哈代诗选

故事发生的场景爱敦荒原，以及荒原上固守传统习惯风俗的居民，就是整个人类生存环境的缩影。故事中男女主人公与荒原的关系，不管是克林·姚伯的回归荒原，改造荒原，还是游苔莎的厌倦荒原，摆脱荒原，都反映了哈代那个时代的现代青年与环境的剧烈冲突。克林·姚伯年轻有为，从巴黎还乡，满怀由法国空想社会主义思想生发而来的善良意图，自愿抛弃繁华世界的纷扰劳烦、纸醉金迷的生活，意欲在故乡的穷乡僻壤开创一番小小的经邦济世、开蒙启智的事业，但他首先遭到的，是与自己最亲近的寡母和新婚妻子的反对。由于命运的捉弄，他又突患眼疾，则进而为他的失败推波助澜。女主人公游苔莎与环境的冲突，是朝着与姚伯相反的另一方向。姚伯是生于荒原——走向繁华世界——复归荒原；游苔莎是生于繁华世界——流落荒原——意欲逃离荒原。他们二人虽都不满现状，都具有超出荒原人传统习俗、思想的现代意识，但是彼此仍格格不入。这样的一对青年男女，多半出于外貌上的相互吸引，再加上初识阶段彼此的误解，在一时的感情冲动之下结为婚姻伴侣，他们婚后的冲突也就更加激烈。又是命运的拨弄，这种冲突不仅难于因势利导地得以排解、消减，相反却愈演愈烈，最后必然酿生悲剧。

这是一个有了阅历的人写给成年男男女女看的一本小说，它力求做到以冷静客观的态度来处理人类一次最强烈的激情在所难免地带来的煎熬和狂躁、讥诮和灾难，以无所避忌的笔墨来描述在灵与肉之间展开的一场惨烈的斗争，以集中有力的方式来展示空怀大志而抱恨终天的悲惨经过。立意如此，所以我并不觉得在运用这一题材方面有什么可以引起指摘的地方。

苔丝的悲剧，还有其社会道德根源，主要就是男性中心社会中那种强固的妇女贞操观念。哈代在规定苔丝的思想行为时，始终与这一观念针锋相对，批判的矛头直接指向维护这一观念的社会和基督教教会。按照世俗的成见陋习，苔丝失身后，或顺水推舟甘当亚雷·德伯的姘妇，或想方设法进而使他们的关系合法化，方为良策，而苔丝却坚持宁可作令人侧目的不正派女人而不作无爱情的结合。她第一次逃离亚雷·德伯，从纯瑞脊回到家乡的路上，看到路边用血红色书写的宗教诫律不要犯（奸淫），就脱口而出：呸，我不信上帝说过这种话。由此刻到她私自给非婚生婴儿洗礼，苔丝在思想上对世俗成见陋习和教会已经开始怀疑，尽管此时她还相信有上帝和地狱存在，并未彻底摆脱宗教迷信观念。随后，陷淖沾泥的苔丝离群索居，在默默承受身心的创痛之中，思想上那种离经叛道的变化也日益深刻。这正是她与这种成见陋习及其对自己的影响长期较量的战果。到苔丝第二次离家，与安玑·克莱相爱并决心与之结合，直至她历尽波折，最后亲手杀死亚雷·德伯，与安玑·克莱潜逃，这全部过程清楚地说明，苔丝对世俗成见陋习的态度是从怀疑到否定，直到反抗，最后以自己年轻的生命付出了高昂的代价。 哈代不仅以苔丝的思想言行与世俗成见陋习进行抗争，而且有时亲自出马，径直掷出投枪。失身后的苔丝，在世俗眼中，简直已经失去了为人处世的资格，而在哈代笔下，她的外表，漂亮标致，惹人注目；她的灵魂，是一个有了近一两年来那样纷乱的经验而完全没有腐化堕落的妇人那样的。如果不是由于世俗的成见，那番教育还得算是一种高等教育呢。如果把书中诸如此类的议论放回到一百年前维多利亚王朝时代去体味，我们更不能不叹服哈代思想的前卫。正因他在塑造苦丝形象过程中，时时融进了这类思想见解，才赋予这一形象更加丰富的内涵和更加深刻的社会批判性。哈代在他随后所写的《无名的裘德》里，此类思想见解则更有进一步发挥。

阮萤因意外短暂失明,住进医院。进医院后,她听到最多的,是病人们对陆遇安医生的垂涎。温柔细致,斯文禁欲。每一个点都让人心生向往,想一睹他的风采。阮萤也一样,对他充满好奇。-一日,陆遇安替同事给她检查,他手指温热,半遮她的眼睛,弯腰低语：放轻松,缓缓睁开眼。能看到吗？看我的眼睛。阮萤耳朵微动,坠入他清沉柔和的玉石之声。她眼睫微动,视线变得清晰。为什么没有人和她说,这位声音好听的陆医生,外形竟也堪比大明星。-陆遇安是第一院眼科部的医生,因外形出众,引病人流连。但他醉心工作,和女人保持一定距离。一次聚餐,同事们搭上陆遇安的车。为缓和车内氛围,同事顺手点开车载音响。还没来得及选台,里面忽而传出低回轻柔女声。陆医生今天什么时候回家？今天有没有像昨天一样想我呢,有的话请call1,没有的话今晚睡书房。同事们：！！！陆医生,没想到你是这样的人！！【会自我攻略医生x钓而不自知电台主播】你来我往,两情相悦！声控文,成年人爱情故事。预收求个收藏：《冬日恋爱指南》一场真心话大冒险结束后,清纯乖巧的温柚稀里糊涂的和纨绔浪荡大少爷陈霁谈起恋爱。两人约定,这场冬日恋爱到春天结束。却没想在冬季最后一晚,陈霁把他们俩人的时钟拨转回他们在一起的第一天。-温柚以为的短暂冬季恋爱,在陈霁这儿从不存在。他要的,是和她的四季。-20200514日留,文案改于0530。

