歌仙

来吧，孩子，让我们一起升到高空，来看看脚下的大地吧。在金色的阳光照耀下，翠绿的山峦显出琉璃瓦的光泽，蓝色的大河在它们中间像一条条巨蟒般缓缓的爬动。偶而，群山中的湖泊猛然发出镜子般的闪光。在陆地的尽头，大海蔚蓝色的波涛中间，有一条狭长的陆地，好像大陆朝海洋的胸膛伸出去的一条手臂。这一块金黄色的土地呀，多少黄昏，多少夜晚，我就在那里独步徘徊，想念着你们。你看到了吗？那墨绿色的一丛，那里是一片高大的杨树和槐树。他们的叶片正在阳光下懒洋洋的耳语。在它的遮蔽下，有一个很大的村庄，我给你们讲的故事就从这里开始。

玄宗在世最后几年，行路不太平。那年头出门在外的人无不在身上怀有兵刃。虽然如此，见到路边躺着喂乌鸦的死人，还是免不了害怕。一般人没有要紧的大事，谁也不出门，大路上因此空空荡荡。有一天，一个书生骑着骏马，押着车仗，在关中的大道上行走。那时候正值夏日，在马上极目四望，来路上没有行人，去路上也没有行人，田野上看不到农夫，只有远处地平线上空气翻滚，好像无色的火焰。车轮吱吱响，好像在脑子里碾过。书生在马背上颠簸，只觉得热汗淋漓，昏昏沉沉。旅行真是乏味的事，如果有个人聊聊就好了。书生不想和车夫谈话，因为他们言语粗鄙，也不想和轿车里的女人谈话，因为她们太蠢了。因此他就盼着遇上个行人，哪怕是游方的郎中，走方的小炉匠也好。可是从上午一直走到下午，谁也没遇上。直到夕阳西下，天气转凉时，才遇上一个和尚。

一、老大哥每天早上，王二都要在床上从一数到十。这件事具有决定一天行止的意义。假如数出来是一个自然数列，那就是说，他还得上班，必须马上起床。假如数出的数带有随机的性质，他就不上班了，在床上舒舒服服地睡下去。假如你年龄不小并且曾在技术部工作多年，可能也会这样干。因为过去你遇到过这种情况：早上到班时，忽然某个同事没来。下班时大家去看他，他也不在家。问遍了他的亲戚朋友，都不知他上哪儿去了。在这种情况下，你作为部里的老大哥，就会提心吊胆，生怕他从河里浮出来，脑盖被打得粉碎——这种情况时有发生。过些日子你收到一张通知：某同志积劳成疾，患了数盲症，正在疗养。这时你只好叹口气，从花名册上勾去他的名字，找人作见证，砸他的柜子，撬他的抽屉，取出他的技术文件，把他手上的活分给大家；再过些日子，他就出来了，但不是从河里出来——简言之，上了电视，登上报纸，走上了领导岗位，见了面也不认识你。这一切的契机就是数盲症。这种病使你愤愤不已、心理不平衡，但是始终不肯来光顾你，你恨数盲症，又怕得数盲症，所以就猜测并且试探它发作起来是何种情形。未离婚时，我前妻见到我这种五迷三道的样子，就说：你简直像女孩子怕强奸一样。我认为这是个有益的启示，遗憾的是我没当过女孩子，不知道是怎样一种情形；问她她也不肯讲。她甚至不肯告诉我数盲症是像个男人呢，还是像男人的那个东西

主人公生活的未来世界不仅不比现在更好，反而变本加厉地发展了现代生活中的荒谬。知识分子作为个体的人，被抛入日益滑稽的境地里。作者用两套叙述，在一套叙述中，他描写蹲派出所、挨鞭刑的画家、小说家，以及他们不同寻常的爱情；另一套叙述，则描写他自己作为未来的史学家，因为处世要遵循治史原则而犯下种种错误，最后他回到原来的生活、身分，成了没有任何欲望的正常人。这两套叙述时时交叉、重合。在所谓的写实与虚构的冲突里，作者创造出任由它穿插、反讽、调侃和游戏性分析的情境来。

