孟子趣说1：用历史擦亮思想

从最原始的文献《易经》来看，我们能了解到什么呢？答案可能会让一些人很吃惊：在《易经》里，既没有提到八卦，也没有提到算卦的方法。有人可能会问了：这怎么可能呢！从古代到现代，这么多人都拿《周易》算卦，人家是怎么学会的啊？这是一本由问题开始的书，顺着作者的思维脉络，我们逐渐接触到这样一些疑问：古人对《易经》真的相信吗？周朝人能看懂卦辞吗？《周易》最原本的样子是什么？我们所看到的《周易》和最初的有多大差别？历朝历代关于《周易》的著述是如何论证的？论证是否严谨？《周易》到底有没有确切的一种解读？

本书第一站从柏拉图的《理想国》出发，沿途经停托马斯·莫尔的《乌托邦》和德尼·维拉斯的《塞瓦兰人的历史》，按照乌托邦的经典旅行线路，带你领略不曾存在过的风景。第二站经停小站颇为频繁，从《于丹论语心得》到《机械复制时代的艺术作品》，中途经过《不抱怨的世界》《论语言的起源》《道家美学与西方文化》《奢侈与资本主义》《茶之书》以及《论语》，进行一场励志书的诡计和学术书的情感之旅。第三站穿越到遥远的中世纪，从《有闲阶级论》到《科文特加登广场女士的哈里名录》，一览哲学问题和贵族精神的风貌。最后经过由《英国文艺复兴时期文学史》《春秋大义》《大学的兴起》组成的语言之岛我们将重返起点。

从史料中挖疑点，以诙谐的笔调深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的史学和政治，引导读者独立思考。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——礼仪之邦其实是别的意思。朱元璋是怎么篡改教科书的。人民是可以自由迁徙的。两千年前的中国人妖。孟子要搞和平演变。自由主义在齐国。劳民伤财有助于社会稳定。……熊逸如是说：你觉得这很荒谬吗？礼仪之邦和讲文明、懂礼貌关系不大。传统孝道和孝顺父母关系不大。我们背上从来就没背过什么封建传统的大包袱。等等等等……你觉得这很荒谬吗？但这却是真的。把历史的脉络梳理清楚是一件很有趣的事情。你会发现，很多我们习以为常的东西其实都建立在误解的基础上。不妨顺藤摸瓜找找源头，读历史很有些做侦探的乐趣。而我能做的，也只是帮你油印一套《小侦探入门》罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许不知道这些问题——谥号：一个字背后的一堆问题。简体字又惹麻烦了。尽孝实在不容易。梁山第一百零九条好汉。最早的教育课程是什么？古代农民诗：写农民的诗还是农民写的诗？塑造假孔子。打人不打脸，那，打动物呢？要读史，先读经。想要了解历史，只读史书当然是不够的。你看到古人这么做、那么做，可是，他们为什么会这么做，为什么会那么做呢？那么，把他们曾经熟读的书也拿来看看好了——好比你若是没读过马列，又怎么可能真正了解我们的当代史呢？由史读经，由经读史，经书和史书是分不开的。我能做的，也只是借你一瓶胶水罢了。

以假不正经的态度，深入浅出地讲解孟子其人、其代表性学说。从孟子思想谈起，探讨的却是中国的政治制度，引导读者独立思考。你也许想知道这些问题——管仲最像人•最佳损友。前知五百年，后知五百年，为什么不是八百年？孟子编排河南人。《尚书》错了还是《孟子》错了？孟子对求职者的重要忠告。别把孝道当伦理。挑唆一场侵略战争。熊逸本人这样说：以史为镜？以史为哈哈镜？以史为镜这话谁都知道。可问题是，这面镜子真就那么可靠吗？灰尘擦干净了没有？镜面是不是平的？如果我们对着一面哈哈镜穿西装、打领带，大摇大摆地出门而去…又如果：这镜子一会儿是凸面镜，一会儿又是凹面镜，一会儿这里被贴了张招贴画，一会儿那里被记号笔涂了几句友情提示……又如果：这镜子不再成其为镜子，而变为巫婆手里的水晶球——你能从这里面照见什么，那就全看你自己的造化了。我能做的，也只是借你一块抹布罢了。

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解心在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

让人捧腹的《坛经》趣谈，深刻通透的佛学解析请八戒来说禅有些格外的好处，首先是通俗有趣，其次是可以站在高老庄的立场来观察佛学，比唐僧讲经要人性化得多，说的也都是能让普通人一听就懂的话，而最重要的是：敢于追问到底——对一些别人都不好意思继续追问的问题，只有八戒才会鼓足脸皮穷追猛打，非要把砂锅打破不可。本书是一本说禅的通俗读本。作者从《坛经》入手，在梳理禅宗思想渊源的时候会由禅及佛，涉及印度佛教的学理纷争与中国佛教的传承演变，连带对一些许多人都只知其然的东西，也会澄清一些对佛教的常见误解，比如善恶有报、灵魂不灭、转世投胎、天堂地狱等。

