中国历代通俗演义07·宋史演义

中国历代通俗演义07·宋史演义

作者:蔡东藩 状态:完本 日期:09-05

陈桥变起,黄袍加身,那殿前都检点赵匡胤竟夺了周室的江山,自己做起了皇帝。偏是皇天有眼,使得辽金元三国迭起北方,屡为边患。北宋抑兵太过外乏良将,总道是收复燕,云十六州谁知竟连二帝也被人家虏去。南宋任贤不专,内乏良相,稍稍出了几员大将,又被那贼臣奸相多方陷害。风波亭上,冤狱构成西子湖畔,骑驴归去,大家心灰意懒,坐听败亡。后来弄得连赵氏最后一块骨血也孤悬海外,徒落得崖山覆没,帝子销沉。没奈何,只得把赵宋三百二十年的江山断送了事。其实,宋朝善政却有数种:第一种是整肃宫闱没有女祸,第二种,是抑制宦官,没有阉祸,第三种是睦好懿亲,没有宗室祸,第四种,是防闲戚里没有外戚祸,第五种是罢典禁兵没有强藩祸。不但汉唐未能相比,就是夏商周三代,恐怕还逊他筹。这也是赵宋维系人心享国长年的原因所在呢。本书是风靡海内外的通俗历史巨著,史学大家蔡东藩正史为经,逸闻为纬。章回体结构,通俗的文笔,机智的点评;真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描述宋朝更替下的民俗民生,参透疆场血战、宫廷阴谋,千古兴亡中的生存智慧。…