我在荒岛上迎接黎明。太阳初升时，忽然有十万支金喇叭齐鸣。阳光穿过透明的空气，在暗蓝色的天空飞过。在黑暗尚未褪去的海面上燃烧着十万支蜡烛。我听见天地之间钟声响了，然后十万支金喇叭又一次齐鸣。我忽然泪如雨下，但是我心底在欢歌。有一柄有弹性的长剑从我胸中穿过，带来了剧痛似的巨大快感。这是我一生最美好的时刻，我站在那一个门坎上，从此我将和永恒连结在一起……因为确确实实地知道我已经胜利，所以那些燃烧的字句就在我眼前出现，在我耳中轰鸣。这是一首胜利之歌，音韵铿锵，有如一支乐曲。我摸着水湿过的衣袋，找到了人家送我划玻璃的那片硬质合金。于是我用有力的笔迹把我的诗刻在石壁上，这是我的胜利纪念碑。在这孤零零的石岛上到处是风化石，只有这一片坚硬而光滑的石壁。我用我的诗把它刻满，又把字迹加深，为了使它在这人迹罕至的地方永久存在。。。。。。

真的青天霹雳!她都还没走出父母的吊丧之痛,古板的管家竟然吃里扒外,和外人串通起来陷她于水深火热之中.呜……..她这幺会怎幺歹命,那个男人可是公认的花心大萝卜耶!要她跟他牵手一生,不是大大糟蹋了她吗?她不要 , 她不依, 她一万个不愿意啦啦!可是…….当他搂着她,说他会庝她时.她却觉得她甜蜜,好窝心,一颗心好象也深深陷落,该怎幺办呢??

梅氏藏本《水浒传》，又称《古本水浒传》或《古本水浒》，初由江苏常熟医生、藏书家、小说家梅寄鹤发现，被一部分研究者认为是《水浒传》的一个古老但长期被埋没的、甚至《水浒传》作者最初的版本。但是此说也被另一部分研究者认为并不属实，这一观点认为此书实为清朝或民国时所作。双方各有理据，此书成书年代和作者目前仍有争议。梅氏藏本《水浒传》共一百二十回，前七十回与金圣叹评点的贯华堂本《水浒传》基本一致，后五十回则与现存任何其他《水浒传》版本不同。在没有特别注明的情况下，一般所称梅氏水浒或古本水浒传等，即指此书后五十回部分。据当时资料记载，江苏常熟人梅寄鹤（1899-1969）是此书的收藏和发现者。经梅寄鹤之手，此书于20世纪30年代初次出版，上海中西书局在1933年单独排印了后五十回。20世纪下半叶又有多个出版社曾出版此书，有的以百二十回全本面貌推出，有的则以水浒续书的形式只出后五十回。出版时多以古本水浒传或古本水浒为书名。作者有标为施耐庵的，也有标为梅寄鹤的。梅氏水浒后五十回中，梁山好汉多番与恶霸、官军血战，至结尾仍未受招安，一百单八将也未折损一人，因此受到不少读者的欢迎。此书的结尾，则是一个开放性结局，并未对梁山泊的前途做出明确的描写，引人遐想。有学者认为在梅氏水浒一百二十回后还应该有七十回左右的失传部分存在，其内容可能与抗金有关。

二战进入尾声，日本战败投降，大批当年被移民来中国东北企图对中国实施长期殖民统治的普通日本国民被抛弃。十六岁的少女多鹤即为其一，在死难多艰的逃亡中，她依靠机智和对生的本能的渴望逃过了死亡，被装进麻袋论斤卖给了东北某小火车站站长的二儿子张俭作为传宗接代的工具。张俭的哥哥据传因为抗日而被日本人杀害，张俭的老婆朱小环因日本鬼子的惊吓导致流产，从此不能生育。国仇家恨的大背景下，日本少女多鹤的介入，使得整个家庭的关系变得暧昧和怪异。新中国成立后，日本女人多鹤的身份不仅在张家成为重大的情感和伦理问题，在整个社会主义新中国的民间生活中也成了巨大的政治问题。因为多鹤是张俭欲拒还休、欲罢不能的另一个女人，是生活在朱小环身边的情敌，也是张家三个孩子的生身之母，她的身份和地位成了纠缠张家几十年的头疼事。同时，如何掩盖多鹤的日本人身份也成了张家挥之不去的梦魇。张俭的解决之道是，让多鹤成为朱小环的妹妹，孩子们的小姨；然后再通过不断的搬迁来遮掩多鹤的日本身份以及畸形的家庭关系。这个奇特的家庭组合在动荡的政治环境和困窘的经济生活中飘摇度日。几十年下来，日本人多鹤默默而固执地以整洁、较真等品质影响着这个家庭，而朱小环等张家人则以 随遇而安、凑合活着等生活理念改变着多鹤。残酷无奈而又充满吸引力的生活因着他们善良的本性使他们活成了不能分开的一家人。

