闲话中国人

本书是央视10频道百家讲坛播出的易中天的《先秦诸子百家争鸣》节目的原稿，书稿比讲坛节目内容更丰富，有许多电视节目里是没有的精彩论述。和以往不同的是，对正在\\\"百家讲坛\\\"热播的《先秦诸子百家争鸣》来说，\\\"是先有书，后有电视节目。因为讲诸子百家不容易，学理性太强，所以要写完了再有信心去讲。\\\"易中天说。易中天以儒家为线索贯穿《先秦诸子百家争鸣》一书，\\\"我这里并没有尊孔之意，更没想过要独尊儒术，这本书最后的结论反而是要反对\\\'独尊一家\\\'。本书第一章至第三章部分为实体书版文字内容，第四章至第六章为百家讲坛讲稿版文字内容，网络上暂无这三章的实体书版内容，讲稿版相对实体书版实质内容上相差并不多，但是是按讲坛形式列出（画外音、正文、flash等），特此注明。

品读中国书系之三。本书的写作，除恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》是最重要的指导性参考书外，许多研究这一问题的著作也具有一定的参考价值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希尔《人类性爱史话》，费孝通《生育制度》，刘达临《中国古代性文化》，闽家胤主编《阳刚与阴柔的变奏》，吴诗池、李秀治《中国人的婚姻观与婚俗》，姜绪源《中国妻妾》，孔庆东《青楼文化》，其中尤以刘达临先生的《中国古代性文化》资料最为翔实，极具参考意义。此外，还引用了周国平《守望的距离》和杨东平《城市季风》两书部分观点。限于本书体例，参考引用部分不能一一注明，只能依照国际惯例，开列书目在此，并致谢忱。本书主要是写给普通读者而非专家看的，许多观点都未能深入展开论证。读者如有兴趣深究，请参看拙著《艺术人类学》（上海文艺出版社1992年版）和《闲话中国人》（华龄出版社1996年版）。本书除对中国人的两性状态和两性关系进行了描述和剖析外，第三章还对人类和中国人两性关系的历史用作者自己的眼光作了回顾和检讨，第九章则对男女关系以及爱情、婚姻、家庭、人性等问题发表了作者自己的观点和看法。因为仅仅只是作者自己的回顾和检讨，作者自己的观点和看法，所以并不强求读者同意。知我罪我，一任诸君。

西汉前期是一个英雄辈出的时代，这些英雄人物或开天辟地，或建功立业，造就了辉煌盛世，同时又在历史上留下了一个又一个谜团。在易中天教授娓娓而谈的讲演中，刘邦、韩信、项羽、晁错、袁盎、窦婴等一个个人物都那么栩栩如生——他们曾经就生活在这片土地上，七情六欲都那么可感。于是，历史活了。本书是CCTV-10《百家讲坛》超人气节目易中天教授主讲《汉代风云人物》的全文字增补典藏版。这是继《刘心武揭秘红楼梦》后又一本很值得收藏的课堂讲义。

本书是易中天教授在2005年8月1日到10月1日两个月间就成都市启动的统筹城乡经济社会发展，推进城乡一体化进程所做的访谈集，考察了成都市城乡一体化、基层民主建设、规范化服务型政府等方面的改革成果，并就成都市的改革作出了自己独到的分析，展示了在这一进程中站在改革潮头浪尖的官员们鲜明生动的形象，提供了构建和谐社会大环境下统筹城乡一体化的一种可资借鉴的有效方式。

《大话方言》是厦门大学易中天教授品评历史、细读城市之后又一部别具特色的语言力作。在书中，易中天涉足了自己全新的领域语言学，对中国各地方言文化进行全面考察，并以其一贯风趣诙谐的笔调进行阐释，穿古越今、走州过省，追溯方言起源，展现方言特色，让人眼界大开。上海文化出版社2006-07出版。

城市和人一样，也是有个性的。有的粗犷，有的秀美，有的豪雄，有的温情。比如北京大气醇和，上海开阔雅致，广州生猛鲜活，厦门美丽温馨，成都悠闲洒脱，武汉豪爽硬朗。城市文化往往被看成是一个谁都可以插上一嘴的话题，就像看完一部电影后谁都可以发表一番议论一样。中国的城市极其可读，中国可读的城市又是何其之多！如果你有条件，不妨通读天下城市。当然，你还可以读书，比方说，读这本《读城记》。

易中天杂文集锦

本书作者在对中西文化的研究中，从中国几千年文化的积淀里，对这些生活现象进行了系统的研究，从具体到抽象，从抽象到具体，努力挖掘着文化的内核，给予理论的阐述。全书讲述老百姓的事情，态度闲适，读起来轻松愉快，而又深刻地切中要害，令人常有还真有那么回事的感慨。本书是易中天随笔体学术著作.中国文化系列之一种。我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个主导人物个人品质的优劣好坏，与此同时，历史人物都按照一种简单的善恶二元论被脸谱化了。本书勾沉史实，从文化角度品评项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正，独具只眼，新颖的评说、生动的文笔把我们带入一个崭新的人物内心世界。

