民国原来是这样：1912-1949

小城三月是萧红的最后一部作品。这位正值青春年华的女作家，在写完这部作品不到半年的时间，就离开人世了。在小城三月中，我们可以真切地聆听到一个东方女性悲惋的哀歌，在这春的悲哀与爱的祈盼中可喟柔肠寸断。使我们更为深切地感受到那个笼罩一切而又窒息着一切的无边夜幕。感受到作者对于人间爱的憧憬和向往，对于人生的追求与思索。作品是以儿童视点叙述了这样一个故事：我的一个叫翠姨的姨悄悄地在心里爱上我了的堂哥。然而，向往着爱的自由的翠姨，却不幸是一位再嫁的寡妇的女儿，而堂哥却是地主家才学出众的公子。他们的爱情，在有数千年传统规范的约束着的愚昧偏僻小镇，只能被不可理喻的冷寂扼杀掉。几乎没有人能意识到翠姨心底的强烈爱情，甚至被她热烈挚爱着的堂哥也不知她缘何悲寂难耐。人们单调而又寂寞地生活着。日复一日，年复一年。似乎生活中本来就没爱只有结婚、闲聊或是忙于其他的礼仪琐事。谁都没有必要向谁诉说什么爱的衷曲。只有我这个略涉世事的孩子惊奇地窥视到了翠姨的一些异常。结果，当人们准备给翠姨和一个又丑又小的男人结婚之际，翠姨却日渐消瘦，悄然病逝家中。然而，更可悲的是，那位堂哥此后提起翠姨，虽常常落泪，却不知翠姨为什么死，大家也都心中纳闷。这是怎样的恋爱啊！执着地爱着一方从来没向被爱的一方吐露心曲。直至爱火将人折磨至死，被爱着的人却不知其生命之火为何而熄。这就是中国女性的东方恋情。在这爱情里，没有心灵的撞击，更没有如红楼梦那样被人拆散的曲折。而是一切都窒息于心底，一切都随着生命之火的泯息而悄然而逝。她的恋爱的秘密就是这样子的，她似乎要把它带到坟墓里去，一直不要说出口，好像天底下没有一个人值得听她的告诉。作者用一个买不到的绒绳鞋做了一个巧妙的暗示，为女主人的悲剧命运埋下了伏笔。天资聪颖，单纯愚昧的翠姨在几度失意，难以买到如意的绒绳鞋时，反复悲叹我的命运不会好的。随着生活的流逝，这个最初可爱的少女对其婚姻和命运日渐恐惧，在心理上笼罩了一层更为可怜的、柔弱的悲凉。尽管翠姨的孤寂，家世较为封闭，但她在我家住的时间，却是一个相对于开明的环境。恰似枯木逢春，给这个乡间少女沉寂的情感世界吹起一片涟漪，也吹进了新绿的生命气息。让她看到了点别样人生的光亮。便不惜一切向着这生命之火慢慢前进。作品中写道：翠姨非常聪明，会弹大正瑟，就是前些年所流行在中国的日本瑟。她还会吹箫或是笛子。我家算是最开通的了。叔叔和哥哥他们都到北京和哈尔滨那些大地方去读书了。开了不少的眼界。回到家，大讲那里都是男孩女孩同学。因此在我家里，一切都是很随意的。逛公园，正月十五看花灯，都是不分男女一起去。因此，在我家里也设了网球场，一天到晚地打网球。可以看出，这个环境带有一定的现代气氛正是在这种气氛的影响下，翠姨不甘于走乡镇女子的婚姻道路和服从于人生的安排。她在认真思索着，执着地探求着。翠姨很喜欢我，因为我在学堂念书，而她没有。