忏悔录

本书根据不同年龄层的孩子提出不同的教育原则：第一卷，针对两岁以前的婴儿的体育教育；第二卷，针对二至十二岁儿童缺乏思维能力的特点，提出感官教育；第三卷，论述十二至十五岁少年应侧重智育教育；第四卷，论述十五至二十岁青年的德育教育；第五卷，论述男女青年的爱情教育。

在这篇应第戎学院征文而作的论文中，卢俊一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想像，回顾了人类自然状态向社会状态过渡的历史进程，指南：人类的进步史也就是人类的堕落史：而私有制的确立，是造成人类不平等及其后果的关键环节。这篇论文可谓卢梭整个政治学说的导言。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

《新爱洛伊丝》是一部书信体小说，写一对青年的恋爱悲剧。平民知识分子圣普乐在贵族家担任教师，一个来自社会底层的才华横溢的青年，具有不屈的人格和高尚的品德；与他的学生、贵族小姐朱丽，一个向往纯洁的爱情而又无法全然脱离封建家庭的女子发生恋情，受到朱丽父亲的阻挠，酿成悲剧。封建等级制度成了他们不幸的根源。卢梭站在资产阶级人道主义的立场上，批判了以门当户对的阶级偏见为基础的封建婚姻，提出了以真实自然的感情为基础的婚姻理想，并对封建等级制度发出了强烈的抗议。作品细致的心理描写，情景交融的美丽篇章，赢得了历代无数读者的赞赏。

《爱弥儿，或论教育》，系法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭(1712—1778)的重要著作。此书写于1757年，1762年第一次在荷兰的阿姆斯特丹出版。此书出版时，轰动了整个法国和西欧一些资产阶级国家，影响巨大。这部书不仅是卢梭论述资产阶级教育的专著，而且是他阐发资产阶级社会政治思想的名著。继十六、十七世纪荷兰和英国相继发生的资产阶级革命之后，十八世纪的西欧正处于资本主义经济日益发展壮大，封建社会行将崩溃，更为深刻的资产阶级革命即将到来的时期。这种情况在法国表现得尤为明显。当时，法国是一个落后的封建专制国家，路易十四的朕即国家这句骄横的名言，就反映了这种专权状况。封建贵族和僧侣们凭借封建王权和神权对第三等级施加沉重的压迫，使整个第三等级其中包括资产阶级完全处于政治上无权的地位。在经济上，封建贵族和僧侣们拥有大量的土地，控制着财政税收大权，残酷剥削和掠夺第三等级，特别是广大工农劳苦大众。但是，随着资本主义生产的发展，资产阶级的经济实力日益扩大，使它再也不能容忍那种无权状况了。反对封建压迫，推翻君主专制制度，扫除资本主义发展的障碍，成了第三等级的共同要求。卢梭和其他资产阶级启蒙思想家的著作正是反映了这一要求。《爱弥儿》一书则是卢梭通过对他所假设的教育对象爱弥儿的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。本书共分五卷。卢梭根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原则、内容和方法。在第一卷中，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上无疑是个重大的进步，它对后来资产阶级教育学的发展，特别是对教育心理学的发展，提供了极可贵的启示。但是应该指出，这种分期以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法，是不科学的。

好不容易当个小透明，身后某大灰狼一直盯着怎么回事？！苏影:我不是你要找的人！江淮堵住她的路:让我抱一下，确认确认？追她的人太多，苏影:我和那些人没有关系！江淮哀怨:答应我的求婚，我就相信你。苏影:？……人人嘲讽嫌恶的丑女苏家大小姐苏影，却成了京城第一太子爷江淮的心尖宠。手下质疑，长得丑，头脑简单，淮爷看上她哪里了？成绩那么差，也配？！直到有天，他们看见苏影真容，震惊到说不出话！再后来，苏影的马甲不小心掉落，一个个目瞪口呆，这真的是我们认识的小可怜？江淮一脸骄傲：介绍一下，这位是……我小祖宗。面对记者刁难，他决心追妻宠妻到底，唇角一勾，眼泛冷意，我宠的，有意见？

