国家行动·三峡大移民

《国家日记》是我国当代著名作家何建明的报告文学作品集，全书收入了四个优秀报告文学作品。既：《重犯押向西部》、《中国反恐怖揭秘》、《共和国告急》、《中国第一农民市场》。

中国人历来最珍惜亲情、注重血缘关系。父亲可以为了挽救儿子的生命而赴汤蹈火，母亲为了女儿的贞洁宁可耻辱卖身……然而曾几何时，当今做父母的为了自身的私欲强迫儿女行使自己的意志，为了推卸养育责任残忍地将自己的亲生骨肉遗弃乃至戮杀。当今的社会于是出现一个仇视父母、流浪街头的特殊群体。曾以《落泪是金》和《中国高考报告》赢得广大读者欢迎的报告文学作家何建明饱含挚爱与热泪走进了这个群体，先后走访了北京，上海，山西，陕西，山东等地，深入车站码头，监狱学校，医院街道等地方，与那些流落街头的孤儿，生命边缘的犯罪子女，离家出走的问题少年，和被人遗忘的私生子，残疾儿等无数另类少男少女，写出了这部报告文学作品。这是一部呼唤人间真爱与亲情，探究另类孩子教育问题的特别报告。

这部报告文学，分为精彩求实路、精彩为官道、精彩和谐发展篇、吴仁宝的特色语言四部分。该书记录了老书记吴仁宝几十年来带领华西村致富的创业经历和精彩人生；将老书记身上所体现的与时俱进的政治品格、科学发展的先进理念、共同富裕的崇高境界，丰满、生动地展现在读者面前。此书可以作为全国新农村建设的辅助教材。全书共分为四部分：精彩求实路、精彩为官道、精彩和谐发展篇、吴仁宝的特色语言。书本记录了老书记吴仁宝几十年来带领华西村致富的创业经历和精彩人生。该书可以作为全国新农村建设的辅助教材。

本书记叙了重庆直辖这个重大历史事件的来龙去脉和前因后果，状写了重庆如何藉直辖的东风高速地发展了全市经济，促进了经济与社会的协调发展和人与自然的可持续发展，刻画了巴渝儿女豁达爽朗、勤劳聪慧、吃苦耐劳的性格特征和自强不息、开拓进取的品质共性，并展示了重庆壮美的自然风貌和深厚的文化底蕴以及美色遍地的城市风景线。告诉你一个心里和眼中的重庆是什么？是文化、景物和情爱的中国。艳美与激情、创造与希望都在这里燃烧成火焰与诗篇……《国色重庆》共35万字，由《金色时光》、《蓝色交响》、《黑色悲壮》、《赤子情怀》、《美色遍地》及《江山多娇》六章组成，另含《序：关于一个城市的定义》和《后记》。作者以新重庆直辖10年发展为线索，以构建直辖市、重庆的突飞猛进城市交通建设、艰巨而充满希望的国企改革、移民工程、妇女代表及重庆的人文精神等为重点，充分展现了3100万巴渝儿女在这块几千年历史的巴渝大地上开拓开创，建设着美丽的重庆，创造着惊人的历史！这是一份珍贵的历史记载，是令人荡气回肠的宏篇。读后催人泪下，令人思绪万千。

中国如果不是在1978年前后开启了对外开放的大门，也就不可能有今天屹立于世界经济大国之林的地位，也不可能有今天方方面面如此繁荣富强的可惜局面。许多人现在并不清楚，中国的对外开放是以海洋石油开发为先导的，而且是它擂响了中国对外开放的战鼓并影响了之后的中国30年经济发展史及大国地位的确立。海洋石油开采的对外合作，现在看起来是很平常的事，可在30年前，简直就是一场惊天动地的大革命。用资本家的钱、让资本家的公司进入中国的领海，这不仅是走资本主义道路的问题，而且具有卖国主义明显特征——让飘着太阳旗、星条旗的石油平台在中国海洋上打井，而且打出的石油还要让他们拿走部分，这不是卖国是什么？《破天荒》正是记述中国对外开放第一重要事件，以邓小平为首的党中央在1978年决策的关于开放中国海上石油对外合作的整个过程，它在当时的社会背景下经历了风风雨雨，是中国对外开放的第一个重要决策。作品通过采访余秋里、康世恩、以及时任石油工业部副部长的秦文彩等当事人和中海油及石油部主要领导，生动形象地记录了这一重大决策过程和对外开放决策给中国与国际间带来的巨大变化，是中国改革开放不可缺少的一部史诗性作品。

