论自由

身为京城第一工匠，雷厉虽是平民却家财万贯，事业得意的他婚姻总没好下场，虐妻传言不胫而走；因此，方圆百里再无人敢嫁，就连媒婆都退避三舍，他也无心再娶，直到一名丫鬟撩动了他的心??一次意外让他毁了她的清白，他自当娶她为妻，怎知她却宁愿让他吃乾抹净，也不愿嫁给他？！秋小桃只是个卑微的丫鬟，却恋上高高在上的少爷，她明白这份爱恋不可能会有开花结果的一天；不料她意外受伤，少爷不得已卸下她的衣裳替她疗伤，她对此心怀感恩，怎知事後少爷竟宣布要娶她为妻？！不，她不能嫁！并非害怕那可笑的虐妻谣言，而是因为她藏着一个秘密，一个说不出口的秘密??

什么？认错人了？这可是生死大事耶！可以随便弄错的吗？想不到天使的素质居然低落到这种地步，连拿着相片抓人都会抓错。沈咏竹觉得自己快发疯了。好不容易等了十年，可以和江寒相会，却在见面的前一刻，被误抓上天堂。喔！天啊！还会有比这更悲惨的事吗？到底事哪一个天才天使闯的祸，她非拔光祂的羽毛不可！安琪拉害怕地躲在一旁发抖，她真的不是故意要抓错人的，谁教人类都长得那么像呢？她好不容易才找到这第一零一份工作，看样子又要砸了。呜……还会有谁敢雇用她呢？

这个既冷又酷的英俊男子，虽然感觉不太好相处，但是人其实还蛮好的耶！不但替误闯入他休息室的她包扎伤口，还细心地叮咛她事后要去检查，真是很温柔的一个男人呢！她对他一见倾心，真希望能再有机会见到他——天啊！她竟然又看到他了！？这一定是神的安排！上一次，她没能留下他的联络方式，这一次，她绝不能再错过机会了！