#专栏预收文,文案在最后#1、《仙君都太正经了》2、《前任道侣遍宗门》----------------------------------------------------【【【本文文案】】】*本文节奏慢,非爽向*凌姝醒来后就发现自己脑海里多了段剧情,自己好像还是恶毒女配,前生多风光,后面就有多凄惨,她的父母曾为她定下七个未婚夫人选,但那七个男主好像都有一个白月光,且那白月光还是同一个人。她觉得自己不属于这个世界,心里有个声音告诉她,只要攻略一个男主并走向幸福结局,她就能脱离这个苦海。不就是攻略一个男人吗,有什么困难的！直到她狗带了七次后,凌姝彻底收回了前言。七个男主确实是她父母挑选的未婚夫人选,她只需选择一位心仪的便可,但问题是她的身份是恶毒女配啊,而这七个男人最后可都是女主的后宫啊！原本的凌姝是信心十足的,毕竟有七个人,不可能一个都不成功,但……第一个未婚夫,看着最无害,结局,凌姝被杀,重生回原点,第二个未婚夫,看着傻兮兮,结局,凌姝被杀,重生回原点,第三个未婚夫,看着最友好,结局,凌姝被杀,重生回原点,……第七次,凌姝被杀,重生回原点。凌姝：老娘不玩了还不行！七个人：我们觉得不太行。……等再次睁眼,已经是第八次重来了,凌姝哀嚎,打定主意这次要一个人自在逍遥,结果哪知这第八次重来好像有点不对劲。这七个人的记忆竟然都停留在答应与她成婚的时候,也就是说,她现在同时拥有七个未婚夫！凌姝：我要怎么才能在这七个人的修罗场里活下来,在线等,急！！*注意事项*1.原文名《女配择夫记》2.非切片文,结局【1v1】。----------------------------------------------------【【【预收文文案】】】1、《仙君都太正经了》成了修仙文中的一个炮灰,亦笺是不怕的,因为她知道自己将会是后期最强的反派。原本的剧情里,她这个角色见色起意,趁着几位男主不能动弹之际,轻薄了这几位。满足了一时欢愉,却换来了一个被杀结局。亦笺过来时,恰好是她见色起意的这段剧情,看着这几位虽然已经衣衫不整,但好在,她还没进行下一步,不过如此难得,当然要好好把握机会。取了这几位的血,以备不时之需,亦笺就将这几位丢那儿了,颇有一种工具用完便扔掉的感觉。没了最开始结仇那档子事,自然也不会有接下来的纠葛。毕竟亦笺可是打算成为最强魔修的人,爱恨情仇只会影响她拔剑的速度！只是,为什么这几位还是会缠上来！【小剧场】几位亲自上门,追着负责。亦笺：不用,真的不用,我和你们清清白白,完全不存在什么负责。男（几个）：哪里清白？亦笺：哪里不清白！男（几个）：身体清白,名声可不清白,外头传的沸沸扬扬,说我们被同一个魔族女修染指了,你若不让我们对你负责,那你总该对我们其中一个负责。亦笺：谣言止于智者！男（几个）：没错,等你对其中一个负责了,这谣言就止住了。亦笺：……亦笺（咬牙切齿）：我配不上几位！男（几个）：你的意思反过来是说,我们配的上你,既然如此,我们愿意对你负责,以正我们清白。……亦笺：这兜兜转转,怎么又给转回来了,强买强卖也不带这样的！……亦笺（继续咬牙切齿）：这真的不太妥当。男（几个）：说就喜欢我们这种皮相美的仙君是不是你？亦笺：……是我。男（几个）：此前非礼我等,意毁我等清誉的是不是你？亦笺：……是我。男（几个）：你既都承认,那是不是该对我等负责？亦笺：……不是。***************************2、《前任道侣遍宗门》盏欢受了伤,昏迷时被人捡回了云渺宗,莫名其妙成了云渺宗的弟子便罢了,可为什么随意一走就能碰见前任道侣……确认过眼神,师兄是前任。师弟是前前任。新入门弟子是前前前任。某峰仙君有点可疑,可能是前前前前任。……唯一让人欣慰的是他们根本没见过盏欢的模样。……盏欢是合欢宗大师姐,只是合欢宗里无人见过她模样,上一世她不过是奉命保护三师妹的一枚棋子,三师妹招惹了人,发了狠让她去夺了那几人的清白,盏欢照做了,她被几位男主记恨上,等三师妹与几位男主在一起后,三师妹竟反过来怨她当初做的那些事……重生一世后,盏欢才明了自己不过是一个炮灰罢了,只她身上的封印需得几位男主来解,是以她这次不留情面,压榨的彻底,她不让他们瞧她模样,只道如若睁眼便离去,他们乖乖听话……原本这一世一切都算顺利,她利用完男主们,就准备离了这几人逍遥自在,哪能想到天不遂人意,误入了云渺宗……前任们互不相知,只觉得盏欢有点熟悉,一个两个都往盏欢这边凑,他们是随意看看,可盏欢就担心哪一日被戳破,若只是身份被戳破那还好,可若是……【小剧场】前任一号：他是怎么回事,你不与我解释解释？前任二号：还解释什么,都是前任道侣了,有什么好解释,识相的话,离她远点。前任三号：说的像你不是她前任道侣一样。前任四号：娘子,我们和好好不好。一、二、三号（异口同声）：你也配！盏欢：…………前任一号：我与她有过恩爱过往。盏欢os：恩爱过往？我怎么不记得有这回事。前任二号：她曾对我许诺此生不负。盏欢os：许诺是许诺过,但那是事出有因。前任三号：她为了我可是连命都不要。盏欢os：不,那是为了我自己。前任四号：从前种种便当云烟一散,欢儿,我会一直等你。盏欢os：我只想逃……