本书是我国当代著名作家何建明的报告文学作品集，全书收入了三个优秀报告文学作品。既：《惊天动地的隐秘生涯》《一个特殊人物经历的百年大事情》和《大庆油田发现真相》（又名《科学大师的名利场》）。

1937年12月13日，日本侵略者攻破南京，制造了惨绝人寰的大屠杀。进城的日军，以其占领者的优越感，在随后的几个星期里，残暴地屠杀了已经放下武器的中国守城官兵和普通市民达30余万人，在中国人心头和中华民族史上留下了一段永远难以愈合的伤痛……作者饱蘸国人的血泪，文笔大气磅礴，以详尽的事实和一手资料以及诸多不为人知的历史真相震撼着读者，以犀利的拷问促使今天的读者深刻反思南京大屠杀的历史，深入思考其历史教训现实意义。国内尚无一部从中国人的视角去全面完整地反映这一事件始末的优秀力作。这部作品将从报告文学角度填补这一空白，也是做为对首次南京大屠杀国家公祭日的献礼。该书已入选国家新闻出版广电总局2014年培育和践行社会主义核心价值观主题出版重点选题。本书十大阅读亮点：1、揭示了淞沪战役、南京保卫战与南京陷落的必然联系；2、首次披露了南京陷落之前日军对南京的大轰炸；3、逐日展现了日军进城后中日军队的表现；4、中方、日方、欧美人士和幸存者的现场目击实录；5、再现了以拉贝为代表的国际友人对拯救难民所做的贡献；6、冰冷展现了中国妇女的悲惨遭遇；7、大屠杀幸存者的回忆与讲述；8、参与南京大屠杀的日军老兵的自述；9、东京审判时中美日三方在南京大屠杀事件上的争议与分歧；10、作者本人的分析散见于文中，时时处处拷问着国人。

《落泪是金》完成于1998年，作者以地毯式的采访挖掘到贫困大学生们不为人知的经历与内心世界，揭示了他们为走进大学、为生存自救所付出的超常艰辛，并提出在中国的现代化进程中必须强化对弱势群体的关注和帮助，使他们真正感受到社会主义国家的温暖并为之作出自己的贡献。《落泪是金》被《纽约时报》誉为20世纪90年代最有影口响的校园文学作品，在大学中几度引起强烈反响。该作品是第一次将中国贫困大学生问题摆在公众面前的一部震撼人心，催人泪下的优秀报告文学作品。何建明以其长篇报告文学《落泪是金》而成为最早关注中国弱势群体的作家据全国掌联等有关部门不完全统计，自这部作品发表以来，社会各界因读《落泪是金》而发向大学贫困生捐助款就达二千八百多万元。《落泪是金》在第二届鲁迅文学奖的报告文学将项中名列第一，在新时期中国报告文学首届徐迟报告文学奖（1978年～2000年）评奖中，名列长篇报告文学第一名。

作者通过对中国最重要的几个崛起的市场和广东、江浙一带最富裕的地方的深入调查，讲述了当今中国令世人瞩目的经济成就和那些富翁们的创业经历及传奇的赚钱之道。假如我能赚这么多钱有多好？也许你悄悄地想过。现在，这本书说，你的心态是真实的，也是健康的。因为我们来到这个世界的，每个人都本能地期待一种幸福的生活和充实的心灵。如今，许多人已经发财，更多的人梦想着发财，十三亿中国人受穷的日子已经太久，久久。为什么有人富裕了，有人却赚钱无门？空间是什么妨碍了我们致富？翻开这本书，你就来到了中国几个崛起的市场，你和作家一直深入到广东、浙江一带最富裕的地方调查，你看见了当今中国令世人瞩目的经济现象，你知道那里人们的创业传奇和赚钱之道。你隐约感到，那些已经发生的故事仿佛和自己有着某种联系，你感到那不光是赚钱的快感，还有一种尊严的实惠，一种人类生存与图强的精神价值的实现。今天，致富不再是总支和梦想，而是生物武器可能。别人已经做过了，你想试试吗？带上这本书去吧。

