古声

古声

作者:倪匡 状态:完本 日期:09-05

《古声》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第二十九部,连载于1970年5月11日至1970年6月14日的《明报》。一卷神秘的录音带录下了一连串古怪的节奏,以及一个女子濒死所发出的惨叫声,这卷录音带到底透露著什么样的玄机?《古声》是倪匡以人类对声音的保存方法为构想的作品,是一部构想奇佳的小品之作。…

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    《透明光》是卫斯理系列第五部,是倪匡创作的科幻小说,连载于1965年2月20日至1965年7月22日的《明报》。《透明光》分为上、下两部,下半部为《真空密室之谜》。故事讲述卫斯理的好朋友远在埃及的水利工程师——王俊,在进行当地迁移古庙工程的时候,发现一个神秘的黄铜箱子。因为知道好朋友喜欢奇异的事物,所以将箱子赠送给卫斯理。因打开箱子的古锁所费须时,卫斯理只好拜托王俊的弟弟——王彦帮忙,然而当王彦打开这个箱子后,被当中所释放出来的透明光照射导致毛发肌肉尽变透明,只现出恐怖的森森白骨。后来王彦还神秘失踪了。王彦的未婚妻燕芬为了寻找他,不慎被透明光照射,二人一起成为两具活骷髅,隐居在无人烟的小岛里。卫斯理得知二人的处境后,答应为他们追寻还原之法,并远赴埃及查证这个来自印加帝国遗留下来的黄铜箱子的来历。在故事中卫斯理不仅要面对一个冷血杀人王----勃拉克,还深入神庙的祭室遭人暗算,并到金字塔地下探险,甚至在寻找反透明光还原过程中连自己亦变做了隐形人。
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    《蜂云》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第七部,连载于1965年10月20日至1966年2月6日的《明报》,属于前期的作品,集科幻及特务成份于一身。陈天远教授按照海王星的气压、空气的成分、表面上的岩石成分及温度等,建造了一个实验室。一天,他成功制造了海王星的生物:一种如同阿米巴变形虫也似的东西,会不断分裂以增加数目,但相互之间,又拼命在吞噬,藉此长大。陈天远教授的研究结果受到特务机构的注意,卫斯理忙于应付特务时,更要对付拥有海王星生命模式的巨蜂及妖怪。
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    《真空密室之谜》是倪匡笔下著名科幻小说卫斯理系列之一,为《透明光》的续集。为了破解透明光之谜,帮助情侣王彦和燕芬恢复真身,卫斯理甘冒生命危险远征埃及,找寻失踪的金字塔。他穿越茫茫大漠,走过满是咒语的走廊,在神秘的祭室中跟死神搏斗,终于,出现在他面前的是一串他不明所以的象形文字……这会是破解隐身之谜的关键吗?究竟王彦和燕芬在卫斯理出生入死的协助下,是死是生?
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    《天外金球》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第十部,连载于1966年7月12日至1966年12月2日的《明报》,与之前的《蓝血人》一样都是外星人流落地球的故事,最大分别是这种外星人细小得连地球人的肉眼也看不到。白素在欧洲遇到两名神秘人士,告诉她其宗教领袖被逼逃亡,但由于出走时仓卒,留下了一件象征最高权力的东西。他们请求白素协助,往神宫找回一个神赐的金球。神宫位于全世界其中一个最神秘的地区之中,全是险峻的山路,而且那地方是一个战场,受到严密的封锁。白素几经艰辛完成任务,归还金球,但宗教领袖竟声称无法如以往从金球得到启示,金球可能是假的。白素乘飞机回来和卫斯理相聚,怎料竟遇上空难,并发生了《原子空间》的故事。卫斯理听完白素的冒险经历后,发现一点小小的破绽,两人再往神宫,合作解破天外金球之谜。
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    《奇玉》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第八部,连载于1966年2月7日至1966年3月22日的《明报》。卫斯理受熊勤鱼所托,到台湾某城市找寻父亲所遗下的翡翠,到了奇玉园,遇到杜子荣,与之合作,共同寻找翠玉。内容另有奇趣,颇出人意表。
