七零娇娇女和大佬的包办婚姻

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

对，她很可怜，惨遭交往六年的男友劈腿，又喝得醉茫茫的，在酒吧里乱七八糟的脱序演出，但……那关他什么事？毕竟他们也就只有一面之缘，他何必善心大发的把她给带回家，瞧瞧他枉做好人的下场，被吐得一身不够，连珍藏的好酒也被她干个精光，最后这个傻妹还化身为接吻魔想要染指他，莫名其妙的是，他居然还有不错的胃口，化被动为主动的把她给吃了，是男人就要敢做敢当，所以一醒来他连夜渡资都准备好了，谁知她却先声夺人，要他忘了这件事，连在路上遇到也不必打招呼，人家女孩子都这么说了，他当然全力配合，如果不是她拿著验孕单出现在面前，他都要将这段意外插曲给抛到九霄云外……

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【预收2：又穷又丑也配当黑心莲？（文案下】周六12点更新,周日23点更新,本文正文14万字左右,应该很快就能完结（支头）——————以下本文文案——————虞秋辞穿到了古风乙女游戏中。游戏里,女主凭借攻略不同的男人获得势力,最后成为女帝,坐享齐人之福。但秋辞就是个高中刚毕业的乖学生,她不想当什么女帝,只想赶快完成任务回家。她要攻略的第一个对象,是不良于行的大表哥,大表哥虽身有残疾,但平易逊顺,温文尔雅,每次看到大表哥空荡荡的双腿,她都有一种犯罪感。但这只是一个游戏,大表哥只是一个纸片人,她接近大表哥的目的只有一个,得到大表哥的好感度,通过大表哥认识他的好友明净和尚,明净能带她认识下一个攻略对象。寺庙的假山石中,她将攻略表哥的那一套照搬照用：脚一歪,就摔倒在明净的怀里,接着一脸羞涩地落荒而逃。可她不知道是,这一切,都被假山上站着的陆怀琤看了个清清楚楚…-陆怀琤是庐阳伯爵府的嫡长子,从小出类拔萃,钟灵毓秀,庐州城里没有人不喜欢他。十七岁那年,一场马赛,他失去了双腿,也失去了一切,他再也不是那个人人都喜欢的小陆公子,他只是一个连地也下不了的残废。重创之后,他依旧是那个温润谦和的陆怀琤,可也不再是陆怀琤,一切不过就是苟活着,等一个解脱。直到他遇见借住在府里的表妹,她是那般热情,却又是那般青涩,她每一个精心设计的小动作,都显得那么笨拙,她说,她喜欢他,可她年纪小不懂事,可他得懂。那么一个稚嫩的花骨朵,含苞待放,他想摘,但是不能、不配。直到一日,他听见她和某物的对话：陆怀琤太难攻略了,你知道我花了多少功夫才让他喜欢我吗？希望明净没有那么难攻略。……原来是一个带刺的花骨朵,他会折断她的。1vs1sche温柔隐忍残疾男主青涩又热情的少女注：年龄差：女主17,男主28（男主双腿残疾治不好）陆怀琤（cheng）【预收文案】纯情闷葫芦小病娇人菜脾气大小辣椒云落是庆安县县丞家的大小姐,脾气火辣得很,整个县城里没有哪个八婆敢招惹她,否则会被她追上门撕烂嘴。可云大小姐没想到,居然有人吃了熊心豹子胆敢绑架她,还把她绑去了一个破落山村里,而且绑架她,是为了和她成亲？她气得不行,整日骂那拍花子：什么破地方,连个洗澡的地儿也没有！死穷鬼,本大小姐才不吃你这猪食！喂！你是哑巴吗？怎么不出声？长得这么丑,也配和本大小姐在一块儿？癞蛤蟆想吃天鹅肉！云落以为小拍花子会恼羞成怒鲨了她,可是没有,他只是一个人蹲在漏雨的屋檐下,哭了一整晚。-后来,云落才知道,小拍花子名叫雁奴,是县城里晚饭的叫花子,只因她随手给了他一块饼,就缠着她不放了。但她堂堂县丞家的大小姐,能喜欢这么个东西？她回头看了一眼跟在身后的少年,跺了跺脚,骂道：笨死了！再不走快点儿,晚上就别进门了！-云落真的和小拍花子成亲了,八抬大轿,明媒正娶,当晚,云落死死咬着唇,不肯发出半点儿声音,生怕叫这小拍花子听了心里得意,以后再管不住他了,却没想到,雁奴胆子肥了,又猛又狠,俯身在她耳边问：不会说话吗？怎么不出声？1vs1hesc乡村日常

