成仙从娃娃做起

胸口装着LED灯、外面套着铁壳满天乱飞的花花公子，穿着蒙面紧身衣在高楼大厦间不停荡秋千的四眼宅男，为了找回小右变成蜥蜴的断臂医生，在北极躺了七十年还身材健美的过期冷鲜，背上插着四根机械触手假装章鱼的秃头博士，能随意变化身体大小的资深窃贼……不知从什么时候起，克拉夫特所生活的世界中，出现了一大堆利用科学而变得不科学的特殊群体。大文豪鲁迅先生曾经说过：能打败科学的只有科学。于是，克拉夫特·李决定投身于科学研究的事业中。

【作者微博@星星花灯酥】课上,盛大少爷的同桌又一次抱着小说,发出呜呜咽咽的声音。盛淅：？余思归捏着手机屏幕,哭得抽抽嗒嗒期期艾艾地解释：这次女主得了脑癌又被男主挖了心肝脾脏肾,男主把女主的肾挖给了恶毒女配,还把女主挂在城墙上挂了三天,最后死在了给男主移植眼球的手术台上……盛淅：……盛淅面无表情看了她三秒,转头听课。你,余思归嚣张地说：就是你,你说一遍,女人,你给我记住,我挖走的这个肾是你欠她的。盛淅觉得余思归有病,连头都不抬,埋头做练习册。余思归声音立刻带上哭腔：你学学嘛…………盛淅停了笔,沉默良久,试探着模仿：……我挖走的这个肾……是你欠她的？余思归：渣男,你死了。盛淅：…………————————————占有欲超强十项全能大少爷x没啥节操出尔反尔人渣小学霸#等我成了总裁我一定要把你挂在城墙上##你先当上总裁再说……等等你再说一遍你家里干嘛的？？？#-好像不太算个校园文——————因为卡文的缘故,最近一段时间不能保证日更,跟大家说声抱歉（鞠躬尽量考据,欢迎捉虫虫0v0弃文请勿告知,毕竟我们双方满怀悲痛地打字找朋友安慰自己都挺浪费时间,不如我们彼此放过,相忘于江湖……谢谢了！！谢谢！！（含泪

作为一只不爱修炼只爱下厨的妖怪，叶夭坚信，她在哪儿，食客就会在哪儿，这是宇宙不变的真理。于是她响应地摊经济的号召，摆了一个简简单单的夜宵摊子。一份炒粉36，一碗绿豆汤20。食客们老板，你疯了吗？不如去抢钱呀！我只吃高级餐厅，一个小地摊，呵，垃圾。开摊后——惊！居然有人开着千万豪车来吃一个小地摊！影后也是她家的忠实粉丝。我那天还看到了x国首富！对此，叶夭表示，影后算什么？首富算什么？我的粉丝遍布不同物种！吃过后——老板，求你再卖贵点儿，这样就没这么多人和我抢了！老板，你家还缺洗碗工吗？免费的那种，只需要包一顿饭就可以了。老板，我对你，不是，我对你家的绿豆汤朝思暮想，夜不能寐，病入膏肓。只求能买到一碗慰我相思之苦。叶夭这就不行了？接下来还有明江的小龙虾、香格里拉的菌子、阿勒泰的羊肉。。。。。。你们说，定多少钱好呢？内容标签时代奇缘情有独钟美食业界精英主角叶夭┃配角唐祁风；仲青；杜望；辛夷┃其它一句话简介不务正业的小妖怪只爱下厨立意弘扬传统美食文化

英国刚刚研制成功的军事技术成果突然毁于一旦，首家科学家被杀，技术资料不翼而飞。为了保卫国家安全，夺回技术资料，007随着登山队攀登8000米高峰，在世界屋脊与联盟勇敢地周旋。此次，007不但要对付暗藏的敌人，而且还要面对恶劣的自然环境，与生命的极限挑战。

《九因谋杀成十》（Nine - And Death Makes Ten，英国版书名：Murder In The Submarine Zone），又译作《九加死等于十》，于1940年出版。这是一个发生在二战期间的案件。爱德华迪克号从纽约出发，驶向某个英国的港口。昔日的豪华游轮，此时却成了运送军火的交通工具。轮船上除了危险的货物以及船员、服务生之外，只有搭载了九名乘客，战争之中还敢穿越大洋，这九个人可谓各怀心事。很快，一名乘客被人杀害，犯罪现场竟有凶手留下的清晰的血指纹。这样的案子应该非常简单，只要采集船上所有人员的指纹，一一比照即可得出答案。然而比照之后，事实却远非如此，这枚指纹并不属于船上的任何人！恐惧、幽灵、战争，笼罩着前途未卜的轮船……

《无性别的神》是藏族青年女作家央珍的第一部长篇力作。小说以描写贵族德康庄园的二小姐央吉卓玛在家庭中特殊的命运、经历为线索，通过央吉卓玛美丽的眼睛和善良的心灵，从侧面展现了二十世纪初、中叶西藏嘎厦政府、贵族家庭及寺院的种种状况，再现了西藏一个历史巨变的时代风貌。小说描述了身为女孩的央吉卓玛在家中因种种陋习而受到冷遇，生活孤寂。她在德康庄园、帕鲁庄园、贝西庄园之间迁徙流浪寄人篱下，后又遁入空门一心事佛，以求心灵解脱。然而当西藏开始迈进了一个崭新的历史阶段时，更新的理想追求敲开了她年轻的心扉……小说塑造了西藏的官员、贵族、僧侣、尼姑等不同阶层的不同艺术形象，精细地展现了藏族上层的典章制度，生活风俗、服饰饮食等多方面的细节，具有独特而璀璨的文化魅力。此作是近年西藏题材小说难得的佳作，在一定意义上可谓是一部西藏的《红楼梦》。

客家人是中国汉民族的一支稳定而又独特的民系，他们是西晋末年、唐朝末年和南宋末年为躲避战乱从黄河流域逐渐迁徙到南方的汉人。本书对客家人的历史渊源，迁徙和形成，对客家民居、饮食、岁时节日、人生礼俗、客家方言、山歌、客籍华侨，著名客家人物以及客家人精神世界等各个方面，作了全面详尽的考察和简明扼要的介绍，对客家民居及其特点，对客家文化习俗都有全面、准确、生动、具体的描述。

十万年前，地球上至少有六种不同的人但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人，从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印，从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，我们如何登上世界舞台成为万物之灵的？从公元前1776年的《汉摩拉比法典》，到1776年的美国独立宣言，从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义，从兽欲，到物欲，从兽性、人性，到神性，我们了解自己吗？我们过得更快乐吗？我们究竟希望自己得到什么、变成什么？《人类简史·从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为最为广泛接受的宗教？科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。