开局：从大脑变系统开始

《玻璃村庄》（The Glass Village）是美国推理小说家埃勒里·奎因的作品，初版于1954年。告别往昔的好时光，希恩镇陷入了战后的经济困境，但洋基人骨子里的骄傲并未因此消减半分。这时，一桩惨案激起了希恩镇居民的仇恨，他们抓住了外来的疑凶，并拒绝把他交给警方。一场非法的审判即将开始，陪审团成员心中却早有定论。在暴民拉起绞索之前，你能否找出真凶？

这样确切的爱，一生只有一次。彭野，一个即使没有手表也能知道时间的男人，一个在草原上识别八十八个星座的男人，一个拥有神射手般枪法的男长，一个为了心爱的女人能屈能伸的男人，一个几乎无所不能的男人。程迦，一个在荒野中落单却淡定坐在车顶抽烟的女人，一个帮着羞涩小伙子尼玛大胆示爱的女人，一个中了枪也一声不吭的女人，一个因为彭野而终于知道什么是爱情的女人。有风的地方，就会想起彭野，如狂风般强硬；有海的地方，就会想起程迦，如大海般柔软。仍记得，他指间一斜蓝天日出，鹰在穿梭。他对鹰说：程迦，明天是个好天气。他说是，就当然会是，因为——他知道风从哪个方向来。

当今大理皇朝的二公主沁水，被指婚给大理城内的首富唐家之子──唐冠尧。她为救国心急如焚，到唐家寻夫去，他要是不从，五花大绑也要把他抓回宫。看他一脸白白净净帅气有型，想必也是个人才。却想不到，唐冠尧竟然是个不学无术的纨裤子弟？！调戏婢女不说，天天还睡到太阳晒屁股，偏要她拿起水盆浇他一身才甘愿醒，要他好好读书做学问，竟然使出尿遁这种奥步，偷溜到妓院花天酒地，还要出动她去抓猴。谁知真到了妓院，皇宫里那套完全派不上用场，遇到危险叫天不应叫地不灵，她只好扯破喉咙喊救命，他帅气的登场让她惊讶，他、他不是个无能的花货吗？他还藏住多少秘密，又为什么要这样欺瞒她？

晓南，人太不一样，秉性最后显出来的时候，太残酷。但毕竟有过那如花如月的一刻，我们在一起，向这边看着。照片还是挺美好的，再给我一点照片吧。 在书里有我们所有见面的日子。出书的时候我不一定看得到了。 －－顾城

明知他是撒旦、是恶魔，可她却只能向他求救，请他大发慈悲借她钱医治生病的爸爸，不论任何有理无理的条件，她都接受，可她怎么都想不到，他竟会提出这样惊爆的交易──要她做他的午妻！要她每到中午时乖乖的在他安排好的地方等着他，就像一个妻子服侍丈夫那样！他到底想要她做什么？她真的不明白，最多她只会做做菜给他吃，其余的……她不懂也不会啊！可她走投无路，只能接受他的交换条件，如今她只能祈求，他只是一时无聊的想玩玩游戏，而不是要wanlong她的感情，因为在他恶魔般的外表和邪魅之下，她的心早已臣服于他……

作为一份病历，《洛丽塔》无疑会成为精神病学界的一本经典之作。作为一部艺术作品，它超越了赎罪的各个方面；而在我们看来，比科学意义和文学价值更为重要的，就是这部书对严肃的读者所应具有的道德影响，因为在这项深刻的个人研究中，暗含着一个普遍的教训；任性的孩子，自私自利的母亲，气喘吁吁的疯子——这些角色不仅是一个独特的故事中栩栩如生的人物；他们提醒我们注意危险的倾向；他们指出具有强大影响的邪恶。《洛丽塔》应该使我们大家——父母、社会服务人员、教育工作者以更大的警觉和远见，为在一个更为安全的世界上培养出更为优秀的一个人而作出努力。我认为每一个严肃的作家，手捧着他的已出版的这一本或那一本书，心里永远觉得它是一相安慰。它那常燃小火一直在地下定里燃着，只要自己心理的温度调节器一触动，一小股熟悉的暖流立刻就会悄悄地迸发。这个安慰，这本书在永远可以相见的远处发生的光亮，是一种极友好感情；这本书越是符合预先构想的特征与色彩，它的光亮就越充足、越柔和。然而，即使如此，仍然还有一些地方、岔路、最喜欢去的沟谷，比起书中其他部分来，你更急切地回想，更深情地欣赏。自从一九五五年春看了书的清样之后，我没有再读过《洛丽塔》，然而，这部书给了我愉快的感觉，因为它就在屋子里悄悄地陪伴着我，仿佛一个夏日，你知道雾霭散去，它就是一派明媚。

《河岸》是苏童自三年前完成重述神话作品《碧奴》之后的首部长篇小说。该书呈现的是上世纪70年代的残酷青春，故事展现了库文轩、库东亮父子的荒诞命运，展现了生命的卑微与顽强，青春成长的烦恼与历史的荒诞不经。苏童这部新作率先赢得了评论家的好评。哈佛大学教授王德威认为：苏童的世界令人感到不能承受之轻，那样工整精妙，却是从骨子里就掏空了的。在这样的版图上，苏童架构或虚构了一种民族志学。苏童再度证明他是当代小说家中最有魅力的说故事者之一。

国学是个宽泛的名词，但是不论你如何分类，都会把儒家与道家列为重点。儒家的代表是孔子与孟子，道家呢？自然是老子与庄子了。这四位古人最主要的身份是哲学家。哲学家的文章有三点特色，就是：澄清概念、设定判准、建构系统。譬如，孔子一再回答学生问仁，孟子多次说明心之四端，老子对道加以描述，庄子由各种角度形容游与化，这些概念都是他们各自的心得，用以掌握生命的真实本质……国学对现代人的意义，不就是要归结为价值观的塑造与补强吗？简单说来，学习儒家与道家之后，如果在言行上没有任何改变，那就不能算是学过了。