本书记述了当今中国乱开滥采煤炭、黄金等矿产资源的恶劣状况，及其给国家、社会和自身家庭带来的深重灾难。

1978年12月，安徽凤阳小岗村的18个农民按下手印，签订了一份分田到户的包干契约。一年后，一位新华社记者将小岗村的事写成一组内参送到中央领导于里，小岗村从此成了中国农村改革的发源地。其实，中国农村改革的真正发源地并非在小岗村，而是在一个更边远和偏僻的山区农村——浙江台州的皂树村。这里的分田到户和大包干，比小岗村更早、更广泛、更彻底，并且经受的斗争也更激烈和痛苦。皂树村和台州农民应是中国农村改革真正的发源地和急先锋，中国改革开放史将重新改写这一重大事件。

公元2008年5月12日14时28分，中国四川汶川发生8.0级特大地震，全国悲痛，国务院总理温家宝不顾个人安危，震后数小时即奔赴震中一线指挥抗震救灾行动。汶川大地震震动了每个中华儿女的心，每个炎黄子孙的神经。地震毁了我们的家园，可催不倒我们的心！我们是血浓于水的一家人，不离不弃的一家人，生死不离的一家人！重建之路还很漫长，我们不能放松，也不能忘记我们肩负的使命！本书聚焦现场实拍镜头，以众多感人故事为视点，真实记述了一幕幕震憾人心的全面救援行动。

《三牛风波》主人公之一焦三牛清华大学毕业后，身怀忠效祖国、服务人民的拳拳爱国之心，献身祖国最需要的领域、最艰苦的地区，在国家西部大开发、组织部门不拘一格引进人才的大环境中，并迅速成长为扎根当地的合格领导干部。在作者何建明的笔下，一批投身老少边穷地区，支援西部建设，以焦三牛为代表的清华大学学子形象跃然纸上，反映了当代青年坚定信仰，在艰苦的实践中实现崇高理想和追求的爱国精神。更重要的是，通过解剖三牛风波，作者还展现了一批解放思想，大胆创新，为实现当地经济跨越式发展，解决干部队伍结构不合理问题，抛弃个人得失，敢为事业网人才的当地组织系统的领导干部。《三牛风波》客观真实地反映了我党组织部门不拘一格选拔人才，用改革办法和创新思想引进人才优化队伍过程中所取得的成绩和经验，反映了党的干部为国家和民族做事的责任感和使命感，对党的事业矢志不渝的精神。

全书分为九个篇章，写了三个城市（大庆：一个与共和国盛大庆典同时诞生的工业圣城，三亚：一个因选美而荣耀的浪漫城市，重庆：一个饱含五代中国伟人心血而崛起的直辖市。）、三个人物（王淦昌：一个为两弹一星而隐姓埋名18年的大院士， 陈月盘：一个为共和国诞生而背了30余年黑锅的老地主，吴仁宝：一个为百姓创幸福而60年不倒的农民伟人）、三个历史事件（台州农民革命，北京SARS保卫战，5.12汶川大地震），讲述了他们在共和国历史上的重要意义。

