韶华亦流年

看似开朗活泼却胆子小的患有眼疾的公主X看似温文尔雅却腹黑的户部尚书之子身为一国公主的慕离虽患有视近怯远症,但她从不为这个感到烦恼。她有个心上人,因着少时他舍身相救,她便芳心暗许,还与他结下了婚约,期待着嫁给他。她常常会跑去找她的心上人,红着脸跟他说些喜欢他的话,可她的心上人总是副爱答不理的模样。后来慕离听见她的心上人去了花楼,她一气之下找了过去,狠狠发了通脾气。哼！别以为婚约已定,你就可以肆意妄为了,惹得本公主不开心了,本公主立马毁了这婚约,将你丢弃掉。可她的心上人却沉默许久,道：公主,你认错人了。慕离大惊,经人提醒后,才发现自己认错了人,竟是将心上人的同胞哥哥——江羡羽给骂了。她错愕又尴尬,不过转头就将此事忘了个一干二净。再次见到心上人时,她又大肆表达爱慕之意,她以为他会不理睬自己,不想他轻笑出声道：公主就这么喜欢我？慕离羞涩点头,可因着眼疾,她却没瞧见那所谓的心上人勾了唇,眼中的坏水几乎快要冒出来。…再后来,慕离无意间发现自己的心上人是江羡羽假扮的。事情被拆穿时,他少见的红了眼,你就那么喜欢他,我跟他到底有什么不一样的！

本书以明末动荡复杂的局势为背景，生动真实地再现了南明弘光王朝的建立及其迅速崩溃的过程。农民军领袖李自成率兵攻入北京，明崇祯的突然灭亡给江南造成了冲击和极度混乱。为江南半壁河山，拥立新君，以史可法为首的东林集团与以马士英为首的政治势力展开较量。政权内部的矛盾日趋尖锐，各派斗争惊心动魄，甚至爆发内战危机，直至清兵一举南下。作品通过对黄宗羲、陈贞慧、史可法、钱谦益、柳如是、董小宛等一系列著名人物的命运、性格变化的描写，以姿采纷呈的运笔多层次、多角度地展现了一幅场景辽阔、人物众多的历史长卷，其中既有政治场中严酷的正邪之战、社党内部的恩怨纷争，又有秦淮两岸男女在乱世中的感情纠葛，交织成一曲波澜壮阔、悲风四起的末世挽歌，具有极强的历史穿透力和艺术感染力。

007奉命前往加勒比海调查情报员的神秘死亡原因，与此同时，美方怀疑其发射的飞弹遭到当地发出的电波干扰，以至于无法顺利发射。007到达后，与当地渔民及CIA情报员合作调查，得知属于一名中国人所有的岛上的矿石含有辐射，岛主诺博士原来是个想统治世界的野心科学家，007深入虎穴，摧毁该基地，带着岛上结识的少女顺利逃离。你是对的，邦德先生。这恰恰就是我，一个疯子。所有伟大的人都是疯子。他们被驱使，他们向狂热的目标俯首称臣。伟大的科学家、哲学家……这些人统统都是疯子。诺博士，一个有着机械钳子手的险恶的、残酷成性的迷恋痛苦的隐遁者，将詹姆斯·邦德牢牢抓在他那钢铁制成的手里。邦德和他美丽而迷人的女助手，秘密进入诺博士隐藏在加勒比海岛的基地时被捕获。诺博士发现了一个机会，既可以处置他的敌人又可以进一步进行他的恶魔研究计划。而邦德则为了自己的生命而战……

