女检察长

独享皇上的三千宠爱，让她不时的遭遇血光之灾，不愿正名只愿以宫女身分陪伴皇上，却因皇后与贵妃的联手，使身处后宫的她度日如年，就算在八王爷府中当个丫鬟，也好过现在的锦衣玉食，只是君心多情，如一张密网，结结实实的缠绕着她，让她身陷情欲中无法自拔，可是当皇上的保护网出现裂縫时，也是她生命消失的时候……

[固定18:00更新]温杳初遇陆京航是在一个潮湿的冬夜。少年模样极正,黑色冲锋衣敞着怀,低头衔烟的动作却透出几分玩世不恭的痞气。后来许多次,温杳假装不经意路过。听见他的朋友没良心调侃：刚刚那女孩一直在看你。昏暗潮湿的街角,少年沉着眸,良久不说话,吐出一口烟圈,太乖,不对味。那天下过雨,空气湿漉阴冷,乌云压得喘不过气。温杳顿足,便见少年不动声色捻了烟朝她看来,只一眼,少女说不出口的那一句话,藏着她整个青春最盛大的愿望。后来两人在一起过,分分合合。却没人想到是温杳先不辞而别。.多年后重逢。温杳看着堵住去路的男人,眼底平静道：陆京航,这么不明不白有意思吗？暗处里,男人沉默几秒,向来漫不经心神色自若的眼底逐渐浮现出难以自控的占有欲。半晌,他低头贴近,热气烫在耳边,坏到骨子里：老子从没这么明白过。++++++[内敛乖乖女海军舰长]阅读指南：1、1v1SCHE2、暗恋成真/破镜重圆/军旅/校园到都市过渡,全文架空私设较多3、男女主均已成年,无不良指引

跟编编商量了一下,本文将于1月22日周日入V,届时日万,请大家继续支持(( v)布木布泰——天降贵人,她起先不叫这个名字的。第一世她叫端雅,与名字相反,她的性子是无拘无束的,她活得自在,只是这样的人生只持续了十来年。第二世她穿成草原上的一颗明珠,战战兢兢过完属于布木布泰的一生。这一生,在外人眼中可谓是圆满之极——儿子成了皇帝,就算早逝,也留下有明君之相的孙子,孙子孝顺听话,早些年的不得志在此刻都化为灰飞云散,自入宫以来就压在她头上的海兰珠早就化为一捧黄土。可谁知她心底一直压制的不痛快,一个骨子里见识过自由的姑娘变成皇太极后院中的一个妾室,然后数十年如一日的盼着夫君的喜爱,看着自己地位一日不如一日,看着海兰珠起势,看着儿子叛逆,最后做了一辈子的布木布泰,做了一辈子端庄清雅、克己守礼的侧福晋、皇太后、太皇太后。她的一生都不为自己而活,只是外人眼中的贵主儿。可曾经她也是明媚可人的小姑娘,是别人眼中可爱娇俏的心上人。待到第三世她睁开眼睛时,她恍然发现自己回到了曾经为皇太极生下福临的几年后。这一世,让她重新来一遍过去的人生？不,她选择另嫁！那些魑魅魍魉由那些潇洒过日子的人烦去吧！ps：男主是多尔衮,女主是孝庄女主会是最后的赢家,女主会成为皇后不考据,女主控不会取名字系列(T o T)/~~~每天九点更新,求收藏QvQ完结文有《清穿之德妃的宫斗路》《清穿之懋嫔的升级路》《清穿之后妃逆袭记》《清穿之娘娘万安》《清穿之幸运人生》

呃？灵魂互换？天！她只是想安安静静地，和她的昊哥哥待在同一个城市里而已，不用玩得这么刺激吧？被换到一个完全陌生的身体里……也不完全是坏事啦！有了这个新身份，似乎可以靠近他了。嗯……既然已经靠近了，那么，她可不可以再贪心一些？因为，她想要，更靠近一点……

