寻觅在微山湖上

董尧，1931年12月出生，安徽省萧县人，1949年9月参加革命，中国作家协会会员，副编审。 著有长篇小说《那年月的一个故事》、《天案》，长篇传记文学《北洋军师天枭徐树铮》、《北洋军阀吴佩孚》、《北洋枭雄张作霖》，散文集《三堡的春天》、《一路同行》、《寻觅在微山湖上》，长篇报告文学《走进牛头山》、《微山湖水慰英灵》，报告文学集《淮海战役的故事》(合作)、《黄昏》等。 穷20年心血，完成《北洋兵戈》10卷。他叫萧玉，今年十四岁半。照地方风俗，人们说他十五岁。十五岁还是个孩子，只是，他发育较早，已经是一米六的身个。不过，身体却很消瘦，脸蛋也有些儿贫血似的，加上衣着褴褛，看上去，他是个地道的农村既贫又弱的男孩。萧玉本来不是农村男孩，他生在城里，长在城里，父亲是城里的干部，一家人吃着城镇口粮。一场文化大革命，父亲成了反革命，二十世纪六十年代快要过完的时候，他们全家被遣送回原籍。那时候，萧玉才九岁。在原籍安家之后，爸爸把一家人——萧玉的妈妈、萧玉，还有一个比萧玉小两岁的妹妹——叫到面前：家境变了，虽然自信是冤案，可是前途难测。一家人必须准备过艰难的岁月，所以，人人都要谨慎，慎言慎行，不可生事。爸爸转过脸，对萧玉说：小玉，尤其是你。这几年，家遭不幸，我知道你心里不平，有怨气，想发作。不行!家庭问题不是孩子可以解决了的，只盼你别给家里添乱!爸爸，萧玉认真地说：你的话我记住了，我只好好读书。以后不读书了，就好好劳动。

本书是一部小型长篇小说。书中从一个侧面，反映了十年动乱给一个革命家庭带来的深重灾难．也刻画了一个十二岁的女孩子在深重灾难下的坚韧承受力。困难是不盲而喻的。书中小主人公的可贵之处，在于她想方设法顶住了接踵而来的困难，没有倒下，没有对生活失去信心。少年读者是不会再经历她所经历的那种生活了，但从她身上，仍然可以学习和汲取许多有益的东西。本书以情见长，催人泪下。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公，幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定式或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

中国近代上千个大小军阀中,张宗昌要算名声最差的一个,文化程度最低,一天学没上过,人称三不知将军:不知道自己有多少枪,不知道自己有多少钱,不知道自己有多少姨太太。十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公。幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定武或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

十卷本系列纪实文学《北洋兵戈》是董尧先生的有谓之作。为十人立传，耗二十年功，积三百万言，先生大可无憾矣。丹青施于天地，臧否贯乎古今，物议何如，不必理它，做成了一件自我选择的事，总是痛快淋漓的。名为纪实文学，史传的色彩毕竟浓烈。故《北洋兵戈》既可视为小说家言，亦可作史读、作野史读、作闲史读、作逸史读、作奸雄史读、作英雄史读……无意间，董尧先生又做了一回太史公，幸甚!幸甚!这太史公很难做。一难，相隔时距太短，历史的混沌尚未沉淀出水清沙白的了然；二难，主流偏见太重，武断的谳议依然左右着官方民间的口舌。你写，你写什么?你凭什么写?好在，董尧先生早在写作的中途，即已脱离了鱼贯相随的精神队列，借离休之机，完成了他无职无位的平民回归。每每相聚，杯酒畅言，董尧先生无不慨然于精神之自由、笔之自由得来不易。常聚常饮，常饮常醉，常醉而常清明，醉眼中回望二十年心路，《北洋兵戈》只能是一个平民文化人历史思索后的个人话语。目下流行的中国近、现代史，将公元l912年至公元l928年间的中华民国史定性为军阀政府背景下的军阀割据与军阀混战是不很恰当的。如果多一点历史的权衡，我们自会承认，中国民主革命的先驱们当年的理想，辛亥之后九十年尚未完全成就，谁又有权利气壮如牛地将中华民国最初的十六年描成污团?中国，至今依然还处在转型期。转型期的不确定因素极多，所以这期间多无验之成效的思维定式、行为定式或权力定式。中华民国初期的大局波荡，这也是武人、文人、能人、坏人一逞其志的诱因。《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。因为资料所限，《北洋兵戈》一书目前还做不到还历史以本来面目。大略如此，皂白仿佛，作者与读者，基本可以无憾也。是为序。万千言又在序外。

