唐朝从来不淡定2：李世民的政治课

世上也曾有这样一种领导力：凡是反对武则天的人都死了，但有一个人例外他为人方正，却讨厌武家的嚣张，武则天找他的错误找了好多年，愣是没找到，不淡定。凡是支持武则天的人都升了，但有一帮人例外他们是酷吏，用得着的时候还能啃得着骨头，用不着了被一脚踹开，死得非常惨，不淡定。 讨厌武则天的人和喜欢武则天的人，都不得不承认她是个有能耐的女人。凡是不较真的才子，都在武则天这里得到了重用；凡是美少年，武则天都喜欢，张易之、张昌宗七老八十的她，如何当得了粉红娘娘？ 神探狄仁杰，仅仅是神探吗？ 女官上官婉儿，做人低调吗？ 漂亮、狠毒、自私、大气、勇敢、霸气，在她的时代，有从谏如流的贞观遗风，也有杀人如麻的疯狂举动。 唐朝内部李氏皇族和武氏家族的争斗愈演愈烈，唐朝还是不淡定。

当杨广杀兄弑父，淡定地登上皇位，对天下咧嘴而笑的时候，李渊和他的朋友们便开始了不淡定的人生: 近亲造反户杨玄感反得很不是时候，造反运动被杨广准备远征高丽的精兵无情扑灭； 专业造反户宇文化及反得正是时候，多年潜伏，趁杨广被突厥打得找不着北时出手，将杨广无情扑灭； 业余造反户李密造反失败，被一步步逼上瓦岗，以瓦岗寨老二的身份击杀大隋第一勇将张须陀后，成功造老大翟让的反，成为瓦岗寨的大龙头； 东有王世充，西有薛仁果，南有沈法兴，北有刘武周这些造反的朋友，都不是最牛造反户李渊的对手。这是他的大业，要建立一个王朝，你让他如何淡定？ 淡定，是一种虚弱的表现。中国历史上最耀眼的大唐王朝，300年王事从不淡定。

玄武门事变后，李世民励精图治，重用敢扇他嘴巴的谏臣，开始了一段让华人淡定不下来的贞观之治。突厥颉利可汗没有准备地杀入中原，直逼长安，只有他一个人淡定，而其他人都是貌似淡定。高丽的莫离支盖苏文残暴冷血，两面三刀，和他的亲信演绎了一场精彩的政变，成为了高氏高丽的实际统治者。在世界的东方，万国来朝，大家尊称李世民为天可汗，可李世民却并不喜欢这个称呼，大家不淡定了。唐玄奘跋山涉水走了十万八千里前往西天拜佛求经，他没有传说中的签证，却有传说中的徒弟和白龙马，他与唐太宗有什么样的关系？预言大师李淳风、袁天罡写下传世预言《推背图》，在历史中，这些预言究竟有怎样的应验？贞就是正常；观就是示人。贞观之治，以正道示人，不偏斜，不妄言，不扯淡，不吹牛。漠不关心才会淡定，战乱之后，百姓安康，唐朝还是不淡定。

当杨广杀兄弑父，淡定地登上皇位，对天下咧嘴而笑的时候，李渊和他的朋友们便开始了不淡定的人生:近亲造反户杨玄感反得很不是时候，造反运动被杨广准备远征高丽的精兵无情扑灭；专业造反户宇文化及反得正是时候，多年潜伏，趁杨广被突厥打得找不着北时出手，将杨广无情扑灭；业余造反户李密造反失败，被一步步逼上瓦岗，以瓦岗寨老二的身份击杀大隋第一勇将张须陀后，成功造老大翟让的反，成为瓦岗寨的大龙头；东有王世充，西有薛仁果，南有沈法兴，北有刘武周……这些造反的朋友，都不是最牛造反户李渊的对手。这是他的大业，要建立一个王朝，你让他如何淡定？淡定，是一种虚弱的表现。中国历史上最耀眼的大唐王朝，300年王事从不淡定。