她想，什么事我都比她明白。所以她总是有许多事同我商量。看看我的意见如何。她喜欢我的堂哥，也是由于她觉得到底读大学的人好，不野蛮，不会对女人不客气，绝不能像她的妹夫常常打她妹妹翠姨的这一心里活动，其实是对新的生活方式和情感方式以及现代文明的追求。这在翠姨去哈尔滨办嫁妆时，与我哥哥同学接触中可以看出来：翠姨带着哥哥的介绍信，像一个女同学一样被他们召待着。又加上已经学了俄国人的规矩，处处尊重女子，所以翠姨当然受到了他们不少的尊重。请她吃大菜，请她看电影。坐马车的时候，她先上车，下车的时候，人家扶她下来。她的每个动作别人都为她服务，外套一脱就有人接过去了，她刚一表示要穿外套，就给她穿上了。不用说，买嫁妆是最不痛快的。但那几天，她总算是一生中最开心的时候。经过到哈尔滨市去买嫁妆，翠姨就更不愿意出嫁了。她一想到那个又丑又小的男人，她就恐怖。翠姨的心理微妙变化，向我们展示了两种文化。落后的与现代的翠姨的生长环境的乡间民俗，如待人接物、婚仪、行为与我家的网球场，风琴，日本琴等，构成了现代文化气氛，以及哈尔滨校园里男生宿舍的暖气、洋床等，更是将现代文明展现在翠姨的面前。新旧文明，在翠姨的心理产生巨大冲突。形成了心理悲剧。一方面，她从表面上接触了一定的现代文化气氛，并无比向往，对读书人的钦佩，对新文明的渴望。另一方面，她是一个传统的，在旧环境中长大的东方少女。不可能摆脱自己，去追求新的生活。她觉得自己命运不会好的，现在翠姨自己已经订了婚，是一个人的未婚妻。二则她是出嫁的寡妇的女儿，她自己一天把这个背了不知多少遍。她记得清清楚楚。一直到她病故，善解人意的家人知她为何而病，有什么不如意的？陪嫁的东西买的不顺心？什么都问到了，唯独没有问到情感生活。这足以看到那时人们对情感生活的漠视。即使是现代文化的氛围，也是表层的。在深处，仍有着这样或那样的传统习俗和心理。正因为这样，翠姨在这样现代文明氛围的环境中，即对新文明的渴望，却又无法表达或大胆追求自己的理想的爱。强烈的冲突，造成了东方女性的悲剧。春的步履是如此仓促，又是如此的短暂。一切都过去了，只留下悲切的思考给下一个春天。它强烈地呼唤着真正的人生。呼唤着真的情，真的憧憬与真的爱。翠姨的坟头的草籽发芽了，一掀一掀地，和土粘成了一片，坟头里淡淡的青色，常有白色的山羊跑过。这时，城里街头，又装满了春天。暖和的太阳，又转回来了。春天为什么不早一点来，来到我们这城里多住一些日子。然后再慢慢地到另外一个城里去，在另外一个城里也住一些日子但那是不能的了，春天的命运就是这么短。年青的姑娘们，她们正三两成双，坐着马车，去选择衣料去了，因为就要换春装了。她们热心地弄着剪刀，打着衣样，想装成自己心中想得出的那么好，她们白天地忙着。不久，春装换起来了，只是不见载着翠姨的马车来。作者以散文的笔调刻画了春的背景，优美而悲切，使翠姨的悲剧－－寂灭的春天，在她身后留给人更多的思索。

