专治你

本文将于12.5入v,从27章开始到v。鹿之年穿进了玄幻捉妖小说《妖临皇城》,没什么意外地成了一个废柴咸鱼路人甲,目标是苟到小说结束。在这篇文里,女主清冷出尘,是捉妖界的一颗冉冉新星,手撕十个八个小妖精不在话下。男主姿容绝世,是狐妖中的珍稀品种,微微一笑迷倒一座城池。还有一个隐藏反派,多智近妖,立志复仇步步为营。以上这些,都是人设。女主是个重度毛绒控,面对毛茸茸的小妖精只能陷入道德困境。男主是个傻x中二少年,在仗义出手救死扶伤时被当场拐卖。隐藏反派是个不要脸的落魄公子哥,为达目的不惜出卖色相。每一个剧情bug的背后,都有路人甲忙忙碌碌苦苦修补的影子。鹿之年：心累.jpg#剧情破破烂烂,路人甲缝缝补补#贼心烂肺公子哥x咸鱼花瓶路人甲

好友大婚,心碎的夜衾衾喝得酩酊大醉。第二天在一张king size的床上坐起来,与一个一看就是中年绿茶的娇美妇人四目相对。这……好像不是她妈妈呀。没多久,中年绿茶拿着一份价值连城的项目合同和她对谈。这个项目我们两家可以合作,只要你跟我儿子……夜衾衾烦躁地闭了闭眼,这女人的宝贝儿子是她死对头,他们根本没在一起过,这给钱离开我儿子的戏码是闹哪出。她伸出手打断了对方的话,阿姨,您误会了……中年绿茶：……结婚。夜衾衾缓缓睁开眼,……您说什么？小剧场：听说不是每件被试过的婚纱最终都能被穿上婚礼,关键取决于新郎看到新娘穿婚纱那一刹那的反应。婚纱店店员满怀期待地看着一对极其养眼的新人来试装,在美丽的新娘走出试衣间的那一刻她情不自禁地哇了出来。……晏野抬起头,冷笑一声：难看。夜衾衾撩了撩头发,微微一笑：就要这件。店员：……？

唐朝酷吏来俊臣、万国俊所撰的《罗织经》，是一部专讲罗织罪名、角谋斗智的书籍。在中国几千年的历史上，《罗织经(最奇特的典籍)》是一道独特的风景，一次必然的孽生，有着不同寻常的意味。其一，《罗织经》是人类有始以来，第一部制造冤狱的经典。其二，《罗织经》是酷吏政治中，第一部由酷吏所写，赤裸裸的施恶告白。其三，《罗织经》是文明史上，第一部集邪恶智慧之大成的诡计全书。其四，《罗织经》第一次揭示了奸臣何以比忠臣过得更好的奥秘——权谋厚黑。据史载，整人专家周兴临死之际，看过《罗织经》自叹弗如，甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰阅罢《罗织经》，冷汗迭出，却不敢喊冤；雄才女皇武则天面对《罗织经》，叹道：如此机心，朕未必过也。遂生杀机。难怪柏杨在《中国人史纲》中颇具讽刺意味地写道：南周王朝在历史上出现短短十六年，对人类文化*的贡献是一部《罗织经》。来俊臣、万国俊之流早已丧命，但不可否认，他们的害人哲学和封建遗毒并未彻底消亡。本着让世人认清奸人面目，识破恶人伎俩，存留历史真实，从反面认知人性的目的，我们在保留本书原貌的基础上，批判性地对全书作了逐段逐句的解释评议。为了让读者更深入、更形象地了解和识别恶人的手段，吸取教训，我们在每一释评之后，又根据史实，编写了相关的事典。这样使读者可以从反面汲取有益的东西，在纷繁复杂的世象中，能防诬反骗，识破伎俩，勿受其害，此为本书出版之目的。历史经验告诉我们，奸人的智慧不可忽视。他们害人无数，一方面源于他们心狠手辣、无耻之极；另一方面，奸人的心机和手段实不乏高明。正直善良的人们如果小看了他们，难免会吃亏上当、遭其暗算。从这个意义上说，揭穿奸人的害人把戏并不重要，重要的是使人们洞悉其奸，勿受其害。正所谓，防天花需种牛痘；只有了解邪恶，才能战胜邪恶。

昆仑。神山云笼雾绕，高出万仞。袅袅雾气，被凛冽的寒风吹散。半山之上，是亘古不化的积雪；半山之下却绽放着一大片夭红的桃花林。几只青色的鸾凤从桃林中飞出，在半山盘旋。凤鸣之音如金声玉振，传于天外，弥远弥清。每只青鸾背上，都乘坐着一位青鸟族的少女，正彼此追逐嬉戏。

现在的张青莲处境四面楚歌，不但不能暴露自己已经不是原来的张青莲，也不能像原来那个变态一样祸国殃民。面对单纯可爱的小皇帝，青莲决心誓死帮助他保卫这个镜像中的国家；面对变态包纭的纠缠，青莲饱手残酷的折磨却始终没有气馁；面对老谋深算的王爷，青莲巧妙地一举毁灭了他们叛乱的计划；而对那个自己深爱的锦梓，青莲却陷入了一片迷惘……