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    《换头记》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第十四部,连载于1967年11月16日至1968年2月15日的《明报》,连载时用名《人造总统》。奥斯教授和苏联国家科学院勒柏辛斯卡院士合作,将一只黑狗的头切下来,再在另一只黄狗的脖子上开一个洞,将黑狗的头接上去,创造了双头狗。双头狗活了七天,反倒是那黑狗头还活着,而黄狗头先死。以特务渗透闻名于世界的A区,正蕴酿一场政治风暴。A区主席随时会下野,其得力助手,外号灵魂,知悉卫斯理认识奥斯教授,以五百万美元的酬劳,要求他劝服奥斯教授往A区进行一项生物实验。卫斯理再次卷入肮脏的政治斗争漩涡,参予奇诡的换头实验。
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    《支离人》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第十一部,连载于1966年12月3日至1967年3月16日的《明报》。《支离人》讲述了一个人的头颅、手脚,竟然可以离开身体四处活动!一具身首异处的古埃及木乃伊,一个古怪的金属盒,蕴藏着支离人令人着迷的力量的来源,关系着人类生存死亡。为了争夺一片神秘的金属片,卫斯理与支离人展开了激烈的亡命追逐、经历了前所未有的诡异奇遇……神秘+惊险+离奇!怪异的事件铺天盖地来了……卫斯理即将挑战你的智慧和胆识,心跳加速,我逃逃逃……救命啊!!!真是令人惊惊的一幕,现在,请你深呼一口气,提起脚跟,放轻腿步,一起进入这令人头皮发麻的世界。
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    《废墟》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第七十二部,连载于1986年5月3日至1986年8月13日的《明报》。一幢六层楼的建筑不见了一层,怪事情层出不穷,那个失去的一层,究竟含有什么秘密,三百六十五把钥匙的玄机重重……
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    《天书》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第四十九部,连载于1978年12月26日至1979年4月10日的《明报》。《天书》和另一篇写于一九六八年的《奇门》有关连,但也可以独立。《天书》写的是人的命运有一定的模式,和人的出生时日有关,希望从另一个角度来探讨何以生辰八字会对人一生的遭遇有影响.假设若干年前,曾有外星人对地球人作研究,将地球人的一生命运,归纳在六十年的一个循环之中,那就是今日可以藉生辰八字倒过来推算命运的法子的由来。
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    《头发》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第四十六部,又名《无名发》,连载于1978年3月1日至1978年6月25日的《明报》,本书是卫斯理系列停载六年后的第一部作品。头发的功用是用来保护头部?但人的头骨将近一寸,而且极硬而结实。足以担任保护脑袋的责任。那么要那么柔软的头发来干什么?三件古物,三个怪梦、一间充满奥秘的七层石室、一个只剩下一个族人的尼格底拉之族,让卫斯理在尼泊尔展开了一连串追查,最终卫斯理不但发现了头发对于人类的真正功用,更发现人类的家乡并不是地球!《头发》写于一九七八年,这部作品有相当特殊的意义,在卫斯理故事中,地位独特——它是在休息了六年之后又开始续写的第一个故事。故事讲述了:在一颗遥远的星球,居住着人类的祖先(严格的说,人类是被他们制造出来的)。他们在不断进步发展的过程中,已经抛弃了所有邪恶的念头和意识,而且科技的发展已经可以使他们利用头发控制思想光束随意离开肉体,来达到永生……
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    《愿望猴神》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说,为《连锁》续集。传说,在神秘的印度中,有位灵异猴神,给任何见到他的人三个愿望。多名学者经过详细的研究,肯定了灵异猴神的确有着极其怪异的力量!卫斯理与健一继续调查离奇凶案,发现灵异猴神的怪东西,竟能使人一分为二!副本把正本隐藏的一切,由隐性变为显性,人心的丑恶,可怕至极,卫斯理即将解开谜团之际,却被副本围攻!卫斯理该如何解围?
