孟子趣说2：人民一思考，皇帝就紧张

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。 你也许不知道这些问题礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。 熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？ 礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等 你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。 把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。 而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

完结同系列文：《暗号》在主页可看下一本预收：《难顶》中二惜命小少爷vs假夸夸真吐槽大小姐（预收文案在下面）文案：七岁那年,家里住进了一个比她大十几天的哥哥。所有人都知道,沈郗和这位不和。没人知道,沈郗成人礼上,向来和他针锋相对的人把她堵在房间,捏着沈郗的下巴,强迫她抬头,轻挑眉头：跑什么？.成人礼一过,沈郗提着行李箱从南迦跑回苏城,试图躲个清净。却不料前脚刚到,后脚推开门就跟坐在椅子上翘着二郎腿的人来了个正面对视。对方手里把玩着她那天晚上不小心落下的红绳,听见声响,懒懒地掀起眼皮,漫不经心地朝她看来：真巧。真巧。沈郗视线不自觉落在他手里的那根红绳上,沉默。她怎么有种被他捏在手里的感觉。.再次相遇,周斯离收起了少时周身那股痞气的少爷气。反而开了家心理诊所,经过岁月的沉淀温和了许多,气质内敛,退去青涩也更为成熟。沈郗坐在诊所的椅子上,鼻尖萦绕着自己不久前刚发布的新品香水味道。周斯离从她进门就没敢去看她。直到记忆里清冷的嗓音再次在自己耳畔响起：周斯离。她还和以前一样唤他。周斯离下意识抬头的瞬间,听她又问：你跑什么。【在这场雨幕下,我窥见了你的影子。】【时间做不到的事情,我来试试。】男主有焦虑症,都市穿插校园,伪青梅竹马/破镜重圆,双初恋差点成兄妹,一直都不在一个户口本vb@阿尔斯纳er文案修改于23.4.3（预收文案：《难顶》）许雾也没想到会在酒吧里见到那个分手理由是得了癌的前任,对方甚至在他朋友面前大放厥词,满脸嘚瑟：许雾有什么,只要我说声,还不是屁颠屁颠给我花钱。话音刚落,后脑勺一阵刺痛传来,耳畔边都是惊吓的尖叫声,他抬手就摸到了一片温热的血迹,扭头看去,他嘴里无趣的前女友正提着打碎的酒瓶站在他身后,冷笑道：给狗花钱还要看心情？而站在角落里观看了这场闹剧的季砚礼下意识摸了摸那位渣男被开瓢的同款位置,又看了眼怒气冲冲叫嚣着有种再说一遍的许雾。沉默。他惜命,可未婚妻好凶怎么办。阅读指南：中二惜命小少爷vs假夸夸真吐槽大小姐双c,1V1天降竹马

