小城三月

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

1940年12月20日，萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中，写完了长篇小说《呼兰河传》。作品通过对自己故乡的回忆，以朴素率直、凄婉细腻的笔调，真实而感人地再现了她童年时代东北农村黑暗、落后、愚昧的社会生活，揭示了旧的传统意识对人民的束缚和戕害，表达了她对家乡人民苦难境遇的深切同情。同时，对旧风俗、旧习惯进行了无情的鞭挞。《呼兰河传》带有浓厚的乡土气息，具有独特的艺术风格，是萧红又一部有影响的代表作。茅盾先生在序言中称它是一篇叙事诗，一幅多彩的风景画，一串凄婉的歌谣。《呼兰河传》的完成，标志着萧红文学创作已进入成熟时期。继《呼兰河传》后，萧红在香港还写出了长篇小说《马伯乐》、小说《后花园》，散文《小城三月》、《北中国》，散文《骨架与灵魂》、《给流亡异地的东北同胞书》、《九一八致弟弟书》等作品。

[美艳娇软脑袋清醒小后妈VS退伍糙汉毒舌傲娇男主,不正经的爽文,求求仙女们收一个][下一本《七零娇娇绿茶小后妈》打滚求收。基友文《暴君的人参小皇后》by 吾彩]本文文案： 何吱吱,穿成了七十年代骨瘦如柴,备受极品家人压榨欺负的小可怜。一穿来,就被重男轻女的父亲逼着嫁人,只为拿了礼金给烂赌鬼亲哥还债。男人刚退伍回来,双腿残疾,性情古怪。但好在,他长得够俊。极品父母,糟心的家,何吱吱一衡量,决定嫁了。可一进门,一个五岁的小豆丁就抱着她的大腿哭着喊：妈妈,我饿！何吱吱：……众人都说看吧,不出三天这两人指定散伙,那小娃娃又得没妈喽！---直到后来,众人眼睁睁看着何吱吱家买了电视机,买了拖拉机,还成了万元户。明眸皓齿的何吱吱穿着当下最时髦的连衣裙,挽住人高马大,身姿挺拔的张皓白参加优秀企业家颁奖典礼。小豆丁指着电视上的两人大喊：看,那是我妈,我妈是仙女！那是我爸,我爸是大英雄！所有人瞬间不淡定了。这破烂日子,还真就被何吱吱那个小傻子给过好了？---何吱吱父母找上门来：吱吱啊,以前是你大哥不对,不该烂赌,你给你大哥安排个工作吧！何吱吱冷笑：当初为了给那废物还债把我卖了的时候,我就已经和你们没关系了。*1V1/甜文/HE*小豆丁不是男主亲生的*男主的腿后期会好,男主后期恋爱脑,挖十八年野菜的那种//封面来自碧水,谢谢碧水的咕咕送图——————————————————————————下一本开《七零娇娇绿茶小后妈》打滚求收,仙女们戳戳专栏,么么哒预收文案： 何甜甜穿进了一本年代文里。成了书中作天作地带着三个小豆丁的作精反派小寡妇。原书中小寡妇长的娇艳就是不带脑子。日常作天作地就喜欢给女主各种使绊子,搞破坏,打骂自家孩子,住牛棚吃野菜,最后冻死在冰天雪地里。几个孩子还都成了反派刺头下场惨淡！何甜甜呵呵一声,她忙着养娃致富,谁有空搭理什么女主？她带着招财猫系统,日子过的不要太舒坦！早上摇摇手,跟孩子一起啃大鸡腿。中午摇摇手,搬出牛棚住新盖大瓦房,晚上摇摇手,牺牲了的军官丈夫居然跑回来？军官丈夫拳头硬,脾气硬,长的俊！不但跑回来了还说要跟她生好多小豆丁。生一个像老大这样聪明的小小男子汉,再生个像老二那样乖巧懂事的闺女……何甜甜表示：错了,错了,她只想搞钱过舒坦日子,怎么还搭上爱情了？————————————————————预收《重生七零之美人改嫁》打滚求收,仙女们戳戳专栏好不好？预收文案： 时晚晚被她倾尽一切的男人害死了！一尸两命！无人下葬,爆尸街头！再睁眼。时晚晚重生回到了十八岁,是洪河村出了名的娇柔女知青,回到了一切事情的原点。*上一世,她眼瞎错信渣男的甜言蜜语,不但浪费了自己回城读大学的名额,还害的那个待她如命的亲弟弟前程尽毁,连累把她放心尖上的父母一夜白头,碰上牢狱之灾！呵……这一世,她必定擦亮眼睛,手撕渣男。弟弟的前程,父母的幸福晚年她也都要。考大学,赚钱致富,日子过的不要太美好！*一日上辈子缠了她一辈子的俊军官找上门,他目光沉沉,委屈又霸道,你让我爱上了你,必须对我负责,当我媳妇！时晚晚漂亮的狐狸眼微微一眯,好,拿上材料,立刻扯结婚证。重生回来的沈青山愣在原地,上辈子他只找到躺在雪地里面浑身冰凉的时晚晚。沈青山发誓这辈子毁天灭地也要把时晚晚拴在身边,决不让上辈子的惨状再发生。

