被疯犬将军盯上后

晚清历史全景式画卷、系列史诗巨著《慈禧全传》之一。一个女人的政治生涯，始于其作为皇帝的丈夫的死。寂寞宫闱里，已经失宠的女人，内心的苦楚是永远不能被他人所理解的。清咸丰十一年，清文宗死于热河行宫。幼帝即位，其生母兰儿被称为圣母皇太后。面对着权利的诱惑，丧夫之痛的失落感，兰儿心里滋生出的是世人不可想象的人生路途，她将自己逼上了一条从政之路。一个女人的王朝从此建立起来了……

一个相貌平庸的青年美容师凭借心术和手腕，利用并玩弄女性，把她们当成自己向上爬的阶梯，并在她们失去利用价值时又残忍地将她们杀害，并嫁祸于人，使无辜者蒙受不白之冤。正义的检察官为维护法律的尊严，对罪犯开始了艰难的调查……

预收《穿成秦始皇幼崽》求收藏,谢谢！如下为本文文案：历史向新手UP主时予无意间绑定平行时空直播系统,瞬时各个朝代,天幕之下,神迹尽显。《盘点历史,从十大败家皇帝开始》让人魂惊魄惕-----秦始皇拔出了太阿剑：把胡亥给朕拖过来！宋/太/祖踹断了赵光义的腿：你这都养了些什么东西！朕要即刻立太子！不能让赵佶曰刚獾仁笕钢辈败光家业丢人现眼?朱元璋即刻宣天下神医进驻东宫,拉着朱标的手忧心如焚：儿啊,你可要保重身体！他的好大儿定要长命百岁才好。朱棣那一脉的血脉就跟中蛊一样,太不中用了。......PS：1、女主工具人,文中人物会有BG向纠葛所以放言情。2、非历史向。本文架空历史。

《大故宫2》首次深入内廷禁地，真实再现后宫风云，透彻解析皇室君臣政治博弈，生动讲述三千佳丽之兴衰宠辱。半壁江山系于后宫，天下兴亡古今相通。以人为鉴，以史为镜，可以防微杜渐，探知齐家治国奥秘。涉及紫禁城里更加私密的乾清宫、交泰殿、坤宁宫、养心殿，以及东西六宫等，比第一部更贴近明清皇家私生活，尤其重点介绍皇帝权力班子的交接，君臣政治理念的互动，帝后与妃嫔可歌可泣、惊心动魄的感情生活经历，真实还原宫廷政治与情感博弈。《大故宫2》展现了阎崇年数十年研究后宫历史的成果，他认为：从后宫的级别可以看出，后妃各个级别之间待遇差别巨大，例如皇后的待遇中，每年有银l000两，每日可用猪肉166斤…….而排在妃嫔后位的常在每年只有区区50两银子，每日猪肉仅有5斤，而各种用度在《大故宫2》中一一列出，悬殊差距历历在目。这就促使后妃们拼命争宠，因为只有皇帝才可以提拔自己，才可以让自己怀孕、生龙育凤。而居住着大量妃嫔的偌大后宫，是如何进行管理的，阎崇年讲到：中国历代帝王，规定后妃管理制度，虽大体相同，却各有差异。总纲是制定宫规，严格管理，如清朝制定《钦定宫中现行则例》，长达828页。后妃管理基本上是四定：这就是定编制、定级别、定待遇、定规矩。就这四个定字，阎崇年列举了大量实例，使得神秘的后宫管理一目了然。《大故宫2》中还详细介绍了皇帝结婚的全过程，展现了明清帝王严密苛刻的选秀制度，如何从全国范围内海选五千佳丽，并最终层层筛选，找出一位身高、体重、相貌、声音、谈吐、人品、性情、兴趣、特长都符合皇家标准的心动女生。阎崇年以明成化帝的万贵妃为例，介绍了后宫斗争的复杂与残酷。万贵妃比成化帝大十七岁，却能终身专宠，除了其相貌的迷人之处，性情的聪颖机警、善谀帝意外，跟她善于笼络群下、细察动静、运用手腕、掌控皇帝有极大关系。万贵妃编织了一个控制后宫的严密网络，宫里其他妃嫔一旦有孕，她就派人用药，千方百计堕胎，手段残忍，令人惊心。