《追日》是麦克尤恩近年来野心最大也最受争议的小说。年轻时拿过诺贝尔物理学奖、此后却渐渐沦为学术花瓶的理论物理学家迈克尔•别尔德在步入暮年时遭遇家变：第五任太太红杏出墙，与家里的装修工公然偷情。别尔德万万没有想到事情会闹到不可收拾的局面——在一个典型的麦克尤恩式瞬间，桃色转成血色，偷人变成杀人，故事进而急转直下，既惊悚又合理地盘活了别尔德本来大势已去的人生棋局。那久违的拯救地球的理想之光，居然通过一场既偶然又卑劣的阴谋，再度照进了他心灵的暗室——于是，好的，坏的，阴差阳错的，啼笑皆非的，都被迫在读者眼前曝光……

彗星飞掠的时刻，爱恨交织的夜晚，亲情、爱情和友情全方位大转变。人性是否真的脆弱，爱情是否真那么永恒，人一生到底追逐的是什么……种种置疑，令人不得不思索反省。小说主人公感到，故事中的我是一个执著的年轻人，他生活在一个贫贱低微的下层家庭，富于幻想的他在寻找一种完美而多彩的爱情。但事与愿违，女友抛弃他而去，杳无音讯。嫉妒、愤怒的心情驱使着他历尽千山万水也要重归旧好，以至于彗星临头、帝国交战也与他无干。但人世坎坷，人心难测，内蒂仍然跟从另一个富贵情人浪漫天涯。在一个小镇，威利终于看到故人，他希望用死亡来结束她和自己，解脱自己受苦的灵魂。然而，他忘记了世界上还有其他的事物，孤苦的母亲，永受压迫的阶层……，当他的手枪里只剩下最后一颗子弹时，明亮而神奇的彗星横空而过，神奇的力量拯救了威利，也改变了整个人类。彗星带来了新的文明秩序，人们不再为名利而互相陷害，也不再因物欲而草率行事；道歉、体贴、相爱、互敬，威利觉察到了彗星的神奇，他谅解了内蒂，也为自己的灵魂寻觅归宿。彗星提醒了他去关爱那个深爱着他而历尽辛酸的母亲，母爱再次抚慰了他爱过伤的心灵，而威利也学会用爱去理解他人，这正是新世界理想的社会秩序运作的法则。威利心灵不再痛苦，他最终找到了他的心灵归宿安娜，从此，他进一步体会到了爱和理解的力量。这美妙的变化来自于那个神秘的天体。因为这是一个彗星。