从某种意义而言，21世纪国际竞争既不是企业也不是国家，而是各具特色的城市圈。没有城市圈的形成和崛起，没有发达的大城市做后盾，没有人口和产业聚集以及城市的高度文明，毫无疑问这是一个很难在国际市场上获得竞争力的国家。只有高度现代化的大城市才具备与世界进行分工交流所需要的完善的基础设施；只有高度现代化的大城市才能有足够的产业集聚和经济规模参与全球性竞争。《炫风·中国明星城市发展史》讲述了改革开放以来中国新兴城市的成长故事，延伸了我们关于城市问题的深刻思考——如何建设低成本高效率的城市？如何更多地吸纳已经进入工业生产和服务业的农村人口？那些具有一定规模的城市如何实现这场产业调整和社会人口调整？在现代化大城市崛起过程中为什么离不开精英们的特殊作用？中国一波又一波的造城运动意味着什么？本书凝结了作家何建明长达十年的采访写作历程，作者用国家叙述方式描写了苏州、重庆、昆山、三亚、东莞、常熟、中山、义乌、张家港九个中国发展速度最快明星城市的变迁史。激动人心的决策现场、峰回路转的紧张谈判、历史时刻的重大抉择、城市历史与现状的对比、创业者筚路蓝缕的劳作……具有中国特色现代城市的独有风貌在何建明宏大而细腻的笔触下逐章呈现：《苏州：苏南模式的摇篮》《重庆：一个政策化成国色天香》《昆山无山却有玉》《东莞：30年超越西方300年》《有一颗行星叫常熟》《中山：最适合人类居住的城市》《三亚：红树林精神漫天涯》《张家港：长江第一港》《义乌：田埂上崛起的曼哈顿》等。

《我们可以称他为伟人》（又名《天道酬民》）是我国当代著名作家何建明的报告文学作品集，全书收入了三个优秀报告文学作品。既：《我们可以称他为伟人》、《永远的红树林》、《苏州博士商》。

本书是来自现实苏州的文学报告，它密集而动情地传递报告了苏州改革开放以来的深刻变化，文学地表现了苏州人在现代生活中勇于革新创造的精神和聪明务实的性格力量，是现实苏州的很好文学读本。苏州是一座古老美丽的江南名城，上有天堂，下有苏杭。这样的传说和概念在人们的心里已经生成很久。但是，过去人们在感受苏州的时候，往往是从历史文化和山水园林这些方面出发的。所以，苏州给人的时常是古旧闲适的印象。但是，在《我的天堂》里，苏州古老闲适的风韵依然存在，但它在改革开放年月所焕发出来的巨大热情和创造能量却会给人一种更强更新的冲击和印象。因此，《我的天堂》既是对古老闲适的苏州的回眸，更是对新苏州发生改变内情的追踪和探寻。是可以提供人们通过文学的渠道走进天堂苏州的很好途径。

我们每个人都可能是弱者，和谐社会呼唤公平和正义，著名纪实文学作家何建明最新力作《根本利益》姊妹篇。本作品的主人公梁雨润到任山西省信访局副局长，主抓群众接访工作，经他之手处理的民事案件和化解的难题数以千计，而且其中相当一部分是在中央、省里挂名的老大难问题。在采访日子里，所到之处，感受最深的一点是梁雨润同志在百姓中的威望之高，令我常常敬佩与感动不已。身体力行的梁雨润，思考比笔者写《根本利益》时更加成熟和深刻了，我们有理由相信这位曾经感动中国的人物，今天更能感动你我他……是读者对报告文学作家的要求和文体自身所决定的。今天的人民依然非常愿意看优秀的报告文学，非常喜欢看那些与他们现实生活紧密联系的报告文学作品，作者因此而继续狂热地热爱报告文学，并愿意写更多梁雨润式的人物，写伟大时代出现的那些激动人心的重要事件。作者热爱报告文学就像热爱自己的生命一样……

本书辑录第二届全国道德模范评选活动中的先进人物，分全国助人为乐模范、全国见义勇为模范、全国诚实守信模范、全国敬业奉献模范、全国孝老爱亲模范五个专题，介绍了55名道德模范人物生动感人的先进事迹。先进模范人物是公民道德建设的排头兵。要充分发挥他们的示范引领作用，把学习宣传先进模范人物的过程作为普及基本道德规范的过程，弘扬真善美的过程，建设社会主义核心价值体系的过程，使我们倡导的价值观念变得生动形象，让先进的思想道德变得可学可行。

