奥秘心理学

我们走近奥修，我们面对他的思想…… 我们会怀疑，我们会震动，我们会轻松，我们会充溢爱心，我们会静心下来……1931年12月11日，奥修出生于印度，早年他以优异的成绩毕业于印度沙加大学哲学系，曾获全印度辩论冠军。以后在印度杰波普大学哲学系担任长达九年的教授。他生前周游印度各地和世界各国，从事学术讲演。到目前为止，根据他的讲演，整理出版了650余种图书，被译成30余种文字，畅销世界各地。他本人于1990年12月21日谢世。奥修演讲的主题可以概括为一个字：人。他始终关注于工业文明后的人类生存状况，关注于人本身。他对落后的封建意识的审视，对资本主义物质肉欲的批判以及对人类终极关怀的追问，是独特的、全身心的。他的演讲亲切、平等、近人，充满智慧、幽默、灵性——我们从他的演讲集中，精选了5种——奥修智慧金言录，奉献给读者。作为一个伟人、一个思想家，奥修的思想有两个鲜明的特征：一是，他在提问和解答中诠释他的思想；在奥修看来，现代人都是问题中人，而提问和解答是现代人的重要生存方式。奥修坚持要求人们自己去体验真理，而不是从别人那里获得知识和信念。二是，他反对过分依赖于理性（头脑），提倡关注经验（心的体验过程）。对经验的体验来源于人的静心，所以，奥修认为静心是一件很美丽的事情，是现代人热爱生活、勤奋工作、相互信任、充满爱心、精神富有的动因。无疑，奥修的这种静心思想，既带有西方存在主义的烙印，又根植于东方神秘主义思想，尤其是中国的老庄思想。如果说，当代西方众多思想家都在寻找现代文明中的心灵的自然家园，那么奥修则是积极创造这样一个心灵的自然家园的东方思想家。这也是他的思想（著作），在西方各国、在东南亚一带，引起很大震动的缘由。有人称他是继泰戈尔以后，印度又一位伟大的思想家。在当下，物质文明高度发展，金钱肉欲也伴随日趋膨胀。对精神文明的呼唤和重构，已经为世界各国政府和社会各个阶层所关注。奥修的思想（著作）之所以在东西方引起热烈反响，恰好在这方面一定程度地显示其独特的、新鲜的、可供参照的社会批判功能。诚然，奥修对生命的热爱，对存在的关注来自于他个人的经验，因而他的思想的缺陷和思想的矛盾也是无处不在的（如他思想中的虚无主义和唯心论倾向）。诚如奥修自己生前所忠告的，他不希望将他的思想强加于任何人，更不希望将他的思想变为我们的思想；他只希望：人们去分享他的思想，去感受他的经验，而我们每个人都应该有自己的生活经验，自己的存在方式，自己的头脑和心——这也是我们编者所希望、所要提醒读者的。只有用审视的、批判的方式走近奥修，用分享、感受的方式进入他的思想，我们才能从他那独特的、新鲜的、充满矛盾的、与众不同的思想中领悟存在的真谛。在奥修的思想里并没有真理，只有关于真理或走向真理的思考线索，只有关于现代人存在的独特体验和新鲜经验……让我们在理性的此岸，解读奥修，分享他智慧的芬芳……

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。

这是一本很特殊的书。它没有开头，没有结尾，没有目录，没有章节。任何一页都是开头，都是结尾--随时可以拿起，随时可以放下。在我们每一个人的一生中，对知识的渴望，是每个人都经验过的；但对智慧的追求，却是痛苦的。因为你可以花钱去读书，去寻找知识；但你无法花钱去购买智慧。知识是一种外在的东西，智慧是一种内在的东西；知识可以从别人那里取得，智慧只能来自于你自己的存在。也许我们永远无法回答：智慧是什么？而只能追问：如何获得智慧？奥修告诉我们：唯有当你将觉知（悟性）带进任何经验里，才会有智慧的发生。所以智慧只属于个人，知识则可以属于大家。智慧是永恒的，因为它不拥有时空；知识是会变老，因为它不脱离时空。这里想提醒读者，本书不是在谈论智慧，因为知识是可以谈论的，可以传授的；智慧是不可言说的。但本书的每一页却散发着智慧独有的芬芳--这是奥修的智慧，不属于我们、但我们可以分享他带来的智慧芬芳。你不用去捡起这些里闪光，因为属于你的智慧--只沉静在你自己的存在（beAing）里面。这本书很薄、很小，却装下了一个很大、很凝重的人生课题：智慧大门的钥匙在我们每一个人的手上，但并不是每一个人都能打开这扇大门。是为序。