《美国宪法的诞生和我们的反思》主要内容是，200多年前，蛮荒大陆上的一群乡巴佬齐聚费城，为了制定世界上第一部宪法吵得不可开交。在3个多月的时间里，阴云与曙光同在，妥协与原则共存，谁都没有想到，最后磕磕绊绊通过的《联邦宪法》，日后会成为美国人的世俗《圣经》，影响遍及世界。现在看来，事情可能好就好在当时大家都没有什么宏伟理想和绝对主张。理想是有的，但不宏伟；主张也是有的，但不绝对。不宏伟，就能务实；不绝对，就好商量。制宪代表的原则也很简单：以法治国，三权分立，保护公民生命权、自由权和追求幸福的权利惟其简单，才是底线；也惟其简单，才可坚守。底线弄复杂了，就弄不清，也守不住。其实，一旦守住简单的底线，加上务实的态度，许多事情都好办了。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

朱元璋称帝没多久，就掀翻了传统政治的桌子，通过一系列组合拳，重建了帝国的制度，改变了中华的航向。朱棣从侄子手中篡取皇位，并将国都迁往边地北京，他的制度设计，更是奠定了整个明朝的个性和特色。朱明王朝，是彻头彻尾的朱姓王朝：皇帝们恣意任性；大臣们沦为家奴；文字狱和太监擅权层出不穷；锦衣卫和东西厂无孔不入。而在皇权的边缘，南国富庶，人物风流。繁华的城镇里经济活跃，并催生了多样而新颖的市井文化。从庙堂到江湖，大明精彩。

《铁血蒙元》是易中天中华史系列的最新卷，讲述蒙古帝国和大元王朝的故事，并从全局视角分析中华历史的挑战、机遇与命运。一代天骄成吉思汗横空出世，蒙古铁骑在短短几十年间席卷欧亚大陆。 他们从何而来？是天选之子还是昙花一现的搅局者？世界文明格局重新洗牌，中华历史的车轮又将驶向何方？学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》，现已出版前二十卷。

易中天反思秦汉之后的帝国制度：从秦灭六国到辛亥革命，中华文明70%的历史都是惆怅，而惆怅，是因为在乎。中西历史的进程，是一个交相胜的过程。有时候我们比人家好，有时候人家比我们强。麻烦仅仅在于，人家比我们强，是在近现代。我们的风光靓丽，却已成明日黄花。这才让人惆怅。惆怅，就是失落、怅惘、迷茫，即怅然若失，因为我们原本不该这样。这就必须反思秦汉以后的帝国制度，甚至反思帝国之前的邦国制度。但顺藤摸瓜，由近及远，还得从帝国说起。何况我们的成败得失，包括汉唐盛世之辉煌，鸦片战争之惨痛，也确实跟它息息相关。事实上，一种制度能够实行两千多年之久，又居然会在一夜之间轰然倒塌，必定是有利有弊。没有利，就不会存在；没有弊，就无须革命。所以，帝国必须终结，也一定会终结。终结之后，留下的就是惆怅，还有教训。《帝国的惆怅》以人性为视角，以故事说人物，以人物说历史，以历史说文化，以文化说人性，解读中国传统社会政治、帝国制度与人性之间的关系，反思中国传统社会政治和帝国制度。

安史之乱后，只能梦回盛世大唐。华清池没了杨贵妃的身影，唐明皇也不再指挥《霓裳羽衣曲》，摇晃的帝国勉强支撑，宦官专权、朝臣内讧、胡人添堵、藩镇割据。私盐贩子出身的黄巢，又用农民大起义踹了唐王朝一脚。公元907年，二百八十九岁的帝国终究咽了气。安史之乱为何会发生？平叛的过程为何如此漫长？为什么强大的唐帝国会从此由盛转衰？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史16·安史之乱》。

靖康耻，风波狱；临安风，崖山雨。命运多舛、半壁江山的南宋，却成为世界上第一个亿级人口的大帝国。海外贸易覆盖欧亚非，程朱理学影响元明清，词的境界和韵味更是臻于，苦难而风流的时代一言难尽。

面对大宋王朝的重重危机，新即位的年轻皇帝宋神宗打算革除弊政，重振国威。他需要一场革新，更需要一个帮手。才华横溢的王安石登上了变法舞台，他网罗改革派人才，成立推动变法的相关机构，一系列新法迅速展开。不料改革愿望虽好，执行起来却弊端不断。反对派群起而攻，王安石两度罢相，坚决要求守护祖宗家法的司马光执政，尽废新法。理智的苏东坡新旧两边都不讨好，几乎因乌台诗案而丧命。一群聪明正直的政治家，最终却让变法沦为一场拉锯混战，大宋王朝的命运也因此被改变。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作六部共三十二卷巨著《易中天中华史》：第一部《先秦》，第二部《秦汉魏晋南北朝》，第三部《隋唐》，第四部《宋元》，第五部《明清》，第六部《近现代》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。王安石变法是影响北宋王朝，甚至影响中国历史走向的一件大事。事件的核心人物，宋神宗、王安石、司马光等，都是既聪明又正直的政治家，人品无可挑剔，执政的出发点也是为国为民。革除旧政还是维护祖宗家法，推倒重来还是尽废新法。声势浩大的变法最终却沦为一场拉锯混战，变什么法？法怎么变？为什么新旧两派对立如此激烈？这场拉锯战又对大宋的命运产生了哪些影响？解答这些疑问，体会那段历史，请阅读《易中天中华史18·王安石变法》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

大宋？比得上大唐吗？生活是新的，政府和军队也是新的。经济是新的，形势和战略也是新的。大宋，是全新的。从五代之乱到清明上河，历史风云经历了怎样的变幻？改革会是解决问题的良方吗？改革又该如何进行、怎样发生？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易中天中华史17·大宋革新》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？