一朝被穿书女夺舍,洛雨茗才知她所处的世界是一本书,那被她放在心底深处不能窥见天日的太子殿下,便是书中的男主。而她,是恶毒女配。然后,洛雨茗眼睁睁瞧着穿书女用着她的身体做尽坏事,名声尽毁而无能为力。一场宴会,穿书女为陷害身为女主的嫡妹洛予灵而作死魂消,洛雨茗才得以重新掌控身体,同穿书女留下的攻略系统大眼瞪小眼。洛雨茗：你宿主都嗝屁了,你还留下做什么？为了业绩,弱小无助的系统可怜巴巴地询问：不知你愿不愿意接着完成攻略任务？洛雨茗当即否认三连：不愿意,不想,不可能！知道结局的洛雨茗只想摆烂,根本就不想作为推动男女主角之间感情进展的工具人,最后不得善终。为规避凄惨结局,洛雨茗先下手为强,麻利地收拾行李远离这对金童玉女,替嫁给了被废黜圈禁的反派卫祎凡。之后,本是男主舔狗和女主爱慕者的两人,却忽然开始不管剧情不管男女主角,一起携手摆烂生活。——洛雨茗懒洋洋地听着系统痛心疾首地汇报太子和嫡妹的感情进展,暼向一旁同样悠闲自得的反派相公：你要不要去给太子整点幺蛾子？这段时间我们没有动作,他们俩都没什么感情进展了。卫祎凡漠然地摇头：不要,这俩木头的感情进展关我们何事。也是。洛雨茗点头附和,同卫祎凡交换了一个不谋而合的眼神,大好的时光,何必想不开去当反派,不如摆烂。预收文《这个反派难以攻略》求收藏穆筠被迫绑定系统穿书成了一枚作死的炮灰。初醒,就见书中的反派浑身是伤衣衫不整地被绑在椅子上,正腥红着一双眼瞪着她,穆筠心里咯噔一声,这刚过来就要领盒饭？急中生智的穆筠噗通一声跪下,感觉到反派大佬的呼吸一窒,顺势抱住他的大腿哭得肝肠寸断：对不起,原谅我,这都是因为我太爱你了……之后,穆筠为证心意,对反派大佬不离不弃,悉心呵护,事事亲力亲为,就是面对大佬的冷嘲热讽都能唾面自干,然后转身拿起大佬换下的脏衣服在寒冬腊月的天气里,顶着如芒在背的目光坐在院子里亲自手洗,一双手冻得通红,心里却美滋滋想的是——他一直在看着我,是不是很感动？不知系统又能加多少分,等会一定要不经意地在他面前多暴露一下手上的冻伤,让他愧疚,让他心疼！纪覃莫名其妙地穿书了,然后系统告诉他,他现在是书中的反派boss,必须沿着角色设定走完剧情。就在纪覃即将完成第一个副本,踏入主线任务时,却见那个本来即将下线的炮灰忽然惊恐变脸,然后抱着他痛哭流涕,滔滔不绝地诉说着对他的爱意。纪覃：……这剧情怎么跑偏了？之后,这位炮灰更是如同牛皮糖般黏上来,打骂不走。为此,纪覃每日想的便是,她怎么还不走？使得他接下来都不好操作了。还有,明明锅炉里有热水,非在冰天雪地的日子去院子里用冷水洗衣,明明冻得龇牙咧嘴还笑得一脸陶醉,事后还不肯擦药非得在他眼前晃悠一双通红的爪子。迷惑行为,无法理解。——纪覃看着日渐柔软的腹部惆怅地直叹气,想他以前作为校草加校篮队长,六块腹肌,迷妹一片。现在为扮演病秧子,长期卧床,每日缺乏运动。别说腹肌了,最近被穆筠投喂得还隐隐有长胖的趋势。不行！身材还是要卷起来！纪覃下定决心,趁着穆筠外出拿出他藏在床底的自制哑铃开始锻炼,却惊闻身后传来东西落地声,僵硬地回头,就见去而复返的穆筠张大着嘴一脸震惊地立在门口。纪覃：……事情不是你看到的那样。

《宝剑八》（The Eight Of Swords）发表于1934年。历史悠久的格鲁司特郡庄园豪宅里，鬼魅幢幢，传说中的捣蛋鬼再次现身，扰人心绪。无独有偶的，来此做客的主教也一反平日稳重形象，从楼梯扶手上溜下来跌坐在仕女脚上、粗鲁地抓扯女佣的头发……风雨来袭的暗夜里，租住在庄园招待所的老学究一枪毙命，似笑非笑的脸庞侧俯在书桌上，指尖抓着一张塔罗牌，牌面是水彩绘制的八枝剑。这是捣蛋鬼开过了头的玩笑？凶手故意遗留的玄机？还是老学究临死前企图透露的讯息？一场智慧巧斗即将上场！

一片云在江湖上是个谜样的女人，有人说她年轻美丽，有人说她神圣庄严，但也有人说她狰狞如罗刹夜叉。说的人都见过一片云，而且坚持自己的说法绝对正确。这也没人怀疑，只是也没人能否定别人的说法，因为他们见到的都是一片云，这是一片云自己加以证实的。无论她以什么姿态出现，总是会发生一些很轰动的事，然后又留下些什么，其中绝不会少的是一幅三寸长、一尺多宽的手卷，裱装得很精致，用一条苍绿的丝带系着，展开手卷，雪白的宣纸上绘着一幅泼墨的写意画。