奥修是印度人，曾研习过哲学，当过许多年哲学教授。他生在东方的文化氛围里，又熟谙西方文化，他肉体生命极其有限，只活了50多岁，可他的精神生命却是无限延长的。他的生命的精神形式，就是他的600多本著作。奥修的书都是说出来的，他语调平缓，滔滔不绝，把人类漫长的历史，通过极其通俗的语言讲述出来。因此，只要是活着的人，都能听懂。尤其是他把很多深刻的道理，用通俗简单的故事加以阐述，娓娓道来，富有韵律，使听者心动。在奥修的书卷里，我感受到的是，他力主向生命本真回归。生命其实是简单的、透明的。因此，简单是真，简单是美。我曾有过这样一个比喻，人的童年犹如纯静透明的水，一切都很自然而真实。人到中年，在社会的舞台上搏击，浊浪翻卷，这杯水无法透明，难以看清。到了老年，要么主动追求澄静，要么无奈回复透明，无论怎样，这杯生命之水，是经过岁月的沉淀之后的再一次透明。这是每一个生命的存在过程，也是不可抗拒的自然规律。从这样的生命存在出发，无论是老、庄，还是耶稣、佛陀，无论是古希腊文明，还是东方文化，一切都是生命体验的结晶。这些人类经典文化的结晶，是由无数鲜活的生命所体悟出来的。因此，奥修强调体验。正因为有体验，每个人都能发现真理，都能悟到真理。但是，真理不是固定不变的，真理是发展的，也是有生命的，切忌把真理凝固。所以，我们读奥修，其实在读自己。我们面对奥修，实质是面对我们自身的生命。奥修不过是为我们开启一扇心灵之窗，打开一条人生的通道。路还是要自己走，生活还是要自己过，从现在开始，把握住自己的生命特性，走出自己的欢乐来。生命在于真实，真实源于自然。让我们共勉。

献给飘泊在道中之人我喜爱这本书，因为它看起来是那么地亲切。我愿意，我愿意像白云一样地生活，多么悠哉！只要去想一想，就觉得好舒服。大约在12年前我就看过这本书，如今拿来翻译，发觉我在里面画了很多重点，似乎这本书曾经给了我很多重要的启示，因为它谈到很多生活层面的问题，故每每令人觉得是在谈跟自己息息相关的问题。了解内在的真理是多么令人雀跃的一件事！如果能够透过静心而变成它，那又是何等的幸福……闭起你的眼睛，向内走……走进那没有杂质的纯然喜乐；睁开眼睛，向外走……走进那没有杂质的爱。

……禅从不给予你任何承诺，它只是给予你此时此地。 这本书是珍贵的，它是宝藏，它会成为你与开悟大师奥修间的一场对话，它会成为一个极其罕见的现象——一场聚会，一种与存在的分享。奥修以他的慈悲，让禅所具有的全部美妙与神秘将其自身的精髓，显露无遗。在《没有水，没有月亮》中，你将会为那种荒诞与幽默，难以预料与大吃一惊而感到喜悦，贯穿全部的皆是禅的电击、禅的碰撞和快活的笑，而这些都来自令你自己对真正的你的一瞥的震颤中。奥修在这字里行间，倾注了他对生命、爱、死亡、静心和开悟的独到洞察与明智；在这面沉静的镜子前，你开始看见你自己。这些基于十个关于禅的故事的讲演，将会成为你对自己生命深入理解的石阶，因为它们都是关于你，它们是讲给你听的，它们就是你！你就是那宝藏，隐藏在自己心里的宝藏。静心（Meditation）正睁着眼睛，静心正是看。这本书是珍贵的，它是宝藏，它是存在给你的礼物，召唤着你回家。