《兄弟》讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢的人生，它通过一个重新组合的家庭在文革劫难中的崩溃过程，展示了个人命运与权力意志之间不可抗衡的灾难性景象，也凸显了人性之爱与活着之间的坚实关系。它从特定的历史苦难中发现了爱的宽广、无私与无畏。我们的故事将从最精彩处开始……

冯隐竺以为，没有她攻克不了的难关，可真的拿下了吴夜来这座城，她才发现，他交给他的，就是一座空城，她除了守着，毫无办法。但她知道，她还爱着吴夜来。但她也知道，她的等是要幸福的等，最终，因隐竺在吴夜来的电脑里发现了他曾经追随的一个女同学的照片而导致了他们以离婚收场。隐竺跟着经理萧离转到了J市工作，在萧离有意无意的关心下，两人产生了超乎上下级的感情。当他得知隐竺离婚后，向她表达了心意。隐竺高中的铁哥们儿沈君飞一直默默地爱着她，因为隐竺选择了吴夜来，他就选择了远远地守候。

东方文化协会以东方文化为题，托我写一本话剧。想了许多日子，我想不出办法来。一个剧本，尽管可以不要完密的穿插，可多少总得有个故事；我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法，以人物代表抽象观念，文化中所含的事项也太多，没法一网打尽。再退一步，只捡几件重要的事项代表文化，也似乎走不通，因为哪个算重要，哪个不重要，正自难以决定。况且，大家认为重要者，我未必懂得；我懂得的，又未必重要。这个困难若不能克服，则事未集中，剧无从写。又想了几天，我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说，假若放弃了剧本的完整，而把歌舞等成分插入话剧中，则表现的工具既多，所能表现的方面纵难一网打尽，也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说，这种拚盘儿的办法，是否要得？我不考虑。我知道，只有这么办才能有把它写成的希望。好，我心中有了个大拚盘。但是，这并不能解决一切！什么是文化？什么是东方文化？东方文化将来是什么样子？没有任何一个人能圆满的答出！一人群单位，有它的古往今来的精神的与物质的生活方式；假若我们把这方式叫作文化，则教育、伦理、宗教、礼仪，与衣食住行，都在其中，所蕴至广，而且变化万端。特重精神，便忽略了物质；偏重物质，则失其精神。泥古则失今，执今则阻来。简直无从下手！假若我是个思想家，也还好办。我满可以从一个活的文化中，提出要点，谈其来龙去脉，以成一家之言。但是，我不是个思想家。再说，即使我是思想家，有资格畅言文化，也还不中用。我所要写的是剧本，不是论文！似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主，编成个故事，由这个故事反映出文化来，就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化，则文化活在人间，随时流露；直言文化，必无此自然与活泼。于是，我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的，在保持我们文化的生存与自由；有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡，必系奴隶。那么，在抗战时期，来检讨文化，正是好时候，因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化，则文化的力量如何，及其长短，都须检讨。我们必须看到它的过去，现在，与将来。对过去，我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴，声言外国的月亮比中国的明得多，可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在，除了非作汉奸不过瘾的人，谁也得承认以我们的不大识字的军民，敢与敌人的机械化部队硬碰，而且是碰了四年有余，碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化，便须归之奇迹，而今天的世界上并没有奇迹！以言将来，我们因抗战必胜的信心，自然的想到两件事；（一）以中华为先锋，为启示，东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平，而应挺起腰板，以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的，还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒，才不至于上日本军阀的和平当，而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。（二）一个文化的生存，必赖它有自我的批判，时时矫正自己，充实自己；以老牌号自夸自傲，固执的拒绝更进一步，是自取灭亡。在抗战中，我们认识了固有文化的力量，可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头，我们绝对不能讳疾忌医！