孟子趣说1：用历史擦亮思想

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

上辈子天赋异禀、身怀天道灵根的云洛洛重生了,变成穷困潦倒、身无长物的没落门派少主,还是个废灵根,不能修仙,连走两步都要喘上半天。这些还不算什么,要命的是,她上辈子的任务目标——好徒弟谢焕尘,居然变成了一代魔尊。鬼域魔尊谢焕尘,身着白衣,手持佛珠。阴鸷病娇、喜怒无常。曾以一己之力坑杀十万正道修士,生生夺了菩提大陆的半壁江山,更是将她恨之入骨。云洛洛赶紧捂紧自己的小马甲,却又被谢焕尘带回了魔宫。她发现那个不孝徒居然还把她当做了替身白月光。云洛洛翻了个白眼,一二三开摆：兄弟,你谁？不知道,不认识,不是我。好好好,行行行,你说得都对。后来……传闻中的白月光来了,又好像没来。而魔尊谢焕尘根骨寸断、血流成河,也只为了跪在云洛洛的面前,拉着她的衣摆,颤抖着声音道：师尊,我错了。阿辰会乖的,师尊别不要我……《师尊,再爱我一次。》【阅读指南】：1.表面废柴软萌,实则实力超群小仙女 VS 表面暴戾病娇,实则卑微舔狗魔尊。2.魔尊没有白月光,洛洛才是大家的白月光。3.我流修仙,不容反驳。****下一本,求收藏。《病弱女配在虐文里卷疯了》作者：奥利奥冰冰乐#废物打脸升级流、男扮女装、男妈妈、自我攻略、扮猪吃老虎#白优优在高考当天,手握2B涂卡笔,意外穿越成了虐文中的恶毒女配。她病弱废物、却又出尘绝色,是修真界最尊贵的火国少君。还有一个从小指腹为婚的仙盟少主未婚夫。接下来,虐文女主出现,会与她的未婚夫,仙尊、剑尊、妖王、魔祖纠缠不休,上演各种虐身虐心、酱酱酱酱的泼天狗血大戏。白优优的任务是,完成各种因妒生恨、虐待女主的剧情,以帮助女主快速成长。这其中,包括且不限于：让女主吃她剩下的,让女主穿她穿过的,让女主替她洗脚。还要用女主修炼。虐文女主银发蓝眸、清冷疏离,一颗盈盈泪痣,美得雄雌莫辨。又隐忍禁欲,满身伤痕,好不可怜。白优优都心疼了,一边完成任务,一边悄咪咪地擦边帮助女主。吃她剩下的,可以……那就给女主最珍贵的极品灵丹。穿她穿过的,可以……那就给女主最难得的极品法衣。用女主修炼,可以……那就给她写一本最厉害的无上秘籍。同时,白优优还不忘发挥高三生的超强学习能力,在修真界卷生卷死。早起晨读,晚上自修。2B笔在手,哪里不会点哪里。其他人在勾心斗角时,她在修炼；在虐恋情深时,她在修炼；在尔虞我诈时,她还在修炼。她不但自己练,还带着女主一起练。两人一起修炼了八百回。从此,法阵、符篆、功法、灵宠,皆都手到擒来。未婚夫、仙尊、剑尊、妖王、魔祖都被她打得屁滚尿流。可令白优优困扰的是,未婚夫、仙尊、剑尊、妖王、魔祖都对她念念不忘,为她生、为她死、为她哐哐撞大墙。女主则对她是又当爹又当妈又当狗。特别是他俩修炼时,女主小脸.绯红,欲言又止,分外好看。后来,神魔大战开始,按照剧本,原本已经被她怂恿着挖了心头血的女主,会从万丈深渊里爬出来,一把掐断她的脖子。白优优在众人撕心裂肺的呼喊声中,引颈就戳,心里默念：回家~~清北、上岸、进大厂~~结果,女主一改往日乖巧温柔的模样,身披玄甲,阴鸷凶狠。他乘风而来,大杀四方,一下就把白优优给撸回魔宫,藏了起来,就像一头恶龙藏起了他的珍宝。白优优摸着他结实的胸肌,震惊：男的？！魔尊？！白天,他是俊美无俦、冷漠无情,令人闻风丧胆,有小儿止啼之效的魔尊。夜晚,他牵着白优优的衣角,耳尖微红,气息不稳：小殿下,一起修炼吧……****洛天隐自小生在深渊之中,看尽了世间冷暖、人心险恶。被养蛊、被投毒、被利用、被至亲之人榨干最后一滴血泪。他只信万物皆恶,颓废偏执,阴冷狠毒,恨不得毁天灭地。所以,一开始,面对每天来招惹他的白优优,洛天隐是拒绝的。但是,他又一眼就看穿了她嚣张跋扈的皮子下,隐藏的那颗挚爱之心。世上之人多伪善,只有小殿下最爱我。洛天隐将白优优奉若神明,他明白她的一切良苦用心。他终究不是什么好人,心心念念地不过是亵渎神明。为了我的神明,我愿隐藏起自己的獠牙与利爪,披着人皮,混迹人间,做一个道貌岸然的好人。【阅读指南】：1.病弱废物火国少君、努力内卷恶毒女配 VS 表里不一雪国质子、火眼金睛女装大佬。男主真火眼金睛,一眼能看清人间善恶。

