马打猎成为了他不朽文字的抒写主题。《大森林》是一部完整的打猎故事集，是福克纳晚年时亲自编订篇目的作品。这部作品被视为成长小说，但是其中关于大熊是人类的高贵的对手，必须用崇高的原则、公正的行为与之打交道所蕴含的人与自然关系的阐释，更可视作人类生存发展的永恒思想主题。因此，这部作品越来越受到福克纳研究者的重视和推崇。

夜。公园的一角，被扎了一刀的陌生人挣扎着去拨电话，却死在一个路经那里的女人怀里。临死前，他断断续续地说出：阻止0号计划……于是，私人侦探绞尽脑汁，警方人员四处侦破。一个老谋深算的医生，携同情妇，在孤岛上训练几个流氓，利用总理大臣（首相）出访前体检的机会，用直升飞机将他从医院劫走！顿时，内阁大乱，各种嘴脸一一显露出来；社会上也极不安定。而罪犯们将总理大臣置于游艇之上，作为人质，要挟政府付出巨额赎金，继而又以黑色猛兽的名义制造了一个又一个的恐怖事件。私人侦探才华出众，警方历尽艰辛，终于救出总理大臣。然而，政界的欺诈却更加激化，黑色猛兽的幽灵也未根除……作者西村京太郎，是一位被称为奖金作家的侦探小说巨匠，被日本文学评论家二上洋一称为日本推理小说的旗手。亲爱的读者，当你读完这本书后，你会觉得二上洋一的评价并非溢美之词。

因为他是魔王，即使偷偷跟在他身后也觉得幸福无比。因为他是魔王，一点点偶然的温柔就如同蜜糖般馨香而甜蜜。突然有一天，女仆变成了女王，是她治愈了魔王的心伤。于是，暴风骤雨之后，彩虹灿烂地跨过天际，爱的烟火炸裂了夜空的阴郁。谁能想到，取下獠牙的魔王，竟然是无害的治愈系！

【预计6.10入v】神农药修百草渡劫失败,穿回星际联邦,她的快乐老家。面对几百年没见,张开血盆大口扑上来的变异植物,百草十分感动后煲成凉茶：呜呜,我的朋友,你太下火了！*联邦仅有帝国军校开设植物系,被誉为最鸡肋学科——有精神力去治愈系,有武力值去战斗系,没能力的来了活不了。后勤学院院长：天凉了,植物系没人,该撤销学科了。系主任：慢着！还有个延毕留校的百草！就这样,百草连盆带田被打包去边界星参赛。百草：好耶,换个大地方种田！*刚开始,众人认为,植物系学生有大病。对,就那个大半夜不让人睡觉,敲门推销的百草！亲,买猪笼草吗,睡觉没虫子。亲,买四叶草吗,祝你好运的。亲,脾气不好？上火喔,喝点凉茶？百草：……其实是我家植物每晚离盆出走,搞事情,你们信吗？*直到某日,虫潮突袭,众人陷入绝望买了猪笼草的同学发现,猪笼草狂炫虫族。买了四叶草的同学在致命一击下保住了小命喝了凉茶的同学……嗯他突破精神力？！*众人：百草！你是我的宝！百草：宝什么宝,我只是一个可怜柔弱又咳血的……众人（异口同声）：低调大腿！我懂的！百草：？腿部挂件太多了划不动水啊喂,人要学会独立行走！*【食用提示】1、作者云种草,种得很潦草,种子随意撒,见风就长2、植物（药草）来源一般度娘百科,小说不是医生,不要代入女主行为自己折腾植物（草药）*————【此处应有预收】————1、同频道网游文《我有一座疗养系主城》2、隔壁频道古穿文《穿成古早文对照组》

◆彼得·汉德克（当代德语文学巨擘，孟京辉、史航、牟森愿效犬马之劳的大师，毕希纳奖、卡夫卡奖得主，文德斯最爱的作家，耶利内克追随的偶像）重磅力作，向着圣山的方向，向着精神故乡。◆故乡是一个什么地方？我们想念故乡，却宁愿漂泊在他乡。我们离乡，然后寻找故乡。故乡不会还在老地方，也许在从来没有到达的方向。模糊的故园风景，缓慢的归乡途，汉德克的这本《缓慢的归乡》是你手边最好的读物，这是一本回到故乡的地图，带你归乡，尽管这条路对你来说再熟悉不过。本书包含汉德克两个中篇小说《缓慢的归乡》《圣山启示录》。前者的主人公索尔格来自中欧，是一位地质学家，在靠近北极圈的的阿拉斯加进行地质研究。在工作中，孤独笼罩了他，使他迷失了自我，他意识到欧洲才是他的精神故乡。后者继续了前者的主题，描写了第一人称我两次前往普罗旺斯的圣维克多山，追寻法国印象派画家塞尚创作足迹的朝圣之旅。《缓慢的归乡》描写了一个自我疏离的男人与他粗糙麻木的灵魂之外的世界不断变换的关系。——《科克斯书评》毫无疑问，汉德克具有那种有意的强硬和刀子般犀利的情感。在他的语言里，他是最好的作家。——约翰·厄普代克汉德克是活着的经典，他比我更有资格得诺贝尔奖。——埃尔弗里德·耶利内克（2004年诺贝尔文学奖得主）

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……