红尘一梦，众生一游；我本无心，奈何添愁。

感谢小天使们的支持！本文12月4号入v,我直接就是一个猛猛更新！赵好习武十三年,说她这辈子最大的愿望就是当个江湖豪侠。她爹宁王当场怒起,对着空气打了一套拳——主要是因为打不过家里这个小王八蛋。最后是赵好她娘宁王妃抹了一把眼泪,说服武艺高强的闺女儿后退一步。咱们这个身份实在不方便行走江湖,不然咱们找个就近的衙门,你当个捕头捕快的过过瘾,至少在爹娘眼皮子底下。赵好想想,觉得可以,于是包袱一背,跑了。赵好翘家出去认认真真当了一年捕快,年底的时候拿着自己参与破的几桩案子,风风光光地回京了。宁王天天上宫里给他的皇帝老哥哥炫耀自己闺女儿有出息,没成想正赶上上京出了命案,怎么查都查不出来凶手,皇帝一看正好,便命康安郡主赵好负责调查此案。赵好白天兢兢业业查案,晚上认认真真写信：卫知拙——救救我救救我救救我！卫知拙：在努力了！卫知拙,西平县一个名不见经传的破案天才,今天也在为了聘郡主而努力破案。武艺高强认真小太阳女主x颓废老油条男主我努力写写,大家随便看看。不建议考据,架空,部分参考,大部分杜撰。然后推一下基友的连载！呜呜呜我基友的恐怖悬疑真的绝了绝了,入坑指定不亏！！！《深空降临》by子琼黑夜中的星星张开眼；发霉的地毯上,干涸的粘液你可看见。嘘,你听——祂们又在讨论,今晚到底该轮到谁？那扭颤的,是银色的真菌；那蠕动的,是漆黑的湖水；浪潮低喃,是怨毒咕哝着疯癫。于是,冷风吹出一串串阴寒的笑,嘻嘻哈哈,饱胀又破裂。祂们转动着复眼,一遍遍地问：蠕虫的秘密被谁发现？梁挽颐从没想过,自己有一天会在不知名的寂静行星上,仰望熟悉而陌生的群星,于广袤无垠的星空中,寻找两百五十四万光年外的地球。现代架空悬疑文,惊悚科幻向。克苏鲁风格,可能会有亿点点恐怖。非爽文,非大女主/女强文。有男主,出场较晚,但是重要角色,不是背景板,会认真写感情线。

1.大将军只喜欢他的剑,不喜欢女人。老夫人担心儿子身有隐疾,自作主张,给儿子房里塞了一个人。将军征战归来,就多了一个小通房,丰肌艳骨、媚眼桃腮,一看就不是正经姑娘。将军沉下了脸。2.小宫女阿檀生性胆小害羞,只因容貌妖娆,被当作玩物赐给了将军。将军其人,冷面冷心、铁血铁腕,世人畏其如修罗。阿檀吓得要命,战战兢兢地讨好将军：奴婢伺候您更衣,奴婢很能干的。一不小心,把将军的腰带扯了下来。将军十分不悦,这婢子一来就解他的战袍,果然不正经。3.日子久了,将军想,小通房虽然不正经,但是对他百般爱慕,日夜勾引,他很受用,不妨宠她一些。他见到她红着脸、泪汪汪的模样,偶尔还会觉得,这个女人或许和他的剑差不多重要。直到有一天,皇帝要给将军赐婚,将军前脚拒了婚,后脚回到将军府……他的阿檀呢？她跑了,不要他了！将军赤红着眼,折断了他的剑。*带球跑的火葬场,十分正经的笨蛋美人和假装正经的傲娇将军*将军：小美人每天都试图勾引我阿檀：我不是我没有我不知道——————————预收1《惹皇叔》：禁欲男神被骗身1.谢棠梨出身高门,是长安城出了名的端庄淑女,被钦定为未来的太子妃。但太子心有所属,对她不屑一顾。正好,谢棠梨也不在乎。她在山间小住时,偶遇一男子,其人丰姿英伟,是个难得的美男子,她很是欢喜,百般挑逗,惹得那男人为她神魂颠倒。但在男人意欲求娶时,她却胆怯了,抛弃了男人,逃之夭夭。后来,她在宫宴中惊见苦主,却是太子的叔叔、淮王赵上钧。赵上钧其人,手握重兵,杀伐果断,威慑四海,是个惹不起的煞神。谢棠梨打定主意：不认、不认、死都不认。2.淮王以铁血手腕篡位登基,旧太子被废,旁人皆道废太子妃红颜薄命、再也不得翻身。谢棠梨心里也苦,她趴在赵上钧的怀中,哭得鼻尖通红、云鬓散乱。赵上钧咬牙切齿,他曾想过要将这负心女子千刀万剐,到头来,却忍了又忍,还要耐着性子哄她：太子妃有什么稀罕的,朕让你直接做皇后了,不好吗？他铁马金戈,所向披靡,一生从无败绩,唯有遇见她,一败涂地。——————预收2.《太子追妻日常》：高傲殿下啪啪打脸1.阿阮母亲早逝,父亲不慈,她跟着外祖父到江东小镇过活。镇上有一军户,外祖父说他面相非凡,将来必有大出息,把他招来给阿阮做了上门女婿。夫婿英姿魁梧,任何时候都强悍得不像话,阿阮身子娇嫩,有苦说不出,但看在外祖父的面子上,勉强忍了。直到某天,她无意中偷听到有人和夫婿说话。主公此番回京,夫人可要随行？夫婿冷冷回道：乡野之女,何谓夫人？阿阮：呸,骗子！2.太子微时,隐居乡野,娶妻阮氏,后因战乱离散,世人传言,太子深情,难忘原配。其实是阮氏扔了太子,自己跑了,太子憋着一肚子火,等她回来求自己。但是等来等去,却等到阿阮与探花郎定亲的消息,太子帽子绿了,脸黑了。3.阮尚书的长女新寡归家,父母不喜,旁人轻慢。但那日宫宴中,却见尊贵威严的太子殿下俯身给阮大姑娘奉茶,还要忍气吞声地哄她：消消气,孤给你赔罪还不成吗？阿阮：呸,骗子！封面授权：七十二银

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

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