阿修罗――佛经中八种神通怪物之一，阿修罗性子执拗、刚烈，能力极大，凡与之接触，倘不蒙他喜悦，就必然遭殃。这虽然是神话，但美丽的少女昊珉珉，似乎就拥有这种神秘的力量。吴珉珉因幼年丧母的创痛，变成一个少言寡语孤僻而过分早熟的孩子，她是生活在自己的内心世界中的，使她能看破成人世界种种的虚饰和伪善，所以常常语出惊人，一针见血，戳破谎言，令成年人的伪装变得滑稽、荒唐，像是一场刚开始就得谢幕的闹剧。渐渐的她变成了那个怪物――阿修罗。

庶嫡,顾名思义家族中庶子的嫡子,这样的身份在家族之中注定是尴尬的,尤其在传承千年的世家之中就更是如此。在偌大的方府,方霁一房是在夹缝之中生存下来的,嫡出的几位爷斗法,不小心就把他们牵扯进去了。父亲外放不在家,为了保护包子性格的母亲和双胞妹妹,身为长子的方霁不得已要肩负起养家的重担,起码不要过得这样艰难。刚开始的时候,方霁只是为自己设立了一个小目标。然后一不小心,他爆发了。————————————————————接档文《科举文堂弟奋斗日常》林振文穿进了名为《农门子青云路》的小说中,成了男主同名同姓的堂弟。原文中,男主林振兴是举全家之力培养出来的读书人。为了给他买本书,二房跟着吃糠咽菜；为了送他上学堂,二房跟着喝凉水压饿。等他终于中举,家里可以松一口气的时候,二房被分出去了。之后林振兴中进士、入翰林,带领全家改换门庭,都和二房没甚关系。林文娃：……这还等什么？人家以后有天大的福分咱也享受不到,赶紧走,赶紧走！分家出去的二房家徒四壁,只能喝凉水撑饱。看着四面漏风的茅草屋,和炕上等着请大夫治病的兄长,林文娃咬咬牙决定先从温饱问题开始解决。种田、开店、读书,林振文努力奋斗,终于成为当时代的人上人。先发家后致富,以科举改命运,终于收获美满家庭、职场得意。总体而言,这是一部古代小人物的奋斗史。一句话简介：我在古代脱贫致富考编制！

《虚舟》为涩泽龙彦的怪谈作品集，内收录有涩泽龙彦在不同时期发表过的8个短篇怪谈故事，探讨了生死、善恶、人性向阳与背阴面等主题。有在日本江户时代关于不明物体的传说基础上发展而来、讨论生死观念的《虚舟》，反映善恶轮回辩证思想的《骷髅杯》，等等。本书在日本传统怪谈的基础上，杂糅进真实的历史和丰富的知识，在创作上手法上则延续了涩泽龙彦暗黑美学的风格，亦真亦幻，是涩泽龙彦的重要作品。

鼎足文库年度主题书，聚集了最知名的类型小说作家，每人磨砺出一篇关于时间的故事，书系名为《时间的灰烬》。《失去的机会》为第三季，文泽尔、御手洗熊猫、河狸、马天、鸡丁五位顶尖推理小说作家惊骇登场。幻视力是何种神秘的存在，窥破世界的本质?人体博物馆、玻璃罩诡计、双重不可能犯罪?长生的秘密终于彻底揭破；曾经的恶徒如何挽救自己卑微的生命？或许子弹本身也就是一滴眼泪？

此书即墨余生《红花令》、金庸名《粉面毒狼》。清俊飘逸的小侠罗端，早年随伏魔剑客学技，武艺平平。后江湖发生浩劫，伏魔剑客、神州一乞等正派高手相继惨死；罗端也被仇家鬼国十雄追杀，仓皇逃亡中无意跌入千古奇洞——森罗殿。从此改变了他的一生。森罗殿是武林第一怪杰方不平晚年所设，是武林中人朝思暮想的武林圣地。罗端在这里学艺三月，熟读绢盒秘笈，每日食黑、白两丸以增功力，最后打败殿中泥塑群鬼，学得绝技九野神功、冥王剑法，得方不平绝世奇剑：五行金剑和十王冥府金钱，出殿时已是当世无二的高手。罗端再入江湖后，技艺冠绝古今，独领一代风骚；先后同方不平秘册上排列的世上261名高手中的顶尖高手分别交手。闯荡江湖中邂逅美女糜虹、绛衣仙子等，男女情怀，更增豪气。全书情节扑朔迷离，读后令人回肠荡气。

身为荆家四兄弟中唯一的单身汉，荆尔天理所当然地成了奶奶逼婚的对象，看著照片中身穿一袭海军领高中制服、睁著一双水汪汪大眼的可爱女孩，凭良心说，他并没有什么太大的感觉，不过奶奶对她倒是满意得不得了，甚至为了说服他答应这门亲事，不惜睁眼说瞎话，谎称对方温柔贤淑，也罢，反正爱情对他而言是既奢侈又无知的游戏，他压根儿不想再碰了，何况奶奶对他软硬兼施、以死相逼，他这当人孙儿的，怎么也不好拒绝吧？不过这苏茵茵也真奇怪，怎会找张高中时的照片来相亲呢？既然他们俩都要结婚了，总该拿张近照让他瞧瞧吧？咦？眼、眼前这张就是苏小姐的近照？！拜托，一定是哪里搞错了吧？她根本是苏小妹好吗？照他的推算，她足足小了他十二岁，十二岁耶！一想到他即将娶个小老婆，他就一个头、两个大，啧，让一家即将倒闭的公司起死回生对他不算难事，但，他没把握能和十八岁的小女生相处啊！这下麻烦了～～

伤你最深的，往往是你最相信的人。爱你至真的，偏偏是你最讨厌的人。他说，若在一起是不快乐的，我也要你陪着我，不快乐。是相看两厌还是日久生情？是命中注定还是造化弄人？