《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。

谁想让中国平静，中国便会相安无事；谁要中国乱，中国便会干戈四起.他就是出自书香门第的徐树铮,史家称他是军阀大混战中的小痢子军师，是合肥(段祺瑞)魂、北洋怪杰。

《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。

作为历史的一个阶段，北洋军阀大混战算是中国最乱的岁月.北洋人物大多是为个人的出路走出家门的；有了地位就不择手段吞掉别人，发展自己，最后要掌国权。在他们的混迹过程中，无不表现出十分复杂的思想性格。其中有的人也怀有报国大志；有的人有了地位之后也想办一些与国民有益的事。只是尚没有给他们和平稳定的治国安邦的空间和条件。黑山县二道沟来的张作霖......

《北洋兵戈》纪实文学的传主共十人，不论于国民党，还是共产党，大抵皆为否定对象。董尧先生为这些历史人物立传，无异于公开了一种有别于政治审判的文化评判立场。这是需要胆气的。粗览《北洋兵戈》，我知道董尧先生的文化评判还包含了更多的历史理解和人文宽容。因为，他追踪的是历史的人迹，并由此探寻历史的人心、人情或人智；转换为文字，《北洋兵戈》自然也成为一份迟到的关于中华民国初期风云人物的奋斗、发达、寂灭的记录。何必要分什么反与正呢?那是戏台的演出之需。生活中，没有人来得及丈量人性，匆匆过客，抓住了所求，又纷纷抛弃了所得。我钦佩董尧先生的写作毅力。我更钦佩他对十位传主的人性、人格所作的历史开掘。辫帅张勋，何其反动耳!但他的政治忠诚所折射出的人格坚定，正是他之后纷纭政坛上消磨最甚的良知良能。他如吴佩孚、段琪瑞、张作霖诸公，在爱国守节的层面上，也是没有污点的。

【本文7月28日起从第31章倒v,当日连更3章,评论区超过10个字正面留言发送红包,请大家注意查收~】六月初三,是为破日,诸事不利,百般皆忌。途径子午古道,夜宿南北客店,她遇见了自己一生一世的孽缘。八千里路江湖,十二年来家国。今日崖山一战,你死我亡,了却君王天下事,不求生前身后名。我心如日月,昭昭此河山。1.架空南宋,部分人物有历史原型2.bg,北燕世子南宋少侠,相爱相恨相杀3.武侠正剧,不以感情线为主,篇幅较长,情节慢慢展开4.隔日20:00更新我的围脖：人间锦绣皆成灰请大家多多关注,有关花絮,未放送设定,抽奖,新文通知的消息,会第一时间告诉大家的。完结旧文：《一念久长》,现言公路文《一生余得许多情》,民国正剧,双cp《遇见检察官》,现言甜文《有生之年若相欠》,现言姐弟恋

【本文27~54章为倒v章节,已经看过的小伙伴们就不用重复订阅啦另外推推预收,文案请look评论区置顶】我叫藤本青花,是人杰地灵米花市的一位公司社长。老实说,在米花市这是个很危险的职业。例如现在,我那即将举行婚礼的便宜未婚夫似乎就想杀我。好消息,我是做梦梦到他想杀我的。坏消息,我发现他好像是真的想我。藤本青花,二十五岁,现居米花,于米花市某制药公司担任社长一职。平日作息规律,心理生理健全且健康,但不知某种原因觉醒了预知梦能力,能力有限,只能看到自己的死亡。第一次看到自己被杀,受害人表示怪吓人的。第二次看到自己被杀,受害人不解其犯案动机。第三次看到自己被杀,受害人情绪稳定,唯一想说的话是——你们米花市的法外狂徒是不是有点太多了啊？！怎么次次都是不同人来犯案啊！除了杀人你们就没有其他解决问题的方法了吗？！Ps：1、不捞警校组便当2、作者智商=角色智商,属于有点脑子但不多,所以深度考究伤人伤己3、和谐看文,不喜快跑！辱骂角色、引战、人身攻击统统哒咩,我真的会举报的！真的！预收文案请移步评论区置顶预收1：《强取豪夺5t5后》预收2：《支配恶魔的不妙冒险》

