怪你过分美丽

本文将于2月20日周二倒V,倒v章节从27章开始,看过的读者请勿重复购买哦。谢谢大家一直以来的支持,往后新文也请继续支持。【披马甲恋爱】+【追妻火葬场】高岭之花冷面神君（披马甲版）x懵懂学爱凡人少女妍娘是被先神留下的孤女,以凡人身份生活在神域。她的夫君,以凡人之资飞升,是以卫道为己任的少年神君。只是神君清冷得如同雪域冰原,对妍娘也不外如是。当妍娘以为自己就要在神域守一辈子活寡的时候,她的夫君,下界证道去了。此时不跑,更待何时？她偷偷跟着下界,意外魂穿成了贺大世子的世子妃。她本想一边看看人间,一边寻找神君,却被世子困住。传说中招猫逗狗的世子一朝改了性,又是一个仙风道骨,救世救人的清冷样。正当她哀叹自己就是守活寡的命,却发现世子待她温柔,甚至逐渐疯魔。她养了只狐狸精做宠物,化形成俏丽少年,却被一只大手攥着狐狸尾巴扔出去。世子扯去白玉头冠,发丝披散,一步步将妍娘逼至床前,他有我好玩吗？或者,你想一人侍二夫？遇见的妖魔多了,妍娘听见一些传言,说神君与对先神的死关系密切。她本不信,直到她闯入大荒,看见一片白骨地中立着的白衣身影,那是一张与神君一模一样的脸。可他开口却是,你就是他给我娶的小妻子吗？那人将手中未干的鲜血涂在她的脸上,温柔又邪魅,我也是神君啊,叫我一声夫君。他是神君飞升前的恶念,乖戾,易怒,用一根细链捆住她的脚踝,将她锁在满是血污的宫殿里,一遍遍细述先神之死。灭神的阵法前,世子的马甲脱落,所有的爱起源于欺骗,成了压垮妍娘的最后一根稻草。她成了唯一一个死于那场天地浩劫的凡人。而她的夫君,卫道成功,有了千万座万人供养的神庙。人间霜雪又至,卖花娘的门前又来了那个奇怪的人。每有人问,那风姿绰约的青年都道。吾妻在此,候她归家。阅读指南：1. 1V1,SC2.误会是可以解除的,HE（但HE的很晚）放个预收喜欢的宝子请支持一下专栏点点收藏哦一心想升级但弱鸡小财神X财运差一点痞帅小野狗乔如意是财神系统里最低级的小财神,为了升职成总财神,她不得不来到她负责的倒霉蛋身边帮助他。她想过无数次与他相见的场面,但绝对不是现在这样。帅气的脸上带着一丝漫不经心,黑色的衬衫微敞,袖口恰到好处卷起,头上一对毛绒狼耳。黎元：妹妹,买一杯酒么？乔如意震惊,已经穷得来夜店卖酒了吗？她心生愧疚。两个小时后,黎元空手回家,身后不远不近跟着一个白裙子女孩。他转身,脸色有些吓人,唇角勾起一摸邪笑,妹妹,耍人也得有个限度。一杯酒都不买,就想跟我回家？————对于身后跟了个尾巴,黎元是颇有微词的,钱没赚到,先当起了贴身保姆。可后来……老板,啤酒换个果汁。黎元熟稔拿起不加辣的烤串递给乔如意,口袋里纸巾贴心备好。介绍一下,这是我的小祖宗。眼神所到之处,尽是温柔。自己的专属财神嘛,能不温柔吗？好兄弟聚餐惊掉了下巴,这还是那个一股傲气的黎元吗？———黎元问过乔如意为什么出现,答案是他太穷了,影响自己升职。升职了还能在我身边吗？乔如意摇头,将眼前人推远一点。总财神是不能偏心的。他迟疑,然后凑的更近,眉目痞懒,一双眸子却亮的吓人。这么说,你现在很偏心我。他突然不那么想变得有钱了,有个偏心自己的小财神,也很不错。

【本文将于5月8日（周一）开始倒V,从17章开始倒V,入V当日更新万字,当然看过的部分请勿购买】【预收有苏荷,李正宰,郑雨成,还有本衍生无限流,可以看看喜欢哪个收哪个,下一本还开李小小的！】忘不掉一个人是什么感觉？姜宜很清晰明了这种感觉,偶尔想起他的时候,还是会有怦然心动的感觉。每日都会在不同地方见到心里的那个人,他会笑,会哭,会只对着她温柔,慢慢融入她平淡生活。韩国最年轻的青龙影帝,是忠武路数一数二的实力男演员。首尔大学博士毕业留校任教,从讲师一路走上正教授,是学校里最受欢迎的教授。当李正宰语气小心翼翼问她要不要结婚,不知道缘由的姜宜就点头答应了。只是她自己也不是很清楚是到了年纪想要躲避家里即将而来的催婚,还是她其实一直没有忘记这个前男友。结婚后李正宰经常外出拍戏,住在酒店或者自己的公寓,姜宜住在学校附近自己的小窝。某日下戏喝了许多酒的李正宰迷糊间拉着经纪人把他送去姜宜家,姜宜打开门的时候,李政宰整个人直接抱住她,脑袋在她脖颈间蹭着,像极了大型犬。尤其姜宜没有推开他,李政宰很开心,双手搂着姜宜很开心宣布,我老婆会照顾我的。后来,很快小道消息爆料,青龙影帝和一位女教授在一起了,并且已婚！写在这里：1、严重OCC一点是李小小现实没有总裁女友（我知道他有女友,但这本设定他没有,不然写不下去了……）2、先婚后爱男明恋女破镜重圆（前男女友关系）3、故事发生的时候,李政载38姜宜39+2010年-2012年故事,因为都是快40的成年人,所以或者没有很多常规爱情文的甜甜的情节,而且李小小作为年下男很难在女主面前大佬起来,韩国前后辈关系在其中还是有点影响的

