程小程爱情小说

一年前，小勾偷走少林达摩袈裟一事，至今仍让少林上下耿耿于怀。小勾虽然没有拿走袈裟，但这不光彩事，总让人想讨回公道。一年后，小勾又重登少林。他打探后，觉得少林和尚记忆力不差，还记得清清楚楚。他若贸然进入，不被铐起来做苦工才怪，说的话又怎能让人听进？最好的方法就是当和尚混进去，可是又不想理光头。混吧！从厨房开始，呵呵，我倒忘了那大鼻子和尚，不知他有无意思投靠宝贝门？

千手教原是各凭本事，取世上多余之财为我所用，天下财富取之不尽用之不竭，纵然一掷千金又何妨，你便叫作金还来，如何？多谢师父赐名，弟子就叫金还来。加一条教规不行？妈的废话多，本教主治你的罪！事毕众人散去。先前那人惶恐，恭恭敬敬立于阶下，等候教主回来治罪，而金还来却早已把自己说过的话当作了放屁，到溪边找他的小朋友去了。金还来你是笨蛋。是。我才是最喜欢你的人是。——记一个小偷和一个小丫头的故事……

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

丹修天才季丹青苦苦修炼五百年,为的就是得成大道,飞身成神！谁知在渡劫时却被天雷劈进了一个末世世界！这个末世世界丧尸横行,而季丹青还是个手无缚鸡之力的小菜鸡。幸亏识海中绑定了一个系统,系统告诉她天道公司愿意再给她一次成神的机会,只要她能拯救这个即将崩溃的小世界。季丹青淡定道：完成任务可以,等她先解决温饱问题再说！她青看着漫山遍野的变异植物,当即就地支起一口小铁锅干起了炼丹的老本行。寻找拯救对象气运之子的途中遇见一个被丧尸咬得面目全非半死不活的男人,季丹青看着手上新出炉热乎乎的待测试的还魂丹,果断塞进了男人口中。许翰墨上一世被好友背叛推进丧尸堆,再生灵智的时候他已经是令人闻风丧胆的丧尸王。经过一场生灵涂炭的大战之后许翰墨终于大仇得报,谁知一睁眼却重新回到被好友背叛那一日。许翰墨再次选择成为丧尸王,跳进丧尸堆,谁知一睁眼却还是血肉模糊的人类。面前阻挡他尸化的人类还一脸骄傲地神情。许翰墨内心OS：在这个末世之中,谁会去救一个身体被丧尸咬得只剩下一半的人,她该不会是圣母吧？季青丹内心OS：还魂丹1.0版,测试成功！完结文《学好数理化,异世来临也不怕》同类型预收文《灾难逃生游戏》预收文求收藏,《穿成年代文对照组大嫂后我咸鱼了》一觉醒来,996小画手林漫穿成了自己看过的年代文《重生八零,糙汉的掌心宠》里面女主的对照组大嫂,一个善妒、刻薄且下场不怎么好的炮灰。但是穿过来之后的林漫才发现,有固定的工资,有稳定住所,还没有甲方爸爸的无理要求,这种生活简直就是身处天堂！在自己世界当着资本主义小韭菜的林漫咸鱼躺平了,别的不说,苟到男主和他提离婚的时候她就能吃吃喝喝游遍祖国大好河山了啊！陆南城最近发现自己的小妻子变得有些奇怪,从前和弟妹好像冤家一样的林漫最近每天迈着小碎步含蓄地问自己什么时候去弟弟家里吃饭。警惕的陆南城默默地观察了一阵却发现林漫似乎真的只是去弟弟家里蹭饭的。后来,陆南城发现,呵,我在媳妇儿心里的地位好像还没有弟妹重要！

本卷主要描述的是继蒙哥汗突然去世之后，忽必烈凭借过人的胆识和谋略夺取汗位，成为蒙古帝国第五位大汗，并在成功问鼎汗位之后，对外继续完成对宋的征服，对内挫败敌对势力，统一中国，建立大元王朝的叱咤人生；雄韬伟略的忽必烈、心系天下的真金太子、贪得无厌的阿合马、博学多识的马可·波罗、忠贞爱国的文天祥，一个个栩栩如生，跃然纸上。波澜壮阔的统一战争，惊心动魄的宫廷较量，兼收并蓄的治国方略尽在此卷，令人目不暇接，手不释卷。

因为叶梅终于让我想起喜欢一个人的感觉。寂寞确定跟孤单不一样，孤单只表示身边没有别人。但寂寞是一种，你无法将感觉跟别人沟通或分离的心理状态。而真正的寂寞应该是连自己都忘了喜欢一个人的感觉。

没房没车没存款，却偏偏有了孩子，于是童佳倩顺其自然嫁给了与之相恋六年的刘易阳，搬入了刘家三室一厅的房子，拉开了四世同堂的序幕。婆婆溺爱孩子，一手把持，令童佳倩束手无策；公公和奶奶重男轻女，对孩子冷言冷语冷面孔，同样令童佳倩一腔愤愤。刘易阳的怠慢终于使得童佳倩萌生离婚之念，不料，刘易阳的同事孙小娆突然插足，又使得童佳倩不甘撒手。刘易阳和童佳倩各退一步，在外租房，搬出刘家，可生活却日益不如意。带孩子的困难，存款的支配，以及对对方父母的态度，各种问题接踵而来……裸婚，究竟能不能裸来幸福？

卡尔与恶魔犬小领主之间的战争如期而至。一番混战后，兰虎准备趁乱退出战场，穿过来时的召唤法阵返回沙丘之星。让他没有想到的是，墨菲特却在此时突然出现。并且意外地交给他一块恶魔之土，兑现了之前立下的誓言。不过，这并不意味着双方握手言和，完成了誓言的墨菲特顿时翻脸，刀兵相向，带着自己强横的恶魔犬骑兵包围了兰虎……墨菲特的恶魔血脉在深渊世界中尽数觉醒，实力大增。虽然兰虎也有极大的进步，但是即便与隼狼合体后，也不敢说能够战胜此时的墨菲特。兰虎陷入苦战。墨菲特又先后两次变身，兰虎命悬一线，只好摸出了银龙印记……历尽千辛万苦回到沙丘之星的兰虎突然发现巨石消失了。经过一番打探，兰虎意识到是有人盯上了利润可观的翡翠妖姬，因而绑架了巨石，想要逼问出配方。兰虎想向龙科德曼将军求援。却遭到风二先生的阻拦……兰虎发现自己在深渊世界待了太长时间，本月上缴战功点数的期限将至，他却还一点战功都没赚到。如果在期限内不能上缴足够的战功点数。他将被遣返回守护者之星……