《东京仙履奇缘》演绎的是一个东京灰姑娘的爱情故事。松井雪子，平凡生活中的纯情灰姑娘，最爱看少女漫画，总幻想着有朝一日能成为漫画传奇中的女主角。雪子从滨海小镇到大都会东京工作，每天都渴望爱神能给她眷顾，但日子一天天的过去了，雪子的生活依然平淡无味。直到有一天，她在迎接从乡下来到东京的哥哥菊雄时，邂逅了英俊的白马王子——大企业之星高木雅史后，一切都改变了。雅史邀请他们两兄妹到宴会去，那时雪子才得悉雅史是一大集团的董事长······

【《同时攻略三个男主后修罗场了》求预收,底部简介】每收获一位男嘉宾的告白,即可获得一份节目奖励。为了赚钱而参加的,恋爱综艺背景真人现实好感攻略游戏,现在开始。各位男嘉宾请注意,我是没有真心的狼人,小心被我欺骗哦。相关设定参考：《Heart+Signal》和《别被狼君所欺骗》。会给所有CP单独写一个番外。（包括和女嘉宾的）文中没有恶毒女配等女竞情节。不喜欢里面的男嘉宾很正常,但我保证女生个个都迷人。另外：这篇文是我三年前写的,可能有朋友看过,知道作者是写到一半跑了,这里说声对不起。但我当时确实状态很糟,三年前恋综小说还很少,朋友想看类似的恋综狼人小说,我就当做礼物一样写了,结果她把我耍得团团转,告诉别人我果然很会勾引,实在承受不了打击才躲起来的,对不起。现在不想忍了,就当作是一个坚强起来的象征吧,我要把它写完,这是我给自己,给喜欢它的大家的礼物。围脖：@我是酉迁感谢@61471065这位宝贝帮忙做的封面接档文求收藏：《同时攻略三个男主后修罗场了》*姜真一直觉得自己有女主角的气质,果不其然,自己成了演员,二十四岁那年还绑定了系统。小说世界混乱,女主缺失,她需要攻略三个小说男主,补足感情线。她淡定接受：说吧,从哪个先开始？系统：为了节省时间,我们同时。姜真：什么玩意儿？！*年下偶像歌手撩而不自知姐姐（是她）温柔禁欲影帝纯情努力小白兔（是她）风流痞帅霸总腹黑美艳女艺人（是她）集三种人设于一身的姜真只想问一句：如果脚踩三条船翻车了,怎么办？