君不见天高地远魂飞苦，浪漫哥李白、现实哥杜甫、边塞哥高适，三侠客诗歌相伴，把酒言欢；君不见稻米流脂粟米白，救时哥姚崇、刚直哥宋璟、岭南哥张九龄，夙兴夜寐，励精图治。天宝年间，歌舞升平，李隆基广封节度，重用人才。陪笑哥李林甫、大舅哥杨国忠、胖子哥安禄山、猥琐哥史思明荣耀进阶，天宝剧变。李隆基带着那些哥们，开创了大唐盛世，又毁掉了所有的一切。唐朝从此踏上真正不淡定的路途。因为不淡定，所以更精彩。

世上也曾有这样一种领导力：凡是反对武则天的人都死了，但有一个人例外——他为人方正，却讨厌武家的嚣张，武则天找他的错误找了好多年，愣是没找到，不淡定。凡是支持武则天的人都升了，但有一帮人例外——他们是酷吏，用得着的时候还能啃得着骨头，用不着了被一脚踹开，死得非常惨，不淡定。讨厌武则天的人和喜欢武则天的人，都不得不承认她是个有能耐的女人。凡是不较真的才子，都在武则天这里得到了重用；凡是美少年，武则天都喜欢，张易之、张昌宗……七老八十的她，如何当得了粉红娘娘？神探狄仁杰，仅仅是神探吗？女官上官婉儿，做人低调吗？漂亮、狠毒、自私、大气、勇敢、霸气，在她的时代，有从谏如流的贞观遗风，也有杀人如麻的疯狂举动。唐朝内部李氏皇族和武氏家族的争斗愈演愈烈，唐朝还是不淡定。

人，既无虎狼之爪牙，亦无狮象之力量，却能擒狼缚虎，驯狮猎象，无他，唯智慧耳。——《千门秘典》序。

回国后,佐藤由纪子突然发现,她的生活变得格外危险,吃饭时碰见有人当街割喉,工作时有同事当场惨死,散步时无辜卷入警匪对峙,每天都在案发现场,这个世界究竟是怎么了？男主没想好,修罗场预警,警校组全部存活,别问怎么活的,作者不想费脑子明天暂不更新,29号入V,入V当天万字更

工作几年，她的存款是零，卡债却一直累积。上天似乎要跟她过不去，让她不仅背债，又失去爱情。还好，她人生并没有失去奋斗意义，遇见他，也许是生命奇迹。看见没？那个多金单身汉自己凑过来，说要当她的知己。只是她很努力跟他保持距离，毕竟他有未婚妻。但，感情怎是能随心所欲，她的一颗心早就随他去……一般女人见到他就会疯狂黏上去，因为他俊

她有一双巧手、一颗巧心，会把婚礼接到的捧花押成干燥花，再亲手制成卡片，卡片很受欢迎，就像把新娘的幸福也传出，所以，越来越多人找她当伴娘、制卡片，可惜，她总是不断的、不断的……当伴娘、接捧花，却从来没有一次能将「自己的」捧花丢出，直到，她遇见一名奇女子叶妍改变了她的想法，既然古人可以先谈亲事再谈感情，那她……也许也可以，先把自己嫁给暗恋很久的青梅竹马，希冀往后日久生情，况且他毫不犹豫的应下如同买卖的婚姻、还带着笑，让当时的她也产生一点点希望──也许他也有点喜欢她，可是，原来她错了、错得好离谱，婚礼的那天、穿着白纱的那天、叶妍消失的那天──其实，她想告诉叶妍：婚礼取消了……