个性洒脱不羁的考古实习生，因着一块神秘的紫水晶穿越时空，见证了大秦一统天下的恢宏气魄。她肩负起帝国交托的使命，大秦王朝在她的影响下将走向何方？他，宋国君主最宠爱的小儿子。袍服胜雪，玉琢般的面孔上一双眼睛像天山的泉水一样清澈透明，为了爱她宁愿舍弃名利地位……但是为何他的眼眸里有着淡淡的忧郁？忧郁得让人心碎。他，中国历史上开天辟地的始皇帝，谋略深远，坚毅勇武，却又血腥残忍，犹如战神重生……但是为了她，他愿意改变，重塑人们心中始皇帝的形象。他，大秦帝国最优秀的将军。因一片竹简与她结缘，赤胆忠心之下，是难掩的侠骨柔情…… ❀、、

20世纪，一个独特的生命个体以其勇敢的方式震撼了世界，一个生活在黑暗中却又给人类带来光明的女性，被美国《时代周刊》评选为20世纪美国十大英雄偶像。本书由海伦·凯勒的《我的生活》、《走出黑暗》、《老师》三本书以及发表在美国《大西洋月刊》上的著名散文《假如给我三天光明》编译而成，完整系统地介绍了海伦·凯勒丰富、生动、真实而伟大的一生，许多文字还是第一次与中国读者见面。

萧华穿越到星际时代变成了一株植物,又阴差阳错地有了人类的身体。被星盗养大,她无拘无束地过着自己的生活,直到有一天,自己寄生的身体的父母找上门,萧华决定坦白。萧华：我不是人。巴恩：闺女是我的小天使。亲爸：我女儿的脑子什么时候能清醒？亲妈：宝贝儿你最近是不是压力太大了？德雷：嗯,只能对我不是人。萧华：......你们相信我啊,我真的不是人。

本书又译为《情仇》。昭和七年，矢部工卫的次子殷二在一个钟乳洞惨遭杀害，玉造朝子成为矢部家族的怀疑对象。昭和三十年，鲇川玛丽为了洗刷母亲玉造朝子23年来的不白之冤回到了射水镇。私人侦探金田一受雇调查这起案件。但随着调查的深入，古林彻三、阿峰和哥哥宫田文藏又相继在钟乳洞被杀，案情顿时变得更加扑朔迷离……

任乃意爱做梦。梦中她接受了痴情司美与慧赋予她的使命，帮助她的好友凌岱宇。凌岱宇父母双亡，独身一人，寄居外祖母家中。她生性懦弱、多疑，难以相处。她与表兄相爱，但在定婚礼上，一场阴谋使他们从此分离。在任乃意的帮助下，凌岱宇从沉沦中崛起……

刑警片山和妹妹在瑞士度假，在少女峰的登山电车上，突然发生了离奇案件。与此同时，东京警察厅的长官紧急命令片山一定要严密监视少女峰上与乘同一列登山车旅行的那伙人，因为这些人与东京世田谷豪宅的主人水天雄一郎神秘失踪案有关……

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