我在星际修仙暴富了！

建国初期，我西北解放军英雄第一师成建制地转业到甘肃新川峡的戈壁滩上，从无到有开始了新中国有色金属工业建设，迈出了自力更生、艰苦创业的第一步，使新中国逐渐摆脱了有色金属严重匮乏、各项工业建设难以展开、飞机大炮等武器设备都需要从外国购进的贫困局面，为摘掉祖国贫矿国的帽子再立新功。依史而著，铁血男儿，真情演绎，故事跌宕起伏，感人至深。再现了中国人民敢叫日月换新天的时代……❀

预收文《我当婆婆那些年[快穿]》,年代文《六十年代败家子》顾时明穿成各个世界中的极品,替他们洗掉怨气来积攒功德。小世界如下：外表体贴,内在自私的虚伪男隐瞒粉丝结婚生子的娱乐圈偶像卷走岳父家财产的软饭男生而不养的男知青家庭琐碎中作壁上观的老实人过河拆桥的古代农家子重生以后改变旁人命运轨迹的渣男一颗红心向绿茶女孩的软弱男

知性女主木元知X腹黑男主江应回——木元知重生了,却是重生回三千芥子世界的第一个世界回首前世,胆战心惊,如履薄冰,却依然落了个失败惨死的下场,真是没劲透了这辈子,她要玩点不一样的！第一世界——【校园找到你的名牌】其他人鬼哭狼嚎,我要钱！我要命！我要权！木元知,我要和系统对话。其他人,？第二世界——【舞台死亡舞台】其他人争先恐后,我要钱！我要命！我要权！木元知,我要和系统见面。其他人,？？第三世界——【民国遗朝古宅】其他人眼睛冒光,我要钱！我要命！我要权！木元知,我要和系统谈恋爱。其他人,……？？？什么！！！第四世界——【医院封喉手术刀】其他人扶额无语,来来来,你先说你还想干点什么？木元知,带他回家——家？这个字太陌生了,做为创造芥子世界的主神之一,江应回从未敢想过低瞰世间三百八十四年,他万万没想到,有一天会有人如此胆大包天但,他真得很喜欢不是因果难逃,是我心甘情愿——【小镇拿打火机的小女孩】【高塔消失的钥匙】【迷雾月迷津渡】

