金鼎游龙

「翡翠船」，乃指一只精雕的翡翠船上，刻有旷世武学口诀。故此，江湖人物莫不趋之若鹜。白骨老魔上官玄意图歼灭武林世家林家及文家，两家死伤枕藉。林家堡主林大年遗孤林志强及二堡主林永年幸得身免。林志强苦心孤诣，得叔叔林永年传授，学成武艺重出江湖，却遇上「翡翠船」之事。武林三大家均以林氏叔侄拥有此宝物，纷纷予以劫夺。

《酆都玉女》本书成於1982年，属诸葛青云晚年之作，只四章，属中篇，於诸葛青云作品较少见。儒侠「仙霞逸士」章凌峰赴酆都城西郊锺馗庙，应「西川怪叟」龙天武之约，遇「酆都玉女」窦凌波。窦凌波将章凌峰引至一公堂受审，判官为「铁面阎君」包效肃。原来章凌峰被卷入一宗灭门案件，杀害柴冲，并将柴冲两位女儿先奸後杀，另一女柴玉芝伺机取得凶

「孤星」、「冷月」及「寒霜」为三位武林奇英，各自有一手绝活：「孤星不孤」、「冷月不冷」和「寒霜不灭」，并称於武林。原来「孤星」与「寒霜」早有情缘关系；「孤星俊客」马二凭少时有一女友，性情纯真，并非江湖人物，他自忖此身既入江湖，结仇又多，时时均可能刀头喋血，剑底飞魂，更无法壮年归隐，长侍妆台，又不想女友忍受痛苦，耽误青春，才狠心挖

《劫火红莲》1966年在香港改编搬上银幕，先後拍成上下两集。青年剑客燕元澜为报师门大仇，与师妹仗剑走江湖，艺惊祁连七鹤，剑震二绝双奇。扬威狂人岛，连败十大狂人；显艺中条山，力挫伊洛群雄。西子湖畔，胭脂粉黛，未能迷惑燕元澜的凛然正气；骨塔屍蜂，炼心魔曲，更加显出青年侠士浩气如虹。

《血腥苏城》又名《杀伐世家》。武林的「四大世家」，莫名其妙地冰消瓦解之後，「幽冥教」便独霸江湖。「四大世家」的陈红萼更因被奸刺激过度而患上失心疯。「三剑客」之一的杨天佑多年来为她延尽天下名医，但未至苏州，便遭毒手。陈红萼一日疯病未除，一日真相未能大白。原来幕後黑手便是「幽冥帝君」覃逸。

《大宝传奇》成於1986年，乃续写金庸《鹿鼎记》。据诸葛青云於「自序」称：「爰不辞『狗尾续貂』之嗤，博涉冥搜韦小宝成长为韦大宝後之後半生更精采更热闹事蹟，写成《大宝传奇》一书，贡献於爱好武侠读者！」诸葛青云因韦小宝已年老，故改称其为「韦大宝」。本书内容承《鹿鼎记》，又同以茅十八作为开首。写韦小宝与七美偕隐，奉母远适云南，唯

虽然江湖上人称他是神卜，可他却没算到自己会栽在一个小女娃手上，而且还是自己一手捏大的小徒儿，这个笨徒儿天生难管教，叫她往东她就往西，叫她吃饭她就唱汤，叫她看书她就睡觉……让他的好脾气好修养很快的用完，经常气得头顶冒烟，这还不是言让他最操烦的，让他伤脑筋的是，这个小孽徒竟然偷偷的在喜欢他?!这怎么行，师徒不能相恋是规矩啊

德兰修女是1979年诺贝尔和平奖获得者，被誉为继1952年史怀泽博士获得诺贝尔和平奖以来最没有争议的一位得奖者，也是20世纪80年代美国青少年最崇拜的4位人物之一。她创建的仁爱传教女会有4亿多美金的资产，世界上最有钱的公司都乐意无偿捐钱给他，她赢得了全世界人民的爱戴。然而，当他去世时，她全部的个人财产，就是一张耶稣受难像，一双凉鞋和三件旧衣服。本书以丰富细腻的文笔，讲述了她传奇而伟大的一生，对于我们每个人体味生命的真谛极富参考价值。