景秀从小身体不好,不能大喜大悲,日子过得寡淡无味,但能活着谁会想作死呢？谁知有一天她的生活突然出现了大的变化,因为她在梦中来到了一个异世界。生死极限大逃杀经历过,恐怖疯狂的怪物面对过,还和一大群人并肩作战。最重要的是她初来乍到就很猛地给自己找了个男朋友。要说有男朋友是什么感觉,那就三个字：带劲儿！若是可以她甚至想一直待在梦中。一段时间后去医院做例行体检的景秀懵逼了：不是,在梦里交男朋友也会怀孕吗？………………一次例行扩张探查任务,风骁很意外居然能在被废弃好几年的小镇上遇到活人,还是一个看上去被娇养的漂亮女孩子。女孩子眼神清澈明亮,身上的气息从容安然,完全不像是生活在末世里的人,反而一身和平盛世的天真,这样干净又安宁,只一眼就让在末世里翻滚十年的他想占有。既然想那他当然不会客气,末世的规矩,好东西谁发现就是谁的,人自然也一样,他势在必得。但是事情的发展就像拆家的二哈完全把握不住。在想扔和舍不得中犹豫再三,最后还是末世养成的囤积欲占了上风,把人扒拉进自己的碗里,然后就再也没有倒出去。放飞自我沙雕小甜饼＊痞帅腹黑毒舌队长………………………………………………下一本预收【穿书,女配行刑前】一朝穿书,成了真千金重生逆袭文里的假千金女配,并且剧情主线已经到了后期假千金谢幕的时候了。原文中等着假千金是落魄重病,而她这里就是精神力和变异等级急速提升,几小时内从中危直接跳到超高危。她随时会变异成能毁灭世界的怪物,必须接受行刑人的强制监管,并且一旦彻底变异成为污染源,就会被行刑人就地处决。安心：……这么合胃口的男人居然随时准备弄死她？这是什么地狱笑话！大胆热情理智大美人冷酷高岭之花这是一个反正要死,在行刑前拼命撩人,打算走肾不走心的姑娘。结果没想到对方不但走肾他还走心。