《生死场》是萧红一部传世的经典名篇，写于1934年9月.是鲁迅所编奴隶丛书之一.它对人性、人的生存这一古老的问题进行了透彻而深邃的诠释。这种对人生的生存死亡的思索，超出了同时代的绝大部份作家。不过，它在艺术表现上也存在着不足之处，有人称之为文本的断裂。换言之，小说的后半部，是由人的生存死亡问题而转向了革命前途问题。鲁迅在为《生死场》作的序中，称它是北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎的一幅力透纸背的图画。《生死场》描写了九·一八事变前后，哈尔滨近郊的一个偏僻村庄发生的恩恩怨怨以及村民抗日的故事，字里行间描摹着中国人于生的坚强与死的挣扎。为《生死场》创作的封面，萧红设计了半黑与半红的图案。在经典的男性批评家看来，触目的红色是人民的鲜血。而在女性批评家看来，那是女人生产时流的血。在解读《生死场》的近七十年历史中，民族大义的话语占到了长期的主导。 东北的沦陷使得几乎所有的阅读者都认为这是一个典型的抗日题材作品。但是，这样的角度却无法解释年轻的萧红为什么如此迷恋描述女性的生育、死亡以及病痛。当然，激进的女性主义为这一文本的解读提供了一个角度。但是，这亦并不能解释抗日题材在这里的比重。而话剧《生死场》的解读在某种程度上提供了另一种解读的版本：即民族国家的话语与女性身体的交结。即在民族国家话语的掩藏之下，关心的是女性身体本身。对身体阐释由成业与金枝之间的私会开始。在不名誉的男女关系中，女性的身体开始变化，同时连带着羞耻、辱骂、焦虑以及恐惧。她的相好成业，在得知她有了身孕时是诅咒的――你的肚子真不好使，真不争气！她的父母因此而感到的是羞辱，村民们则是耻笑。在逃离的过程中，因为她的想念母亲，成业愤怒地撕咬的亦是她的身体。最终，当她在极度痛苦与屈辱中生下女婴时，她的父亲剥夺了这小生命的生存权。女性的身体在这里是被使用，被咒骂，被毁坏，以及被扼杀。原本属于人与人之间最欢愉的关系――男女关系因这女性身体的变化及诅咒被笼罩上了巨大的阴影，而这一切的最直接的承受者，则是身体的主人――金枝。赵三，戏中重要的男性角色，扬言要杀掉二爷（压迫者）、被公认为村里最胆大，最是男人的男人，其尊严与胆气的获得是经由那床上的女性的身体。在他与王婆关于男人的对话中，既是性行为中丈夫与妻子的对话，亦是习惯观念中的强势男性与弱势女性的一个对白。田沁鑫显然别有深意。王婆对赵三的多次肯定成就了他的狂妄与野心，一个原来怯懦的男人在性中――在对女性的征服中获得了力量。因而一个经典的颇有意味的场景如雕塑般定格：瘦弱的王婆（女性）背起了强势的赵三（男性）。女人的声音也是那么明亮而充满期待：她爹，你高高地！你高高地！性别意味强烈的让人无法忘怀。而这之后，赵三面对更为强势的二爷时那种懦弱、善变、奴性也与此场景构成了鲜明的对比。监牢里的赵三对二爷感恩戴德，而充满反抗意识的王婆则在痛苦、失望之中喝酒并吞下毒药。一高一矮，一明一暗的换位后彰显的是剧作的潜在用意――男人赵三的怯懦、苟且与女人王婆的坚韧与清醒。于女性身体的关注之上，死亡是剧作的一个关键词。每一次灯笼的点起就会喻示着有人死去。但死亡越来越变得有重量，当一片灯笼同时点起时，死亡开始变得悲壮。（在这死亡的人群中，女人占到了大多数）。男性赵三、成业以至二里半的觉醒与怒吼，是在金枝被杀害的那一刻。她是他们的女儿、相好，她的身体是他们的。但这身体要被外力所毁坏了。这外力如此蛮不讲理，于是，他们不得不起来。换言之，他们――这些村民们的起来，不是因为要亡国、亡村，而在于他们连活下去的最起码的条件都被剥夺了――他们女人与女儿被抢了。亡国奴的吼声更意识形态了些，或者是知识分子的一厢情愿。真正能让象蚂蚁一样生活的人们站起来、重新要求获得男性尊严的理由，是因为这女性身体的被杀害以及他们自我身体的死亡将至。年轻而美丽的女性身体再一次成为符号。她刚烈，没有受到外族男人凌辱，以及最后死在日本人（侵略者）的枪下的结局。在此基础上，剧中人喊出了死也要有死的法子，要看是怎么死的话。女人的死在这里被赋予神圣的意义：不当亡国奴。女性身体在此刻，亦即在民族大义之下获得了完满。这样的结局，是一个讨好大众的结局。大众乐见这样的结局并为此付出眼泪，因为这样的处理显然是他们所能接受的层面。但是，在小说中，萧红的金枝是活着。日本鬼子来之前，她为自己日益膨胀的身体与男人无休止的欲望困扰，而日本鬼子来之后，她的处境依然未变，依然要面对需要逃离男性欲望、骚扰以及侵害。无论是日本鬼子，还是成业，在民族国家之外，他们都有一个共同的名字：男人。萧红从女性身体的角度表达了对生死、对男性以及民族国家的理解，同时也表达了对民众真正觉醒的质疑。在民族国家的话语中，田沁鑫在最后一刻让金枝――那年轻的、痛苦的、焦虑的、不安的身体在敌人的刺刀下倒下，高昂且悲壮的情绪使整部话剧获得完满――台下唏嘘、掌声四起。煽情得到了最大程度的响应。剧中各种人物的复杂性在结局处戛然而止。这只属于公众意义的理解。换言之是对公众理解的一种妥协，为民族情绪提供了一个宣泄。虽然戏剧不同于小说，但我依然对这样的处理方式表示不解。虽然在剧作中田一直表达自己的质疑，但最后她又浓墨众彩地把这种质疑自我消解，说实话，这样的消解，与萧红原作的本义有着不小的距离。还好，田沁鑫又有意识地让剧作充满多个声音。在金枝死之前，她又言说了另一个女人――二里半老婆的死亡。这个被认为缺心眼，受到众人嘲笑的女人，临死前指着两个日本兵对二里半说他们两个操我一个，之后便屈辱得倒下。但意料之外的是，她死亡的身体因为失贞又挨了二里半――她活着的丈夫的一记耳光。不被认为是男人的男人二里半，在倒下的这个女性身体前面获得了一种权力，耳光使他更象个男人。而倒下的女性身体，其屈辱则是双重的：被两个男人凌辱（个人的），被两个日本男人凌辱（民族的）。同样死在日本人的刀下，一个因为身体纯洁受到褒扬，一个因为被凌辱而受村民诅咒。――并不是所有女性身体的被杀害都能象金枝一样完成民族话语的解释。二里半老婆之死其实是田沁鑫对这所谓民族尊严与男性尊严的的别一种注解。甚至不由不想到这里的处理是对萧红的一次遥遥响应：女性身体――生死场。它存在、孕育、死亡，不进入国家话语，也具有意义。看话剧的感受是复杂的。一方面惊讶于文字在这舞台上的复现。而另一方面是感染力――这是电影院、碟片所无法给予的。在最后的十几分钟里，愈到后来愈会落泪。在不当亡国奴的雄性吼声中无法不感动。但是，必须坦言，真正让我动容的是王婆死而复生后对着受人诟病的女儿金枝说：你生下孩子，我来养。而当赵三把襁褓的之中的女婴摔死时，让我泪水夺眶而出的不只是那被摔下的婴儿，还有那舞台正中的金枝。刚刚生产后的金枝柔肠寸断地亲眼看着她自己的父亲――赵三把孩子摔死。而她在生产中被捂住了嘴，失声失语而陷入死寂的场景更是触目惊心。这样的震动，犹如柔软而又坚韧的力量，疼痛地直击你内心深处。