>>>本文将于明天22号入v,届时万更,宝贝们量力而行,感谢支持正版,温馨提示：尽量不要跳章阅读哦,下本开《眉弯》,文案下拉可见,求个收藏么么哒>>>冯修晏苏云汀（小甜饼）sc1v1he社牛痞帅的小学数学老师社恐温软小学语文老师冯修晏大学毕业后,回到家乡,成为了一名小学教师。要说这人,清风俊逸,眉如墨画,阳光开朗,不管是和学校门口的门卫大爷,还是学校的食堂大妈,都能唠上两句。有一次,他对着办公室的老师们讲笑话,所有老师听了哈哈大笑,正当他要继续说时,一个女老师敲门进来,越过冯修晏,接了杯水,全程没看他们一眼,只扔下淡而轻的谢谢二字。她走以后,办公室欢脱的气氛有些凝滞,冯修晏想起,他们学校有位女老师,珺璟如晔,雯华若锦,人送外号高岭之花,除了上课,平常和同事一周说不到六句话。冯修晏活了二十多年,从没见过像苏云汀这样的人,于是,他想尽一切办法,以逗笑她为目标,还一边写日记记录。Day1：给她打招呼,她淡淡点头。Day2：找她聊天,五分钟,四分五十秒都是我在说。她依旧点头。他屡战屡败,却不信邪,屡败屡战,不断改进方法,却不知在什么时候,有了想要摘下这朵花的念头。Dayxx：（某人一边写一边咬着笔回想）她笑了,还,还,有点,有点怪好看的。文案二：（女主版）苏云汀极爱静,不喜社交,选择教书,是因为工作简单,原以为会一辈子缩在自己的小世界中。可是有一日,她的世界闯入了一个人。那个人性格开朗,幽默风趣,还教会她面对和克服未知的恐惧。就在她为这一生有这样的挚友感到高兴时,不想他却像变了个人,极富侵略性,一步步靠近她：苏老师,我想,他们都知道的事,你应该也知道了吧,表个态吧。苏云汀眨眨眼,巴掌大的小脸都是疑惑：知道什么？冯修晏没有多说,第二天,苏云汀就见到好多同事朝自己挤眉弄眼。她摇摇头,心下不明,正拿着书去教室上课,到了才发现忘了拿水杯,这时冯修晏拿着她的杯子过来,走到门口,讲台下响起学生的惊呼声：噫——晚上,冯修晏再次把苏云汀困在沙发之间,耳鬓厮磨,低哑的嗓音带着热气：明白了么？冯修晏在本子上最后一次记录时,写过这样一句话：人们从诗人的字句里,选取自己心爱的意义。写到这里,堪堪停笔,他心中默念：但诗句的最终意义是指向你。*人们从诗人的字句里,选取自己心爱的意义。但诗句的最终意义是指向你。——泰戈尔《吉檀迦利》文案修于10.6,已截图。ps：男追女,男主蓄谋已久,前期伪装较深,是披着羊皮的狼。《眉弯》文案1v1 he sc 时憬沈知节温柔体贴编剧清朗温润演员忘记带伞那天,时憬在酒店门口,又见到了沈知节。他一只手揣兜从楼梯走下来。步伐悠闲,电话放在耳边,勾唇浅笑。身边簇拥着许多人。而她移开视线,眼中平静如水,走向驶来的车。关上车门那一刻,男人忽然看过来。两人视线交汇,时憬忽然想到很久之前,她也是这样看着他。她初中时,看着他大学毕业做的演讲,激情澎湃,剧院跳舞,春燕展翅,看着他修长的手指在琴键上,琴声舒缓悦耳。高中时,看着他意气风发,组建乐队,发表专辑,略有名气。大学时,看着他成了圈子里小有名气的演员,演的角色入木三分,活灵活现。他就如天上一轮月,温柔却清冷。自己离他千万里,偶尔可见却不可碰。许多年后,粉黛盛放时,女子一人站在庭院,静静欣赏,一向温文尔雅待人有礼的沈知节,不顾形象跑进这里,眼尾泛红,语带怒气：为什么？下一秒,他扳过她面向自己,眼中盯着她,动作温柔语气却恶狠狠的：离别？休想！暗恋痛苦吗?对时憬来说,沈知节就像黑巧克力,她忘不了戒不掉,泛苦带甘,他把他藏于心,匿于行,止于口。最终,月亮入怀。原来,不知何时,月亮早已偏向她那一边,想要把她温暖照耀。*因为你,我愿意成为一个更好的人,不想成为你的包袱,因此发奋努力,只是为了想要证明我足以与你相配。———《侧耳倾听》

【预计将于5.28日开V,从23章开始倒V,看过的小可爱们请谨慎购买,当天会有万字章节,谢谢大家的支持！爱你们~】百多年前,望月唯是个在神社侍奉神明的巫女神在时,她负责地做起了人与神沟通的桥梁,人人都说她善,尊称她一句巫女大人神逝后,她越发觉得无趣厌烦,寻她求她的人口口声声中掺杂着欲望和试探于是她给自己做了副棺,就此长眠地下与四季流转为伴直至几百年的某一天,有个莽撞的少年闯进了她的神社,揭开了她的封印,木棺的盖板再不能合上世界发生了很大的变化,她好不容易才慢慢习惯,可一个叫作系统的东西却告诉她,世界可不只是变了模样,望月唯看着街上随处可见的比妖怪还要吓人,丑的令人窒息的咒灵,高悬在天空之上的巨剑,以及时不时就跑到她面前刷刷存在感的柯南…她回到神社,望着庭院里的樱花木,莫名很想那具她长眠了许久的木棺守序中立清冷厌世女主时间线混乱,人物ooc预警私设多,拒绝考据文章节奏较慢,女主不主动介入剧情以路过为主有固定世界观,参考《四一》,不存在起死回生剧情,救不活的就以其他方式存在————————以下是预收,《只有我身处恐怖世界》感兴趣的宝子可以收藏~

《地火明夷》是天、地、人三部曲的第二部，上接《天行健》的外传《星海》。《天行健》是以法国大革命为蓝本，《地火明夷》则以美国南北战争为模板，计划采取双主角制。天、地、人三部曲分为三部，第一部《天行健》已完成，第二部《地火明夷》、第三部《人之道》仍在创作中。本书为《地火明夷》最后一卷《天舞之卷》。

这是什么鬼地方？她最最最钟爱的美丽王子就是被放逐到这儿的？为了她那个有着控固力脑筋的国王父亲反对他们来往？她会甩他才有鬼！她哪点不好惹他不顺眼了？再怎么说她也是堂堂绿月国公主！只不过狂野了点而已……咻！噢！撞进怀中奄奄一息的男人是……