蜗居

小说以上海某知名医院的脑外科医生郑艾平的第一人称视角切入，我是一个想实现医生理想和抱负的人，但是他的工作又让这一愿望遇到层层阻碍。这是我当主治的第四年，还没有机会看门诊，依旧在手术室和急诊间里混迹，甘当无名英雄。我的同事大师兄刘曦、二师兄霍思邈三位年轻医生，性格各异，却都还想做个好医生。但在这个社会舆论中，人们心里已经习惯性地有个强势弱势的自然倾向性。就像警察与被捉的百姓之间一样，医生与病患之间，医生是强势，病患是弱势。而事实上病人的不信任、医闹的胡搅蛮缠、医疗纠纷的败诉，现实一次次地打击着这群医生。在这种压力巨大的气氛中，年轻的医生为他们的理想挣扎着：我的女朋友小蕾因为患者闹事而被打伤了，小蕾愤然辞职，同时也与不能保护自己的我分手；大师兄刘曦是个很讨患者喜欢的副教授，但自己孩子却因为肾衰竭每天在死亡边线徘徊；二师兄霍思邈是名医之后，爱慕漂亮演员小芹，对病人却有自己的一套同情心。他好心救治的重症病患赖月金成功从手术台推下，却最终未度过危险期。小说聚焦在一群年轻人努力成为好医生，而又不得不面临社会现实的考验。揭示出在当代中国医患间痛苦的关系中，无论是患者还是医生，都不能简单地用白纸黑字来定义。政府的投入和医疗体制的改善、医患之间相互的信任、医生的仁心加仁术，才可能改变对立紧张的中国式医患关系现状。

通过随笔闲聊的方式、犀利睿智的笔调在嬉笑怒骂中道出了六六从小妇人蜕变成大女人的成功秘诀——女不强大天不容。全书围绕六六的蜕变经历分为小妇人－女强人－名女人－大女人四章，她希望通过回望和反思自己的经历来让女人们明白，这世道，留给女人的活路很窄，在生活中，尤其是婚姻中，无论多爱，都不要放弃自己强大。

六六在书中不仅延续了她一贯擅长的情感话题，以女人玩世界为名，描摹了才女、娇女、熟女、怨妇、后妻、小三儿、贤内助乃至按摩女等各类女性角色的悲欣；还从现今人们浮躁的心态出发，以快乐过的蛋为名，用她独特的逻辑推理妙谈生活哲理；并运用比《蜗居》更为犀利的笔法、更大胆的言辞和她多年旅居海外的国际视野直击房价、物价、税收、教育、公德、民生等公共话题，号称把梦想干掉。有人说在目前的都市情感作品来看，六六已成功地超越了曾写出《牵手》、《中国式离婚》和《新结婚时代》的王海鸰，成为该类作家的女一号；而六六笑称这是谬赞，只能说，目前女编剧本来就不多，大概只有五六个，自己可以荣幸地说已经跻身前六名的行列了。

蝇营狗苟的平头老百姓。漂泊异乡的过路客淘金者，一路坎坷一路幻象的寻梦之路，一边嬉笑怒骂一边苦笑无奈的人生旅途，比谁都尖刻，比谁都真情，写尽各色女人，凸现人间百态。比谁都深邃，当代作者六六，用最尖锐的针挑破你的脓血,用最火热的感情给予你抚慰。2009最温暖的阳光，带给你耀眼的一抹亮色……

六六短篇小说、杂文集

真实展现了作家六六的生活工作和情况。第一篇我家卡拉是小资：六六以母亲的口吻记录了猫猫卡拉的生活，母性的光辉不逊于任何一位真正的母亲；第二篇最喜小儿无赖：作为新加坡国际幼儿园的老师，六六如数家珍地讲述了那些让人笑到喷饭的小豆豆；第三篇酒后的男人很可爱：外刚内柔六六，让锅碗瓢盆的叮当声响显得如此的智慧与幽默。