1890年，爱尔兰诗人和剧作家奥斯卡·王尔德告诉他美国的作家朋友埃德加·萨尔特斯（Edgar Saltus,1855-1921），说准备写一部描写抹大拉的马利亚的作品。 抹大拉的马利亚是《圣经》中的人物，她虽然是个罪人，但她追随耶稣和耶稣的门徒，还曾见耶稣驱走七个恶鬼，并亲历耶稣复活；尤其是她知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。于是耶稣对她说：你的罪赦免了。耶稣解释说：这是因为她的爱多，所以她许多的罪都赦免了。 王尔德对萨尔特斯说，他要把她写得有些像莎乐美；随后，他们就开始一起共同探讨这两个淫荡的女子。显然，王尔德当时是基于爱与罪的主题思考，从抹大拉的马利亚联想到莎乐美，还没有想到要直接描写莎乐美这个人物。 王尔德的朋友、法国诗人和专栏作家让·洛兰（Jean Lorrain,1856-1906）家里有一座被斩首女子的头像。一次，王尔德看到这座雕像时，据王尔德危地马拉的朋友恩里克·戈麦兹·卡利洛（Enrique Gomez Carrillo）说，使这位爱尔兰剧作家联想起一个有关希伯来公主的奇异传说。这位公主为了对她的情人表示敬意，把一位使徒的头奉献给他；但她这礼物遭到了拒绝，于是她在当天晚上把自己的头割下，放在一只金碟子上给她的爱人。卡利洛说，受朋友们的怂恿，王尔德曾想把这个故事细致地表现出来，大概是以散文的形式来写，题为《两次斩首》（The Double Beheading），但后来他又计划把这故事写成诗篇。后来，王尔德和他的朋友、居住在巴黎的美国诗人斯图尔特·梅里尔（Stuart Merrill）一次去红磨坊（Moulin Rouge）看演出时，见到一位罗马尼亚的舞蹈家，她的肢体动作恰如福楼拜的小说《希罗迪娅》中所描写的莎乐美。王尔德曾试图跟这位演员联系，希望把她的舞蹈写进他正在创作的一个剧本中去。只是没有找到她…… 最后，大约是1891年10月前后的一天晚上，王尔德跟一群年轻的法国作家谈了《圣经》中的莎乐美的故事。回到他所租住的房间里，打开桌上的一本空白笔记本开始写作。几个小时后，就已经写出了不少；为了寻求灵感，他迈出房门，步入临近的那家大咖啡馆（Grand Café），对管弦乐队的指挥说：我正在写一个剧本，描写一个女子赤足在一个她因爱他而要杀他的那个男人的血迹上跳舞的剧本。希望获得某种野性而恐怖的音乐的激励。回去后，就完成了《莎乐美》。 创作之前，王尔德就想过，要使自己这部作品中的同名主人公，不同于在他之前的作家、艺术家笔下的这一人物。在他看来，即使像莱奥那多·达·芬奇，或者阿尔勃莱希特·丢勒这些大师所画的莎乐美，也都不能令人满意。不过王尔德仍然不能脱离前人的影响。 《圣经》中记载的故事自然是王尔德创作《莎乐美》首要的最基本的材料来源。剧中的几个主要人物——希律·安提帕、希罗底、施洗约翰——乔卡南和莎乐美，就是《圣经》里原来就有的，情节的总体框架大致也与《圣经》里所写的故事相仿。可以肯定地说，没有《圣经》的故事，王尔德就不会想到创作像《莎乐美》这样一部剧作。 1893年8月，即王尔德的《莎乐美》法文版出版之后大约半年的时候，王尔德的朋友，英国作家和漫画家马克斯·比尔博姆（Sir Max Beerbohm,1872-1956）在给友人、画家威尔·罗森斯坦（Will Rothenstein）信中指出，说《莎乐美》的创作无疑受到福楼拜的《希罗迪娅》的影响。王尔德回应说：不错，我是剽窃（plagiarise）。这是有鉴赏力的人之荣幸。我读福楼拜的《圣安东尼的诱惑》时就从未在书末签上我的名字。Que voulez-vous（别说了）!从这个意义上说，数百部最好的书都带有我的签名。表明他无法否认这些作品有形无形曾经对他产生过影响。 王尔德对诗人斯蒂芳·马拉梅怀有很大的敬意，曾把他创作的《道连·格雷的画像》题献给他。《道连· 格雷的画像》中写到亨利·沃登勋爵曾捎给主人公道连·格雷的一本黄封面的书。格雷拿起开始翻阅，几分钟后，他被吸引住了；甚至有好几年不能摆脱那本书的影响。研究者公认，此书就是若里斯－卡尔·于斯曼的《逆反》。王尔德自己在一封信中也承认：《道连·格雷》中的那本书是我永远都不会写的许多本书之一，但它部分地受到了于斯曼的《逆反》的启示……书中提到的那个身上十分奇怪地糅合着幻想家和学者气质的主人公，那个独特的巴黎青年，就是《逆反》的主人公戴·艾桑公爵。戴·艾桑的那些不合常规的艺术趣味，在很大程度上体现了王尔德的趣味。其中戴·艾桑对古斯塔夫·莫罗的喜爱，就最典型地反映了王尔德自己的感受。例如莫罗创作的《幽灵》和《莎乐美为希律舞》这两幅画，特别是《幽灵》，莎乐美的着装和挑逗的舞姿，以及画面上华丽的色彩，使王尔德非常喜欢。有材料说，王尔德甚至希望画家奥布里·比尔兹利（Aubrey Beardsley,1872-1898）为他的《莎乐美》创作的插图，也能具有与莫罗的画同样的风格。 人类在幼年时代起，就把头颅看成是人体最重要的、甚至是唯一珍贵或神圣的部分。人类学研究认为，从抽象的意义上说，‘头’与男性、男子气、父亲、理智或权威联在一起，‘头’是指组织的和管理的功能。古代的神话传说和现实中的人都相信，拥有某人的头颅就拥有他的一切。 在海涅1841至1842年创作的长诗《阿塔·特罗尔》（Atta Troll）里，有一段描写在圣约翰节 的前夜恶魔和精灵四出活跃的情景。其中写到那个得了恋爱躁狂症死去的希罗底：在她潮红病态的脸上／漂浮着一种东方的魅力，柔和的嘴唇，好像石榴石，／弯翘的、百合花似的鼻子，／她的四肢苗条而清凉，／宛如绿洲中的棕榈树。说她不但曾渴望过施洗者的头，在这天夜里，她的双手总是捧着／那只盘子，盘里放着／约翰的头，她吻着它；／她热情地吻那颗人头。人们甚至相信她每夜复活过来，都要把那颗血淋淋的人头／捧在手里（钱春绮译）…… 海涅这里说的是古代传说中的事，像这种拥有男性头颅的情结，也一再被再现在现实主义作家的创作中。 意大利作家薄伽丘《十日谈》中的第4天第5节故事写富商墨西拿三兄弟认为妹妹莉莎贝塔和他们的雇员洛伦佐相得甚欢，不免有失检点，便借故把洛伦佐带到一个遥远僻静的地方杀死，埋在一个不易找到的地方。一夜，苦盼情人归来的莉莎贝塔梦见面容憔悴、衣衫褴褛的洛伦佐告诉她自己已死，并说到他们掩埋他的地点。莉莎贝塔深信所梦是真，第二天一早就带了贴身女仆赶到梦中所见的地点，用刀子细心割下情人的头颅，放在包袱里，再用土盖好无头尸体。……回到家里，……在自己的房间里关好门，捧着那颗头颅大哭，泪水洗净了头上的尘土，吻了不下一千次。（王永年译） 还有法国作家斯汤达在他的著名小说《红与黑》中写到，玛蒂尔特小姐受马格丽特王后的影响，也想学她的样，在情夫于连·索雷尔被送上断头台后，设法找到了他的尸体，把于连的头放在她面前的一张大理石的小桌上，吻着他的额头……（郝运译） 《阿塔·特罗尔》转述传说中的希罗底和《十日谈》里的莉莎贝塔、《红与黑》里玛蒂尔特小姐及马格丽特王后，这四位女性都表现了一个沉溺于爱中的女性，当她无法获得活着的恋人时，即使获得他的头颅，在她的意识中，作为替代物，仍会感到是获得了自己所爱的人，可以获得一种幻想的满足。王尔德《莎乐美》中莎乐美在吻乔卡南——施洗约翰头颅的情节，同样也可以使她在幻想中获得这样的满足。 不过，上述所有可能的启发都在王尔德那里转变为艺术上的独创。这一点，哪怕是在一些细小的问题上，也有所体现。例如有研究提到，王尔德先是与格雷厄姆·罗伯逊讨论了这个问题，罗伯逊提出，‘每套服装色度，从最清晰的柠檬色到深红色，要清淡柔和。’王尔德还向装饰艺术家查尔斯·里基茨讨教，里基茨设想是，演出时，‘莎乐美’的脚移动在黑色的地板上应该像是两只白鸽。在这背景的衬托下，王尔德希望莎乐美穿像是毒蜥蜴的绿色衣服。