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    《连锁》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第五十二部,其下半部为《愿望猴神》,连载于1979年12月13日至1980年5月30日的《明报》。卫斯理受托于印度动物学家,把垂死的珍罕眼镜猴越洋交给日籍好友健一救治。身为探员的健一却受大商家神秘被杀案困扰,卫斯理于是仗义协助调查。遽料,商家之死竟不可思议地跟某神秘印度传说,以及眼镜猴有关!任何看来没有关系的事物,原来可用一连串看不见的锁链串连起来……
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    《第二种人》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第五十四部,连载于1980年10月14日至1981年3月11日的《明报》。高级生物是由低级生物进化而来的,生命的最初形式,是最简单的形式,还不能有动物,植物之分。人,是由动物进化而来的,进化的过程,是不是只有一种,还会有第二种人吗?他们的性格如何?有趣的设想,构成有趣的故事。
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    《虚像》是倪匡所著的卫斯理系列科幻小说第三十部,连载于1970年6月15日至1970年8月9日的《明报》。江文涛爱上在海市蜃楼中出现的美人,要求好友卫斯理协助寻找伊人芳踪。凭借一张疑幻似真的照片,卫斯理在沙漠中广发寻人消息,此举却令他身陷险境。面对死亡的挑战,卫斯理表现出最为人性的一面……
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    猫腻?这本身就难免有点缠绵悱恻,要再乱乎到猫腻发生的地儿绕不出来,那就显着更麻烦了。得!好在有篇小说早介绍过了,您先瞧着:据说,必须保持这老城一隅的古老风貌,要不然外国人招引不来。为此,这塞外古城的闹市区——大裤裆胡同,便免受了推土机荡除之灾,而以其古色古香之姿,稳坐于四周骤起的高楼大厦之中。大裤裆胡同名副其实,东西各伸出一条裤腿儿。而裤腿儿交接之关键部位,更有一眼名闻塞北的古泉井。左有一茶楼,右有一酒肆,对称合理,搭配得当,颇令人浮想联翩。
  • 作者:老舍
    东方文化协会以东方文化为题,托我写一本话剧。想了许多日子,我想不出办法来。一个剧本,尽管可以不要完密的穿插,可多少总得有个故事;我找不到足以表现东方文化的故事。即使用象征法,以人物代表抽象观念,文化中所含的事项也太多,没法一网打尽。再退一步,只捡几件重要的事项代表文化,也似乎走不通,因为哪个算重要,哪个不重要,正自难以决定。况且,大家认为重要者,我未必懂得;我懂得的,又未必重要。这个困难若不能克服,则事未集中,剧无从写。又想了几天,我决定从剧本的体裁上打主意。这就是说,假若放弃了剧本的完整,而把歌舞等成分插入话剧中,则表现的工具既多,所能表现的方面纵难一网打尽,也至少比专靠话剧要广阔一些。从剧本上说,这种拚盘儿的办法,是否要得?我不考虑。我知道,只有这么办才能有把它写成的希望。好,我心中有了个大拚盘。但是,这并不能解决一切!什么是文化?什么是东方文化?东方文化将来是什么样子?没有任何一个人能圆满的答出!一人群单位,有它的古往今来的精神的与物质的生活方式;假若我们把这方式叫作文化,则教育、伦理、宗教、礼仪,与衣食住行,都在其中,所蕴至广,而且变化万端。特重精神,便忽略了物质;偏重物质,则失其精神。泥古则失今,执今则阻来。