酒吧昏暗的灯光下,意乱情迷中,苏安吻上了一个男人。男人的吻中满是侵略性和控制欲,让她落荒而逃。两天后的公司,男人出现在办公室,手中还拿着她匆忙掉落的工牌。他俯身在她耳边问：还记得我吗？她当然记得,眼前的男人不仅是荒唐夜晚里她吻上的那个人,更是七年前被她放了鸽子的联姻对象——湛钧。*湛钧是业内顶尖的投资人,洁身自好不传绯闻,在金融圈是近乎奇迹的存在。圈内好友都知道,他曾经的未婚妻在婚礼前夕逃婚,让他成为圈内人的笑柄。因此,再见到他和苏安在一起时,众人都以为他只是为了将她留在身边报复她。直到公司上市的那天夜里,湛钧半跪在她的面前,近乎卑微地恳求她再给他一次机会。苏安却只是孤傲又疏离地推开他：我给过你很多机会,人不能贪得无厌。*直到苏安云淡风轻地笑着,和他说着两清,又决绝地转身离开时,湛钧才明白一个道理——如果七年里,心里都在一刻不停地想着另一个人,其实这根本不是恨,而是隐蔽又浓烈的爱。可惜他明白得太迟了。「报蕙兰心,吐蔷薇刺,谓之口是心非。」阅读指南：1.男c女非2.追妻火葬场,he——————————————下本开《野鸢尾之春》十八岁,初入大学的谈桐鬼迷心窍,喜欢上了一面之缘的男人。男人是人尽皆知的天才段神,沉默寡言,眉眼如剑,一身拒人千里的寒气。谈桐死缠烂打将人追到手,便以为这是一生的爱情。只是十八岁的爱情轰轰烈烈,爱到浓时不可自拔,分开时也痛彻心扉。分手二字说出口时,她死去活来几番,却兀自嘴硬：一个男人而已,世上男人多的是。*一去经年,谈桐是争议与绯闻缠身的顶流女演员。而段柏章则从海外载誉而归,国内第一款量产DPU的研发者、百亿市值上市公司董事长、京华大学名誉教授。他默默站回她身旁,步步紧逼,大张挞伐,似是要追回旧爱。而如今,谈桐身边却追求者不断,裙下之臣无数。她看着他失控,却只是笑着说：谢谢你的喜欢,但我现在不想谈恋爱。段柏章声音嘶哑,眼中隐恨丛生：可惜现在已经由不得你了。*后来,谈桐总要把自己大学时追人时的故事拿出来说,说她当年多么执着,多么感天动地。段柏章听着也不反驳,只是说：我只知道,我爱上你更早一些。什么时候？见你的第四秒。我用三秒来看清你的脸,第四秒决定和你共度一生。「在我和世界之间/你是日历,是罗盘/是暗中滑行的光线」——北岛阅读指南：1v1/sc/破镜重圆/he

这算什么？他居然把她从老婆降级成他的情妇？！就只是因为──她不小心爱上了他？！该死的自以为是的自大猪头！原来，当初娶她当老婆，只是为了物尽所用──这人前要当个精明能干、唯他命令是从的全能秘书，这人后面对他老妈的时候，恩恩爱爱还要装得卿卿我我；有哪个老婆当得像她这么窝囊的？连他外面的情妇都比她来得有名有实！！哼！要离婚的是他，炒

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

楚苍天，一名高一学生，放暑假时被老妈训斥偷偷看起了斗罗大陆‘四部曲’，结果充电器一路火光带闪电开启了他的穿越之旅