本文11.27入v,谢谢大家的支持~众所周知,宫斗剧中皇子是个消耗品。一朝穿越到了一个小妃嫔的肚子里,赵远还没出生就经历了不少毒药浇灌,等出生之后也没个好,屋子里一茬接一茬加了料的东西,半夜窗户总是被人打开,甚至这么早就有人往他药里加绝育药。赵远：……这是不是有点太早了。后宫争斗不断,大家死命盯准了敌人的孩子下手,尤其是皇子。有各个打胎能手在,皇子皇女一茬接一茬的没,赵远发现,他居然从宫中的小透明,变成了大皇子了！身为长子,朝臣也不自觉的向他靠拢,身后势力慢慢堆积,看着身边病歪歪的弟弟妹妹们,赵远顺手捞了几下,然后他就成了夺嫡最火爆的存在了。赵远：啊,那我就不客气了啊。ps：有金手指。

谋杀的节奏随着摇篮曲渐渐加快，而死亡的预言正悄悄显现在童谣中……下雨了，下雨了，我想去外面玩，没有雨伞，红色木屐的夹脚带也断了。第一件命案现场在八角形温室，扭曲的尸体被悬吊在上方的浇水壶全淋湿了，最不协调的是尸体旁的红色木屐，和一本北原白秋的诗歌选集……下雨了，下雨了，再不愿意也在屋里玩吧。我们来摺色纸，玩摺纸游戏吧。第二件命案发生在广场的喷水湖，穿着鲜黄色洋装的女人死尸紧贴着湖面石像，腹部下面夹着一只紫色纸鹤……模仿杀人是指模仿歌词或小说的内容来布置杀人场景，发生在雾越邸的这两件命案正是典型的模仿杀人！凶手在北原白秋的童谣〈雨〉中寻找杀人灵感、依循着每个段落捕捉杀人节奏……凶手为什么选择模仿〈雨〉这支童谣来杀人？动机又是什么？更令人毛骨悚然的是，〈雨〉这支童谣有五段歌词，那么，接下来难道还会发生三件凶案吗？谁也不敢往下想……