本书内容为奥修谈论梅布尔柯林斯所著的《道上之光》。奥修是一位当代的神秘家，他的生活和教导影响着全世界来自不同层面无数的人，他的存在是无时间性的。伦敦的星期日时报说他是造就二十世纪的一千个人之一，印度的星期日日报则将他视为改变印度命运的十个人之一，与甘地、尼赫鲁、和佛陀并列。关于他自己的工作，奥修说他是在帮忙创造出能够使新人类诞生的情况。他常常将这个新人类描述成佛陀的左巴既能够象希腊的左巴一样，享受人间的宴乐，也能够像佛陀一样，享受宁静的安详。奥修的洞见涵盖了东方无时间性的智慧，以及西方科学和科技最高的潜力，它就象一条无形的线，串起了所有这些层面。他对内在蜕变的科学具有革命性的贡献，他的静心方法有考虑到现代生活加速的脚步。他动态静心技巧的设计先将身体和头脑所累积的压力释放掉，好让你比较容易可以经验到没有思想的静心放松状态。

本书以明末动荡复杂的局势为背景，生动真实地再现了南明弘光王朝的建立及其迅速崩溃的过程。农民军领袖李自成率兵攻入北京，明崇祯的突然灭亡给江南造成了冲击和极度混乱。为江南半壁河山，拥立新君，以史可法为首的东林集团与以马士英为首的政治势力展开较量。政权内部的矛盾日趋尖锐，各派斗争惊心动魄，甚至爆发内战危机，直至清兵一举南下。作品通过对黄宗羲、陈贞慧、史可法、钱谦益、柳如是、董小宛等一系列著名人物的命运、性格变化的描写，以姿采纷呈的运笔多层次、多角度地展现了一幅场景辽阔、人物众多的历史长卷，其中既有政治场中严酷的正邪之战、社党内部的恩怨纷争，又有秦淮两岸男女在乱世中的感情纠葛，交织成一曲波澜壮阔、悲风四起的末世挽歌，具有极强的历史穿透力和艺术感染力。

明末。平静多年的江湖道上，驟起腥风血雨，正道门派及武林高手连通血浇杀戮。但寻衅者是谁，却始给是个谜，从此引起武林界直相面准、仇杀。正在人心惶惶时，年轻英俊的武林骄予李剑心出山，他不仅武功绝伦，而且精于岐黄之术。他历尽艰难险阻，终于探明灭迹江湖多年的黑适组织五梅门和四凶寓是一伙盗名职世的黑鹰头，累累血案正是他们所为。李剑心立志匡扶正义、拯城江湖。他联络武林各大门派及武林豪杰，揭露黑魔头的险恶用心，化用各门派之间的恩怨，重振了武林正道。

3.21号入v,当天掉落万字更新~家住青鸟街花花小区十一栋三单元201的敖小白一家,是小区里公认的最美住户。他们是一年前搬来的,丈夫叫敖赐,长相俊朗,温和有礼;妻子叫户婉,气质清冷,温柔如水；连孩子敖小白都长得虎头虎脑的,十分惹人爱。仅仅经过了一年的时间,他们就赢得了所有住户的喜爱。在花花小区盗窃案频发,小区里的人人人自危的时候,201的敖赐和户婉两个文文弱弱的人,竟然捉住了潜入家中的三人盗贼团伙,为小区内的财产安全做出了巨大贡献。偏偏他们俩生性善良,面对着明明是自己摔倒却还破口大骂他们是怪物的小偷,也会面带不安的歉意。202的住户是一个单亲妈妈和一个性格有些自闭,害怕上幼儿园的小姑娘,每天上幼儿园之前都会哭得撕心裂肺,可突然有一天,小姑娘上学不哭了,每天充满了期待,人也活泼了起来。一问才知道,原来是敖小白每天都会将自己橙色黑花纹的小猫咪分享给她摸一下。众人纷纷赞叹：真是温和善良、大方慷慨,乐于助人的一家啊！敖小白家有一个秘密,敖赐和户婉的原型其实是两只大老虎,敖小白是只小脑虎,他们为了融入现代社会,找了很多攻略。其中有一本《猛兽伪装手册》最受他们认可,上面说：人类大多十分弱小,他们最喜欢温和柔顺的东西,不管是动物还是人,所以猛兽要融入人类的生活,一定要变得温柔有礼。于是超凶超凶的猛兽一家纷纷决定伪装成性格温和的样子,但是总会出现一些莫名其妙的意外。在家变成老虎摊在沙发上的敖赐户婉夫妻遇上了入室盗窃的小偷,幼儿园午睡的敖小白不小心显出了原型......就在猛兽一家以为自己完蛋了,大家一定识破了他们的伪装的时候,小区里的居委会举办了一年一度的最美住户一家评选活动。荣获此奖的猛兽一家：嗷？？？