注意：林姑姑是原创穿越者,作者是标准黛玉粉穿越成了林如海的妹妹平白无故成了林黛玉的姑姑——老了一辈！金手指是穿越女的必备——人见人爱花见花开！无奈和众穿越女一样招惹到皇帝——逃去边疆！找汉子,养娃子......嗯？皇帝怎么把四儿子丢过来了？以上皆是前情提要看边疆回来个泼妇林姑姑大闹红楼！咱其实脾气挺好,咱只是有点护短……下一个脑洞红楼之贾弟弟再下个脑洞红楼之秦妹妹小伙伴的文红楼之赘婿小伙伴的文红楼之八爷牌林海小伙伴的文[综+剑三]帝王这职业通知本文将于2016年3月21日星期一入v当天三更希望大家继续支持,么么哒~

王钟是现代社会的一个大学生，练了十年的铁砂掌，一直追求本心。遭遇一系列的偶然或必然后，他以三阴屠戮刀杀尽了国贼和家贼，但也犯下惊天大案，无法被现 代社会所容。找到七杀碑后，王钟穿越到了明末清初。不同于现代社会，这个时代神佛满天，民众已经被儒家的流毒害的愚昧不堪，按照天道也就是历史，随后应该 是满清入关建立清朝，然后民国和中华人民共和国，王钟以坚定不移的本心，誓要逆转天道，改变历史。

真是的！人家好端端地上京城来作客,一入城就遇上他这个不讲理的恶霸男！奇怪了,这京里不是让表哥给管得挺有条理的吗？竟然有这种嚣张的家伙,大摇大摆的在街上放狠话、给难看？！嗄？他──他就是她那从未见面的表哥？！那……那又怎么样？！谁规定女孩子家就不能会驾车、学马术的？！可恶,这个不长眼的恶霸男竟然瞧不起她？！想跟她斗？那就放马过来,难道她还怕他不成啊——喂！他到底是不是男人哪？让她一点是会死哦？哼！说什么他讨厌女人？！既然讨厌,他干嘛还每天三更半夜来查她的房？！什么？他只是要看看她有没有安分点？！说那什么浑话——该安分的是他的手吧？！他……他的手放在她胸前搜来搜去干什么啦！嗄？查看她有没有携带危险物品？！——