看清自己，必定先要追根寻源。神话和传说，都是民族的童年记忆，无不隐含着某种文化的秘密和梦想。神的历史就是人的历史，是人类自我认识的心灵史。只要抹去神秘的色彩，我们就能打开迷宫，依稀看见一些真实的东西。《易中天中华史1·祖先》和您一起探寻中华文明的源头，发现我们祖先——女娲、夏娃、伏羲、炎黄、尧舜的本来面目。

一部关于中华文明的百科全书。为您讲述三千七百年以来，我们的命运和选择。一部轻松好读、引人入胜、波澜壮阔、气势恢弘的中华史诗。迄今为止唯一一部从全球视角为中华文明立传的经典巨著。易中天将历史聚焦于中华民族的命运和选择的关键拐点。翻开本书，您将清晰地明白什么是中华根、中华魂，知道中华文化的根在哪里、魂在哪里。为什么文明的标志是国家？为什么世界各国的体制五花八门？从部落到国家，是历史的岔路口。世界各民族开始分道扬镳，朝着认准的方向往前走。罗马共和、希腊城邦民主，西周受命于天。《易中天中华史2·国家》回到历史现场，探寻国家的起源和机密。

秦最终夺取了天下，只能归结为秦国有当时最管用的制度，或者说，他们把这个新制度建设得最彻底。这就是初具规模的中央集权制。这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程，它表现为中央集权的不断加强。秦创郡县制，汉因之；隋创科举制，唐因之；宋创文官制（文臣将兵制），明因之；明创阁臣制，清因之。世界上没有免费的的午餐。伦理治国或者说独尊儒术的原则维护了帝国制度，却让我们民族付出了巨大的代价。皇帝对官员常有一种复杂的心理。一方面，他离不开官员；另一方面，他又近乎本能地认为帝国的事情会坏在这帮家伙手里。奇怪，帝国的产权怎么会成为问题呢？溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，这不是很清楚吗？公元1911年，中国历史上最后一个王朝——大清，在内外交困中灭亡了。随同它一起被埋葬的，还有整个帝国制度。易中天先生的《帝国的终结》，就是他对于中国历史的一种解读方式，或者说是对于中华帝国从形成、发展到终结的历史的一种独特理解。读者诸君如果静下心来，细细品味，便不难发现，他对于封建本意的理解，对于天下为公的公天下的理解，都有一些独到的看法，显现了对历史与现实的睿智与敏感。

本书为《易中天中华史》第一部《中华根》的总序。是什么在引导着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着中华这古老的文明？文明有意志，决定了未来全球的天下大势与何去何从，以及谁将是带头大哥。中国人到了最关键的时刻，看清世界格局，找到中华的位置。《易中天中华史·文明的意志与中华的位置》易中天最具影响力和价值的作品，让你更透彻理解《易中天中华史》，是打开我们的命运和选择之门最好的钥匙。

管仲实行军政一体，重装升级了齐国的战斗力，齐桓公就此成为春秋时期第一个霸主；商鞅变法，手腕铁血，一天处决囚犯七百多人，使秦国从激烈竞争中脱颖而出；战国最大的赌棍苏秦，伙同张仪合纵连横，将七个国家的命运握在掌心……五百年间，圣贤们辩论真理，国君们争夺霸权。从春秋到战国，是中国历史上群星辉映的浪漫时代。

《易中天中华史4·青春志》将和您一起了解我们民族的青春期——东周时期。去看看那些杀身成仁的刺客，追求真爱的美人，义无反顾的战士，忠贞不二的人臣，力挽狂澜的使节，以及人情味十足的鬼神。刺客们为了那句：士为知己者死，女为悦己者容，选择了杀身成仁。其中就有这样一个比荆轲更悲壮的刺客——聂政，他因感念严仲子的看中和赏识而出山，事成之后，惨烈的割掉了自己的面皮，又挖掉了自己的眼睛，最后甚至剖腹挑出肠子，只为掐断了线索、隐藏身份，不连累自己的雇主和亲人，作为一个刺客，他的活实在干的漂亮。那时候的男人和女人，无论是刺客、情人、战士，还是人臣、使节，都真性情、真血性，讲义气，重承诺，行之有礼，言之有情，进退有方。就是他们为中华民族的精神气质定下了基调。

凤鸣岐山，武王伐纣。以弱胜强，一战而胜。居安思危的周公们，凭着天才的政治智慧，以四大制度安天下。以人为本，以德治国，以礼立秩序，以乐致和谐。他们并不知道，他们并不知道，此后三千多年，全球华人的精神和气质就此奠定。《易中天中华史3·奠基者》和您一起探寻，究竟是谁敲响了中华文明的定音鼓。

大汉与罗马曾双雄并峙，几乎同时成为世界性文明，又先后陷入分裂状态。然而，中华在短暂分裂之后重归一统，罗马却走上了不归之路。一个有着当时最优越制度的国家为什么会灭亡？一个没有宗教信仰的民族却为什么能维系文明数千年不中断？没有中断的文明为什么会逐渐失去世界性？消亡了的文明又为什么能重生，并成为西方现代文明的源头之一？本书将从世界、历史、制度、信仰和信念五个方面展开讨论，试图解开这些奥秘。

他罢黜百家，独尊儒术。他礼遇知识分子，用法律震慑豪强，厌恶贵族，偏爱草根。他定下的官吏制度沿用上千年，皇权达到巅峰。他的军队攻无不克，匈奴人丢盔弃甲逃亡大漠。他的政府制霸西域诸国，丝绸之路畅通无阻。他最开放，也极霸道。他说，犯我大汉者，虽远必诛。他是汉武大帝，他的国首度成为全球第一帝国！