何去何取，须好自为之！这样，我们肯定了我们有文化，而且是很高的文化。可是，就照着这个肯定，编一个故事，还并不怎么容易。第一，一方面写故事，一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题，就必定教故事很单薄——冰必定很薄，才能看见下面的流水啊！故事单薄，剧本就脆弱，不易补救！第二，文化是三段，——过去，现在，将来；抗战也是三段——自己抗战，联合东亚的各民族，将来的和平。这怎么调动呢？故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合，而每一含意中又都有那么多的问题，即使我是个无所不知的通才，也没法表现无遗，面面俱到。还有，第三，拿过去的文化说吧，哪一项是自周秦迄今，始终未变，足为文化之源的呢？哪一项是纯粹我们自己的，而未受外来的影响呢？谁都知道！就以我们的服装说吧，旗袍是旗人的袍式，可是大家今天都穿着它。再往远一点说，也还不保险，唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢？因此，我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且，即使我有了写史剧的一切准备，也还不过是以古说今，剧本的效果还是间接的，没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可，宁可教过去的只有点影子，也不教现在的躲在一边，静候暗示。是的，我只能设一点影子，教过去与现在显出一点不同；假若有人来问：这点影子到底是象征着汉晋，还是唐宋？是佛老，还是孔孟？我便没法回答，也不愿回答。总而言之，我所提到的文化，只是就我个人的生活经验，就我个人所看到的抗战情形，就我个人所能体会到的文化意义，就我个人所看出来的我国文化的长短，和我个人对文化的希望，表示我个人一点意见；绝不敢包办文化。有多少多少问题，我不懂得，就都不敢写。我所确信的，我才敢写下来。这样，我的困难可以减少一些；减少了我自己的困难，而增加了剧本的穷相，可也就无法。我只能保证自己的诚实，而不能否认才力与识见的浅薄！就是我所相信的，也还未必没有错误；不过，我要是再加小心一些，这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕：第一幕谈抗战的现势，而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进，并隐含着新旧文化的因抗战而调和，与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后，东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单，它所接触的问题便越不能深入，仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢？我是怕用人太多，不易演出。可是，象抗战的情况，与日本南进，都要写入，又无法十分简单；于是，我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单，明于演出呢？还是不中用！此作法自蔽也！剧中有四支短歌，两个大合唱，大概至少须用三十位歌者，才足振起声势。第二幕中有六个舞踊，至少要用十位舞踊专家——随便一舞，必难曲尽其意。既有歌舞，必有伴奏，又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人，共需八九十人矣！也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧，我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙，依然尾大不掉，难以演出。至于幸而得以演出，而观众只听歌看舞，忽略了话剧部分，才更可伤心！最使我担心的是末一幕。没有斗争，没有戏剧，我却写了天下太平！拚盘已经不算什么好菜，而里边又掺上甜的八宝饭，恐怕就更吃不消了！关于第一幕第二节设景在绥西，纯粹是为了绥西有民族聚集的方便；若嫌不妥，请随便换个地方。第三幕设景青岛，亦因取景美丽，无他用意，也可以改换。老舍于昆明龙泉村，三十年双十节

【6.3日入v,因全文不足20万字,所以从6万字开始v】财主家的简大娘子貌美如花,举止娴雅,十八了还没出嫁,因为整条街都知道她有独特强迫症。上到钱银开销,下到出门先迈左脚右脚,父母兄妹被逼的苦不堪言,就连邻居家鸡窝里的鸡下蛋,她都要管一管。都以为她要做老姑娘了,没想到大将军凯旋归来,被仇家请了圣旨赐婚他和简大娘子,指望着简大娘子去折磨大将军。初见大将军,别人都被他的威严吓的瑟瑟发抖,简大娘子着迷的望着大将军俊颜上的疤,你这两道疤……砍的还挺对称的。大将军略略点头,喜悦的说:你的眼光也不错。再到后来,大将军出征了,他娘趁着他不在,迫使简大娘子给大将军纳妾。简大娘子深思熟虑了一个晚上,第二天推开门说,纳妾可以,但必须纳双数的。大将军抠搜的娘:?还是罢了,家里可养不起两个吃闲饭的。