深海余烬

郝仁，人如其名，是个好人，理想是平平安安过一辈子，当个穷不死但也发不了财的小房东——起码在他家里住进去一堆神经病生物之前是这样。一栋偏僻陈旧的大屋，一堆不怎么正常的人外生物，还有一份来自神明的劳动合同，三要素加起来让郝仁成为这个世界上最忙碌的房东和最高能的保姆，最混乱、最奇怪、最不正常的房客房东的故事就此开始。自打在劳动合同上摁手印那天起，我就知道自己是上贼船了……

高文穿越了，但穿越的时候稍微出了点问题。在某个异界大陆上空飘了十几万年之后，他觉得自己可能需要一具身体才算是成为一个完整的穿越者，但他并没想到自己好不容易成功之后竟然还需要带着这具身体从棺材里爬出来，并且面对两个吓蒙了的曾曾曾曾曾孙女。以及一个即将迎来纪元终结的世界。

在《我的老千生涯Ⅲ》中，腾飞不再以旁观者身份讲解赌桌上的骗人伎俩，而是以主谋身份，讲述他自己做局杀猪的往事，为我们全真演示老千惯于施行的欺诈勾当。老千很会利用人们的贪欲，让人一步步失去理性。腾飞的故事中，被骗者传勇、包海、杨涛，都是很精明的人，就因为老千们的精心布局而落入圈套，被骗得连口袋里最后的一块铜板也没有剩下！此外，腾飞还通过他亲见亲闻的混混小艾和高官万叶的悲剧故事，让我们看到老千所身处的灰暗世界的一角，告诉我们，赌博跟犯罪之间的距离只有一步之遥。腾飞写书，除为揭露赌博黑暗外，更是要劝诫世人：戒赌戒贪，贪念是老千最好的利用工具。

本书从多个侧面，反映了鲍林的成长道路、治学经验、学术成就，从中可以窥见20世纪社会、教育、科研的发展状况，回顾两次世界大战给国际关系留下的阴影，促使我们对未来社会进行深入的思考。在这一意义上，这本传记是行将逝去的20世纪的一面镜子，它折射了本世纪的社会变迁。人类进步和高科技的正反两方面的经验教训以及科学家的杰出贡献和崇高责任。鲍林的人格力量将给我们以无限的启迪。

本书为德国大文豪托马斯·曼晚年最令人揪心和震撼的鸿篇巨制，作者本人也对其青睐有加，另眼相看，视其为 一生的忏悔，最大胆和最阴森的作品。在生前最后的一次接受采访中，托马斯曼非常明确地表示这本艺术家小说是他的最爱：这部浮士德小说于我珍贵之极，它花费了我最多的心血，没有哪一部作品像它那样令我依恋。谁不喜欢它，我立刻就不喜欢谁。谁对它承受的精神高压有所理解，谁就赢得我的由衷感谢。

于佩从小便是大院里所有孩子的榜样,小姑娘人长得讨喜,学习又好,年年得第一。十九岁那年不负众望,在一众大院长辈的殷切目光中出国留学。于佩爷爷是个顽固派,他怕于佩出国后沾染国外的坏作风,赶在出国前把她嫁给隔壁谢教授的小儿子谢屹。谢屹与于佩相反,从小便是大院里的闯祸精,三天不管能上房揭瓦,学习更是一塌糊涂,高中都没读完就去工地搬砖。于佩想出国,暂时同意嫁人。她心想,待她在国外发展几年,羽翼丰满,到时候再回来解除婚约也不迟。只是后来,她突然发现自己竟然是一本年代文中的早死原配。她主动与谢屹离婚,让刚进城的乡下女主捡了漏。乡下女主利用谢家的关系网混得风生水起,更是在谢屹成为首富后在她面前趾高气昂,说她没有享福的命。心高气傲的于佩被气死了,她这光鲜亮丽的短暂一生只是为了衬托女主的幸福。于佩：……呵,就离谱。谢屹听说自己的精英妻子回国了,想必是来和他离婚的。他很自觉拿出一份离婚协议,递给对方。于佩没接,反而伸手替他理了理歪斜的衣领,笑容满面地为他打气：加油哟,就算搬砖,你也一定可以搬成首富！谢屹：？这妻子莫不是读书读傻了？