中华民族到了最关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视自己的历史。比方说，为什么在史前时代，我们跟世界各民族走着相同的道路，一到文明时代就分道扬镳了呢？走上独特道路的中华，为什么会在其他古代和古典文明陨落之后或之时，反倒如日中天登峰造极，然后又盛极而衰却衰而不竭呢？是什么在导引着我们的步伐，又是什么在顽强地支持和维系着这古老的文明？如果我们的道路命中注定有如黄河九曲十八弯，那么，大海在哪里，又是什么样？所有这些，都可以归结为一句话——三千七百年以来，我们的命运和选择。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于最后的结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？★当今中国知名度最高、影响力最大的学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五到六年时间，以每季度两卷的速度，写作36卷巨著《易中天中华史》。★跟随36卷《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。★《易中天中华史》前六卷《易中天中华史1·祖先》《易中天中华史2·国家》《易中天中华史3·奠基者》《易中天中华史4·青春志》《易中天中华史5·从春秋到战国》《易中天中华史6·百家争鸣》上市后备受读者欢迎，再度掀起全民读史风潮，在各大网店历史频道热卖榜上囊括前几名，已经成为本年度口碑第一的历史畅销书系列。★第七卷《易中天中华史7·秦并天下》，大秦只活了十五岁，秦始皇首创的帝国制却主宰中华历史两千一百三十二年。商鞅变法，秦愤而崛起，秦始皇灭六国，并天下，建立君主专制大一统国家。他勤政。每天看完一百二十斤竹简奏章才去休息。他谨慎。殿上绝不允许有人携带武器，以至于荆轲来刺杀他，所有人只能干瞪眼他狐疑。每天变换住处，谁要是暴露行踪就是死罪。他残忍。对李斯的批评传出宫外，因查不出是谁泄密，便将在场的人都杀掉。设防如此，该坐稳江山了吧？然而，秦的苛政却亲手把自己送上断头台，大秦巨轮仅仅十五年就沉没了。楚汉相争，刘邦称帝，沿用秦朝制度。大秦没死，秦始皇首创的帝国制主宰中华历史两千一百三十二年。

《易中天中华史13·隋唐定局》是易中天中华史系列的第十三卷，揭开隋唐这个空前盛世的历史真相：隋炀帝开通了南北大运河，三征高句丽，北巡突厥，修建洛阳城……为什么立下了丰功伟业却只能遗臭万年？甚至炀帝被杀时，连他的妻子萧皇后都袖手旁观，也不像某位红颜知己那样从夫而死，只是跟宫女一起用床板做了副棺材，默默地为相伴了三十五年的夫君料理后事。唐太宗融合胡汉，开创贞观之治，却并非世人所认为的完美无缺——杀兄弟；逼亲爹；篡改历史，夸大其词……科举和三省六部，都是隋唐政治制度的新发明。骑马巡街探访名花的新科进士，逐渐成为帝国官僚集团的主力军；这个集团支撑的三省六部制，开创了唐宋元明清的新政治。大唐上流社会的人们，流连忘返于作为国际贸易中心的长安西市，纸醉金迷于胡人开设的高档会所，那里不但有好听的龟兹乐，好喝的葡萄酒，更有如花似玉的胡姬充当陪酒女郎。隋唐这个混血王朝，兼挟中华文化的优势，以开放包容的姿态面对世界，造就了一个伟大的世界性帝国。

《易中天中华史12·南朝，北朝》是易中天中华史第十二卷（第二部《第一帝国》终结篇），它上承秦汉、下启隋唐，书写了中华史上最动人的一段乱世。北方五胡乱华，却最终全盘汉化。北魏孝文帝为争正统，强逼鲜卑大臣们在朝堂上只能说汉话，胆敢违命，撤职查办！严令宫中女人只能穿汉服，本族的夹领小袖一律废除……北方这座大熔炉，见证了民族融合的力度。南方王朝更迭，宋齐梁陈，个个短命……南方这块试验田，验证了士族的没落。易中天中华史《易中天中华史12·南朝，北朝》，依据权威可靠的历史文献，以经典的易中天式解读，使南北朝历史从此变得条理清晰、轻松好读，让你两小时读懂四百年乱世风云。刘渊明明是匈奴天子，却定国号为汉，把刘邦、刘备奉为列祖列宗，选择了借壳上市。石勒不过是个被人贩卖的奴隶，却封王称帝，成功实现逆袭。苻坚一统北方，踌躇满志，淝水一战，落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子，原始野蛮的鲜卑拓跋部，悄然在北方崛起，胡无百年国运的神话从此被打破。拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语，不穿鲜卑服穿汉服，是什么让孝文帝下定全盘汉化的决心？宋武帝刘裕的九个儿子，四十多个孙子，几乎都死于非命。十五岁的齐和帝不愿意吞金自杀，要来好酒喝得大醉，任由梁武帝派来的杀手把自己送上西天。梁武帝没事儿就闹出家，四次舍身同泰寺，逼得大臣们花了四个亿为他赎身。亡国之君陈后主，在隋军打进城的时候自作聪明地躲在井里，不料对手要落井下石，被一根绳子拉了上来，也喜剧性地结束了一个时代。