高考，举国上下，亿万人瞩目，牵动多少人的生活，影响多少家庭的命运走向！高考将是中国教育改革的聚焦点。但是，恢复高考制度22年以来，竟没有一部文学作品全方位、立体地考察这一百姓生活的重大事件！著名作家何建明以高度的社会责任感，经过多年深入广泛的调查采访，以大量的第一手资料，以充满激情的笔墨，对这一最为百姓关注的战争，进行了首次全景式的扫描，深入到了事件的内层，考察在波澜壮阔和轰轰烈烈之下，隐含着的几多悲愤；对高考体系中的不完善之处以及可恶的腐败、留学的陷阱、畸型的旁门左道等，进行了精辟入理的揭示。这部具有史诗气概的报告，既有对22年来高考大走势的梳理，更有对当下千万学子临考状态细致入微的描摹，作品气势恢宏、文笔精彩、生动传神，读来扣人心弦、发人深思，社会百态尽在基中。

男人的美，多半在他的精神，在他的情怀，在他内心的力量。男人的美，是一种意志的展现，一种态度的练达，一种行为的拷问，也是一种绝对的辉煌，绝对的悲壮。是热血，是豪情，是气概，是一段一段，一步一步，形成豪然于世的篇章。本书叙写了一个从乞丐到亿万富翁的中国男人。欧阳祥山从平凡中走来，一路走过幼年的贫苦，少年的坎坷，青年的辗转，中年的稳健。他质朴善良，锐意进取，勇猛睿智，深邃豁达。他的人生诗章，不仅仅是一个人的历史，一个人的故事，它必将融入国家与民族的公共记忆。

世上，什么人最低微，也最善良？是农民，是中国的农民！报告文学大师何建明，受命于中国纪律检查委员会，含泪写下这本关于农民兄弟的书，描写了一个坚持实践三个代表重要思想的纪委书记梁雨润同志震撼人心的故事。透过它，你可以看到中国农民十指上的鲜血和苍额上的老泪。作为一个中国人，你只要稍有一点正义和感恩之心，就不能不看一看这本书，看一看中国的农民是怎样艰难窘迫，看一看到底是谁动了我们赖以为生的根本利益！为了一块宅基，儿子冤死，13年不能入土为安。老母为此走上上告之路——13年的诉讼之路，难于上青天！村霸、地霸，加官霸，重重罪恶把母亲推向了痛苦的深渊，为此村民们震怒了，他们联合起来，在养育了他们的黑土地上开始了一次正义之战！

本书作者在2003年非典肆虐时期通过深入北京各个抗非的现场所获取的第一手采访资料以及亲身经历，真实地记录了首都北京在非典爆发时所经历的惊心动魄的一段生死记忆，向人们揭开了抗非一线的真实情况，描述了在党和政府的领导下，医务人员、医药界人士、政府协调人员以及来自不同行业的抗非英雄，冒着随时可能被传染的生命危险为战胜非典所作出的坚苦卓绝的努力。

《部长与国家》又名《奠基者》，以大量鲜为人知的历史人物活动，翔实叙述了当年毛泽东、周恩来、邓小平等老一代领袖们为了打破国际反华势力对我国进行的全面封锁，毅然决策开发松辽石油基地的一系列高层活动内幕和独臂将军余秋里出任石油部长与战友康世恩等并肩带领指挥五万大军在条件极其恶劣、面临饥饿、严冬和暴风雨等难以想像的困难，用最短的时间，发现和开发了世界级油田——如今仍是新中国石油工业半壁江山的大庆油田全过程。