上海姑娘丽鹃嫁给了一个大学毕业后留在上海工作的东北小伙子亚平。亚平在丈母娘家的帮助下，在上海买了房子成了家。亚平在父母来上海前是个上海标准的普通的丈夫，对老婆嘘寒问暖，端茶倒水，小夫妻亲密无间，恩爱无比。但婆婆到来后，温馨的小家生活开始发生质变。婆婆传统思想严重，希望以自己的生活方式去影响改造上海媳妇，这些思想与丽鹃现代的生活方式完全冲突，婆媳之间的矛盾与日俱增，摩擦不断升级，俩人变得水火不融……

《宝贝》并不是以孩子为主要内容，而是呈现了情感危机时代三组家庭不同的感情经历和生活轨迹。如六六所归纳：90后不知道为什么要有婚姻，80后不清楚为什么要有孩子，70后在考虑能否再要第二胎。与此同时，计划生育、精神出轨、中年危机、养老重负……这一切困扰着当代人的问题都在书中得以深度透视。《宝贝》这本书里，强势女静波和老公孙哲一心做丁克最后成了白丁，烦恼伴着幸福汹涌而至；静波的哥哥抱着游戏人间的态度，却因一个意外的宝贝投进婚姻围城，偶拾其乐；表姐冯莹为二胎辛苦奋斗的时候老公却出轨了……《宝贝》集《蜗居》的活色生香和《心术》的观念独到于一体，六六借宝贝话题站在了社会产业链的终端。

《蜗居》是继《双面胶》之后又一部都市情感大作，09年底最热电视剧，引起社会话题。将都市现实表露无遗，被誉为超现实版《奋斗》。海清、文章主演。作品沿承了六六一贯幽默飞扬、鲜活灵动的行文风格。通篇饮食男女，却彰显世态本色；尽是家长里短，却深蕴生存哲学；随处峰回路转，却无一跳脱常情。这部小说可谓集情感、职场和反腐三类小说之大成，每个人都会在小说中找到自己或周围朋友、同事的生活剪影。海萍与苏淳双双毕业于上海的名牌大学，在这座城市立业成家，而他们千挑万选的安身立命之所只是一个租来的10平方米的石库门房子。攒够首付，变身房奴是海萍最大的梦想；海萍的妹妹海藻与男友小贝租住在三居室的一间，只等攒够首付就谈婚论嫁。一对贫贱夫妻，一对白手情侣，倒也其乐融融。似乎一切改变都是从海萍四处筹首付款开始，四个人被生活推向无法掌控的轨道，又似乎都因第五个人的出现而逆转。这个人叫宋思明，市长秘书，在一次饭局上与海藻结识，她梦游般的神情，令他魂回大学时代。海萍失业，间接通过宋的介绍做外教兼职，意外打开了事业局面；苏淳也因宋的出面而免受牢狱之灾；海藻明白自己再也无法挽回与小贝的单纯恋情后，转而成为宋的职业二奶……最终，当海萍一家自力更生入住新房，生活渐有起色时，海藻却怀着宋的儿子孤身守候，她不知道，宋在官场上的大奸似忠因一桩命案露出破绽，在看望海藻的路上被公安跟踪，意外车祸身亡。

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《赶尸客栈》讲述了传说中详细赶尸匠的故事。湘西赶尸匠：指湘西民间从事赶尸行业的人，进入这个行业，须具备两个先决条件：一是胆子大，二是身体好。如果还能具备一个十分特殊的条件更佳，那就是相貌要长得丑一点儿。《赶尸客栈》中赶尸人将死尸或死人称为喜神（湘西话死人的谐音）。每次赶尸前，先生都要作法——设坛、点香、烧纸，处理过的尸体，才可以出发上路。先生每摇一下铃，尸队就向前慢慢地走一步，赶尸走的都是人迹罕至的荒野小径，每当差不多天亮的时候，就要找一个专为赶尸人服务的小旅店，打尖休息。这些小旅店无一例外大门都是向内开的，而且门都是厚重的、上了黑漆的木质大门。这门背后，就是尸体靠站的地方。湘西当地有忌讳小孩站在门背后的习俗，就是源于此事。湘西流行赶尸的原因：赶尸，只有在湖南两部才流行。原因有三：第一，只有湘西有赶尸客栈；第二，只有湘西人听到赶尸匠的小阴锣，知道第一时间回避，且会主动将家中的狗关起来，否则，狗闻到尸体的味道会跑来撕咬：第三，只有湘西是村外有路，而其他地方一般是道路穿村而过，死尸是不宜入村的。