天哪！超……超极品帅哥！她刚刚只顾着摆Pose，压根儿没注意到帮她拍照的这个男人，帅到人神共愤的程度……不成，她不能让他就这么离开－－请问你有没有纸？God！她跟他要纸做什么！？但……他真的给她纸了，怎么办？有了！写下自己的名字，往旁边的古老墙上一贴，嘿，聪明吧！等等，她刚刚好像瞄到什么？他给她的，其实是印有他照片的名片……哇啊啊，她果然是猪头！难道注定与他无缘了吗？

本文将于4.16入V,届时凌晨会有万字长更掉落,谢谢大家支持六皇子徐琛是宫中最不起眼的皇子,骑不了马,读不好书,手无缚鸡之力,直到——庆德二十二年的除夕夜,天空亮如白昼,后世之人出现在天幕之上。【不争即为争,六皇子上位前那些事儿】【女性视角打开九龙夺嫡】【带你领略大魏盛世】【父皇你究竟有几个好儿子】【假如你穿到了大魏】【永丰帝的长寿秘诀】……一心躺平却被剧透夺嫡的徐琛：谁想当皇帝谁是狗！问：该怎么证明他是真不争,不是顶着不争的幌子去争？

柳絮宁走出梁锐言的卧室时,恰好和上楼的梁恪言对视上。她心虚得简直可以原地跳起。梁恪言问：又不是从我的房间出来撞上他。你怕什么？

本书是著名作家阿来先生为重述神话系列而写作的长篇小说，通过讲述藏族神话中的格萨尔王从作为天神之子降生人世，到降妖伏魔、安定三界，最终返归天界的故事，展示了藏民族从原始部落联盟到国家产生的历史，展现了藏民族独特的文化精髓。本书曾于2009年于本社出版，此为修订版。格萨尔王是藏族传说中的英雄人物，相传他为神子崔巴噶瓦化身，因怜悯人世间妖魔纵横的苦难，特意降下人间来降妖除魔，为世间开创美好生活。格萨尔王一生，充满着与邪恶势力斗争的惊涛骇浪，为了铲除人间的祸患和弱肉强食的不合理现象，他受命降临凡界，镇伏了食人的妖魔，驱逐了掳掠百姓的侵略者，并和叛国投敌的奸贼展开毫不妥协的斗争，赢得了部落的自由和平与幸福。他降魔驱害造福藏族人民的光辉业绩，千百年来广为流传，至今藏族人民仍深深热爱并歌颂着这位民族英雄。彼时，神在天上，人和魔在地上；魔统治人，并且隐藏在人的心里，使人变成魔。神子崔巴噶瓦不忍人间众生的悲苦，发愿铲除妖魔，在地上建立慈爱和正义之国，于是降生在一个叫岭的地方，父母给他起名叫觉如。十二年后，觉如荡平各路妖魔，带领众人来到应许之地，建立岭国，是为万世传唱的格萨尔王。格萨尔王天纵神武，所向披靡，魔国一个个破灭，岭国盛极一时。可是，魔生在心中，人生生不息，魔亦源源不绝，如何才能降服人心中之魔？一千多年后，一个说书人，牧羊人的后代晋美，踏遍格萨尔王的土地，传唱格萨尔王史诗，并且追寻传说中的格萨尔王遗留的宝藏。终于，格萨尔王与晋美在梦中相会，王告诉晋美，珍宝已经布施给穷人，真正的宝藏在人的心中，叫做慈悲。晋美明白，无休止的征战已经使王厌倦，故事应该尽早结束。格萨尔王，伟大的战神，也是慈爱的化身。藏民族的精神，于斯可见。