简直无从下手!假若我是个思想家,也还好办。我满可以从一个活的文化中,提出要点,谈其来龙去脉,以成一家之言。但是,我不是个思想家。再说,即使我是思想家,有资格畅言文化,也还不中用。我所要写的是剧本,不是论文!似乎还得从剧本上设法。假若我拿一件事为主,编成个故事,由这个故事反映出文化来,就必定比列举文化的条件或事实更为有力。借故事说文化,则文化活在人间,随时流露;直言文化,必无此自然与活泼。于是,我想了一个故事。当然是抗战的故事。抗战的目的,在保持我们文化的生存与自由;有文化的自由生存,才有历史的繁荣与延续——人存而文化亡,必系奴隶。那么,在抗战时期,来检讨文化,正是好时候,因为我们既不惜最大的牺牲去保存文化,则文化的力量如何,及其长短,都须检讨。我们必须看到它的过去,现在,与将来。对过去,我们没法否认自己有很高的文化。即使吃惯了洋饭的鬼奴,声言外国的月亮比中国的明得多,可是在世界历史上还没有敢轻视中国文化的。谈到现在,除了非作汉奸不过瘾的人,谁也得承认以我们的不大识字的军民,敢与敌人的机械化部队硬碰,而且是碰了四年有余,碰得暴敌手足失措——必定是有一种深厚的文化力量使之如此。假若没有这样的文化,便须归之奇迹,而今天的世界上并没有奇迹!以言将来,我们因抗战必胜的信心,自然的想到两件事;(一)以中华为先锋,为启示,东方各民族——连日本的明白人也在内——必须不再以隐忍苟安为和平,而应挺起腰板,以血肉换取真正的和平。日本军阀的南进——不管是经济的,还是军事的——正是自中国至印度之间的各民族觉醒的时候。大家有此觉醒,才不至于上日本军阀的和平当,而把灵魂托付给锁镣与鞭笞。(二)一个文化的生存,必赖它有自我的批判,时时矫正自己,充实自己;以老牌号自夸自傲,固执的拒绝更进一步,是自取灭亡。在抗战中,我们认识了固有文化的力量,可也看见了我们的缺欠——抗战给文化照了爱克斯光。在生死的关头,我们绝对不能讳疾忌医!何去何取,须好自为之!这样,我们肯定了我们有文化,而且是很高的文化。可是,就照着这个肯定,编一个故事,还并不怎么容易。第一,一方面写故事,一方面还须顾及故事下面所掩藏的文化问题,就必定教故事很单薄——冰必定很薄,才能看见下面的流水啊!故事单薄,剧本就脆弱,不易补救!第二,文化是三段,——过去,现在,将来;抗战也是三段——自己抗战,联合东亚的各民族,将来的和平。这怎么调动呢?故事的双重含意——抗战与文化——已难天衣无缝的配合,而每一含意中又都有那么多的问题,即使我是个无所不知的通才,也没法表现无遗,面面俱到。还有,第三,拿过去的文化说吧,哪一项是自周秦迄今,始终未变,足为文化之源的呢?哪一项是纯粹我们自己的,而未受外来的影响呢?谁都知道!就以我们的服装说吧,旗袍是旗人的袍式,可是大家今天都穿着它。再往远一点说,也还不保险,唐代的袍式是不是纯粹中国本色的呢?因此,我不能借一件史事形容出某一代的文化确是什么样子。而且,即使我有了写史剧的一切准备,也还不过是以古说今,剧本的效果还是间接的,没有多大的感动力量。我非把过去与现在掺到一处不可,宁可教过去的只有点影子,也不教现在的躲在一边,静候暗示。是的,我只能设一点影子,教过去与现在显出一点不同;假若有人来问:这点影子到底是象征着汉晋,还是唐宋?是佛老,还是孔孟?我便没法回答,也不愿回答。总而言之,我所提到的文化,只是就我个人的生活经验,就我个人所看到的抗战情形,就我个人所能体会到的文化意义,就我个人所看出来的我国文化的长短,和我个人对文化的希望,表示我个人一点意见;绝不敢包办文化。有多少多少问题,我不懂得,就都不敢写。我所确信的,我才敢写下来。这样,我的困难可以减少一些;减少了我自己的困难,而增加了剧本的穷相,可也就无法。