《春秋》在中国古代长期被尊为政治哲学的至高圣典，并被认为是由孔子亲手编撰的儒家经典。但《春秋》以微言大义暗藏褒贬，是非常费解的，尤其是经过历代经学家的解读变得越来越芜杂。那么《春秋》以及相关经典是如何在两千年专制社会中发挥实际作用，甚至呼风唤雨的？一贯被当作中国精神的春秋大义，到底是怎样的一种存在？熊逸从唐朝一桩谋杀案讲起，通过大量生动的历史案例，运用翔实考据和缜密逻辑，一层层揭示了上溯至春秋时代的中国经典文化，包括《春秋》一经三传、《论语》《老子》等，是如何在皇权政治下被扭曲成了权力的工具的。熊逸对数千年的史实和典籍信手拈来，并让帝王、圣贤、权贵、武将、文士等不同时代的人隔空对话，他也在其中嬉笑怒骂，行文充满真知灼见，文风轻松幽默。当读者沉浸在他的文字世界时，一根绵延两千多年的线索逐渐纤毫毕现。《春秋大义·中国传统语境下的皇权与学术》的构架，以上千年的纵深探究历史，不但从中国文化中寻根溯源，还兼涉了西方人类学、宗教学、社会学、心理学，与过去强调中华文化的优点与特色不同，作者的着力点在发掘人类文化本源的共同之处，演变的结果和过程或许不同，但蒙昧初期的人类，却拥有几乎共同的规范。视野宽了，结论自然出现，如同在太空中看地球，不必用数学推导地球是圆的，就算原始人都看得出来，没有别的原因，站的高度不同。

作者力求从春秋的二百多年中的第一年隐公元年入手，配合《左传》《公羊传》《穀梁传》以及后世学者对《春秋》的形形色色的解读中，阐释圣人的微言大义。然而，究竟什么是圣人的本意？究竟什么是真正的春秋大义？历代的解读都是与解读者的立场、历史背景、生存环境息息相关。可以说，这部以隐公元年为评述对象而阐发的春秋大义，是一部见微知著的中国思想史。

这是一个离奇的故事，也让人开心。故事始于一系列离奇的杀人案件，凶手杀人的手法诡异而华丽，像在炫耀，又像是挑战。侦破与反侦破的对决引诱着人们的思维惯性，而所谓的成名侦探也并不像外表上那么光鲜。不断有帮倒忙的热心人出现，使线索越来越乱。案件在嘻嘻哈哈的过程中被误打误撞地抽丝剥茧，接二连三的喜剧性场面不断把悲剧变成闻剧。

《隗家村》讲述的是一个让你紧张的故事，也是一个让你开心的故事。在故事的背景与人物设定上，它紧承着《月谜踪》而来，但它又是独立成章的一个故事，甚至是和《月谜踪》完全不同的故事类型。就像兵法家最怕的是被对手摸清自己行军作战的规律，小说作者最怕的是被读者摸清自己编织故事的套路。兵无常势，水无常形，这应该也成为小说作者的一句箴言。故事一开始便会带你进入一个特殊的场景，这个场景也许是平常的，也许是离奇的。至少对于故事中的主人公而言，在他们觉得平常的时候，似乎又有几分离奇；在他们觉得离奇的时候，又不敢确定事情一定就并非平常。离奇的事情只能给人们造成有限的恐惧，而翻来覆去难以确定的东西才能把恐惧扩充到无限。那是一个看似平常的村子，叶子和韩诤只是要从那里匆忙地经过，却正常或不正常地留了下来。新的线索不断否定着旧的线索，今天的印象不断颠覆着昨天的印象，似乎只有找到规律才能找到症结，但对规律的总结又必然需要时间去捱，而时间不但是他们最短缺的东西，也是一件让他们不断增加迷惑的东西。这个故事要比《月谜踪》紧凑得多，阅读的感觉也许会近似于主人公们亲身经历时的感觉，但主人公们永远都在制造笑点，他们也许正是把它当作武器来对抗生活这个巨大而荒诞的悲剧。