爱美，清谈，酗酒，嗑药，男人女性化，这是怎样的风度？漂亮又丑陋，清高又贪婪，潇洒又势利，高雅又庸俗，真实又虚伪，这是怎样的时代？江山易主，中原逐鹿，衣冠南渡，五胡入华，这是怎样的变故？畸形的独立，病态的自由，虚无的真实，脆弱的美，这是怎样的追求？中华的历史为什么注定有此一劫？魏晋在历史上的地位究竟如何？这些难解之谜留给我们的启迪又是什么？

汉室倾颓，战乱连绵；群雄逐鹿，天下三分。这段由于《三国演义》的妙笔生花而家喻户晓的历史，本性究竟如何？它背后的深刻意义和支配力量是什么？为什么大一统的中华帝国史，会有三个汉民族政权的第三者插足？曹操、孙权、刘备和诸葛亮身上，分别体现出怎样的风采和精神？在本书中，并没有什么忠义与奸邪的斗争，只有尽可能接近真实的历史。

临终前，八十一岁的女皇帝赦免了情敌和政敌，换上石榴裙，留下无字碑。一代女皇武则天，一生风起云涌前所未见，到底是什么造就了她和她的时代？一个女子的能量在历史中究竟能有多强？那个时代的实际样貌又是怎样的？女皇武则天也有她的弱点和不安吗？解答这些疑问，感受那段历史，请阅读《易 中天中华史：女皇武则天》。中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视世界文明中的中华文明，找到中华文明中的共同价值，明白未来世界中的责任担当，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？从木材商的女儿变成昭仪宫人，从寂寞深宫度日到感业寺伴青灯古佛，武媚娘的传奇却刚刚开始。宫斗、布局、上位，洛阳变成神都，大唐让位大周，一代女皇，从未有过，也不会再有。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》：第一部《中华根》（先秦），第二部《第一帝国》（秦汉魏晋南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》，现已出版前十五卷。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

公元610年堪称非比寻常。就在这一年，再赴江都的隋炀帝开通了江南河，自京口至余杭全长八百里。与此同时，伊斯兰教的伟大先知穆罕默德得到了天启，而一位名叫希拉克略的人则成为拜占庭的皇帝。此后的世界，便是拜占庭、阿拉伯和隋唐帝国叱咤风云的舞台。三大帝国创造了影响世界的文明，而这文明还都与宗教有关。那么五大宗教中，为何基督教、伊斯兰教和佛教成为世界宗教？离家出走的佛教，又如何改变基因成为禅宗？禅宗丰富了中华智慧，却为何同时也让我们错失良机？了解基督教、伊斯兰教和佛教的历史，领略中华文明华彩乐章，请阅读易中天中华史新卷《易中天中华史14·禅宗兴起》。自从隋炀帝打通南北大运河，穆罕默德在麦加得到天启，世界就进入了洗牌的时代。洗牌风起云涌地延续了好几个世纪，从阿拉伯人建立世界大帝国，日耳曼蛮族成为欧洲新主人，直到成吉思汗的蒙古旋风横扫欧亚大陆，奥斯曼土耳其成为伊斯兰世界的主宰，拜占庭作为千年帝国落下帷幕。而基督教、伊斯兰教和佛教则成为三大世界宗教。这就是文明的走向。在这浪潮激荡的岁月，中华文明一方面与世界保持着若即若离的联系，并将佛教中国化为禅宗，另方面则按照自身的趋势走向巅峰。灿烂辉煌的唐宋，正是世界文明圈的时代。学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的全球视角，将用五年时间写作五部共三十六卷巨著《易中天中华史》第一部《中华根》，第二部《第一帝国》，第三部《世界文明圈》，第四部《跌宕时代》，第五部《大变局》。跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。

如何治国？如何做人？孔子说：仁。孟子说：义。墨子说：公平正义。杨朱说：我一毛不拔。庄子说：我的人生与你无关。老子说：天地不仁，以万物为刍狗。荀子说：与其怨天尤人，不如奋发图强。韩非子说：仁和人都是靠不住的，霸道才是真王道！人性善还是恶？王要仁慈还是法治？社会公平能够实现吗？儒、道、墨、法，先秦诸子三百年大辩论，请看中华民族群星璀璨的时代！

我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物和主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。但我们从来就不知道舞台上为什么会有那么多白脸和白鼻子，也不知道红脸和黑脸的什么时候才能出现，因为我们不知道编剧和导演是谁。我们只能寄希望于运气和等待，却不肯承认每一次善报，往往也差不多意味着下一次恶运的来临。三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。曹操就是其中一位影响历史进程的重要人物。他生前威震天下，他死后骂名最多，有人说他是英雄，有人说他是奸雄。在历史的记载中，为什么他的所作所为总是自相矛盾，众说纷纭？曹操究竟是一个怎样的人物，在他前期有着什么样的功过得失？易中天教授将从平民角度为您解读。

林之洋与李时珍是一对很好的女友，时珍的父亲李梅竺教授是一位科学家，他发明了一种电脑程序，可使人送入梦境忆童年、忆往事，并可进入预先选定好的小说中去，与情节中的人物进行客串，十分真实有趣。因李梅竺教授丧妻、时珍丧母、之洋失恋。故此，三个常通过电脑进行元神出窍，回到过去美好的时光，到外游玩，来解除心中的痛苦。