我只能保证自己的诚实,而不能否认才力与识见的浅薄!就是我所相信的,也还未必没有错误;不过,我要是再加小心一些,这本剧就根本无从产生了。现在可以谈剧本的本身了。剧分三幕:第一幕谈抗战的现势,而略设一点过去的影子。第二幕谈日本南进,并隐含着新旧文化的因抗战而调和,与东亚各民族的联合抗战。第三幕言中华胜利后,东亚和平的建树。剧情很简单。可是它越简单,它所接触的问题便越不能深入,仿佛是一块手帕要包起五斗米似的那么没办法。为什么要这么简单呢?我是怕用人太多,不易演出。可是,象抗战的情况,与日本南进,都要写入,又无法十分简单;于是,我就利用了歌舞。用歌舞是否可以真个简单,明于演出呢?还是不中用!此作法自蔽也!剧中有四支短歌,两个大合唱,大概至少须用三十位歌者,才足振起声势。第二幕中有六个舞踊,至少要用十位舞踊专家——随便一舞,必难曲尽其意。既有歌舞,必有伴奏,又需至少二三十位音乐家。加上演员十数人,共需八九十人矣!也许有人还以为我利用歌舞是有意取巧,我不便驳辩。可伤心的倒是弄巧成拙,依然尾大不掉,难以演出。至于幸而得以演出,而观众只听歌看舞,忽略了话剧部分,才更可伤心!最使我担心的是末一幕。没有斗争,没有戏剧,我却写了天下太平!拚盘已经不算什么好菜,而里边又掺上甜的八宝饭,恐怕就更吃不消了!关于第一幕第二节设景在绥西,纯粹是为了绥西有民族聚集的方便;若嫌不妥,请随便换个地方。第三幕设景青岛,亦因取景美丽,无他用意,也可以改换。老舍于昆明龙泉村,三十年双十节
  • 作者:山椒鱼皮
    一切从1815年开始,拿破仑在滑铁卢惊世一败无人在意,一个200年后的倒霉留学少女穿越在法国南部,遇到了一个被囚19年刚假释出狱的凶狠苦役犯……本来朱诺安以为自己能苟着过上田园生活,没想到和冉阿让一起,一辈子换了无数假名和身份,两个黑户亡命天涯最后她说:你是Jean Valjean,他点头:你是朱诺安法国大狼狗x中华田园猫老夫少妻,25岁年龄差超级大长篇慢热文,沉浸式体验19世纪西方世界请跟随女主一路收集社会边缘人历史背景,有综同时代背景的文学作品没接触过原著的朋友不必有负担,这个故事没有门槛————————————文艺文案:A rose by any other name would s m ell as sweet.——莎士比亚In me a tiger sniffs the rose.——诗人萨松发个甜饼:朱诺安坐在花园的绿荫里,她倒在椅子上翻了翻冉阿让的读书笔记,看到这两句诗。没想到还是个文艺…呃…中年,她移开眼看了一下那个勤勤恳恳在院子里犁地的强壮男人。啧,这身体就适合锄大地。她刚从菲利普手里搞到大白菜和花生种子,千万别种废了。朱诺安放下书,走过去监工。冉阿让见她过来,你想试一下吗?他举了举锄头。朱诺安接过来试了一下,又立刻还了回去。傻子才主动干体力活呢,她弯腰看看他种的怎么样。冉阿让见她的头发在阳光下像一匹黑缎子,他突然心随意动,伸手摘了一朵旁边花圃里的红蔷薇,等她直起身就插在了她的耳边发髻上。别动,好看。朱诺安的手刚要碰,就被他拦了下来。他扶着她的肩膀,笑眯眯的。然后他俯身凑到她颈边嗅了嗅,有一朵花……我想,她把我驯服了……他灰蓝的眼睛看着她认真地说。朱诺安看着面前这个男人,他的鬓角已染上灰白,眼角已生出细纹。这哪里是小王子呀?她笑了,您已经不年轻了,市长先生。你做不了小王子,但是可以做细嗅蔷薇的猛虎。朱诺安捧着他的脸轻轻贴了上去。——————————————《悲惨世界》音乐剧法语概念版歌词:La lumire est dans le coeur des hommes,光明就在人们心中,Mais spuise de bruler pour personne,它不会因为谁就燃烧殆尽,Aimez-vous pour vaincre les tnbres,你们要彼此相爱,才能走出黑暗,Tant quil y aura partout orgueil, ignorance et misre,只要世上仍有傲慢、无知和悲惨,La lumire, au matin de justice,光明,在公正的晨曦,Puisse enfin dcapiter nos vices,终将宽恕罪孽.原立意:带领法国人民走社会主义道路
