星舞九神

地球穿越到异界的多了，可是林云却从异界重生到地球了！这还不是最让林云郁闷的，最让林云抓狂的是他发现自己正躺在精神病院......

无尽宇宙之中有八道鸿蒙道则，这八道道则每一道都被一个无上强者融合。没有人知道，宇宙之中还有第九道道则，这一道道则破开鸿蒙，无人可触。

地球第一个轮回，仙神消失。地球第二个轮回，龙族绝迹。地球第三个轮回，人类迎来绝望。身处地球第三个轮回中，丁欢不想死。

历史的有趣不在宏大的叙述，而是对细节的关照。细节对于植物来说，或许只是一枝树杈的生长方向，而对于历史，却是对一个时代最好的注解。而最让人感叹的是，历史的细节原本都是当时举国轰动的大事，只是被岁月的流沙掩埋之后，显得微不足道而已。《民国原来是这样：1912-1949》就是在夹叙夹议中，揭开民国历史鲜为人知的细节，并从人性的角度深入到历史的浩渺烟尘中，以人带事，从细节中窥探全貌，勾画大观，点射历史。

【嫡庶神教请绕行。】【关闭评论区宣言】我是一个很珍惜与读者之缘的作者,大家可以从《大明第一宠妃的正确打开方式》最后一章的作话看出来。最近在本文下面忽然涌来很多幼稚低级的甚至令人作呕的评论,一些人毫无历史知识（显然没读过多少史料原文）和对文字的鉴赏力,听见嫡庶二字就跳脚,看见不洁就难受,男女主稍有心机或瑕疵就要被骂……我不容许我用心写出来的作品遭受这样的侮辱,所以决定从今起关闭评论。很遗憾从此一些友好的读者的评论也将被我拒之门外,我失去了和可爱读者建立联系的机会。如果你喜欢本文,想要表达你的欣赏和支持,那么愿意砸雷的可以砸雷,愿意在评分栏或其它什么地方帮我宣传一下的可以帮我喊几句,都一样感谢。至于不喜欢的,无缘无份,我不强求。我不靠晋江赚钱,只想写自己喜欢的故事,只想与能欣赏的人分享,不想迎合别人的趣味。【入V公告】明天（3月30日）入v,会倒v,从洪武九年开始（第57章 纳徵）,请已经看过的大家不要重复购买。入v当天会更3章,约有万字,愿大家看文开心,谢谢大家支持~------------文案------------明日起,你可就是反贼的妻了。我不但是反贼的妻,我自己,正是反贼。少年夫妻一路走来,腥风血雨携手共对。早期甜甜初恋,中期蜜里调油,后期出生入死联手打江山。铁血帝王朱棣X才女皇后徐仪华。感情线1v1,主角感情线全糖无虐,男女主双商在线,不作。尽量贴历史。欢迎提历史考据建议,但杠精退散。===已完结作品===《大明第一宠妃的正确打开方式》（《大明风华》同人）朱瞻基X孙若微男女主双商在线,不会莫名其妙自己找虐。青梅竹马两小无猜,小夫妻同心联手升级打怪~部分剧情会和本文有联系,时间线在本文之后。如果是先读本文的读者,可以读完去《宠妃》扒拉扒拉找糖渣子（和玻璃渣子）吃。

推预收文《穿成民国大佬反派小后妈》,完结文《我在八零香江摆烂当大嫂》本文文案：王蔓云离婚了,心情不太好,一觉醒来,穿书到了六十年代,开局就是极品王炸,婆家各种折磨嫌弃,娘家以亲情算计,丈夫乱搞男女关系。出轨与家暴只是零次与无数次的区别,这婚必须离。面对离婚要求,渣男气急败坏,不仅威胁要退还全部彩礼,还放言要让王家人尝尝革委的厉害。王蔓云就不是能被威胁的主,离婚第三天就根据剧情找到了靠山,与人合约结婚。男人是军功卓著的军人,死过两任妻子,每个妻子都给他留下一个儿子,两个男孩因为各自娘舅家的挑拨,性格敏感多疑,桀骜不驯,是有名的刺头。要不是这俩孩子太难管教,王蔓云还捡不了这个漏。她敢接这个烂摊子,就有制胜的把握,新婚第一天,她就给丈夫与两个孩子立下了家规……