身穿+未婚生子+别后重逢+男主靠山是重生帝王的蜜糖文,喜欢的给个收藏呐云岫身穿南越后,没钱没户籍,好在她勾搭上了一个瞎眼男子。他们的关系,说好听点,是婚前同居,说难听点,是无媒苟合。小郎君玉树临风、财大气粗、除了眼瞎没毛病。日往月来,云岫觉得嫁给他,把日子就这么过下去也未尝不可。然而,忽逢一日,晴天霹雳,这死男人要成亲了,竟然还让她做外室？云岫炸毛：谢谢您嘞,姐姐不奉陪了！天高海阔,咱收拾包袱立马走。**清风朗月的程行彧,从不似表面上看到的那么简单。他韬光养晦数年,既要辅佐表兄登天子之位,更要报母族切骨之仇。登高之路艰难重重,只是他没想到竟然会把岫岫弄丢了。那个突然出现,又突然离去,却在他心里、身上开出一朵花的女子。**德清帝陆清鸣重生归来那日,正是表弟为琼华册与徐家女拜堂之日。帝王重生,那些名册证据根本不值一提,当务之急是阻止程行彧大婚,寻找云岫,断不能再让两人错失。陆清鸣：如今的孤,不仅要继续当南越的帝王,更要当程行彧和云岫之间的姻缘线。

梅菲斯特奖是日本著名的推理小说奖项，该奖以好看为唯一评奖作品，获奖作品常常给推理小说界带来别样的震撼。本书为首次正式授权中文版。本书为日本推理小说颠覆之作，有别于其他童谣杀人推理小说模式。儿歌《捕虫歌》在网上流行，传此曲与死亡有神秘关系。写手赤井，在一个少女的葬礼上偶然听到这个传说，为了揭开少女死亡之谜，他开始专注研究儿歌。然而与少女之死有关的人，却以《捕虫歌》中的场景连续死去……赤井会不会揭开真相呢？

陶渊明既没有屈原的宏伟悲壮，又没有李白的豪放飘逸，也没有杜甫的阔大沉雄，以他百来篇诗文，何以赢得了与这三位诗国巨人比肩的崇高地位？苏轼认为：曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。王国维认为：屈子之后，文学上只雄者，渊明其尤也。朱光潜认为：渊明崇高的诗人地位，可以和他比拟的，前有屈原，后只有杜甫。陈寅恪认为：陶渊明不仅文学品节居古今之上流，而且实为吾国中古时代之大思想家。戴建业老师以深厚的学养，扎实的史学功底，风趣的文笔，独到的价值取向，论述了陶渊明的文学成就、人格思想及精神世界，向读者还原了一个真实丰满的陶渊明——他是滔滔浊流中的一泓清泉，大伪斯兴时代里的一位真人，他超脱的人生韵味、洒落的生命境界，以及体现这种人生韵味和生命境界的诗风、诗境，便是我们应该吸取的精神食粮。

她本是侯爵最疼爱的小女儿，然而上天是不是要惩罚她对自己哥哥的不伦之恋，居然将她抛到了古代埃及，这可是三千年前！而他原本是法老的第七个儿子，伟大的摄政王子，王位的继承人。当他遇到她，仿佛一切都在变化。奇异的黄金镯，冥冥中的轮回，恶毒的诅咒……竟然让她将他的命运狠狠改变！然而爱情不期而遇，重重袭来，叫人措手不及。即使她在阴雨绵绵的伦敦，即使他在黄沙漠漠的埃及。即使再见如何艰难，即使再见已不相识！总无法叫人遗忘，那些如梦幻般的甜蜜，那些如呓语般的誓言。一生一世，不离不弃，但愿——再会亦不忘却往生！