全文大改中,改完恢复更新温柔主厨貌美大小姐虐渣美食小甜文《咬一口甜》求预收＝3＝世间的美食,唯你最可口。1.温粲,清市名媛中最顶级的白富美,没有之一。她是温氏集团的千金,坐拥无数资产。然而,温粲追了顾淮言七年,他便冷漠拒绝了七年。一场车祸后,失忆的温粲忘了他。顾淮言开始慌了。2.江城公认的漫画级神颜主厨蒋肆空,不仅厨艺超一流,长相也是超一流。很多人去blue就餐,不光是想吃饭,更是想吃他。温粲是很多人中的一个。某天,大小姐包下整个餐厅为蒋主厨庆生。酒后,男人半眯着眼,低低哑哑的笑了下：喜欢我？温粲软声回答,喜欢啊。男人薄唇掠过她的耳垂,气息湿软缠绵,就只是喜欢？大小姐闻言,笑的像只小狐狸,当然不止是喜欢,我还想……——吃了你。#没有真正的追妻火葬场,只有狗男人独自乱葬岗##大小姐和她的主厨锁了,钥匙被路过的作者吞了#食用指南：1.1V1,双处。2.美食小甜文,不甜不要钱。喜欢请收藏,评论是动力。3.主厨才是男主,主厨才是男主,主厨才是男主（重要的事情说三遍：P4.微博@小枝希————预收文《离婚后我成了娱乐圈顶流》二十岁生日那天,江凛久和喜欢多年的人领了证。从校服到婚纱,本该是场年少夫妻的婚姻童话。——然而她一厢情愿想错了。领证当天钟叙飞往剧组,从此连人影也很少出现。直到狗仔们拍到钟影帝和当红女星共同进出酒店的视频。画面里两人有说有笑,刺眼又登对。江凛久决定再也不要喜欢这个狗男人了。她扔下离婚协议书,干净利落的甩掉旧老公,换上新墙头。*众人皆知,钟影帝是人气女团队长江凛久的唯粉。不光逢微博必点赞,甚至连全国每场演出都不落下。然而江凛久在某次颁奖典礼直言钟叙的行为对自己造成了困扰。不到十分钟,钟影帝迅速的发了条微博。【钟叙：第一次追人没掌握好分寸,你多担待@江凛久】江凛久潇洒回复了四个字：离我远点。后来,有人扒出江凛久的微博小号。不同大号的乖巧JK少女,小号上她是经历了对钟叙由粉转黑的饭圈杠把子。于是全网沸腾了,纷纷感慨好一出相爱相杀！当晚,钟叙红着眼出现在江凛久公寓楼下。他满身酒气,死死的抱着女孩不撒手,久久,我好想你。

安芝并不是一个很美丽的绝代佳人，她玩皮，爱捣蛋，野性而任性，但她很可爱，到底是怎样的一个女孩子，就象一个红苹果，小说塑造了安芝的形象，讲述了她的感人肺腑的爱情故事。

毛姆（1874-1965），英国著名的小说家与剧作家，他的作品取材广泛，洞悉人性，被誉为最会讲故事的作家《人生的枷锁》是他的代表作，具有明显的自传色彩。小说主人公菲利普·凯里自幼父母双亡，不幸又先天残疾，在冷漠而陌生的环境中度过了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿学校度过的岁月让他饱受了不合理的学校制度的摧残，而当他走入社会后，又在爱情上经历了伤痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艰辛的挣扎，但思想和个性都独立不羁的凯里，一直努力挣脱宗教和小市民意识这两条禁锢自己精神的桎梏，力图在混沌纷扰的生活漩流中，寻求人生的真谛。

