快乐王子等童话

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

《白玉老虎》，古龙晚期小说代表作品，1976年南琪出版，本书对唐门的描述尤为独特精彩，《白玉雕龙》似为续集，但为伪作。武林之首大风堂公子赵无忌大婚当日，专事研制奇门暗器的蜀中唐门一行人登堂入室，居然当众拿出黄金十万两求购大风堂当家赵简人头。当夜赵简惨死，二当家上官刃携其人头投奔唐门。背负杀父之仇的赵无忌赴唐家堡寻仇，出发前获知唐家堡内有代号西施的大风堂卧底，而上官刃带走的白玉老虎中亦隐藏一件大风堂的秘事。赵无忌于路遭唐门少爷唐玉的多次截杀，幸有故交独孤城、马车异人等江湖人士相助脱险。唐玉伪装成独孤城之弟接近赵无忌，不料却被赵无忌施计反制杀死，赵无忌化身唐玉好友送尸入唐门，获得了唐家大少唐缺信任，然而此地步步险境，赵无忌将如何自处？在唐家堡，赵无忌见到了唐缺。那个唐玉，已经叫人笑不出来了，但与唐缺一比，唐玉简直算不上武林高手，他的手段只好算是孩子玩的把戏。在唐缺面前，赵无忌动一动眉毛，他就知道赵无忌心里在想什么。在唐家堡里，不要说想杀死上官刃，就是与上官刃见面，也是比登天还难。读到这里，读者也许和我一样，对赵无忌的复仇计划完全失望了。赵无忌在唐家堡几次遇险，都有人暗中出手相助。这个神秘的人物又是谁呢？居然是背叛大风堂、谋杀赵简的上官刃。赵简是不是上官刃杀的？是的。上官刃确实是不折不扣的杀人凶手。个奇怪的答案正藏在白玉老虎当中——那只空心的白玉老虎中藏着一张纸。纸上是大风堂的一个秘密。原来，霹雳堂与唐家堡联盟，是为了统治武林，为所欲为。为了保住大风堂，司空晓风、赵简与上官刃想起了古时的聂政、荆轲与高渐离。只有作出牺牲，才能赢得胜利。为了刺探对方内部的秘密，为了查出大风堂内部的奸细，他们三人经过精心的策划，终于作了残酷的分工：赵简素与唐家堡有仇，只有把他的头颅送到唐家堡，才能换取对方的信任，于是赵简只能死。送赵简头颅的艰巨重任则落到了上官刃身上，他只能去蒙受奇耻大辱，做一个卑鄙的小人。司空晓风的任务是保守秘密，独力支撑大风堂。三个人的任务都一样沉重而艰难。为了让这计划奏效，他们只能瞒住血气方刚的赵无忌。这个铮铮男子汉，一定会为父亲去报仇，他报仇之态越坚，上官刃就越能得到唐家堡的信任，这计划就越有可能实现。这个秘密行动计划的代号，就叫做白玉老虎。白玉老虎之谜，终于揭开了。小说写到这里，也搁笔了。以后的结局是什么？唐家堡是否败于大风堂？赵无忌是否胜了唐缺？上官刃如何恢复名誉？古龙没有写，也不必要写。因为这个结局已经够令人深思回味了。这是一部没有结局的武侠小说。但在读者心中已经有了结局，至少读者不会忘记赵简、上官刃与司空晓风，还有赵无忌。

老规矩：第一人称；源于生活，高于生活。高学历大龄女唐小仙即将迎来她的三十岁生日。用唐妈妈的话说：三十岁了还下海？淹死无疑。辞别了金光灿灿的大公司，唐小仙下海开了一家服装店，售卖女装。二十五岁的适龄男郑伦偏巧不巧地进了唐小仙的女装店，惹来了闪婚之灾。唐小仙终于在三十岁之前，冠得夫姓，从此自称郑唐小仙。不料，婚后，郑唐小仙惊觉，她在方方面面均与丈夫郑伦水火不容。从此，面前只有两条路：一是离婚，二是调教。