哇～～果然是女……男大十八变！明明小时候是个会拿青蛙、小蛇吓她的黑巴巴小恶童，怎么长大却变成了帅劲十足的酷MAN一枚？害她即使下意识地还有点怕他、躲他，心中还是忍不住咚咚咚地小鹿一直撞。啥？！他游手好闲，又只是个管家之子，所以配不上她？嘿嘿！原来只有她眼睛擦得啵亮，看得出他其实前途无限闪亮。而且为了宠她、疼她，他可以什么都不顾、什么都摆一边，就算她遗忘了他，就算她从大小姐变成灰姑娘，他也会好好爱她一辈子。因这可是他亲口承诺，与她约定过的……

一个军人集团的裂变，一个少为人知的五四。五四不仅是思想史上的标志事件，还是政治史中的一个巨大事件场域。学生运动只是五四的表面浪潮，其下汹涌的，是那个时代纷繁复杂的军阀政治——各个军阀和政坛派系都在捣鼓五四，而五四最终对于民国政治的走向，起着扳道工的作用。以往的五四研究，跟五四关系密切的军阀和政客，比如直皖之争，官僚政客中的亲日派和亲英美派之争，全都为人忽视了，好像五四期间，这些政坛上的要角，全体失踪了一样。另外，五四运动作为一个政治事件，它的运作是怎么回事？怎么动员的，怎么宣传的？运动中的学生跟商民是怎样的关系，跟军警又是怎么回事？好像都是一笔糊涂账。其实，五四对于中国政治的走向，不仅在直皖之争上扳了道岔，在走向激进的大方向上，也推了一把。但是，中国最终走到今天，原因其实很多，五四绝非根本性的推动力。一百年前，一代强人袁世凯洪宪称帝不得人心而病故，他身后留下的所谓北洋军阀，是始创于袁世凯小站练兵的一个军人集团。《北洋裂变·军阀与五四》依据史料，围绕五四运动，重点关注北洋三杰之一王士珍退出后冯国璋、段祺瑞的直皖之争，以及北洋第三代吴佩孚势力崛起。还原修正了教科书中对五四这场其实持续年余，也对后来国家政治走向产生极大影响的运动中各色人等——在其间的真实动作与种种滥觞。

穿越到僵尸先生的世界。按道理这世界就是属于我这僵尸的世界，怎么却想着苟活呢？实力低微时，他担心被法力高强道士给弄死。只想猥琐发育，选择入土苟着。但却一次一次的被九叔给挖出来了。不过，在同类的眼里，他却很可怕。皇族僵尸：别埋他了，再埋就强得没朋友了！后卿：别再让他入土，我不想四大僵尸始祖，变成五常。旱魃：别靠近我，一见到你就过敏。将臣：埋久点，等我。