那是什么？符咒吗？经理看着我的手指说。我的双手放在吧台上。除了两根大拇指外，其余八根指头的指甲上都有我签字笔写的数字。字都很小。不是，我这只是随便写写而已。我说着，向酒保叫了一杯酥蹄狗。酥蹄狗是什么？经理问。大概是伏特加酒的一种。我答道。

不婚主义者刘灵潇洒一辈子,死前朋友问她有没有未了心愿,刘灵说没能养个娃。朋友犯难,这可不好办。没等朋友开口,刘灵又说生孩子的时候娘奔死儿奔生,还是算了吧。可惜苍天听见了。死后没进阎王殿,穿越成为宋招娣,还有七个孩子,个个不是亲生。看文指南：六七十年代日常爽文,和现实有出入。作者微博：元月月半完结文：《太子妃很忙》《一条四爷,二饼福晋》《今天你吃了吗》

【本文于3.27完结倒v】【联盟的暴力改造+中土第二纪元称霸之路+非正统乙女向+剧情流】秦月琅,一个失忆的东方天师,在英雄割席的不义世界流浪。为了任务、也为了回家,她向这里很多有头有脸的人物,发了简历。创业阶段亚马逊公主：不想当天后的女神不是好女神。秦月琅：……我先从祭司做起吧。身无分文二代罗宾：秦医生？秦月琅：（耗费半身功力）这个职业是为爱发电,还是算了吧。优秀企业家秩序领主：（端详面相）你很美,我考虑一下。秦月琅：你是……想招吉祥物？优秀企业家秩序领主：不,我想要眷宠者。富二代知名堕天使：你卖灵魂吗？秦月琅：……老板,我看你很有前途,所以可以商量。后来,她历经千辛万苦,回到了家,父老乡亲谆谆教诲,让她幡然醒悟,打工是没有前途的！她决定放手一搏,从此不再给人打工。秦月琅：我不想打工了。巫师：那你可能得做个领主。秦月琅：我考虑考虑。阅读指南：可能支持乙女向阅读,求职和合作对象不义篇见文案,中土篇包含各类领主、国王；半开放式结局,番外有cp指向；不义故事线和中土故事线相对独立；过分OOC、或不当之处,欢迎理性指正和科普。

《王术》来啦！首日三更,以后每日晚上八点更新！文案......我以后会改的......请多包涵。啊,我忘了跟你说,辛辛,李疏他们家就住在锦绣大道路对面那一侧。嘿,一条锦绣大道,一侧是现代化跃层公寓,一侧是三秋贫民窟,这个对比是不是很有故事性和文学性？钱慧辛点了点头,一本正经道：从故事性和文学性的方面出发的话,如果你们俩谈恋爱,应该是阻力重重的。一重来自李疏的妈妈,一重来自李疏的青梅妹妹。妈妈喜欢温柔大方知书达理的青梅妹妹,厌恶一顿能吃两大碗的大头妹妹。你对我的丑化描述暂且不提,第一重怎么就不可能是李疏学长的爸爸？王术痛心疾首摇头尾巴晃,当前的影视作品总是偏向把好[ho]事儿不讲理的角色设定为女性,这种偏见经过多年的潜移默化,都成功深入当代女大学生的内心了。钱慧辛徒劳张了张口,却无话可说。……有一点需要澄清下,我没有青梅妹妹。 李疏其实不是很想介入这个无聊的话题。我俩就没事儿打个嘴丨炮,不要代入你自己。跃层公寓适龄男青年一大把,跟三秋的适龄女青年都有故事性和文学性。 王术笑眯眯宽慰他。……受教了。