一个身家过亿的太子爷，因为一次转学开始了他的黑道人生。看他如何在拥有五万人的新民学校掀起阵阵腥风血雨，看他如何将校花，美女老师，黑道大哥的女儿给泡到手。

周五11.4入v~[预收《我那死了一百年的前夫》《忍不住靠近》文案在最后]方明霜做了一个梦。梦里她是一本古早虐文的白月光,好不容易活着回去,却发现自己多了一个与她有九分像的替身师妹。师门为了她挖掉替身的仙骨,剥夺替身的本命剑,毁了替身的丹田。一番折腾后,她成了受救命之恩还加害于人的恶人,被众人唾弃和厌恶,虐身又虐心。然后她还了仙骨自毁修为,一跃跳下万魔渊,所有人便疯了一样地找她,求她原谅。方明霜：？这怎么可能结果她一回到宗门,就看到了那个替身师妹。证实一切跟梦里没什么差别后,她收拾包袱决定离开的当晚,与穿书的师妹撞了个正着。两人一合计,携手下山,换个地方隐姓埋名,各自留下一封退宗信,溜了。后来,全天下都贴满了寻人布告。直到妖族三皇子要与人成婚,他们才知道,原来叱咤风云、百步穿杨的三箭仙就是失踪已久的剑修天才方明霜！大婚当日,有几人突然怒闯：这婚不能成,把霜儿还回来！下一刻,他们就被一掌掀至门外。找死。身穿喜服的男人脸上挂着残忍的微笑,左眼的疤痕显得更加阴邪：我看谁敢上前？就在这时,后方传来一声：小黑豆。在场众人听到这个称呼,纷纷虎躯一震。男人瞬间收敛气息,转头低眉顺眼：怎么了？大喜之日还是和气为……方明霜走出来看到几个熟悉的面孔,顿了顿：都赶走。退宗不久后,方明霜意外救下一只濒死的小蛇妖,签订灵宠契约才让其顺利活下来。就是不知道为什么,这家伙长得越来越不像蛇,然后又在一夜之间忽然变回原样。第一次养灵宠的方明霜：？一个误以为对方是条蛇的事业狂魔女主&一个误以为对方只喜欢蛇的自卑半妖龙。1V1-《我那死了一百年的前夫》姜于然有一个夫君,他们年少相识,但感情不深,因一场意外而成婚。后来,又因为一场意外,她的夫君死了,成了前夫。姜于然第一时间就将这个好消息分给了她的好姐妹们。好姐妹们纷纷表示恭喜,祝贺她终于摆脱了束缚。听闻青渊界无人不知无人不晓的第一美人的,那个没人见过的夫君死了,不少人的心思都动了起来。有男的有女的,有觊觎她美貌,有贪图她钱财,有图谋她手中灵宝的,等等……后来某一天,姜于然和姐妹们在花月楼寻欢作乐时,一名男子从天而降,周身冷气让旁人退避三舍。姜于然浑身酒气：诶,这位公子你真好看,莫非是楼里新来的男……男子眼眸好似带着寒气：听说,我死了一百年了？姜于然听到熟悉的声音,瞬间酒醒一半。男子：听说,今天是我去世一百年纪念日？一室寂静。下一刻,姜于然身边十余人慌忙跑走。男子垂眸打量她：听说,孤鸣剑尊、宿淮妖主、顺阳仙君、天玄宗少宗主都在追求你？姜于然手中的酒洒了：傅傅傅……傅子讼。他蓦地微笑：不错,还能记得姓。姜于然看到他这一笑,满脸骇然,这老夫子这死人脸竟然、怎么回来了？！她连夜收拾包袱逃走。据说,不少人看到,有一俊美男仙一剑劈开花月楼客房,而后冷着脸赔完钱,提剑离开。看样子,像是去追人。哦不。是追杀人。-《忍不住靠近》十几万字小甜文~同学聚会前一个月,曾夏和好友吃饭。好友：对了,你现在还喜欢徐译卓吗？到时候不会尴尬吧。曾夏：早八百年不喜欢了。好友：听人说他现在可牛逼……曾夏沉默一秒：没想到,我居然拒绝过一位大佬？好友：你吹吧,打死我都不信他跟你表白过。第二天,曾夏回家路上,看到了楼下站着的一个人。男人气质沉稳了许多,身形修长,站姿挺拔,他一站在那,让旁人不自觉地将视线落到他身上。他看到曾夏,原本冷淡的神情上流露出一丝意外。曾夏拔腿就想跑。——但她住的那幢楼就在他身后啊！曾夏：你、你怎么会在这？徐译卓顿了顿,说道：去见你父母。曾夏：？？？时隔两年不见一来就跨得这么狠？某天晚上。徐家。徐父徐母说：译卓,过两天我们去拜访老朋友,你到时候跟人女儿多聊聊,认识认识。徐译卓皱眉：不去。徐母把手机照片怼到他眼前：看看！一天天跟个冰冻木头似的整天在公司见不着人,多认识点朋友怎么了！徐译卓看到照片,手指下意识攥紧：我去。徐母：你还骂人？！徐译卓：……我去认识人。小指南：之前有误会,不咋虐,小甜文,十几万字。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

唉！老天爷果然是不长眼睛的否则她那个雄壮威武、威武不屈不屈不挠的将军老爹怎会被番子王抓抓去？一想到她爹有可能被当成碳烤人排或人肉叉烧包的新鲜原料她就算是拼了小命、丢了小脸也要让老爹重回祖国温暖的怀抱才行！于是她立刻包袱款款准备来个山南山北走一回厚德路走九遍到那鸟不生蛋的番子国实行第二十五孝──卖孝救父！没想到她还真有卖笑的潜力一不小心就变成青楼的SUPERSTAR连那个要风得风、要雨得雨要打雷就打雷的番子王也来排队领号码牌嘿嘿嘿，她的辛苦终于有了代价她不用力的报这个天大的老鼠冤怎么行她先摆出受虐儿惨兮兮的可怜样让他想好好的ㄒㄧㄡ\\\\\\\\　ㄒㄧㄡV 她再像只小蜜蜂似的飞到东来飞到西让他整天绕着她团团转等到他想养她一辈子的时候他就知道代志大条罗……

我要告诉您，这是一次惊心动魄的阅读。这样的阅读许多年都没有发生了，即使世界名著中的小说也没有产生这样令我多次闭上眼睛气不能出的噎死的感觉。这是任何小说都无法取代的。我向多位朋友推介这本书，直言有存档的价值，对于研究民族的精神历程是最可珍贵的资料。