[宝宝们本文于本周五倒V,没看的宝宝抓紧看呀,希望宝宝们能够继续支持,爱你们(?)-?]//预收文《乱裙臣子》文案在下方,喜欢的话点个收藏吖表面上：山林隐居美人假笑薄情厌世敌国将军实际上：感情迟钝死心塌地超级粘人恋爱脑丧犬辜烟隐居于山林木屋里,与深山里的草木动物相伴,春时采香,夏时听蝉鸣,秋时采果子,冬时煮茶。除了芳疗遇困,宁静无扰,好不惬意。直到那夜里,她救了一个身受重伤的男人,对方温润如玉,对她很尊重照顾,在她难过时给她递帕子,陪她看瀑布,给她煮饭。然对方身体很是虚弱,头晕时要靠在她的肩上,并且后来越发的喜欢黏着她,甚至会弯腰从身后缠住她,哑声唤她不要离开。辜烟发觉到不对劲,不自然的挣脱开,却听到对方落寞道。我这般不堪,差点要玷污你了……她出去熬药没一会儿,回房时只见他坐在床榻上,低垂着头,青丝从肩上滑落,眼神空洞的割腕,鲜血染红了白衣袖。—敌国军队攻破阰城那夜,辜烟连同许多百姓被关在冰凉湿冷的牢狱中。她亲眼瞧见他单手掐死了一名抗令的狱卒,取了那钥匙打开牢房,浑身戾气还未褪去径直走到她面前,抬起那只手想要碰她,却见她低垂着的长睫颤抖着。……你很怕我？—后来的一天夜里,床帐内男人低下头心疼的盯着她发红的手腕,嗓音带着隐忍克制：其实我第一次见你时便想说了……你们大安女子都这么娇娇弱弱的吗？望着床榻上的人还红着眼眶,他无奈的叹了口气,温柔的牵起她的手：罢了,我先给夫人揉揉。///*不喜欢请划走,不要人参公鸡感谢。*感情上轻微虐男,轻群像,双C无雄竞无雌竞。*有一条纯爱线,无亲热描写,不会将受女性化,保家卫国战场be,自行避雷。*男主从头到尾都对女主很温柔,守礼很有分寸感,但本身性格自卑敏感觉得自己配不上她,心动之前是温柔（装的）,心动之后无论是装还是不装,都会无条件顺从她,会自卑会脸红,还会暗中going想要对方更喜欢他一点,小心翼翼非常珍视女主。///以下为《乱裙臣子》文案姜家世代为官,然中道衰落,将军府里的夫人还怀着孕时,姜夫人便攀关系商议着让两家定了娃娃亲。好消息：确实一方生得是女孩,一方生得是男孩。坏消息：男孩有两个。—京城里都知道将军府的夫人生了一对双胞胎,然而,两人性格却全然不同,一个整日里冷冰冰,一个却温润如玉。姜婉枝生来便怕极了凌鹤生,从小到大只跟凌玉一个人玩。不过凌玉有些奇怪,不喜欢在凌鹤生也在的时候同她亲近,她也可以理解。一转眼便到了谈婚论嫁的日子。花灯节的那夜里,趁着四处漆黑,姜婉枝终于鼓起勇气亲了他一下,悄悄说道：……明日你来姜府中提亲如何？对方愣了一瞬,随即温柔地笑着答应她：好。—翌日,姜婉枝忐忑的坐在家中,还没等到凌玉上门提亲,却被凌鹤生抢先了一步。姜婉枝瞧见凌鹤生便着急的要逃跑,却被人拎住了衣领逼在了墙角,脸上一副兴师问罪的模样。姜姑娘昨夜让我上门提亲,如今为何见了我便要逃？姜婉枝胆怯的看着他：我是想让凌玉来提亲……对方瞬间被她气笑了：亲热过好几回的人都能认错？我这脖颈上还留着姑娘的咬痕呢,不准备负责吗？姜婉枝：……QAQ她昨夜不是跟得凌玉吗？她是从什么时候开始弄错的？不会两个都要找她负责吧？—小剧场—后来有一次姜婉枝去凌府见凌鹤生时从身后抱错了人,却恰好被他撞见,一时解释不清就稀里糊涂的跑了。本以为凌鹤生会十分生气,结果对方看了她半天才憋出一句话：……他好抱还是我好抱？姜婉枝：……？她还没开口,只见那人下一秒就变成了委屈小狗：你是不是还喜欢他？我是他的替身吗？姜婉枝：……不是的,听她解释。////从小到大只对凌玉一个人好的笨蛋美人一直在反思女主为什么不喜欢自己,假扮成凌玉的步步引诱的超级醋精恋爱脑。青梅竹马呀,大概率是个小甜饼,全程无虐：）