接档系列文《娇色正浓》欢迎戳专栏收藏正文已完结本文文案：林漾十六岁那年母亲改嫁,带着她住进沈家,认识沈妄,寄人篱下,与这位十七岁的沈大少爷斗智斗勇。某日,林漾因早恋问题被叫家长。灯光明亮的办公室内,班主任看着资料档上登记关系那一栏,语气惊讶：你俩是兄妹？沈妄瞳眸漆黑,深深看她一眼,嘲弄道：老师,你看我像她哥吗？静默两秒。林漾面无表情：爸爸沈妄：……二人的梁子从此结下。沈妄喜欢吸烟,林漾不喜欢烟味。她试图劝人迷途知返：有数据表明,香烟燃烧时会释放38种有毒化学物质,每年肺癌患者中吸烟人群占80%以上,重度吸烟的人得肺癌的发病率高达30%。沈妄扯唇,干净的手指熟练地弹了弹烟灰,轻倦着嗓音：这玩意没告诉你,进入呼吸道的有害物质顶多10%,剩下的全留在空气中？林漾默默看了眼弥漫在空气中的白色烟雾,微笑道：原来哥哥你也知道吸二手烟的危害要比一手烟大啊。沈妄叼着烟瞥她,眉眼桀骜不驯：知道危害大,那你还跟着凑过来？一语双关。……高三毕业后,林漾母亲与沈妄父亲感情不合,婚姻破裂,和平分开。兄弟调侃一向狂傲不羁的沈大少爷为了人把心头烟都给戒了,结果人家说走就走,干脆利落。沈妄听后,手中把玩着一根未点燃的香烟,眼眸半眯,若有所思道：也挺好。多年后,沈妄出差收到大学同学邀请——舍妹生日,闲来小聚。不知想到什么,沈妄垂眸轻笑：又不是亲的,你倒是挺上心。朋友挑眉：这么懂事一丫头,换你,你也得上心。沈妄眯眼,没再说话。隔日,沈妄应邀出席聚会。门一推开,光线昏昧的包厢内,明媚娇艳的女生坐在沙发中心,身上披着一件男人外套,嫣然的红唇间咬着一根女士香烟,正仰着头朝她面前的男人伸手：棋哥,你打火机呢,给我点烟。沈妄眉心直跳,从门边三两步走过去夺过她口中的烟,扔进自己嘴里。他斜着眼睨视正要递打火机的朋友,低沉的嗓音里夹着几分火：老子这么多年都没让她吸过二手烟,你这个哥倒是舍得。阅读指南：1、双c/he2、每个人的看文感受都不一样,作者不能兼顾到每一个人喜欢,不喜欢可以直接跳过,不用文下告知,望互相理解3、开心看文,拒绝ky《娇色正浓》文案：作为明家晚年得子的小少爷,生来便站在顶峰的明珩在整个海京城无人不知,年纪轻轻已是明家只手遮天的掌权人,面上散漫雅痞,处事却是狠戾凉薄,圈子中人人都要尊称一声小五爷。时隔多年,卓晓桐仍记得第一次见到这男人时,男人懒懒眯眼打量她时的傲然桀骜,他咬着烟,嗓音又低又沉：你刚叫我什么？14岁的卓晓桐怯生生的站在那处,有些紧张的咬了咬唇：四哥。男人轻笑。他侧目,不紧不慢的按灭了烟,冷冽的眸子微敛：这么点大,叫什么四哥,叫声四叔吧。从那以后,海京城人人皆知寡情薄凉的小五爷养了个娇嫩的孩子,他护的紧,谁也碰不得,倒还真有几分当长辈的样子。卓晓彤十八岁那年,明珩离开海京出国扩大事业版图,她那份压了许久不能宣出于口的喜欢也跟着藏到了无人知晓的心底。三年后,明珩回国,声名更甚,明家为他举办回国宴会。四射而下的灯光里,明珩黑色衬衫的衣袖被卷到手肘,眉眼犀利深刻。他勾唇淡笑,看着她说：桐桐,四叔是不是还没教过你打人,乖,好好坐那看着。那一刻,被卓晓桐压在心底的喜欢,再一次重见天光。后来的某日,海京城上流圈内的高级会所内,卓晓桐冷眼看着他身边拥靠的女人,气急了喊他名字：明珩,你玩够了没？刚还聒噪喧闹的包厢瞬间安静。啪的一声,明珩扔了打火机,隔着层烟雾凛眉望她,他眼底的沉郁厌烦毫不掩饰：卓晓桐,你哪来的胆子,敢管我？卓晓桐一瞬的怔然后走的干净利落。半年后,同样的会所内,两人同时出现在同一包厢。众人看着一晚上没开口说话的小五爷,不由感慨姓卓的那小丫头怕是真完了,没了小五爷的庇护,这二十出头的年纪再加上那张招人眼的脸蛋,怕是没什么好下场。直到——卓晓彤的鞋子被人用酒水泼湿。她压着火,烦躁的把湿漉漉的鞋子踢开,白如玉的轻小双足径直踩在冰凉的地板上。没等有人想去看笑话,下一秒,一直坐在角落里的明珩倏地起身,在众人惊诧的目光中在卓晓彤面前单膝蹲下。他脱了自己外套,耐心十足地把卓晓彤不配合的双脚裹在里面,放在自己膝盖上,似有些无奈：有脾气回去再发,这会先别闹,受了凉生了病晚上回去又睡不着,你这是折腾我还是折腾你自己？卓晓彤瞪着他,气的又踢了他一脚。明珩揉捏着她的脚踝,后悔地叹了一口气：桐桐,咱公平点,你不管我,那让我管你行不？