云雀,清冷乖戾,一拳击碎天眼——此女,不善。薄燐,慵懒孟浪,九刀惊艳天下——此子,疯也。然而在那一日的山野小镇上,只是一个混喝等死的江湖客,遇见了天真懵懂的小娇娘。只是这小娇娘一击便使风云变色、天地噤声：我要跟你去玩。不许拒绝。*我寻山海表里,三千红尘俱尽；我访人间无数,一世风流皆去。皆道是——过也。【排雷】1、大女主,打戏多,非常多2、男主白月光另有其人,第48章处理干净,不替身、不纠结、不雌竞3、群像,正剧,主cp是HE——外注——本文书名出自河图《山河永慕》歌中一词：动如参商不须别,特此敬注,无冒犯意。

正港是呛妞摇摆喔！先是看光他的美男身不说，还使出五花八门的恶搞明整，只为看一眼他错愕惊惶的戏剧表情……噢！我的天，圣母玛利亚，现在这个怪洋妞竟然还用她胸前的娇点大方的向他say hello？！嗟！他走的是哪门子的畸形桃花哪！捶心肝啊！喔哦──看来他的霉运未竟，另一出好剧又要上场的该死感觉油然而生，哇！果不其然，媚惑的脸孔与曼妙的身投缓缓向他袭来……天哪！难不成这回的纽约行是误闯蜘蛛女的盘丝洞，注定逃不掉女魔头的辣手摧残……

