孟子趣说3：我向皇帝说真话

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许想知道这些问题管仲最像人最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。 熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？ 以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去 又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。 我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

本书原名《我是个算命先生2》。算命这个行当，萌芽于先秦，发展于隋唐，泛滥于明清；汉代张良、三国诸葛亮、明代刘伯温，不同时期的代表人物，都在手相、面相、八字、八卦中辨认着人类的命运。

工藤渊是日本间谍机关的首脑，可从没有人想到过他竟然是中国人！有一个陆军中将的养父，一个海军大将的伯父。他在面对蛇蝎美人的诱惑，老魔小丑的挑战，能完成潜伏任务吗？

【5.29日从十七章开始入V！有万字更新！有红包掉落】 世界巨变,粮食减产,在全人类即将饿死的时候,温兮潮进入了一款名为海洋求生的游戏,开局一张木筏,一根鱼竿。幸运的是温兮潮获得超稀有天赋,使用鱼竿钓起海上物资,有一定几率升级到更高等级。温兮潮钓起来的垃圾,变成了可用物资,初级宝箱变成中级宝箱,钓起来的低星级鱼,变成了高星级。鱼的等级提高,重量也跟着增加,温兮潮的生活也一天天的变好。其他玩家,开挂吧,我们玩的是同一个游戏吗？为什么我完全碰不到宝箱,鱼从不咬钩,钓起来的垃圾就真的是垃圾？！温兮潮笑而不语,钓着钓着,温兮潮的小破木筏一点一点变豪华,一不小心解决了粮食危机,成功获得世界第一钓鱼佬称号。温兮潮,一开始我只是想不饿死来着……

四川某小城青年戈海洋，大学毕业后变成了专业倒霉蛋，先后失去教职（干部身份）、下岗、失恋、生意破产、痛失家父……内外夹击，濒临崩溃之际，靠写作虚荣灵魂……世纪之交，戈海洋以三千块钱和一部书稿，像外省人于连去巴黎一样来到京城，以卑微之躯，做最后一搏。北漂族的残酷生活远超想象，竞争的惨烈，体制的阻击，猝不及防的遭际，使北漂的壮士们步履维艰。戈海洋遵循鲁迅要韧性地战斗的斗争精神，以我不入地狱谁出地狱的乐观态度，折腾了八年，除了一张床垫、几段爱情、半腔叹息和一桩不成功的罪名外，一无所有。正当戈海洋嗷嗷抓狂之际，赶上了夜场奇缘，戏剧人生为他量身打造了新的命运……人们到这个地方真的是来活吗？我宁愿相信他们是到这儿来死的。一百年后，重温莱纳•马利亚•里尔克的这句话时，感受到了这是一部颇像《马尔特•劳里茨•布里格纪事》的日记体小说。小说打开在京奋斗成功这个失传的命题，藉以奚落知识分子的渺小、滑稽，藉以挖苦知识分子一如狱中的老鼠，惟求引得囚徒们羡慕便沾沾自喜的卑微境遇。

（我点高香敬神明 抵我心中意难平）原名《死遁后我成了魔尊的情劫》文案：起初,天界皆道洛离好命。一个下等药灵能与帝君云凌相识于微,也算是云凌在手,天下她有。所以后来天魔大战,她看着红雷地火劈向云凌,毅然用毕生修为封印了天魔之路。她本以为,自此二人可以偏安天界,喜乐万年。可是云凌漠然翻脸,抬手便夺了她三魂六魄。众仙顿时无情,构陷她勾结妖魔、作恶多端,合该剔去仙骨,永世不渡。亲眼见他将自己真身剜走,洛离这才明白,原来他对自己百般呵护,只是为了护她长成。然后,用她这株天地间唯一的凤凰草,助他功法大成,夺位天帝。于是洛离自引冰雷,灭了自己最后一魄。无人想到洛离决绝至此,正如洛离自己也没有想到,身陷修罗场已然断情绝爱的自己,会再遇上与云凌如出一辙的容颜——百里归卿。洛离突然恶念横起,若是看他亲手屠戮他所谓的道,岂不快哉？于是后来的日子里,她教授百里归卿渡恶灵、凌万妖、征遍四海八荒——一身污名眼看便要洗清。洛离如约而至,虚情假意地为他洗手羹汤、红烛为伴。可云凌突然踉跄而来,高高在上的帝君,在见到百里归卿那一刻,竟然连最看重的天家颜面都不顾了,数万天兵面前,连声哀求洛离：你说他只是孤的替身！你说！只要你说,我就信。说啊,求你。******百里归卿千年未从未怨过天道一丝一毫,哪怕一模一样的两个人,别人高坐云端,而他却连属于自己的名字都不配有。后来他被骗剜骨,被钉噬魂,但只要一息尚存,他仍然埋没自己,维持着所谓正道,守护着所谓苍生。直到那一天,他看见他默默守护了百年的精灵在诛仙台前魂飞魄散。【三界公史】神历三元七千年,准天帝亲自斩杀六门仙族首领、断其全族仙缘,更灼烧内丹逆转时空,只为换她来世片刻垂眸。***食用指南：1.扮猪吃虎美强惨女主*表面清冷实际疯批男二（男二上位）,1V1双C,HE。2.大女主文,但非完全意义上的纯爽文！！（付出和回报成正比）3.高亮！云凌和百里归卿只是长得像！4.女主死前为前世,复活后为今生,前世今生双线一起写,一切皆是因果。——————————————————————————求预收《浮生唯你是谎言》文案：起初,钟天意一直以为东方帝溟是爱自己的,即使他一夜之间从柔弱的小打杂,变成了力保人界平安的仙宗掌门。直到那一天,她一觉醒来,师尊、师弟、师姐以及整个山门,都死在他的剑下。他背身向她,一笑讽之：原来你这么好骗。后来,她率领六派仙盟杀往魔界,神剑绝情,径直贯穿了他的肺腑。他眼底殷红：原来...你真的这么好骗。从此,三界再无东方帝溟。再后来...她走遍山河,终在无意间得知,原来他此生对自己唯一的欺骗,便是隐瞒了当年杀光山门的真正凶手...是自己。***食用指南：1.甜文、救赎向,双向奔赴,1V1双c,HE。2.文案已截图。3.白切黑女主,女主是魔尊。