一个即将出现边界的虚空癫狂者破开空间，疯智者砸开时间，只有虚空中的漫游者游荡在他的后花园被剖开的星球，遗落的实验室，生命对生灵饱含着恶意时间与空间的交汇，命运交织着幸运编织成人偶无限，银币，无界，审判，世界井，圣橡树……这是一个拥有无限法力值的法爷，拿着刀到处砍人的故事苏易将长刀从古龙脑壳上拔出，挥刀释放了一个禁咒将想要偷袭的古龙烧成渣渣：谁说法师不能用刀放禁咒技能的，站出来！

2023年的江文清出了车祸一睁眼变成1970年的江盼娣。1970年的江盼娣人活的如名,为了给弟弟娶媳妇,家里人要把她嫁给老鳏夫,江盼娣思来想去决定去跳河。江盼娣溺死在河里,江文清被村里汉子陈木文救了上去。她昏迷三天,醒了发现江家把她打包送到陈家,还讹走一笔钱……江文清两眼一黑恨不得再出一次车祸。可惜乡间土路连辆自行车都没有。来之前前江文清是大厂社畜,跟上司吵架未果,一怒之下扬言辞职回家养猪。来之后才发现养猪也轮不到她。好在乡间四时,到处都有活法,陈木文从来不会让她饿着。

男人嘛！哪一个不是爱面子的？！他怪她三更半夜没事出来外面乱吓人？！哼！还说呢！哪个姑娘家爱长成一副鬼见愁的衰样？！怪就怪她自不量力为了救弟弟,硬是让那场火烧得面目全非,人家也很认命当奴婢做下人,做好自己的本分,为的只求一口温饱、有个屋檐可以避避雨而已嘛……本来以为他身为首长大人应该有点智慧,不会以貌取人,怎么他也跟一般人一样没眼光啊？！哼！爱吃她做的菜又嫌她不够秀色可餐？！找她当他老太爷的专任厨娘,又怕她会吓坏老人家？！没女人抱的时候就找她出气练练口水靶……算他还有点良心,知道对她过意不去,居然开口要教她识字,而且还是一对一教学不收束修费？！这……好是好啦……可她没钱买笔练字耶……他要借她？奇怪……人家笔不都是直直硬硬很顺毛的吗？怎么他的这支笔又软毛又乱还会滴水啊？……

雪花飞六出，高处不胜寒。冰天冻地，一片洁白的太白山中，这时正有一个十三四岁的顽童，在靠北面的山腰间向山顶奔行着。他行动之间，虽然略嫌迟滞，但步伐异常沉稳，行家一看便知，这小小顽童在下盘功夫上，曾经下过苦功。由于山上和山下的气温不同，风势的强弱各异，越近高原，越是寒冷，一过山腰，地上的积雪，便逐渐开始冰冻、滑溜。小孩先还不怎么在意，等滑了几次，最后一次竟向下滑去一丈多远，几乎停留不住，这才知道厉害，改为四肢并用，继续向上爬行。

荆门蓬草扫坟花，十里迢迢赴碧纱。斯人已是石中火，何事隙中寻少骅？玉壶西映木兰杯，一床明月照窗扉。此剑已当沉西海，却问白杨悲不悲？聪明绝顶的神医李莲花，神秘的吉祥纹莲花楼，离奇棘手的惊险案件，深藏不为人知的惊世秘密，真相即将揭晓……看一代神医的绝世风采，一桩桩奇绝诡异的案件，一段不悔的人生传奇！一步天下，一步江湖，昔日惊才绝艳的四顾门门主李相夷，如今慵懒落魄的吉祥纹莲花楼楼主李莲花，云泥之别的背后隐藏着怎样的故事？碧窗上舞动的鬼影，害人性命的不祥嫁衣，佛寺密道中的剥皮焦尸，能凭空杀人的断臂……一件件离奇古怪的命案令人不寒而栗，是意外还是鬼魅？是无心巧合还是居心叵测？隐世的李莲花踏上了寻凶之路，但看这位武功不再、穷困潦倒的绝代剑侠如何妙语解迷案，一笑对人生。

长征纪实文学丛书《长征纪实文学丛书》三部曲之一青年军旅小说家石钟山，运用独特的视角和平实的语言，真实、生动地再现了长征这一人类有史以来检验生命强度最悲壮的一幕。这是一部滴血的书更是一部高扬生命旗帜的书！作者关注人在绝境中的生存状态，把犀利的笔触逼近人的心灵，不仅深刻地揭示了蒋介石、毛泽东、朱德、博古、李德、周恩来等国共领袖人物在特定历史时期的思想、心态、举措、处事方法和由此造成的起伏沉沦的不同命运，而且还浓墨重彩地展示了主铁与于英、张东来与吴英、王伟与汪芳这几对恋人惊心动魄的爱情际遇，令人读后扼腕长叹 本书采用传统的章回体笔法故事情节起伏跌宕，扣人心弦予人以强烈的阅读快感

小说围绕着以西振为首的五大男孩和小银、民智以及其他一些女生展开的，讲述了一幕幕动人的爱情与友情。本书是以与名门高中响当当的名字不符的刘小银和申民智的入学开始的。提起这两位女孩，可以说，他们的外貌与男孩子心目中的公主相差甚远，不仅如此，还会不时地对男孩施暴。可一旦遇见帅男，又马上变成了公主病……