韩松中短篇科幻作品

中国画传风潮开启人师永刚，将历史中扮演重要脚色的名词、行动一一以多元角度附上新一层的当代阅读意义。历史说明书或是历史概念书让过去以狭隘政治角度面对中国共产党历史的我们，及对中国共产党没有历史包袱的六、七年级生，可以有再一次不同的阅读经验和历史感受。接续之前《切．格瓦拉画传》的编辑模式和美编格式，《红军》将再为当代历史阅读，启发另一层次的深探。本书共分为十六章，它以关注细节、散点式的记录方式为主，涉及了许多以往未曾涉及、关注的内容，诸如红军长征食谱、长征时用过的器物、红军病历、长征中的浪漫主义精神，长征的参加者以及长征中流散各地的红军士兵的命运，等等。红军这个词对于当下的中国来说，具备多种解读的意义。70年前的故事，对于这代人最重要的是什么？肯定不是所谓的解密或者猎奇。红军的历史细节非常重要，但放在全球化的当下，我们纪念70年前的这支军队，那些理想者，过多沉迷于揭秘之类的事件，不是我们要重点关注的东西。师永刚说。红军 (1934-1936)1934年10月至1936年10月，红军长征在当时中国人的生活中并不是最重要的，有一段时期，关于共产党的红色军事力量在中华民国逐渐退出主流话题。但是后来的结果与中国在20世纪后半的命运，却全系在这一场现在看起来艰难雀又浪漫的一次旅行。读者藉由此书有机会再度来到有关红军的回忆中。这次的旅行，或者更贴切地称为流亡，曾有人认为远胜于历史上的所有的征程，更是军事史上一次划时代的里程碑。路上的点点滴滴，每一项细节都是认识这个旅程必要的一块。散点式的纪录方式与大量的图片史料，帮我们重建历史现场的想象，也触碰到了许多以往我们未曾关注的部分：红军长征食谱、长征时用过的器物、红军病例、长征中的浪漫主义精神、长征的参加者以及长征中流散各地的红军士兵的命运……红军在70年后的今天，在官方与民间，在时尚与传统，在亲历者与想象者中间，成为一个有趣的纪念对象，他们各自写着对一支遥远军队的定义，甚至互相印证。90岁、80岁、70岁、60岁、50岁、40岁、30岁、20岁、10岁。这样一个年龄的纵深与横切面，如同今天的中国一样，传统与现代共存，丰富而复杂，单纯而且充满朝气与活力。如此不同的人群?什么会同样地怀念一个逝去的时代？他们如何找到集体共存的密码？在这条寻找生存的路上，毛泽东与他的队伍，一直在修正自己的方向，整整两年，付出了十多万人的生命，才决定了这条路的终点，或者起点。恍如茨威格所描述的人类群星闪耀，那些星辰正在1930年代的中国闪耀。70年后的今天，在所谓的历史方向感里，在所谓的全球化状态下，我们仍然在历史地图中透过这支军队的红色色素，辨认这条1930年代行进路线的方位和经纬，并试图努力地回到常识。作者简介：师永刚，生于1975年，1986年军校毕业后成为一名解放军战士，从军15年升至副团长。画传创始者，《世纪华人画传丛书》的策划与发起者、曾策划编著的《蒋介石画传》《宋美龄画传》《邓丽君画传》《三毛私家相册》》、《红军1934-1936》等丛书在中国掀起画传热潮，发行总量超过百万套。畅销书《蒋介石：1887-1975》上下卷、《雷锋：1940-1962》作者。现为香港《凤凰周刊》杂志主编。刘琼雄：《城市画报》编辑总监，毕业于南京大学中文系汉语言文学专业。从事杂志行业10年。2006年成为iMART创意市集发起及创办人之一，2008年成为公益组织乐创益公平贸易发展中心发起人。2006年起陆续出版有《雷锋1940-1962》、《切格瓦拉语录》、《红军1934-1936》（合著）等书。现工作及生活于广州。

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《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

(5.16从19章倒v,感谢老婆们一路支持,爱你们嗷)云粥娇气漂亮,一张脸热烈昳丽,总是能够引来各种觊觎。一觉醒来,她绑定了系统,被迫在不同世界扮演绿茶女配,成为女主和男主感情路上的垫脚石。系统：你需要按照人设角色扮演,爱意值满才可以脱离世界。云粥：好耶！*系统002所工作的位面是死局,男主们疯狂、冷漠、偏执,每一个企图靠近的攻略者们抹杀在他们手中。直到云粥成为新的攻略者,她拥有有近乎罪恶的美貌,柔软动人的嗓音,和身娇体弱的体质,碰一下就会娇气地哭。却被：阴戾少年掐着云粥的细腰,逼到墙角——云粥擦擦眼泪：你弄疼我了。威胁的话哽在喉中。病弱师尊唇角溢出血液,白玉的手指上沾满猩红,按着云粥脆弱的脖颈——云粥皱起眉毛：你手太脏了。沾染鲜血的手无处安放。偏执帝王攥着云粥的手腕,眉眼间尽是戾气——云粥推开他：不准你碰我。更过分的行为被迫中止。后来,并不被看好的云粥拿着满格的爱意值,顺利从地狱级的位面通关。——她只是什么都不做,所有人便爱她。排雷：1.万人迷体质,美美美苏苏苏！！！2.切片男主,1v1,男主c3.祝食用愉快。