荣华富贵的生活谁不爱？可若得幽居深宫她宁可不要，人家要选秀女她就跌跤、装笨、扮婢女，终于──弄巧成拙被选为宫女，再莫名其妙被指婚给贝勒当福晋，既然逃出皇家无望，那就别怪她出狠招逼他休妻，不小心手一滑就污了他的藏画、摔了他的收藏，这下他就算不气也会因为不想贝勒府被她搞破产而休了她，没想到他居然冷笑著叫她尽量摔，从此不再和她同寝，她的目的算是达成了一半，可不知怎的却有些心酸，害她面对找上门来下马威的五格格也心不在焉，一巴掌被人打落水池险没命，迷迷糊糊中感觉有人偷咬她的嘴，还有阵阵擂鼓似的怦怦声响在耳边，吵得她再也不能睡，受不了的睁眼，就看见一堵厚实的胸膛，还有他俊秀的脸……

本文为大长篇升级流,慢热。对修仙十动然拒最后却真香了的女主X鞭策女主是为了干翻自己的大佬男主。桑希为这辈子醒神时便差点丢掉小命,幸好脑子里有个声音见识广博,助她逃出生天。那声音好心好意想教她习剑,资深咸鱼桑希为却并不情愿。桑希为漫天要价：有鲛纱吗？有云霓吗？有数不清的法宝和功法吗？这下那声音该知难而退了吧？那声音：……有！嗯？！桑希为心动了,一时间只觉自己与那梦想中鲛纱云霓披身,金轮彩霞作伴的仙子姐姐只差了一张脸而已。可到头来,鲛纱有了,是威逼徒手穿石的鲛人现学现织的；云霓有了,是破境渡劫时九死一生的紫金雷劫；法宝和功法也有了,是她自己拼了性命挣来的。桑希为：杀猪盘都没骗得这么狠！*三界劫数将近,剑尊李之弗被困魔渊,遂分出分魂寻找继任者,以救苍生。却不想分出的一缕魂魄竟附着在了一个胆小怕死胸无大志的女娃身上。但这女娃天赋着实不凡,李之弗只能连哄带骗让她修炼。*后来,桑希为走过万丈深渊之险,受过飒风砭骨之痛,终成一代剑尊。桑希为拔剑怒吼：骗子剑尊,出来受死！李之弗提剑而立：阿希习剑如此勤勉,我自当奉陪。桑希为：？？？。阅读指南：1.剧情狗血且雷,谨慎入坑。2.请大家支持正版。3.九点更新,其余时间捉虫。————————————————————《板砖赐予我力量吧》求预收——板砖和撬棍的爱情故事桑攸汐被一块天降板砖送走了。欢迎245481号玩家参与星际冒险游戏,您——砰！桑攸汐抄起身边的板砖就将眼前的机器人砸了个稀巴烂。滴——禁止攻击引导NPC！禁止攻击引导NPC！玩家245481号违反游戏守则,现将其遣送至零贰叁号黑室接受惩罚！黑室开局,引导系统被自己砸了,桑攸汐扫视着周围的倒霉蛋,挑中了一个把铁床睡得跟自家席梦思似的男人。砰！一块板砖将李清郁的床砸弯了腿,他险险支起身没滚到地上。下一秒,他眼前就蹲了个娇小玲珑笑意盈盈的女人。喂,小哥,帮我个忙怎么样？李清郁觉得这女人有点不正常,翻了个身决定继续睡觉。砰！板砖险险擦着他的鼻尖砸下。李清郁抹了把脸：这位……板砖女侠,你有什么事？桑攸汐笑眯眯道：小哥,你跟我说说这里是哪里呗。什么游戏什么黑室的？桑攸汐自觉找到了一个很好的合作伙伴,懂得多,还识趣。可她却没注意到,在她找上李清郁时,周围的倒霉蛋看她宛如看死人的眼神。后来,桑攸汐才知道,能在黑室毫无顾忌睡觉的,也只有那名将黑室当自家后花园逛的排行榜前列的999号玩家。不过没关系,都是排行榜上的人,谁怕谁啊？——————————————————《仙路》求预收——女主小姐的修仙路桑巧若穿越了,从练气到大乘,她这条登仙路走得艰难至极。东风不借力,意气犹登天。大长篇升级流。

《茶馆 》是中国话剧史上的经典。《茶馆》是故事全部发生在一个茶馆里。茶馆里人来人往，会聚了各色人物、三教九流，一个大茶馆就是一个小社会。老舍抓住了这个场景的特点，将半个世纪的时间跨度，六七十个主、次人物高度浓缩在茶馆之中，展现了清末戊戌维新失败后、民国初年北洋军阀割据时期、国民党政权覆灭前夕三个时代的生活场景，概括了中国社会各阶层、几咱势力的尖锐对立和冲突，揭示了半封建、半殖民地中国的历史命运。《茶馆》的成功在于语言的成功。话剧全凭台词塑人物，台词到位了，人物就活了；人物活了，全剧也就成功了，被誉为语言艺术大师的老舍的的确确将语言功力发挥到极致。《茶馆》中每个人物的台词都设计得非常生动传神、富于个性，同时又简洁凝练，意蕴深长。