【2023.2.19入v！请多支持！】【预收《真酒成为小说家后》求收藏】乌丸藤香继承了酒厂BOSS的遗产,成为了下一任黑方老大。在乌丸莲耶的遗嘱上签字的一刹那,一个奇怪的系统绑定了她。【系统：「好人一生平安」基建系统绑定成功,请选择您的领地。】乌丸藤香鬼迷心窍地在黑衣组织上按了确定,从此开启了艰难困苦带领酒厂从良的一生。【开放阵营系统之后】迎面走来的是洗白小队——左边是负责种田的FBI王牌中间是负责宅基地建筑的日本公安右边是负责三陪的劳模杀手……一群密密麻麻红色的敌对标中,只有琴酒的标识黑得出奇。叔！你的厂子都被人穿成筛子啦！你怎么睡得着的！-系统降临让她知道了一些事。比如世界的尽头是洗白酒厂；比如阵营分为红黑方,作为最大的卧底她是铁血的红方；再比如她是因为出生地异常被抛弃的游戏主角。所有人都希望她成为一个好人,救赎意难平的白月光们,成为他们的同伴。于是乌丸藤香带着被策反的新阵营挺入系统老家,端了所有数据库：）#既然是游戏,被操控的主角突然醒悟也是正常的吧#阅前提示：1.封面感谢cp晚稻2.世界观游戏设定！3.cp琴酒,私设巨多4.时间线混乱,全员存活5.系统设定有隐藏6.阅读不适请及时退出7.主线即洗白【推推亲友预收！】《被动陷入最强修罗场后》by仙枝一句话：五条悟和夏油杰为我大打出手（。）【预收《真酒成为小说家之后》】清之介醒来的时候,手里拿着一沓废稿,胸前的口袋里插着一根铅笔和一把跳刀。这不很明显嘛,刀是用来削铅笔的,铅笔是用来写字的。失去所有记忆的清之介恍然大悟：原来他是个作家！勤勤恳恳给报社连着投递三个月稿子后,他被找上了门。清酒,文件呢？清之介再度醒悟：原来他的笔名叫做清酒,面前的男人是他沉稳可靠的编辑！他热情地掏出报纸,塞进了金发青年手中,指着醒目的标题骄傲地说：这里呢。#爆！沉睡的名侦探屡次巧遇命案,真相并不简单！##三更半夜,竟有金发机车仔狂野拦路##小学生为何屡破奇案,且随小编一起走进神秘的米花小学！#安室透：。好你个清酒,让你偷文稿不是让你成为三流狗仔啊！寻思着这人突发恶疾好像也不碍事,安室透一走了之。几个月后,他在大厦广告屏上再度看到熟悉的脸。#知名作家清酒签售会#安室透：……这恶疾,有点厉害的。-清之介每天奋笔疾书,终于写出一本叫座的好书。在签售会上,他热情地与一位银发男子握手,热情递上签名本,顺手给对方的衬衫签上自己的大名。签的不多,总共也就十几个吧。谁让他的视线太过炽热,不多签几个都不好意思。哎呀作为一名作家总会有那么几个狂热的死忠粉——午夜梦回,记忆归档,清之介流下冷汗。草,他给谁签名了来着？哈哈哈,总不可能是琴酒吧。冰冷的枪口抵住他的额头,噩梦般的嗓音如从地狱中传来。琴酒的领口留着清之介的大名,缓缓挑起唇角：想死几次？签了几次就死几次吧。-文案施工中-2022.7.05留档

q群：1067167037叮！第一日签到成功，获取黄培丹x1！叮！周签到成功，获得顿悟卡x1！叮！月签到成功，获得宝器血饮狂刀x1！叮！签到半年奖，获得复活卡x1！叮！检测到宿主突破生物上限，系统更新条件满足，开启更

不论你是谁，我都会记住曾经来到世上的你。迄今为止最为悲天悯人的直木奖获奖作品继百万畅销书《永远是孩子》后酝酿七年的疗愈系小说幼年时，坂筑静人目睹一只鹎（bēi）鸟从树上坠落死亡；八岁时，爷爷歉疚于在战争空袭中死难的学生，无法释怀，自杀般溺死在海洋中；成年后，他的医生好友由于连续工作三十八个小时而过劳死……静人悲痛于死亡带来的虚妄感，开始了流浪之旅，哀悼一切他能找到的逝者。蒔野抗太郎是一个油滑世故的周刊记者，他与父亲断绝关系，自身也与妻子离异，历经丧失之痛，热衷于报道凶杀色情案件。某一天，他在报道一桩弃尸案时遇见了前来哀悼的静人，不由自主开始追踪这个行为怪异的青年的行踪。坂筑巡子，静人的妈妈，她罹患癌症，还发现自己唯一的女儿也未婚先孕，而静人此时正一文不名地在各地旅行，根本联系不上。巡子一边勉力应对严酷的现实，一边回忆自己的过往。年少的她体弱多病，却在哥哥祈祷愿意用自己的生命拯救她之后奇迹般地健康起来，而哥哥则由于白血病过世，这让她觉得自己的人生都是偷来的时光。奈义倖世一直遭到家庭暴力，她出逃到寺院结识了后来成为第二任丈夫的朔也。优秀的朔也因为种种善行而被称为菩萨转世，深爱他的倖世却亲手杀了他，并与他死后的怨灵纠缠不休。刑满释放后的倖世找不到生存的意义，却邂逅了前来哀悼她丈夫的静人。她犹犹豫豫地跟着静人开始了哀悼的旅程。天童荒太通过周刊记者、母亲、家暴受害者三个旁观角度，以各种丧失悲痛的人生来反观静人如同苦行僧般的无差别哀悼：从不追问死亡的原因，他只求知道死者生前曾爱过谁、曾被谁所爱，用心记住这些曾经来到人世的独一无二的人。经由哀悼和记住，沉重的死亡变为救赎，生命也因之而柔韧绵长。