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

娇气.狗狗x钓系少女校园转都市/蓄意靠近/久别重逢理想大厦新开的一家自习室,周嘉梁窝在休息间大摇椅里懒洋洋闭着眼睛晒太阳。好兄弟趴在窗台上看楼下傻等的姑娘,啧啧问他：你对人没意思你让人等你干嘛？下午两点日头最烈,晒得人不舒服。周大少爷皱着眉头把数学必修三往脸上一盖,特没心肝：我看看她想干嘛。这事林渡不知道。只是后来。吵架不理周嘉梁的第四天。林渡在老家属楼下看到这位冷淡的天之骄子。他的奢牌蓝衬衫褶皱,睫毛上露水是下过雨的痕迹。远处天边乌云阴沉沉压下来,他眼睛红红,远远地看她。像只丧家小狗。好好长大,祝你祝我。—林渡1v1双初恋*借用真实地名、时间、新闻等,但具体故事细节均为架空。——————下本写《酸葡萄》求求收藏————校园群像旧时光梁西凡这一生辛辣尝尽。离散、分别、流离失所。争执过也下跪过。后来异国他乡众叛亲离,一个人打着吊针躺在医院里,能想起来的竟然只有那年冬天。深蓝色的天,细雪下过,乌蒙蒙着。穿青白校服的学生涌在楼梯上走廊上。她与人群相悖,只是遥遥看他一眼。声名赫奕的好好学生李星燃就从人群,走到她眼前。他白皮肤,深而软的头发。学校里不避讳地点起一根烟,眼下的青黑印着拓落。沉默着盯了她半天,眼睛染上红红的底色。他声音好闷：还知道要回来。那年2011。北京冬天还是特么一样冷。李星燃还意气风发,刚进京的梁西凡还特想去什刹海。一切都还来得及。她11年就问过他。李星燃,你为什么一直要照顾我？到21年他也都给的一样的答案。我的使命。使命。温柔的声。郑重砸进她的心脏里。

dd内容简介：重生前，韩绍棋就是她的天，她的地，她的春暖花开，她的全世界，她的眼里除了他什么都看不到。重生后，韩绍棋于她而言，即便不是生死仇人，却也再不是她的天，她的地，她的全世界。只要这辈子他不再来招惹她，甘心跟她做个陌生人，那么她可以看在上天有好生之德的份上放他一条生路。如若他非要不知死活的再次卷入她的世界里，那么就别怪她心狠手辣，虐死他虐死他虐死他而那个上辈子疼她，宠她，爱她，她指东就不敢往西，无论她要什么都会不计代价，倾尽所有亲手捧到她面前的男人，却被心盲眼瞎的她弃若敝履，一而再，再而三的，一次又一次的伤害，践踏。最后甚至为了救她这个众叛亲离的蠢货，跟她一起被炸得粉身碎骨，死无全尸。这一世，顾琇莹早已擦亮了眼睛，不管上一世这个男人的身边有多少的桃花，她轻轻一笑，道：不好意思，这个男人是我的，谁若想抢尽管放马过来，来一个就灭一个，来一双就灭一对，不怕死的你就上，姑奶奶我来者不拒。面对着这画风突变，却一心一意只想要爱他，护他，睡他，外加无时无刻都要霸着他的小女人，穆其琛重重的点了点头，嘴角微微一勾，笑说道：这我怎么好拒绝。随着顾琇莹的重生，这个世界就仿佛向她敞开了一扇全新的大门。上辈子她所没有接触过的，这辈子全都接触到了，若非她重活一世，只怕怎么都不会相信那些古怪离奇，神秘莫测之事。妖魔也好，鬼怪也好，难道不是神话故事里才有的？却原来，在她所生活的这个世界里，她以前所不知道的那些，并不代表它们就不存在。历经过前世眼瞎，冥界千年孤苦沉浮，今生她才得以心明眼亮的活着，是以她一旦认准了目标就坚决不放手，没有任何困难险阻能够让她退后。s：本故事纯属虚构，还望读者朋友们不要对文中的某些情节太过较真，看文其实就是图个开心欢乐，莫要气到自己哈！！！距离铭荨上本文完结至今已过去差不多一年半左右吧，从怀上宝宝到生下他，时间简直过得飞快，之前因为宝宝还小就没有开文，担心更新会跟不上，每天有时间的时候就存上一点，今天就正式开文了。最重要的是荨荨这次是有存稿的开新文，大家不用担心断更哈！时间过去有点久，但愿大家还记得我，喜欢的话请支持荨荨的新文哦，么么哒！！

十九世纪末期，东莞农村小女孩黄得云被人绑架到香港做了红妓，后来母因子贵，成了香港上层社会的名流。一个苦难少女及其后人的际遇经历，构成了完整的三部曲；作者用以折射出香港自1842年开埠以来的发展历程。

人生不是计划经济。爱情无法加减乘除。不管初相遇时有过多少不甘心。既然已经爱上你，这次就算我认栽！