预收《替身妹妹死遁了》求个收藏改了个名字,现在文名《桃花娇》本文每日零点日更全盛阳城的人都知道,当今宋帝的小女儿宋宛儿喜欢上了赵国质子赵奉安。宋宛儿自小娇生惯养,生得如桃花般娇艳倩丽。却为了赵奉安,甘愿放下公主身段,日日探望,只为求得他一眼关注。哪怕他只是羸弱赵国的质子,哪怕他在大宋的生活难以自保。有人替她不值,宋宛儿却抿唇笑着说：奉安只是性子冷些,心是好的,宛儿甘之如饴。宋帝不愿见女儿受苦,终是接受了赵奉安,招他为驸马。未想到的是,三年后,这个赵奉安和赵国里应外合,赵国大军攻破了盛阳城城门。破城那日,宋宛儿穿着三年前的红色嫁衣登上城墙,面向不远处沉默矗立的赵奉安,一向深情眼神被恨意覆盖,决绝道：赵奉安,对你,我无话可说,只有一事相求,惟愿以我一命换取满城百姓性命。言毕,她自高高城墙上一跃而下,绯红嫁衣在空中仿若划出一道火焰。宋宛儿没有看到一向清冷的赵奉安双目赤红,自远处狂奔而来的仓惶身影。宋宛儿再睁开双眼时,发现自己竟然回到她和赵奉安初见那日。她又是那个无忧无虑的宋国小公主。这次的宴会,宋宛儿未曾看过赵奉安一眼,也因而未曾发觉,赵奉安落在她身上那灼热如火的眼神。1.双重生2.前世男主有隐情,后世男主求而不得为爱疯批3.SC HE………………………………预收：《替身妹妹死遁了》柳家作为盛阳城首富之家,曾经赫赫扬扬百余年,一朝轰塌。家道中落,生得玉软花柔的柳家小女儿柳若兮流落烟花之地,在香缘楼做了歌女,又被当朝裴尚书家的世子裴子谦赎了身,将人带回了裴府。裴子谦人如其名,是个风清月朗的谦谦君子,生得一表人才,儒雅谦和。众人都说柳二小姐生得命好,家道衰败了,就得了裴世子的救助,入了裴府做了裴世子的房里人。只有柳若兮自己心中明白,裴子谦和自己姐姐柳若芸青梅竹马,却未成眷属,三年前柳若芸远嫁赵国,如今裴子谦不过是把自己当做姐姐的替身。于是她谨守着替身的本分,乖巧懂事,尽心尽力服侍着裴世子,白日红袖添香,夜晚扇枕暖衾,尽管受不住裴世子夜夜索求,仍然咬牙忍耐。两年后,传来姐姐守寡消息,裴子谦随即决定启程去赵国接柳若芸回来。临行前,柳若兮未露出一丝不虞,微笑着为裴子谦打点妥当。一个月后,裴子谦带着柳若芸从赵国返来,却听到了柳若兮已经香消玉殒的消息。裴子谦崩裂了一向的矜贵傲然,眼底泛着赤红,露出了压抑不住疯魔的模样。1. 男主自始至终只爱女主2. 男主外表斯文,实际疯批,后期强取豪夺3. SC, HE

《大唐游侠传》以唐朝天宝年间安史之乱为历史背景，整部小说叙述大场面、大悲剧的时代，表现铁血金戈的场景，更表现豪迈绝伦的侠气。小说讲述了一群身怀绝技、性格各异的武林人士为报国仇家恨，一同平定安史之乱的武林传奇。浴血睢阳，荡气回肠的史诗，英雄战死，为国为民，侠之大者。唐玄宗、杨贵妃、郭子仪、安禄山等历史人物的出场令故事更显真实。1963年01月01日～1964年06月14日连载于《大公报·小说林》。续书为《龙凤宝钗缘》和《慧剑心魔》，本书归属于梁羽生先生的大唐系列。2007年由制作人张纪中拍摄成同名电视剧。

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她不懂，为什么大贝勒对每个人都好，就是看她不顺眼？为了讨他欢心，她很努力的不闯祸、做个人见人爱的好妹妹，但他仍是看都不看她一眼，把她当空气一样，她只好厚著脸皮主动缠在他身边，就为了多看他一眼，他却总是无情的一脚踹开她，好像她是只讨厌的臭虫一样！没关系，几百次的失败算什么！她一定要让他看见自己的好，因为，她真的好喜欢好喜欢他呀！好不容易他终于正视到她的存在，还有求于她，却是要叫她进宫去让皇上遴选常在，他……就这么讨厌她，急著想把她赶出家门吗？好，她会努力达成他的要求，她要让他知道，她可以为了他做尽一切牺牲……