宇宙尽头餐馆，顾名思义，设在宇宙的尽头。所谓宇宙尽头，既是时间的终点，也是空间的终结。宇宙在此刻毁灭。只有穿过无尽空间，在时光隧道中旅行千万年的阔佬富豪才能享受这家餐馆的美食，同时观赏宇宙毁灭的那一刻。 那以后，阔佬们各自搭乘自己的超豪华时空飞船，返回自己的时代。 可是，阿瑟·邓特和他的伙伴们并非这类豪客。这一群伙伴分别是：地球毁灭后仅存的两个人、两个脑袋三条胳膊的银河大盗、爱唠叨的机器人，以及伟大的百科全书《银河系漫游指南》的研究员。这些穷鬼难道只能眼睁睁地看着自己与宇宙同归于尽吗？ 总而言之，他们成功逃脱了。但又陷入了另一场危机之中，再一次踏上了冒险之旅。在此之前，他们已经揭开了一个惊人的秘密：地球原来是一台为提示宇宙之秘而设计出来的巨型电脑。而现在，从宇宙毁灭的那一刻掉头返回的他们又将面对新的发现：人类的起源。 这个起源肯定不会增加现已灭亡的人类的光荣，不过，《银河系漫游指南》的封面上已经用大而友善的字母告诉我们了：不要恐慌。 有一种理论宣称，如果任何一个人真正发现了宇宙存在的原因、宇宙存在的目的，宇宙就会立刻消失，被某种更为怪异、更难以理解的玩意儿取代。 还有另外一种理论宣称，上述事件已经发生了。

张鸣最新力作《重说中国近代史》里没说完的话，都在这里了~从近代史看中国国民性直击中国各阶层软肋的畅言书素描历史众生相 看透近代国民性皇帝的家事在封建制度里是家天下，天子跟诸侯的关系，就等于一个大家长面对诸多分了家的子弟，诸侯跟大夫也是如此。天子也罢，诸侯也罢，甚至大夫也罢，真正管理的就是自己直辖的那么一点地方，自己的采邑。所谓的国事，略等于家事。官场戏与梦过去的中国人，无论上层还是下层，都有极强的两面性，一方面喜欢捣乱，一方面又向往秩序。对于闹天宫这种事儿，既喜欢做孙猴子，又想做玉皇大帝和如来佛。一边乐见孙猴子把富丽堂皇的天宫搅了个稀巴烂，一边津津乐道孙猴子一个跟头十万八千里却逃不出如来佛的手掌心。精英的小辫子辫子无言，却能表达出意思来，在某些人身上，表达的是个性，也是立场。再谈国民性失语症也许是一种生理上的病，但是类似这样的病症，一个民族一个集团也可能有，一旦有了这样的病，其实非常可怕。近代中国，失语症是不愿意变革者患的。国民性，是一个很难琢磨清楚的东西，尤其是复杂丰富的中国国民性。《再谈国民性》是张鸣教授最新作品，主要关注近代中国的君臣、军阀、精英、老百姓等的所作所为。张鸣先生深挖这干人留下的历史碎片，以第三者视角重新审视，既不漂白，也不抹黑，尽可能还原各路历史人物的面貌，再现当时大小事件的实况，让更接近真实的国民性浮现出来。不了解近代中国的国民性，就难以了解现在的中国。张鸣先生所述所论，皆从为人处世常识出发，用意想不到的角度观察，以举重若轻的口吻揭示历史中为人忽略的扭曲之处，说理透彻、思想厚重，让人从中读出一份历史的启示。

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如果弗洛伊德的心理学是病理心理学，马斯洛的心理学是健康人的心理学，那么奥修的心理学就是开悟心理学、佛境心理学。奥修不仅仅是开悟大师，他也是心理学大师。他一层一层地剥开我们的存在，展现我们隐藏的内心深处。他从肉体开始，一步一步地讲到超越。他从已知开始讲到不可知。他从我们站立的地方开始讲到我们可能达到的地方。在东方，他说：它不是一个心理学的问题．它是一个存在的问题。它不是一个精神健康的问题。相反，它是一个灵性成长的问题。问题不在于你做什么；问题在于你是什么。 奥修不是一个哲学家。他的话不是为了用更多的知识来填塞我们的头脑。它们是为了推动我们直接体验那个超越语言的。它们是为了推动我们走向自己内在的演化．走向对我们的潜力、对种子的可能性的终极了悟。