这是一部\\\\\\\"青春私小说\\\\\\\"，讲述了一群没有女人缘的大学生充满\\\\\\\"男汁\\\\\\\"味的生活。故事围绕着\\\\\\\"我\\\\\\\"、水尾、远藤三个人展开。我，女性绝缘体，大学五年纪学生。在大学三年级的时候交了一个女朋友水尾，并开始了\\\\\\\"关于水尾的研究\\\\\\\"。去年圣诞节，水尾宣布分手，但我坚持继续跟踪水尾，单方面进行研究。在跟踪过程中，被水尾的同学远藤警告。待我知道远藤也是单方面跟踪水尾时，开始了报复与反报复的斗争。小说真实再现了京都大学生的生活状态，又加入了很多夸张的情节，并细腻地描写了京都的景物、风情、习俗等等。是一部搞笑又耐看的小说。

因父亲出轨而散伙的一家三口在即将分道扬镳时收到一条交友短信，发信人是打算从黑道退出的小混混冈田——去交一个朋友，完成这项任务，他才能成功脱身。于是，失败的父亲、神秘的母亲和青春期女儿坐上了前黑道人士的车，四个人要一同奔向人生的新篇章……然而敲诈勒索这种工作怎么能说不干就不干了，冈田的这封辞职信可没那么好写，更麻烦的是，刚交到的朋友怎么办？余生皆假期的梦想能实现吗？

她是宋朝的公主！笑死人了！现在都什么年代了，要起笑她起码也编个好理由嘛──拿这种三岁小孩都骗不过的把戏唬他？还给他愈玩愈上瘾！搞什么东西啊！没见过马桶、没吃过泡面？还口口声声说他是淫贼？够了！从没见过这么麻烦的麻烦！他可是纵横国际的当红巨星，可不是照顾她三餐起居的保母，她当他是闲着还是凉着？现在是怎么样？！赖定他了是不是？！很好！既然她回不去她那个鸟不生蛋的朝代，她最好认分一点，身段放低一点，要不要留她，就看他这个爷愉不愉悦了……

为什么他看她的眼光越来越奇怪，莫非麻雀变凤凰这种戏码要在她的身上上演？喜欢她的理由是因为她像迪迪熊一样能给他安全感？好暖。那低低的声音，如溪流一般地滑过她的耳际，真的好暖，就好像迪迪熊一样的温暖，好舒服……怀中那暖暖的体温，没有过分的灼热，没有烫人的温度，只是散发着温柔的热，让人不自觉地精神放松，心中那堵着的阴影，似乎也可以随之散去。你没事吧？官敏敏不由得问道。明明是那么冷傲的人，但是他刚才的话，却像是带着一丝恳求般地说。没事。卫泛舟答道。他的唇，几乎贴在了她的锁骨上，只是想这样抱一会儿，想要拥有你的温度。来驱逐他的不安。

丸山天寿：1954年出生于长崎县。福冈县立八幡南高中毕业后，在陆上自卫队开业的旧书店任职。毕生进行研究邪马台国，并以此作为自己首部中国历史推理小说《琅邪鬼》的构思源泉。2010年，该作品获得第44届梅非斯特奖而出道。

追了她十数年，他终于要将她给娶回家了！从小他俩就是青梅竹马，郎有情、妹有意，步上红毯是天经地义，而她果然是个贤淑好妻子，不撒娇、不胡闹，更不会一哭二闹三上吊，让他这个警界奇兵得以无后顾之忧的冲锋陷阵。可她愈安静，他就愈失意；她愈贴心，他就愈担心，眼看死党们的恋爱谈得轰轰烈烈，小俩口愈吵愈甜蜜、愈打愈火热，他俩却依然平平淡淡，宛如一碗白开水，他忍不住要开始怀疑，当他猜疑、不安、愤怒地胡思乱想得几乎要发狂时，才发现她……

这是中国第一部以女性创业为主题的商战励志小说，作品充分展现了民营中小企业在夹缝中生存并寻求发展的现实。特别是以女性创业为主线，更加增添了一份艰辛和无奈，在交易时间长，资金链断裂，税务机关为难，黑社会搅局等背景下，主人翁经历了良心与资本、道德与利益的矛盾与激烈挣扎。在漫长的创业岁月中，既有痛苦、波折。也有甘甜、收获。半夏，味辛，性温，有毒，须制后内服。其间，许半夏经历了良心与资本、道德与利益的矛盾与激烈挣扎。在漫长的创业岁月中，既有痛苦、波折。也有甘甜、收获。全面展现了私营企业在改革开放背景下艰难的生存状态。