【最晚这周末31号更,更了发红包】梁渊从末世重生后捡到一个奇怪的小姑娘,她有一头耀眼的七彩长发,说话也奇奇怪怪。大胆刁民！竟敢绑架我樱殇冰月公主！小公主娇气难养,说话飘花瓣,走路会开玫瑰花,头发里cang毒针。脑回路清奇。面对前赴后继的丧尸,小公主抚动七彩长发说：那么多人都想得到我的身体,果然我的魅力太大了。别的幸存者在末世艰难求生,小公主左边一只鸡右边一只鸭,每天和一群泥人开大会,声称这是她的杀手集团。梁渊：一盆水就全军覆没的杀手集团吗？——我见过绚烂烟花,也见过亿万星辰,可一切都不及你的双眸耀眼。那是因为我带了七彩玛丽苏美瞳。【一本纯搞笑文,能让你开心就好。女主是真的玛丽苏,传统意义上拥有七彩头发的玛丽苏,而且很自恋臭屁,小公主最可爱最搞笑。】推一下我的预收,也是沙雕文【文名】:摆烂后我称霸了星际文案乔念念是星际里一名普通社畜,每天被迫加班内卷,怨气比鬼大。一次意外,她穿进时下最火的全息网游,成了新手村一个小怪。游戏系统告诉她：只有成为玩家最爱的npc,才能回到星际,不然就要当一辈子小怪了。乔念念:还有这种好事！系统说做不完任务就要死,她先一步挖坑埋了自己。她说：我先走一步。系统说副本可以获得增加好感度的花花。乔念念：花而已,我自己坟头也会长。系统让她努力在玩家面前刷好感度,她在坚持自己的007制度：工作0小时,休息七天。乔念念：今日事,今日避。系统：？？？乔念念：都是npc,谁听你放屁。乔念念:干活是不可能的,我要混吃等死。*《虚拟地球》的所有玩家都知道：新手村有红名个小怪,每天的日常吃饭睡觉遛弯,过得比玩家还要惬意。卷王属性的星际网民不理解,后来躺下了,就再也不想起来了。一时摆烂一时爽,一直摆烂一直爽。再后来,游戏世界突生变故,异军入侵,玩家死伤无数,束手无措。那小怪提着一把锈迹斑斑的大刀慢悠悠走过来,所过之处,皆是死尸。玩家:？？？说好了一起摆烂,结果你告诉我你是个大佬。

这是叔本华的哲学代表作，著作分为认识论、自然哲学、美学、伦理学四个部分。叔本华认为世界是我的表象，人类的思维至多只能表现出世界的外部现象，表现为一个接一个的事物，而不可能在本质上说明这些事物。在大千世界中，只有人与众不同，因为人具有意志，意志是人的本性，是万物的基础、它单一、玄奥、超越时空，无原因、无目的，不可改变。意志在现象界中表现为不断上升的意识系列，处于永恒地无目的高一级形态与低一级形态的斗争中，因此与痛苦、灾难密不可分。艺术仅仅具有短暂地使人摆脱意志的作用，真正的解放只生于打破自我个性的束缚。

芥川龙之介（1892～1927）日本小说家。生于东京，本姓新原，父经营牛奶业。生后9个月，母精神失常，乃送舅父芥川家为养子。芥川家为旧式封建家族。龙之介在中小学时代喜读江户文学、《西游记》、《水浒传》等，也喜欢日本近代作家泉镜花、幸田露伴、夏目漱石、森鸥外的作品。1913年进入东京帝国大学英文科。学习期间与久米正雄、菊池宽等先后两次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛。其间，芥川发表短篇小说《罗生门》（1915）、《鼻子》（1916）、《芋粥》（1916）、《手巾》（1916），确立起作家新星的地位。1916年大学毕业后，曾在横须贺海军机关学校任教，旋辞职。1919年在大阪每日新闻社任职，但并不上班。1921年以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、龙门、北京等地，回国后发表《上海游记》（1921）和《江南游记》（1922）等。自1917年至1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》、《烟草与魔鬼》、《傀儡师》、《影灯笼》、《夜来花》和《春服》6个短篇为书名。 龙之介的小说始于历史题材，如《罗生门》、《鼻子》、《偷盗》等；继而转向明治文明开化题材，如《舞会》、《阿富的贞操》、《偶人》等；后写作现实题材，如《桔子》、《一块地》以及《秋》等。在创作中注重技巧，风格纤细华丽，形式、结构完美，关心社会问题与人生问题。1925年发表自传性质小说《大岛寺信辅的半生》。1927年发表短篇《河童》，对资本主义社会及其制度作了尖锐的嘲讽。同年7月由于健康和思想情绪上的原因，服毒自杀，享年35岁。