下本《吃旋转火锅恰巧和前任邻座后》求收藏！破镜重圆 纠缠不清 宿命救赎 年上六岁反派坏种骚气富少清贫倔强耿直软妹【正文完结 / 番外持续掉落】踏进祁家那天,祁醒倚靠高处睥睨,只一眼,吓得叶伏秋没敢呼吸。他有一双锋利的丹凤眼,骇人,却又时常含着令人捉摸不透的笑意。让她莫名背寒。祁醒是霄粤湾首富长子,叶伏秋不过一个从北方来,被资助寄宿的穷姑娘。他天生坏胚,她单纯良善。两人位处圈子的顶与底,他轻视她,她惧远他。这样的关系停止在那晚——叶伏秋偷进书房被他撞见。她斗胆与他对峙,结果听完所有威胁,祁醒却勾唇。叶伏秋脸色刷地变白。祁醒俯身靠近,一笑：叶伏秋,这次换咱俩玩玩儿。2-离开祁家前一晚,台风暴雨,她瘫坐在书房地毯上,怎么后退都拉不开与他的距离。祁醒捏住她的细腕,叶伏秋洇着眼挣扎,对着他痛骂。听完,祁醒强硬把她的手放到自己领口。他勾唇：再教你做件坏事,好不好？叶伏秋心尖猛颤。3-叶伏秋本以为自己的人生里再无祁醒。直到第四年滨阳暴雪,被适婚的男性朋友表白那晚,他出现在她面前。怕冷的人肩头淋满了雪,杵在她必经的巷口,双眸漆黑,深沉又试探。叶伏秋被他拽住动弹不得,她挣扎：是谁放话,再见让我最好绕着你走,现在这又是什么意思？祁醒缓缓下放视线,盯着她怀里的红艳玫瑰,笑了：是说过,那又怎么。就算我耍赖。【食用说明】*男主不算正经好人！不喜反派嚣张男主类型的慎入！主线女主拿捏男主多男主离不开她一点*设定架空,土狗文学图一个乐呵,谢绝代入现实,对题材文风等接受无能请及时划走~！*双初恋双C,分开四年无其他感情经历。*详细排雷第一章作话,排雷后作者有权管理评论区~-《有烧》联动文,男女主还会出场- 鸣谢封面美工：粒粒生vb：@是醇白=========-下本会先开《吃旋转火锅恰巧和前任邻座后》破镜重圆小短篇短篇破镜重圆成年男女暧昧日常傲娇毒舌精英男倒霉粗条天然萌预计2024.6独自到大城市打拼失业又被绿的明雀迎来了人生的至暗时刻。囊中羞涩只得把消费标准一降再降,失恋当天下了暴雪,她钻进了一家以价廉出名的旋转火锅店。天气恶劣小店里却人满为患,等了一个小时的号,饿得快晕过去时,服务员终于给她找了个夹中的单人位。旋转火锅座位之间近得胳膊相蹭,明雀刚坐下,一偏头正对上娄与征漆黑的眼睛。男人穿着高领黑毛衣,捏着杯口的手白皙又漂亮,睨着她的眼神透着冷。这个瞬间明雀才知道,原来人生存在至暗时刻ProMax版。那就是在至暗时刻撞上被她伤过耍过的富四代前任。娄与征这种眼神她再了解不过,明摆是想揍人。明雀想死的心都有,悻悻来了句：想算账可以…能让我把断头饭吃饱吗？半晌,娄与征抬手,指她：给她多上盘肉。明雀：……我谢谢你。2/自那以后,明雀下班去吃饭竟总能碰见他,诡异得每次都恰好邻座。明雀欠着对方一份情债,处处愧疚,就这样与他日日肩膀相蹭,扎在热气腾腾的小店里共餐。第一次,他说：我家破产了,只吃得起这个。明雀叹了口气,忍痛掏钱给他加了份肉。第二次,他说：房子到期了,今晚没地儿睡。明雀艰难地把房门钥匙推给他,我家房东还有一间房…介绍给你。两个服务生凑头在一块,听懵了。…老板是不是疯了。拆穿娄与征所有谎言的那天,明雀甩了他一堆气话。等她骂完骂爽了。他回了一条微信,只是说——【所以当初为什么提分手。】

与《菊与刀》一时双璧了解二战及其前夕日本政治、社会种种细节的经典作品直接影响了战后美国的对日政策由1944年英文原版首次完整译出1932年的日本已然疯狂：扶植伪满洲国傀儡政权，政治刺杀事件不断，且准备退出国际联盟，撕毁《华盛顿条约》，妄图主宰亚洲和西太平洋。此时，美国需要派遣最优秀的外交官力挽狂澜，既坚守美国在远东的权益，又努力避免战争。在这样的风口浪尖，格鲁大使走马上任。格鲁出使日本的十年，正是亚太地区国际形势瞬息万变的十年，他的个人日记及公私文件提供了十分贴近实际外交的观察视角，披露了美日在各领域惊人斗争的内情，也展现了日本走向太平洋战争的全过程。