预收《明武宗朱厚照是我爹》本文文案：公元1368年,朱元璋建都南京,国号大明。立嫡长子朱标为太子。正志得意满的时候,大明的天空突然出现一块天幕。……美国成功爆炸了世界上第一颗原子弹。同年,美国用B-29轰炸机运载小男孩原子弹轰炸广岛天幕中,一朵巨大的蘑菇云,嘭地一声震天动地。一座岛屿顿时就被炸得满目疮痍。也炸呆了正好奇看着天幕的大明人。这,这是何方神物？…美国的阿波罗11号宇宙飞船载着三名宇航员成功登上月球这只是我一个人的一小步,但却是整个人类的一大步。天幕上,一名金发碧眼,高鼻梁的男子说道。大明人看着男子背后坑坑洼洼,光秃秃的地面。再抬头看了看夜晚,高悬挂在天空的月亮。天幕上说的月球是月亮吗？真的可以登上去？原来嫦娥奔月,不是传说！…莱特兄弟发明了世界上第一架飞机--飞行者一号。哇,原来人真的可以在天上飞！…荷兰农场主开始使用蒸汽耕犁,与此同时,美国以及欧洲其他地方的农场主则使用蒸汽拖拉机牵拉标准耕犁！后面经过改造,已经能耕地,除草,播种……集一体的大型农用机械看着天幕上唰唰耕地,除草,播种的机械,大明老百姓羡慕啊！要是咱们有这不用牛耕地的神物就好了！以后不用再弯腰驼背,面朝黄土背朝天了。…英国的哈格里夫斯,设计并制作了8个竖立纱锭的纺纱机,后来随着纺织机的不断改进,由8锭到18、30、32、64、100锭均,让纺织效率瞬间提升近百倍大明老百姓看着那高效的纺织机器,心里的羡慕更是止不住了。要是咱们的纺织速度有这样快,布就不会这么贵了！真要有这样的神物,我们一家老小的新衣服就有着落了……朱元璋看着天幕里各种各样的神器,也是羡慕得嘴角流出嫉妒的泪水。要是他大明有这些神器,那该多么盛世？还有,这些美国,英国,到底是哪个国家？南北朝：玉米是什么？什么？我们也有天才？西汉：没事没事,我们巨鹿的女才还发明了织花机呢！三国东吴：孙权,没事没事,我的夫人也绘制了第一幅军事地图。西晋：我们的女医学家,鲍潜光还是最早应用种痘术呢！她还有着令秃发再生、艾灸治疗赘疣的针灸本领呢！大清：虽然我们的后人有点拉跨,但我们也有,被后世权威科学学术期刊《自然》评为为科学发展奠定基础的女性科学家——王贞仪。余是,各朝各代都开始扒拉起自己朝代的科学家们。战国：木匠出身的——墨子。一代神医——扁鹊。还有,老子、孔子、墨子、尸子、文子、孟子、石申、甘德…汉代：世间罕见的全面发展之人物——张衡。医中之圣——张仲景…三国：外科鼻祖——华佗…魏晋：从傻子到针灸名家——皇普谧…宋代：中国科学史上的坐标——沈括…明代：出身皇族的科学巨星——朱载堉。著名教育家,哲学家,政治家,军事家——王阳明………排雷：科技涵盖了军事,农业,工业,物理,化学,医学,天文学,地理学,植物学……还有思想时间顺序不分先后！有一天,手机上突然出现一个衣衫褴褛的瘦小孩！小孩眼神倔强,跟小狼崽似的！白香以为是新开发的养崽游戏,大数据知道她的咕呱,所以特意推给她的！也不是没有怀疑是三七搞的鬼。但某系统坚决否认了。白香自己不得不承认,她确实咕呱,所以对突然冒出来的小狼崽,心生好奇,心底的母爱爆发出来。余是,每天在游戏里,投喂崽崽。崽崽饿了,找不到食物。白香立马投喂！房屋破洞,寒风凉凉,屋内没有任何取暖工具,崽崽只能穿着单薄的衣着,龟缩在破旧的被子里。白香看得心都碎了。立马从给崽崽修葺房屋,添置木炭衣被。始皇崽摸着自己身上舒服得衣服,保暖又轻便的被子,对那个看不见的阿姐,产生孺慕之情。同时,又好奇阿姐是从哪里得到这些东西的,他待的地方从来没见过！三七看着宿主一心一意地养始皇崽。心里终于松了口气。因为它的原因,导致奴隶向封建过渡的关键人物出了问题。好在,宿主很给力！

在东京浅草寺的脏水池里，漂浮起一具年轻女子的尸体。她是谁？为什么被害？惟一的线索是她身上刺着的蔷薇文身。警视厅侦探十津川对此案进行了侦查。经过调查，该女子是名门望族首尾木家的长女明子。但首尾木家对此却拒不承认。在侦查过程中，意外事件接连不断。指认女尸的证人惨遭杀害，十津川的未婚妻遭到绑架，明子生前用肉体换来的钱供养的一位怪癖诗人突然丧身。案件陷入扑朔迷离之中……

她是来到了什么鬼庄？为何一走进庄里，就被人给抓起来，还把她关在地牢里，像关小猪那样的囚禁她？不行呀～～她还有重大任在身，她得找到青砚台去救她爹娘！她试着向庄主求情，和他打商量，希望他能完成她孝女的愿望，而这名庄主辰得人模人样、英俊潇洒，却有颗铁石心肠，不管她如何哀求，他就是不为所动，更可怕的是，他竟打算拿她来祭山神！都什么时期了，为何还有抓人祭神这种迷信的玩意儿？而且，她不懂自己凭什么被他相中来祭山神，她既不肥美、又不甜美，拿她来祭神会被山神给惩罚吧！想到自己还没找到青台砚，就要被绑在树上供山神享用，她就觉得愧对爹娘，她怎能就这样认命？这庄主明明不坏呀！她能把希望寄托在他身上吗？