她，绝世天才炼丹师，不想渡劫时遭贱人所害，一朝穿越，强势归来！草包？贱人？看她如何头顶烈焰火神冠，手持逆天牵星炉，夺瞩目瑰宝，踏修罗血路！高冷王爷口是心非：离本王再近些！无耻师尊强买强卖：小徒儿快来救我呀~诡异宿敌阴阳莫辩：今日便是你的死期！她只冷漠表示：你们，该吃药了！某男唇畔轻勾道：怎么舍得取你神丹，应该娶你才对。某女呵呵了，那我取你狗命，可好？

【公告】16-35章为倒v章节,看过的宝子们不要买预收《当我成为平行世界的我》求收藏程寻故事的衍生文,一个被程寻帮助的过的女生来到平行世界,发现没有被帮助过的自己是另外一种人生。本文文案：如果没有系统,招娣的悲剧几乎是注定的。生在贫困家庭,家人重男轻女,从小吃不饱穿不暖,长大还要被拿去换彩礼,而在她绑定系统小绿后,她的命运迎来翻天覆地的变化。在小绿的帮助下,她学会道理,掌握知识,强健体魄,拥有力量,她带着母亲逃离大山,回到豪门,改名程寻。在很多人眼里,受害者是有罪的。而她作为一个罪证,更是妈妈的耻辱。没关系,有人辱骂她,她就打回去。亲戚cpu她：大家都是亲人,不要弄得那么僵,做人要大度。程寻拒绝：我现在心情不好想骂人,你要不要大度点给我骂几下？谁都别想cpu她。她接受豪门亲人的财产馈赠,进入田径队为国家争光,用小绿的金手指创办公司,成立基金会为不幸的女孩们提供另一种可能。———初被世人所知,是程寻在赛场上惊艳众人的颜值,以及那头张扬的粉色头发。有记者代网友提出疑问：为什么要把头发染成粉色,这在赛场上不能很好代表华夏。程寻：头发颜色并不能代表国家吧？不然我教练这样的秃头怎么办？记者及网友：……有人骂她,有人欣赏她,程寻毫不在意。直到她在家门口的奥运会上斩获三枚金牌,女子百米、二百米、跳高三冠王。至此,没有人再敢对她的发色提出意见。排雷1：拒绝pua文学2：架空,私设很多3：女主最爱自己和妈妈,男主工具人（还没有确定是谁）4：周六休息一天,周日到周五尽量正常日更

这是一部奇特的历史书。这部书的奇特在于它绝对不是那种传统的庙堂式的历史书。这部书的奇特在于它所讲述的历史是民间的、是家常的、也是草根的。甚至连作者在网络上发表这组文字时使用的ID招福，也透着一种惠山泥塑般的民间情趣。这部书的奇特在于它把历史和故事给结合得非常完美。——这是否因为听故事是我们从襁褓到坟墓一直都有的需求？总之，它得到了极广泛的网络回应。呵呵，不信，你可以去网络上搜一下：）这部书的奇特还在于它不需要意义、价值之类的废话。否则就如同在中国南方的天然山水间建造了一座中世纪的城堡，会透出一种诡异。话就说到这里，你也可以当它是序。现在，让我们搬个板凳继续听招福讲故事。

风威冷伏在地上，青草扫上他面颊，有些微的麻痒。六月的骄阳似火，晒得他头皮发烫。而此时他心中的躁热，却似比那酷日还要灼烈几分。他直直盯着二百步远处的华城。华城如一个久历战乱的老将，满身的伤痕虽已补了又补，却终归留下累累瘿瘤。它轩昂坚毅如旧，可那掩也掩不尽的伤痕却让人不由得思忖：这城会毁于哪一次战事之中？

要想知道真相，你必须抛弃职业良心。但这会使你人道上的良心获得满足。恶总会受到惩罚，不用特意揭发。《活着的死者模型》：《雨月物语》的故事本已凄惨至极，现实却轻而易举超过了它。潦倒的雕刻家在鬼屋般的工作室独居，竟真的让地狱般的场景活脱脱再现——但是，地狱并不只有一处。《花园的恶魔》：S温泉，花乃屋旅馆，错落有致的房间，馨香馥郁的花坛，以及在晨曦中让花匠落荒而逃的尸体。是谁，又是在哪里，扮演了恶魔的角色？《蜡美人》：从一具白骨还原死者的相貌，并非没有先例，却始终危险重重。更何况还原出的竟是那个女人！一年前那个仓皇失措的晚上，究竟是谁下手杀了谁？《首》：距今三百年前，那个十右卫门的人头，就孤零零地摆在瀑布中间的狱门岩上面。成为后人模仿的开端。要想知道真相，就必须抛弃职业上的良心。