预收文【渣遍所有君主们】求个预收————————穿越到游戏里的祁怀尽心尽力的抚养她绑定的崽崽们。祁怀本以为他们会成为明君,忠臣,肱股之臣……但几天后,祁怀回到游戏里,发现她一把屎一把尿带大的崽崽全都长歪了！她辅佐的明君变成了暴君。被她半路抛弃的暴君擦了擦手指间的血,相父,这朝堂之上,如有一个人说你的不是,我便宰了他。祁怀看着被拖下去的尸体,咽了咽口水。她辅佐的谋士变成了奸臣。被她半路忘记的奸臣圈着她的腰,祁娘你别走,我把整个国都偷过来送给你。祁怀看着挟天子以令诸侯的奸臣,沉默了。她救过的少年变成了魔头。被她半路丢弃的魔头杀伐成性,双眸猩红,阿姐,我献祭百人,只为重新复活你。藏在草丛中的祁怀又缩了缩身子。＊祁怀小心翼翼的抱着自己的马甲,夹缝中存生。祁怀看了看身边一口一个阿姐叫着她的未来的反派boss。你们真的认错人了。ps:1.架空,设有诸子百家2.女主金手指粗大,不娇软,女强3.自娱自乐性,为讨好我自己写的,最爱一本4.男主没确定,买股文5.最爱的值得最好的6.7月25日入v——————隔壁求个预收【渣遍所有君主们】文案:温怀穿成了一本书里乱世之中还未寻得君主的小谋士。她皓齿明媚,生的极美。系统告知温怀:你气运极差,活不过二十岁,但你可以靠攻略手握权势之人来增加生命值,如果攻略下江山之主,你就可一生无病无难。温怀犯了难:这里有五六个君主,我怎么知道他们谁才会一统天下？为了保险起见,温怀干脆选择把所有国家的君主都攻略个遍。西面的暴戾阴晴不定楚国国君,东面的国力强盛的韩国国君,南面被奸臣控制成傀儡的燕国国君……只要谁有一统天下的征兆,温怀马上遁逃,投入下一位君主的门下。不知不觉中,温怀好像把所有君主都给攻略了。＊三月细雨中,温怀轻扬的嘴角,落在别人眼中,犹如隔雨看花般朦朦胧胧。温怀:我本想靠才华辅佐君主们,但君主们看上的好像是我。＊君主们后知后觉发现,对他们口口声声说不事二主的温怀,居然瞒着他们与敌国交好!这温怀满嘴谎言,可是他们还是不忍打骂,不惜花费重金,求温怀一回眸。

在中国历史上，明朝是一个特殊的时代。这不仅仅是因为明朝的开国皇帝朱元璋出身农民，还因为在明朝建立的背后有很多可书可叹的故事，在朱元璋的生涯中有很多让人惊异的作为。让我们一起拨开历史迷雾，从纷乱的元末找回历史的记忆。无论是红巾军首领刘福通，还是盐商张士诚，他们能在乱世中得到一席之地，都因为个人的魅力和个人的能力，而这能力中最重要的就是他们的谋略。然而这些有能力的乱世英杰，最终都没能成就真正的霸业，统一天下的使命竟然由一个农民出身的朱元璋来完成。这不是历史的偶然，也并不是朱元璋多么勇猛过人，而是朱元璋比那些英杰有着更多的智谋，更懂得如何运用谋略，而得到天下的他却心狠手辣，不顾情谊，大杀功臣……这一切都因为朱元璋要谋划一份大业。

【本文将于21日零点入v,届时掉落三更,v后更新多多,感谢小可爱们的支持！专栏中还有各种预收,欢迎大家来选菜】应悯穿成了一本灵异志怪小说中命不久矣的炮灰女配。按照剧情发展,她马上就会命丧后山,血洒荒坟,放出来被封印千年的原书最大boss——鬼王姜妄。别人穿书都是恋爱攻略,就她穿书是绝地求生,实在是有些离谱。但为了不让发现她凉了的辅导员发出尖锐爆鸣声,应悯还是决定自我抢救一下。比如说,通过原主身上的bug级金手指,先一步绑定姜妄！-掀开荒坟封印的那一刻,应悯见到了她这辈子见过的最美的人。他有着漆黑的发,猩红的眼,苍白的脸上染着血,一身红衣,抓住了她的手。说：好久不见啊,还记得我吗,我说过,下次见面我一定会杀了你的。他笑得鬼气森森。如艳鬼一般,要来勾她的魂,索她的命。却在下一刻,脸上笑容一僵,低头一瞧,发现胸口上多了枚金色的契印。生死契,母契伤则子契伤,母契死则子契死,而对于他这个厉鬼而言,死亡即是魂飞魄散。而此时的姜妄怎么也想不到,现在疯狂想要解开生死契的自己,未来即使没有生死契,也愿意为她去死。【脆皮但难杀野草型女主x疯批乐子人厉鬼男主】预警：男主是厉鬼,疯批且偏执神经病乐子人,不是什么正经鬼野草型女主,脆皮但杀不死,会越来越强,更多涉及剧透,大家还是书里见真章吧不黑原男女主,大家都是好朋友正文比文案好看,真的一时想不到还有啥要写的,就祝大家都发财吧下一本：《攻略神尊失败后我死遁了》虞慕是下三界贱民,从出生到死亡都要苦于劳役。却有一个系统找上了她,说自己可以改变她的命运,让她可以升上三界,享无限福泽,不必再受永世悲苦。虞慕：那我要付出怎样的代价呢？系统：你只需要完成一个任务虞慕：什么任务？系统：攻略净世神尊的转世,如今的人间帝皇,陈泽芝,让他入尘世,生凡心。-为了攻略陈泽芝,虞慕之前装得那叫一个贤良淑德。结果连着失败三次,他的好感度连一个百分点都不带动的。这一次,她不装了！虞慕娇柔做作,长袖善舞,贪图享乐,骄奢淫逸……而陈泽芝的好感度,缓慢却坚定的,动了。恰逢天下大乱,饿殍遍地,天灾频发,大臣们纷纷谏言,说妖妃祸国,要陈泽芝休了她,以慰民心。好感度动是动了,但还是太慢,于是虞慕决定整个大的。她暗中推动了大臣之间的矛盾,激化了他们审判妖妃留名千古的功利心,乃至造反。最后,她手持利剑,自裁于大殿前,血溅在陈泽芝脸上,滑下来,像泪一样。攻略……成功。-大光愿千手百眼净世琉璃主,怜爱世间万物,最是慈悲。然而就是这么个圣人,发起疯来,竟然比邪神还要恐怖万分。虞慕攻略成功归来后,系统突然失踪了,取而代之的,则是漆黑空间之中无限生长的藤蔓与一颗颗猩红的眼睛。祂紧紧地抱着她,像是要把她融到血肉里面一样的用力,附在她耳边说道：终于……找到你了。虞慕：哦豁,完蛋#论攻略成功后大圣人变成邪神我该怎么办##系统呢,救一下啊！#