纪慎语父亲早逝，他便成了父亲故友的养子兼徒弟，并遇见了纨绔猖狂的师哥丁汉白。二人一开始互不服气，可同一屋檐下一点点拉近距离，暧昧丛生。丁汉白先生情愫，热烈示爱后用尽手段逼纪慎语与他举案齐眉，半推半就，顺理成章，终成眷属。本文文笔成熟，情感真挚，人物刻画十分细腻，主角间的互动更是令人羡慕，两人的生活究竟会有多甜蜜，值得期待。

本文将于4月20号入V,倒V章节19章-28章,届时万更奉上,感谢大家的支持！【剧情版】丛林深处的大雾,悬殊的性别比例,异常的能源石银色的精神触手,无处不在的黑甲虫,荒废遗忘的虫巢到底隐藏着怎样的秘密？【欢脱版】性向特殊的苏珊在穿过一场大雾后消失在现代。莫名其妙的来到了虫族,从一个货真价实的女人变成一只雄虫还要娶一个雌虫做老婆苏珊连连摇头,不不不没有感情的婚姻就像一盘散沙,不用吹就散了。银发蓝眸的雌虫俊朗美貌,肩宽窄腰大长腿,温柔恭敬的跪在脚边。雄主......苏珊沉默,苏珊点头,感情是可以培养的嘛帝国的雌虫看着雄子阁下娶了平民A级雌君,看着艾维上校从A级到S级,看着活泼虫崽咬牙,怎么好事全到他家了！架空虚构背景,与现实无关,请勿代入现实求收藏,求带走,稳定日更。给个收藏吧！（乞讨）预收文：【末世之名动四方（七秀）】这是一个强者为尊的末世带着七秀技能一脚踏进丧尸病毒爆发,小冰河时代的平行时空林珏知道,她没有别的选择西有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。冰心破敌,云裳治疗粉衣翩然,双剑惊鸿遥远的东方,一个名为林珏的女子带着她的双剑,在末世扫出一道太平路。

医科大高材生许未央穿越到一本真假千金小说中,意外绑定智能画笔系统。面对一贫如洗的家,落井下石的亲戚和人人喊打的境况,许未央抓起画笔,反手画了个传送门：我要回家！结果出来个纱布。接着画了个飞船,结果出来防尘鞋套。许未央生气,一把将画笔丢了出去：什么废物东西！系统可怜巴巴：【宿主,咱是医疗画笔！另外,不完成任务会死翘翘的！】许未央：…… 罢了,也算专业对口。回忆着原主那比得上宫斗剧的身世,听着村民们愚昧无知的教唆,又看着跟在屁股后面的金手指,许未央发誓：远离剧情,妥善保命,全心搞事业！于是,她手持医疗画笔,重操旧业,开间医馆。上到天山雪莲,下到林芝仙草,治疗感冒的666冲剂,板绿根胶囊,喝了就能迅速止泻的蒙停石散应有尽有……谁也没想到,深山老林里的小医馆会有如此之多的奇珍异宝。谁也没想到,一贫如洗还欠债的许家女郎竟有妙手回春的能力。看着越来越多的客人,许未央将招牌打到了城里,开起了分店,还给跟在自己屁股后面的小伙计加了薪,却不料第二天就人去财空。许未央冷呵一声,报复性地雇了多人照顾自己起居,舒舒服服地专心搞事业。没想到瘟疫爆发,那小伙计摇身一变成闲散王爷请她前去救援,还变得妖艳高贵,茶味满满：听说,相府千金被人掉包,小臂上有个心形胎记……正在藏钱的许未央连忙捂住小臂：我没有！王爷笑得老谋深算：我又没说是你。许未央：怎么自己跳进去了！