卢梭，18世纪法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家、音乐家，法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一，被誉为现代民主政体之父。 卢梭坚持社会契约论，主张建立资产阶级的理性王国；强调自由平等，反对压迫；提出天赋人权，反对专制、暴政。其代表作有：《论人类不平等的起源和基础》、 《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。法国是一个壁垒森严的封建等级社会，全国居民被分成三个等级：僧侣构成第一等级，贵族构成第二等级，资产阶级、小资产阶级、无产阶级前身以及广大农民均属第三等级。第一、第二等级是特权等级，是封建统治阶级，而第三等级是被统治阶级，处于无权地位。启蒙思想与启蒙运动最初产生于英国，而后发展到法国、德国与俄国，并迅速波及荷兰、比利时等国。法国的启蒙运动与其他国家相比，声势最大，战斗性最强，影响最深远，堪称西欧各国启蒙运动的典范。当时，法国的启蒙运动产生了一批伟大的著作，它们在自然科学和社会科学的各个领域里，向人们提供了最新的科学知识和最为先进的思想观念，从根本上动摇了封建专制和教会统治的思想基础。他们的诸多思想，构成了启蒙主义思潮。启蒙运动既是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建、反教会斗争的继续和深化，也是资产阶级政治革命的理论准备阶段，同时也为1789年的法国大革命奠定了思想基础。《论人类不平等的起源与基础》和《社会契约论》，使得卢梭成为了法国大革命的精神领袖。倡导自由、平等，是卢梭所追求的，而如何实现人类社会的自由和平等，也是卢梭为人类社会所思考的。卢梭的伟大就在于：他要为人类社会的发展寻找方向。卢梭歌颂人类的自然状态，把原始社会描绘成黄金时代，指出人类的不平等源自私有观念的产生和私有财产的出现，是财富的不平等造成了社会的一切罪恶，并且批判了封建专制和暴政，提出了以暴力推翻暴力的主张。卢梭的自然状态是从人性本善的观点出发的，好像一个世外桃源 。在这种自然状态下，人们有年龄、健康、体力、智力等的不同，但这些并不具有道德的意义，不会因此而造成精神的或政治的不平等。在自然状态中找不到任何社会不平等的基础。但是，人类社会产生了私有制，这成为人类不平等的根源。卢梭是关心人，并要努力来拯救人的。他曾说过：如果我们不能成功地促使人权高奏凯歌，那么人类的福祉便终是南柯一梦。 在卢梭看来，生活在公民社会中的现代人，无不陷于自我分裂的困境之中：作为一个自然人，他受自利的感情驱动；而作为一个公民，他又担当着公共的义务。这种正义与自利的人格分裂，正是现代人(民)之人性异化的本质。卢梭所关注的问题实质是：如何摆脱现实社会中人的自我分裂的困境!他用以解决整个问题的钥匙是自由，不过不是那种原始的自然状态式的自由，而是一种新型的共同体的自由。卢梭的政治思想的中心课题，是尝试设计一种共同体生活，使人重享他们曾在自然状态中享有的那种自由。卢梭赞美自然状态下的自由，其目的绝不是回复到自然状态。他认为：人类社会既然以铁的必然性产生私有制，这一结果是无法避免的，原始自然状态既然无法复归，那么对于生存在政治社会制度下的人类只有通过一个途径，寻找政治社会中的自由。 虽然国家支配着个人，但它的支配范围仅限于公民安全和一切福利的事务，如果它僭越了这些权限，契约就无效，公民与国家就重新处于自然状态。在社会契约论的基础上，卢梭开始着手建构主权理论。作为情感和 心灵权利的真正倡导者的卢梭，却不得不在他有关法律和国家的理论中激烈异常地否认情感的重要性。只有在特定的个人和团体不再要求去统治其他个人和其他团体时，真正的社会契约就算达成了。卢梭认为，主权就是执行公意，即共同体的意志，唯有公意才能够按照国家创制的目的，即公共幸福，来指导国家的各种力量。公意通过全体公民的会议而得以运行，并通过会议的决议将其意图昭示天下。议会表达全体人民的意愿而不是部分人的意愿，但是，它仅仅要求大多数的声音，虽然它也认真地倾听少数人的意见并公正地加以考虑。公意不可能心地不良，公意永远是公正的，并且永远以公共利益为依归。卢梭的理想国是这样的：它的幅员以自治为限，其中每个人都能胜任他的职务。卢梭把目光首先投向优秀的立法者，认为他应是国家中的一个非凡人物，他要为人民提供道德起点，进行道德灌输，改变人性，消灭人类固有的天然力量。卢梭还十分重视公民宗教的作用，他说：人们进入政治社会之后，就要靠宗教来维持。没有宗教，一个民族就不会、也不可能长久存在。在他眼里，无神论者谈不上道德生活，唯有宗教才能培养公民如何效忠于国家与国家的守护神。

「赌一下，赌妳会在一夜之后爱上我……」迷离的夜，火热的吻，孙沁恩决定和陌生人赌一把，明知很危险很暧昧，可欲望一被点燃，游戏不能重来。她放纵自己享受短暂浪漫，天亮之后就潇洒甩了他！却没想到两人除了一夜情的关系之外，还是工作伙伴，这烈火般狂傲的男人不甘被甩，竟追上门来了？！卓开毅不懂这女人怎能如此无情？大胆热吻勾引他，天亮后以一句「你没资格知道我的名字」狠狠甩了他！抵死不认两人热情缠绵的那一夜，可他偏偏忘不了……她微醺的神情如此醉人，可孤独的背影如此教人心痛。他认栽了，想探究她的秘密、自我放逐的原因──也许，她心里住着其它男人，他只是寂寞时的慰藉品；但也许，她是个值得他温柔相待的好女人；更也许，再一个火热的吻，他就可以厘清一切……