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    本书是风靡海内外的通俗历史巨著,史学大家蔡东藩正史为经,逸闻为纬。章回体结构,通俗的文笔,机智的点评;真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程。描述明朝更替下的民俗民生,参透疆场血战、宫廷阴谋,千古兴亡中的生存智慧。明朝的系统是汉族为主。明太祖朱元璋,应运而兴不数年即驱逐元帝,统一华夏,嗣后传世十二,凡十七帝历二百七十有六年,其问如何兴,如何盛,如何衰,如何亡统有段极大的原因。先贤有言:君子道长,小人道消国必兴盛,君子道消,小人道长,国必衰亡,这句话虽是古今至言,但总属普通说法,不能便作代兴衰的确证。明代由兴而衰由盛而亡,却蹈着元朝五大覆辙:第一弊是骨肉相残,第二弊是权阉迭起,第三弊是奸贼横行,第四弊是宫闱恃宠第五弊是流寇殃民。此外还有国内的党争,国外的强敌,胶胶扰扰,愈乱愈炽,勉强支持了数十百年终弄到一败涂地,把明祖创造经营的一座锦绣江山拱手让与满族,说将起来也是可悲可惨的。
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    民国著名史学家、小说家蔡东藩,以演义救国旨,历时十年,创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇,下至1928年,全面记述了中国封建时期2166年的历史,以内容丰富、取才翔实名重一时,深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注,有正文、有批注、有总批,只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注,或对有关的虚诞说法加以批驳,或对某些史料的运用注明出处和异同,或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释,或对所写某些人物加以褒贬,以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上,蔡东藩以正史为主,兼采稗史、轶闻,而出于稗史、轶闻者必有旁证,对史料几经考证,务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性,反对虚构杜撰,因此,这套演义虽然通俗,但却有较高的史学价值。《两晋演义》为《中国历代通俗演义》之一。西晋(265~316)公元256年,司马炎代魏立晋,国号晋,都洛阳,史称西晋。西晋最强盛时,其疆域西到葱岭,东南到海,北抵燕山。西晋承久乱之敝,虽然有一些改良,但由于门阀士族的兴盛和方镇势力的强大,晋武帝死后不久,国家即陷入八王之乱,并绵延16年,最后民敝国衰,亡于后汉。西晋短短的50年期间,除了自身的内江以外,还不断交错着与北方各少数民族之间的矛盾,使得国家始终处于内忧外患之中,整个政治和经济建设乏善可陈。本书共一百回,概述了从晋武帝司马炎代魏称帝(公元265年)到刘裕代晋(公元420年)止的两晋约一百五十年间的历史。
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    民国著名史学家、小说家蔡东藩,以演义救国旨,历时十年,创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇,下至1928年,全面记述了中国封建时期2166年的历史,以内容丰富、取才翔实名重一时,深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注,有正文、有批注、有总批,只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注,或对有关的虚诞说法加以批驳,或对某些史料的运用注明出处和异同,或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释,或对所写某些人物加以褒贬,以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上,蔡东藩以正史为主,兼采稗史、轶闻,而出于稗史、轶闻者必有旁证,对史料几经考证,务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性,反对虚构杜撰,因此,这套演义虽然通俗,但却有较高的史学价值。《后汉演义》为《中国历代通俗演义》之一。全书共一百回,记述后汉一百九十六年及蜀汉四十三年这段历史,内容起自前汉末年王莽篡位,刘秀(后汉光武帝)起兵反莽,建立后汉王朝,至三国鼎立。
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    民国著名史学家、小说家蔡东藩,以演义救国旨,历时十年,创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇,下至1928年,全面记述了中国封建时期2166年的历史,以内容丰富、取才翔实名重一时,深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注,有正文、有批注、有总批,只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注,或对有关的虚诞说法加以批驳,或对某些史料的运用注明出处和异同,或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释,或对所写某些人物加以褒贬,以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上,蔡东藩以正史为主,兼采稗史、轶闻,而出于稗史、轶闻者必有旁证,对史料几经考证,务求确凿。由于蔡东藩如此重视历史的真实性,反对虚构杜撰,因此,这套演义虽然通俗,但却有较高的史学价值。《前汉史演义》为《中国历代通俗演义》之一。共100回,概述了前汉二百一十年间的历史,有女宠,有外戚,有方镇,有夷狄,有嬖幸,有阉宦,故治日少而乱而多。皇帝专制四字,是笼罩全书之大宗旨。秦造成之,汉沿袭之,是秦汉本一脉相关,无甚区别,且秦皇汉武,为后人连语之口头禅,两两相较,不期而合,即秦即汉,会心固不选耳。
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    【专栏预收《那个佛子破了色戒》《冲喜小结巴》,喜欢的小天使戳个收藏呀~】姜馥是北朝最受宠的小公主,娇纵金贵,吃不得半点苦,偏生在感情上栽了个大跟头,朝夕之间,父帝被杀,家国被毁,自己也被打入地牢,受尽折磨。身穿蟒袍的男人屈尊降贵,悠然卧在一把软椅上,冷眼看着曾经高高在上的小殿下匍匐在地奄奄一息,华丽的衣袍污浊不堪。男人修长指节挑起姜馥的下巴,眼底是毫不掩饰的情绪,下一秒,姜馥颤抖着被男人狠狠吻住红唇,阴冷的气息将她笼罩。三日后,姜馥要嫁给太监的消息便传遍了大街小巷。众人都叹息春光明媚的小公主嫁给一个太监,还隔着血海深仇,怕是不久就要香消玉殒了。可是不久后有人窥见:深深的庭院里,那一直闭门不出的小公主被养的白白润润,懒懒散散地卧在大殿中央的宝座上,眼里狡黠,而权涉朝政、阴狠残忍的掌印太监正蹲在她的面前,捧着她的小手,一点一点给她涂上蔻丹:这天下,和我,都是你的。聪明绿茶小野狼温柔卑微小乖狗注:男主非真太监-------------------------------预收《那个佛子破了色戒》文案:京城第一丑姑娘瞎眼佛子大智若愚凡心已动孟书作为镇国大将军唯一的独生女,却生得异常丑陋,从小被人戳着脊梁骨指指点点,奈何她好像心智未开,每日嬉嬉笑笑浑无所觉,最爱做的事情就是对着别人流口水,犯花痴。到了该成婚的年龄,各家小姐的门槛都被红娘踏破了,只有孟家无人问津。化斋和尚说她前世杀孽,今生因果,年方十六的孟书因此被送往嘉兰寺。谁知她刚进门,就抓着首座的百衲衣不放手,口水流了满嘴,对着玄迦口出狂言:真俊的小师傅,跟我成亲吧。出家之人有五戒,这丑姑娘刚来就犯了大戒,还阴差阳错地拜入了玄迦门下。玄迦是他们当中最有可能进入无极之境的人,面若冷冰,眉间一点殷红,眼上蒙着白色布条,终日坐在那高处莲座上,不食烟火。从此孟书只两件大事,一是跟他成亲,二是摘下他眼上布条。成亲之事尚未完成,孟书就率先摘下他面上布条,下面是双凌厉凛冽的眼,不含半点盲呆,她不寒而栗,刚巧爹娘为她寻得了一门好亲事,她娇声喃喃,撒腿就跑。却没想那首座于她大婚之日执一柄长剑,杀红了眼,染血的指尖囚她于莲座之上,眼底偏执,她呜咽啜泣,甚至不惜诋毁自己。可那佛子强硬按住她双手,吻上她面上丑陋疤痕,对着那金色佛像迫她沉沦。
  • 作者:桐华
    故事虽落幕,青春不终场!经过孤独的小学时光,混乱的初中生涯,罗琦琦来到了高中。和所有走过那段岁月的人一样,面对高考的折磨,罗琦琦虽然不情愿,却也无法做到不在乎,学习并不好的她,性格倔强不服输的她,究竟如何才能完成完美转身?爱情,也是挑战她的另一大命题。她和他又走到了一起,他对她似乎已经倾心,只是她们身后还有一个他。她该如何面对,又该如何选择?青春期的友情叫人唏嘘和心碎,青春期爱情叫人甜蜜又纠结,世纪末的社会如此复杂,叫人难以理清头绪。罗琦琦和她的同学们,就这样孤独而热闹地,混沌而逐渐清醒地成长起来了……这是最完美的结局,也有最辛酸的告别,还有最残忍的长大,以及最难忘的回忆!请相信,那些偷偷溜走的时光,催老了我们的容颜,却丰盈了我们的人生。请相信,我们历经世事后的沧桑容颜,不仅仅让我们学会了冷漠的自我保护,还让我们学会了仁慈的体谅他人。请相信,这世上有东西会比时间更永恒,那就是我们爱别人,爱自己的心。请相信,青春的可贵并不是因为那些年轻时光,而是那颗盈满了勇敢和热情的心,不怕受伤,不怕付出,不怕去爱,不怕去梦想。请相信,青春的逝去并不可怕,可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。在《那些回不去的年少时光·终场》中,你可以看到所有你曾热爱却正在遗忘的人和事,更可以看到属于自己的青春和成长。