正如莫言在序言中所讲的那样，这是一部侦探小说，因为它具备了侦探小说的一切条件；也可说是一部家族小说，因为作者用多重的视角讲述了中国南方的金氏家族和美国加州酿酒业大亨汉福雷家族的故事；还可以说是一部地道的情爱小说，这里讲述了形式和气质多样的爱情故事，但几乎都是令人扼腕叹息的悲剧；将其看作一部寻根小说也没有错，作家用写作在寻找自己的根，或者说她把写作当作了回归故乡和进入故乡历史之旅。这部小说的丰富和多解，让人感到难以言说，但这也正是它与众不同之处。

*12点日更/天灾末世囤货/慢节奏种田文**预收《植物大复苏[天灾]》《古代天灾求生日常》《天灾文炮灰女看到弹幕后》*本文文案：夏至重生回到末世前一个月。这时候,全球气候正常,四季分明。社会稳定,歌舞升平。没有人知道,一个月后,一波波突如其来的黑气从地下冒出。无数的生命将在毫无准备的情况下,被黑气收割。从那以后,人类失去了地面掌控权。无数的人因为无法获取食物和饮用水而活活饿死。侥幸带着空间重生的夏至,清醒后的第一件事就是把一家人聚集到一起。加固房子,购买物资,让黑气的存在提前曝光……无数的努力只为了让一家人、为了让更多人能够在灾难发生后,好好地活下去。【阅读指南】1.前期偏种田,后期偏求生。2.地上冒出的黑气涉及到核心设定,但不是普通的暴雨干旱类型天灾。文中地表是以海拔高度来界定。3.非超级无敌大女主文,成长型女主。4.全文架空,故事依然发生在绿江星上。5.本文在言情站未悬游频道,所以是有男主的。剧情文无感情拉扯,但确实有男主。*****************************************下一本《天灾文炮灰女看到弹幕后》预收文案：林苏是一位超二代,家里在全国各大城市开设连锁超市。有钱有颜,家庭幸福。直到有一天,她上自家超市买东西的时候,遇到了一个叫程佳佳的奇怪女人。【这炮灰真是可怜,家里开连锁超市又怎样。末世一来,东西都便宜女主程佳佳。】【拿多点东西吧,现在不拿,以后也是要便宜外人的。】【多漂亮一妹纸,居然是个炮灰。狗作者不当人！！！】在知道自己居然生活在一本天灾末世文里,而且这个世界很快就要迎来各种天灾。林苏整个人都要炸裂了。呸,这哪里来的不要脸女人,居然想要接收她家的大超市。林苏回家,躲过了无妄之灾；弹幕【苏苏炮灰咋这时候回家？】林苏坐着自家飞机,跑遍全国,把家里所有超市的库存收了大半；弹幕【苏苏炮灰是觉醒了吗？欧耶……】林苏一个电话下去,家里的别墅被加固得如同龟壳。弹幕【这乌龟壳够乌龟,苏苏不会是想靠着乌龟壳度过末世吧……】

别人说什么‘烟雾喜欢高处’，爸爸、妈妈跟鲁巴巴，也这么跟我说。所以，我似乎是烟雾。——没能成为烟雾的小凉去世两年了。已经十五岁的我与十四岁的名侦探鲁巴巴，前往东京的校外教学，是我们周游世界与密室的冒险开端！《烟、土或食物》的舞城王太郎，献给讲谈社小说二十周年的顶级新青春娱乐著作。没有人能阻止王太郎！

法国当代思想大师，法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔，尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处，开了一场佛教与西方思想的对话。和尚说：佛教提出了一种精神科学，它讨论的是幸福与痛苦的最基本的机能。从早到晚，在我们生命的每个时刻，都在与我们的精神打交通，这个精神的最微小的改造也会对我们的生存过程和我们对世界的感受产生巨大的影响。 哲学家说：从这些谈话中我吸取了什么教训？它们给我带来什么？它们启发我产生对于作为智慧的佛教的越来越多的钦佩，以及对于作为形而上学的佛教的越来越多的怀疑。它们也使我隐隐约约地看到对这种学说目前在西方具有吸引力的一些解释。这首先是因为佛教在生活艺术和道德的领域里填充了西方哲学的逃脱造成的一个真空。