紧急调整：各位亲爱的读者朋友,不好意思,实在抱歉。因首次入V不了解流程,导致未能及时提交入V申请,原定于明日凌晨的更新需要重新调整时间。是我的锅,所以,明天一切落定,我会再加更一个3000字章节,向大家赔罪！万请大家原谅。鞠躬！原名《献图后,大将军不愿放过我》全文存稿,自动更新,不坑,诸位可放心收…本文有一定历史依据,但细节主要为自助填充。一切逻辑均为剧情服务,勿过分考究。有历史学术尊严者勿入。谢谢。江如簇是穿越女,是个安耽于室,励志成为无脑米虫的穿越女。她不想宅斗,不想经商,更不想嫁高门。偏偏,理想很丰满,现实很骨感。有一个才高八斗又心比天高的妹妹,到处惹是生非,她必须无时无刻准备着给她擦屁股。因为她不想嫁不出,长成老姑子。古代不嫁人,很可怕的。有一个志向远大又命比纸薄的阿翁,接了一大堆干不好就要杀头蹲号子的活,她必须要给他收拾烂摊子。因为她更不想丢命被流放。嗳,要是流放之地比太原城安宁,也是可以考虑一下嘀。她最最最最最不想嫁高门,高门的郎婿不敢打,不能骂（PS. 惹急了,江如簇也是敢在心里骂上一两句的）,要捧着敬着伺候着。奈何,皇帝陛下非要赐婚,她也没胆子拒绝嘛。江如簇想活成穿越清流,可生活总给她准备泥石流。遇一路滑坡的人生,她也很想哭呀。性格设定：假循规蹈矩商户女真渊渟岳峙高门郎感情设定：小心谨慎爱无能女真挚热烈大疯批男职业设定：女谋士男将军男女双处。but,商户女配高门郎？咱就是说,这圈层跨越是不是太厉害了,那咱是不是要这样那样,稍微给她安排安排？那么求解,小女娘跨越门第圈层最快的方式是什么嗫？男女主存在3岁年龄差,相遇时女主13岁,男主16岁即日起,正式加入感情线。感情上,男主为成长性人设,类似会先随心做认为对女主好的事,发现结果与预期背离后慢慢改正调整,直到找到一条适合他与女主走的路。女主主要以保命为紧。不要问女主为什么总面临生命威胁,因为她的本质是谋士。天下谋士没几个有好下场的,除非遇到特别特别特别好的主公。本文中,女主最开始效力的主公是男主；被男主举荐进长安后,效力的主公是皇帝。皇帝只需要女主替他搞事业,不需要女主和他的好大儿谈恋爱。如果触碰红线,死的只能是女主。目前设定就是这样,如果不喜欢可以取关取收,可以不点开,可以适度批评指正,但不能骂人,更不能骂我（挨骂容易卡文）。2022-11-12评论区有讨论,说男主对女主的感情炙热的很突然。在这里,我集中说一些。1、这本书是一本主拉剧情的小说,感情地方着墨本身就很少；再加上本书只有女主一个视角,男主的许多事情只能等到真正开始讲他的剧情时,才能慢慢补充完整。2、男女主之间巨大的身份差距,以及女主过于理智谨慎的行事风格,都注定了他们前期的感情发展是十分压抑的；甚至,女主会为了规避危险,刻意忽略男主付诸的感情。再者,女主不能是一个又享受男主追求,又公然和别人谈情说爱的女主。为了避免这方面可能给读者朋友们造成的某些错觉,现阶段下,只能将男主给女主的关爱保护和陪伴写的隐晦些,甚至很多细节都是一笔带过的。3、本书除董七郎翰策外的其他主要人物都是厚黑的,也包括男主。2022-11-22为便于读者更好理解男女主之间感情发展,现以女主视角拉一条对男主感情变化的阶段线如下：光环下的倾慕心生欢喜意识到危险避之唯恐不及不自觉关心担心强烈摩擦后达成默契（正在进行…）另,新增入V公告：亲爱的读者朋友们,感谢大家一直以来的支持与厚爱。如无意外,本文将在11月24日周四入V,从第24章开始收费,看过的朋友们可以不必再订阅（当然,若是大家愿意付费,让这本书在周日夹子上博得一个好排名,我也是十分十分感谢的）。以下是之后更新安排：周四（24日）更新12000字,分别在凌晨零点和早九点,各一个6000字大章；周五周六（25、26日）更新6000字,时间在9点和15点；周日（27日）更新5个6000字大章,共30000字,时间在23点15分,希望亲爱的读者朋友们届时可以先全部订阅,再阅读,给在下博一个好排名。11月28日起,每日固定更新6000字,更新时间为9点和12点（若有变动,会另行通知）。谢谢大家！恳请所有读者朋友,11月24日周四前,暂时不要取消收藏,以防入V失败。谢谢大家支持。书名出处：唐李世民《咏雨》泫丛珠缔叶,起溜镜图波。濛柳添丝密,含吹织空罗。新增预收！新增预收！！新增预收！！！《添丝密》穿越来第二个月,父亲获罪赐死,随母被没凌府为奴。李七娘表示很无奈。人家穿越要么成公主,要么成郡主,只有她悲了个催的,穿成个罪臣之女,还要给人家当婢女,李七娘要嘤嘤嘤。好在主家小公子是个大帅比（翩翩少年郎）,李七娘表示,为奴为婢什么的,其实也是可以忍耐的。就是万万没想到,小公子是个撩不动的木头桩子,李七娘又要嘤嘤嘤。更没想到小公子的父亲被冤自杀,靠山说倒就倒,李七娘还要抱着小郎君一起嘤嘤嘤。好在小郎君争气,会读书,会找靠山,更会当官。一把子从当年落魄少年,成为权倾朝野宠臣,总算苦尽甘来,李七娘更要搂紧了霸气大将军嘤嘤嘤。大将军是我的,你们这群痴心妄想小女娘,都给我退退退退退~外热内冷会赚钱穿越女闷骚腹黑大穷逼落魄郎【zhu：男女双C,青梅竹马,两小无猜】小郎君父亲两袖清风,小郎君还是个要替哥哥养拖油瓶、要读书当官的有志少年。咱就是说,这是不是需要超多钱？但重农抑商年代,该怎么搞钱嘞,这个要仔细想想~仔细想想~内容标签： 情有独钟 近水楼台 穿越时空 青梅竹马搜索关键字：主角：李七娘（李执瑾） 凌蓦迦 配角： 其它：一句话简介：有个靠捡漏位极人臣的郎婿,妙~立意：不忘初心,方得始终