潘多拉出于好奇打开一个魔盒，释放出人世间的所有邪恶——贪婪、虚无、诽谤、嫉妒、痛苦等等，当她再盖上盒子时，只剩下希望在里面。即使末日即将来临，我也要对你说，我爱你……艾可乐编著的《潘多拉的骑士们之时之女王》是《潘多拉的骑士们》系列最后一本。所有的阴谋，所有的绝望，所有的爱……

他远渡重洋来台执行驱魔任务，委身女校传道解惑已够烦人，可现在是怎样──眼前美丽刁钻的女学生竟鼓吹他变节，快快抛弃忠贞未婚妻改投魔女的怀抱，还威胁若不跟她玩亲亲，就要表演自由落体，吓得他一急之下充当救命气垫护她周全，摔得挂彩被包成木乃伊不打紧，她永不死心的色诱才叫人抓狂，正当他抛去理智，准备奋力冲刺时，突然平空降下冰块一桶，害他差点收势不及的中风休克，更惨的是，他被抓奸啦……

民间有灾殃，朕写罪己诏。百姓吃不饱，都是朕的错。要是亡了国，就朕没处跑。据统计，大周国九任皇帝平均寿命为35岁日均睡眠时间不足三个时辰，夜均批阅奏折78份年均被御史气晕23次，被群臣弹劾42次，基本都有抑郁倾向赵岩：持续996，间歇007，朕实在太难了，朕要辞职……

《西游补》16回，约作于崇祯十三年（1640）前后，是一部具有现实意义的神话小说。内容写唐僧师徒四众过火焰山之后，孙悟空化饭，为鲭鱼气所迷，进入梦幻世界，经历种种奇遇，最后被虚空尊者唤醒。小说借《西游记》三借芭蕉扇后情节引入故事，而另辟蹊径，肆力铺陈，着重通过孙悟空的奇幻经历，刻画种种社会世相，以委婉而尖锐的笔调揭露和讽刺现实。也表现出虚空作主人，物我皆为客的佛家思想。小说想象丰富，造境新奇，语言生动，讽刺辛辣，并具有幽默俳谐的特色。若干情节虚无缥缈，迷离恍惚，令人难以捉摸。

你不想流浪嗎？你不想從現在的生活逃離嗎？哪怕是一下下也好？如果這樣的機會來了，你會不會真的去流浪？……我知道有些人的流浪不快樂，有些人的流浪是不得已。我的人生裡，當然也有些小規模的流浪是不得已、不快樂的。但是在 L.A. 的這幾年，我都很暢快、很自在。我遇見跟我很不一樣的人們，跟著他們做很多我一個人時不會做的事，我有時被輕視，有時被重視；有時被耍，有時耍人；有時狡猾，有時天真。我很懷念那段日子、那些朋友，我把他們寫出來，讓你也一起逛逛我的夢中城堡，陪我回味那麼靠近夢想時的滋味。但願我的人生，都還會有更靠近夢想的時刻會到來。

武当山上有一所道观——上清宫，宫中有着近千名道士，规模很大，那些道士们与一般的出家人并无两样。在山上诵经礼佛，持戒清修，过着很刻苦的生活。唯一不同的是他们除了三清弟子列行的功课外，还有一项更主要的工作——练剑。每当朝日初升，上清宫宽广的庭院中，涌起了一片耀目的剑光，与朝霞相映焕采，蔚为奇观。两百年来，武当一直是中国武林的一股主流，武当剑术，并世无变，这是公认的事实。