说到这个爸妈好友的儿子韦御齐喔，冯宝瑷就给它皱眉，他们家长期居住在加拿大，一年大概回台个两、三次，每次回来他总爱逗着她玩，还霸道地叫她这样那样的，害她对他真的没什么好感，一见到他只想闪远远滴！不过，他这次回来，整个人却变得有点诡异──猛盯着她看不说，那眼神还释放出百万伏特的高压电；单独和她出去，竟偷摸她的脸，害她尴尬害羞得

身为佛系养病人士的时南絮,在死前绑定了耽美女配养成系统,只要顺着走完剧情炮灰掉自己,就可以获取生命值。时南絮表示：成交。可佛系病号走着走着剧情,好像不太对劲了起来。所以说,为什么全部主角都不好好走剧情,想要强取豪夺自己一个炮灰？【世界一,古代文：囚珠玉】公主身世揭晓的那日,宫门外大雪纷飞,金色的珠链覆于软玉般美人纤细的脚腕上,帘帐叠影重重。少年宰相长身玉立,立于殿门前,想要殿前谏言登基的新帝,莫要罔顾伦理。不曾想开启宫门的却是藏于深宫鲜少见人的公主,少女云鬟沾湿,眼尾薄红,轻声絮语道：皇兄已经歇下。大人,晚些时候再来罢。大雪之下,锦衣玉袍的宰相,看清公主腕间的金锁时,险些捏碎手中玉钗。他看到了顺着华裳裙摆,流淌而下的白灼新雨,恰似露湿南絮。【世界二,权谋文：夺玉】奸佞之臣看上了自己儒雅兄长,藏于院中的夫人。温婉贤淑的长嫂,素手执锦帕,轻咳时泪光点点,如碎玉般,盈盈动人。貌若好女,眉目昳丽的奸佞权臣,伸出一双修长的手,搀扶住了自己的长嫂,在她耳畔低语：嫂嫂,小心些,你身子骨弱,莫要摔坏了。阿兄已经不在了。【世界三,仙侠文：枝上雪】人人都想要摘下修仙宗门之首那抹藏于枝头的雪,从清冷高岭之花的剑仙,到佛门的玉面朱砂佛子,无人能免俗。梵音宫的佛门宫主,眉目慈悲疏离,穿着银丝禅衣,稳坐金莲台之上,持着佛珠串的手骨节分明,不染俗世凡尘半毫。但南絮知道,他是一个疯子,一个被拉下莲台落入俗尘的疯子。【世界四,宫廷文：华宫禁乐】于清冷矜贵的太子而言,玉华宫的那位,是青花瓷上的浓墨重彩,是心尖灼伤人的朱砂痣。龙庭门兵变,面若冷玉的太子殿下,眼尾晕开两三滴血珠,有如玉佛沾血,他不甚在意地踢开腿边的尸首,持剑挑起她的一缕青丝,指尖抹开剑上的血,俯身温声细语地问她。太后娘娘这是准备逃到何处去？后续世界包括：【帝国里最耀眼的明珠X遍体鳞伤的上任人鱼帝皇】湿滑冰冷的墨色鱼尾缠上了她的脚腕,一圈圈盘桓而上。【圣洁无暇的创世神X背叛她的信徒】天使的羽翼蜕变为夜幕的黑暗,在合拢的羽翼中藏着悲悯众生的创世神,黑白交相映,靡艳而神圣。.......后续世界待定（顺序不定,看cp张力程度）————————排雷：1.玛丽苏雄竞修罗场。2.不探讨无关话题,有争议的评论会清理哦。3.cp均无血缘关系,关系存续期间无感情。4.封面版权无忧。 CP1v1希望宝们看文愉快（笔芯）有点文化版文名：《露湿南絮》；没什么文化版文名：《耽美女配》