《彗核》讲述了赵虎大学毕业后，他的母亲在一次车祸中去世。不久之后，赵虎经常梦见母亲，母亲对他做出很多指示，并且事实证明，这些指令都是正确的。赵虎母亲的最后一个指令，是要他到彗星上去。为了解开疑惑，他和几位航天员一起登上了彗星。然而这颗彗星上生活着一种可怕的外星生物水熊虫，地球从史前时代起一切科技进步，都是他们操控的，他们的目的是将地球作为新的生存领地，同时毁灭人类。最终赵虎牺牲自己消灭了水熊虫族。

侯卫东成为县委书记秘书后，立刻面临新的挑战。县委书记祝焱对身边工作人员要求极严，作为第三任秘书，侯卫东既要揣摩好领导的意图，又要做好县委书记的代表，同时要完成领导交予的艰巨任务。先是双规县公安局局长游宏的行动，进而是县土产公司的群体性事件。在深入调查县土产公司事件中，他惊人地发现县长马有财同该案有巨额的金钱交易……在一次又一次的考验中，侯卫东获得了领导信任，升为县委办主任。在县委书记的调教下，侯卫东的政治素养和觉悟进入了一个全新的境界。当县委书记升迁到市里的调令传来，侯卫东进入了一种微妙的状态。是跟随县委书记到市里，还是留在益杨县，侯卫东的决定将直接影响到他日后的政治前途。侯卫东该如何抉择？

金丹要渡劫。筑基要渡劫！练气也要渡劫？就连最基础的锻体都得渡六劫扛九雷。穿越到天雷滚滚的世界，陆通能提前感知劫云变化，如何借机避雷长生？那就先定一个大目标，广收门徒、传道授法，在每次天劫降临之前想尽办法消除劫云。师父修仙，不渡天劫！

乔桐父亲破产后,她把祁修铭约到了两人经常约会的地方。我不能跟你在一起了,你知道吧？对面那个本就沉默寡言的男孩,第一次在她面前红了眼眶,半天才随着午后的蝉鸣轻轻回了一声：嗯。那我们就分手了？唯独这一句,她没能等来回应。后来,乔桐从不食人间疾苦的千金大小姐,变成为了生活而不得不每笔钱都精打细算的小女人。她没觉得有什么不好,不同的人生,有不同的活法。再次相遇,那个男孩依旧是沉默寡言,不同的是目光再也不会停留在自己身上。乔桐放了心,他们都在彼此的世界有了新的开始。直到有一天,她精心经营的世界在背叛中轰塌,仓皇逃离时,是这个男人毫不吝啬地张开怀抱,那眼里,是隐忍的深情,你向前迈进,却不知道我一直被困原地。对于祁修铭来说,他这十年,都在止乎礼,生活在那个人规定的界限之外,可最终,他还是没忍住牵住了那心心念念的手。我爱你,这一次,是发乎情。预收文《前夫失忆后要复合》一觉醒来,陶西鹤失忆了,多了一个四岁豆丁大的小团子女儿,小团子从来不叫他爸爸,一口一个大坏人,听说他娶团子妈是因为女人长得像极了自己爱而不得的初恋,现在初恋要回国,他就跟人离了婚。于是初恋回国那天,陶西鹤穿得光鲜亮丽去机场接机,遥遥看上一眼,又果断掉头走了。他确定,那不是自己梦里那个魂牵梦萦,碰一下心就会痛的女人。他费尽心思地寻找替身团子妈和初恋的正主,还得顺带给团子又当爹又当妈。某日,他终于不耐烦了：你妈怎么不来看你？团子回得掷地有声：等我上完幼儿园,妈妈就要来看我了！陶西鹤嗤笑,哄小孩的鬼话,傻子才信。后来,他在地下室发现了珍藏的录像带,都是自己和一个女人的抵死缠绵,他看到了自己在女人熟睡后,一遍遍叫着她的名字。楠舒,楠舒,喜欢一下我吧。一声声,缠绵而绝望。陶西鹤去把熟睡的女儿叫醒了：你什么时候上完幼儿园？哄小孩的鬼话,傻子信了。戳专栏收藏