  • 作者:晏灯
    旻国以神教立国,殷芜这个神教圣女却活得很窝囊,她是囚在宫中的娇雀,是统御万民的幌子,更是治疗百里家疯病的药引。她天生媚骨,被人觊觎,前世活得如履薄冰,却下场凄惨。重生后的殷芜为了活命,对前世唯一庇护过她的大祭司百里息动了心思。*百里家的男子如同被诅咒,成年男子若有了床笫之欢便会发疯,百里息身为神教大祭司本就禁欲,性格更是孤傲冷淡,直到那个娇怯怯的圣女缠上了他,她落水、遇刺、中媚药后,会颤声叫他息表哥,然后期期艾艾的表白真心。后来一日,少女仅罩一件披风站在浴池边垂眼看他,娇娇地问:蝉蝉做息表哥治疯病的药好不好?他声音凉薄:蝉蝉这样不自爱,若传扬出去,所有人都会知道圣女自轻自贱。身上披风滑落,少女扶着他的肩滑入水中,一双水眸看着他,声音有些颤:那便别让此事传扬出去,好不好?百里息开始嫌弃她麻烦、缠人、废物。后来却会说过来、上来、蝉蝉乖。再后来,他护着殷芜,一个一个解决了她的仇人,才知她口中的爱慕不过是一场算计,他眸浸寒冰:都是利用?现在不喜欢了?嗯?殷芜正要回答,嘴却被他捂住,听他轻声道:蝉蝉乖,说喜欢息表哥……彼时殷芜才知,她招惹的不是高岭之花,不是望不可及的春山,是一只嗜欲、贪婪的恶蛟。注:【娇媚心机女主】【冷傲禁欲男主】1.非完美人设,双重生,男主逐渐恢复记忆;2.he,不虐,架到外太空;3.防盗80%,72小时,比心~文案已截图保存(2022.5.24)————————专栏《冲喜王妃她一心守寡》求收藏~【文案】前世拂音费尽心机嫁给了江东王世子霍瞻,情到浓时霍瞻唤她真真、卿卿,她以为霍瞻对她是动了真心的。直到城破那日,霍瞻递给她一杯毒酒,要她保全贞洁。一朝重生,拂音封心锁爱,男人、情爱算什么东西?这辈子她要把权势掌握在自己手上。适逢太后在给重伤昏迷的琼山王选妃冲喜,拂音毛遂自荐,一心嫁给那位前世死于冬末的琼山王,准备守寡后去他的封地守节,然后收服那十万忠心耿耿的兵马,欲于人相食的十年乱世之中谋夺天下。然而她人嫁去当夜,昏迷的琼山王醒了,几月后,琼山王伤好了……冬天过去,琼山王活得不错。春天来了,他还没死。拂音:不死了?说好的权势滔天俏寡妇呢!!???*长孙无忧曾是天之骄子,却两次错失东宫储君之位,第一次因巫蛊之祸,他被囚禁寺庙十年,修出了一颗佛心。第二次他被自己皇兄算计,落入逼宫反贼围困之中,坠下高楼重伤昏迷。醒来后,他多了位小自己九岁的冲喜王妃,这王妃生得姝媚无双,性子柔顺天真,行止更是规矩,堪称闺帏典范。京城富贵势力窝里,竟养出了这样一位天真烂漫的姑娘,长孙无忧以为实是难得。日日相处下来,便也有几分动心。直到某日,他发现拂音嫁他竟是为了守寡,那驯顺单纯的美人皮下,包藏的是野心和算计。他于暗室之中欺近,沉目冷声道:王妃若想守寡,只怕这三五年内是无法如愿了。彼时他才知,所谓君子自持,是因君子还未生出贪嗔痴。后来一次拂音身中毒箭,命悬一线,他长跪佛前不起:长孙无忧愿以此生荣华换吾爱阿拂逢凶化吉,百岁无忧。他始知,那十年囚禁养出来的佛心,已作烟云散。【食用说明】双重生/年龄差#先婚后爱,禁欲王爷他真香了##王妃她一心守寡却被迫琴瑟和鸣##冲喜后,王爷不但不死了还为我谋天下#媚色无双的野心美人VS清心寡欲的真君子