呜呜呜……她明明是那种大门不出、二门不迈的纯情的小玉女，怎么会倒了八辈子邪霉，碰上史上第一哀的大条事情——居然得嫁超级无敌霹雳大痞子?!这教她幼小且无辜的心灵怎么能接受咩?为了她下半生的幸福，她当然得三十六计，溜为上策?!只是……她干嘛那么鸡婆的救了他这个死没天良的臭男人啊?他不但趁着没知觉时，正大光明的将她吃干抹净，还过分的在跟她摇到爽时，口中呼唤着别的女人名，可恶!但她又能如何，还不是只能随着他一直摇到外婆桥……但幸好老天有眼，她她她……竟好死不死、险错阳差的成了他的爱奴，于是，她日也思、瞑也思，始终盼望他能想起那一夜他俩爱的初体验，只是，他却像是跟她有仇似的，动不动就刮她的胡子、找她的碴，那A按呢?难道当真爱来临时，都得历经这黎明前的黑暗期吗……

该死的!他竟敢光明正大的吃她豆腐!要不是为了卧底找证据，她早就对他不客气了!——什么?!他竟然是高她好几阶的检察官?!哼!当初这条缉毒案老是被他们压下来，现在他是来跟她抢功劳的是不是?!跟她谈合作?哼！门儿都没有!她可是受过专业训练的耶!他就一张长得好看的脸能做什么?!——喝?!不会吧?!他的身手竟然比她好?!还把她从鬼

以独立的判断和诗一般低徊的笔触，唤醒一段正在消逝的历史，让已经模糊的身影清晰可感。曾经有那样一个时代，曾经有那样一批人物。他们那相样地想着，那样地活着。他们离我们今天并不遥远，但他们守护、在意、体现的精神、传统、风骨，已与我们相去甚远。读着他们，我们感觉到恍若隔世；抚摸历史，我们常常浩汉不已。民国时期的那批学人，有着与今天的学人迥然不同的风度、气质、胸襟、学识和情趣。他们的个性或迂或狷或痴或狂，但内里全不失风骨、风趣或风雅，底子上都有一个士字守着。总而言之，是一批不失硬朗，而又好玩、有趣的人。本书为中国《中国青年报· 冰点周刊》最佳专栏--钩沉结集，其专栏主笔徐百柯从故纸堆里或人们的记忆中，钩起79个人物。这些人物有些是我们些许熟识的，还有一些人物，徐百柯如果不写，恐怕将会被时间或时代彻底湮没与忘记。在这里，你可以看到故去的名校校长，铁肩辣手的报人，以及在世界面前代表中国的外交家……你可以看到那些熟识的名字：梅汝璈、陈望道，你也可以忆起那些或许淡忘的名字：蒋南翔、蒋百里……围绕着他们的一幕幕鲜为人知的传奇轶事，通过本书在历史零散与完整的记忆中生动再现。他们曾经的理想，他们的面容和言行，他们的风度、气质、胸襟、学识和情趣，在徐百柯的文字中一一复活。