读库0600

八十年代，中国最后一个纯真年代。本书正是对这一纯真年代的终极回忆。当年，一部 关于毛片的记忆碎片，让多少网络达人开始传颂见招拆招的名字，而他首创的饭局通知又成了多少文艺青年辨认同类的接头暗号，此人便是本书作者张立宪，人称老六，江湖中人都知道，他还有个更强的身份——网络DV《小强历险记》、《十面埋妇》颁奖仪式的经典主持人，其主持风格以蔫骚驰名，听过二手转播的不靠谱文艺青年都虽不能至，心向往之。老六是生于1968年的六八式——所谓生于六十年代，在八十年代经历青春，在九十年代讨生活、在本世纪负责任的一代。本书就是他的一部八十年代微观个人史，由十二章记忆碎片构成——关于麻将、关于校园、关于打架、关于毛片、关于评书、关于电影、关于足球、关于买碟、关于电脑……其实，何止六八式，任何一代人的青春，激情和痛苦都是一样的，他们对自己所处时代的感念之情也是一样的——一个人的青春在什么时代度过，那就是他最好的年代，所以，翻开本书的人，不是被记忆虐待得同声一叹，便是温暖到会心一笑：我们一直以为活的是未来，其实拥有的只有回忆。多少人害怕变老，多少人正在变老，多少人已经老了。当一切都已经地覆天翻，精神麻木的现代悲剧大幕拉开之时，多说一句都是多余：闪开，让我们开始集体回忆。

从人本主义的角度出发，我认为人是有权处理自己的生命的。有记者问北大一位学贯中西的大学者的养生之道是什么，老先生很痛快地答道：抽烟、喝酒、打麻将。他的学生谨遵恩师教诲，一个个给弄得面黄肌瘦，英年早逝。这是他们的权利。一位朋友当年喜欢上一个女孩，酷爱打麻将，并且长得无比纤弱，玲珑玉指大概也只有拿得起十三张牌的力气。如今他们已经结婚好几年了，可能是让麻将熬的，她的身段依然魔鬼般苗条，成为一众为体重发愁的女子艳羡的对象。这是他的权利。一天，一位同事热情地邀请我去打羽毛球，我予以拒绝。从来就没见你运动过。她娇嗔道。别瞎说，我可是健将级的呢。什么？她像听到李白戒酒一样惊讶。麻将跟拖拉机两项。我得意地答道。这是我的权利。

【每天18点更新,V前日三,V后日六日万。段评已开。】作为一个高危险人类,叶桑桑得到了《犯罪档案》全息游戏的内测邀请。作为高自由度,高适配度,模拟极其真实,均有现实犯罪案件改编的游戏,它的内测出现就得到了极大的关注。作为内测的附带条件,她需要进行游戏现场直播。柔弱/美丽/沉默,是叶桑桑的代名词。作为国民期待值拉满的游戏,看到叶桑桑时,许多人是蒙的。紧接着是嘲笑。这样的人扮演罪犯视角？受害人恐怕当场反杀。她作为侦查人员上场？一个美丽废物的拖油瓶吗？受害者逃出生天？别开玩笑了。可随着案件深入,叶桑桑逐渐让观众目瞪口呆。罪犯！！！呜呜呜呜快把她关起来,她杀起人来我好害怕！侦查？拜托,你们跟上点桑桑的步伐好吗？受害者！啊啊啊啊这是什么浴血战场！直播间从一片质疑,最后收获一片敬佩。甚至有人怀疑,她本身就是一个高智商罪犯。直到后来,叶桑桑的全息罪案现场模拟,在现实中破获一个又一个案子。观众：？？？！！！叶桑桑对着镜头：请注意,我只演一次阅读提示：1、全息游戏模拟犯罪,是虚拟的,请勿联想现实。2、文中有部分会参考现实案例。3、请勿在我文下提及其他作者的文,也不要在其他太太文下提及我的文,谢谢！

春秋末年，吴楚征战，天下大乱。蔡国遗民蔫姜在逃亡的路上偶遇一行看似身份尊贵的旅人，被其超凡脱俗的行止吸引，遂以随侍身份加入其间。旅人们乃是周游列国的孔子及其弟子子路、颜回、子贡诸人。蔫姜与众弟子追随夫子由蔡至陈，从卫到楚，历尽千辛万苦。四十多年后，孔子与当年随侍弟子均已离世，人已暮年的蔫姜在隐居之所召集研读孔学的学子，讲述当年经历与感怀，探讨儒学思想博大与深邃，重走当年周游之路……

《汉武大帝》中部《汉武执鞭》。《汉武大帝》以刘彻的幼年开篇，通过风险继位，掌握大权；用贤变法，尊王攘夷；大战匈奴，出使西域；巫蛊为乱，罪己示民等重大事件，围绕和与战、治与乱、忠与叛、生与死、得与失、情与恨的矛盾，向读者全景式地展现了汉武帝纵横跌宕的一生和那个风云变幻、英雄辈出的时代。其间宫廷的明争暗斗，大汉帝国征战四方、金戈铁马的壮观气象。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！抵御外族入侵，气势宏大的战争场面，壮烈激越的将士情怀，雄视天下的盛世风华，都将在这部作品中得到淋漓尽致地展现。

忆文的虎子雄心一书被无耻盗版社窜改书名人名及内容而以李凉之江湖傻小子为名出版，将一部好作品改得面目全非。因版本取得困难，本书不易从头做起，只能以补足方式，尽可能还原原味原貌。

法国当代思想大师，法兰西院士让-朗索瓦·勒维尔与他皈依佛教的儿子马蒂厄·里卡尔，尼泊尔俯临加德满都的山上的一个僻静处，开了一场佛教与西方思想的对话。和尚说：佛教提出了一种精神科学，它讨论的是幸福与痛苦的最基本的机能。从早到晚，在我们生命的每个时刻，都在与我们的精神打交通，这个精神的最微小的改造也会对我们的生存过程和我们对世界的感受产生巨大的影响。 哲学家说：从这些谈话中我吸取了什么教训？它们给我带来什么？它们启发我产生对于作为智慧的佛教的越来越多的钦佩，以及对于作为形而上学的佛教的越来越多的怀疑。它们也使我隐隐约约地看到对这种学说目前在西方具有吸引力的一些解释。这首先是因为佛教在生活艺术和道德的领域里填充了西方哲学的逃脱造成的一个真空。

《辜鸿铭讲论语》不但语言精练，词意精达，而且在讲解的过程当中纵贯中西，援引歌德、卡莱尔、阿诺德、莎士比亚等西方著名作家和思想家的话来注释某些经文，将注释中将书中出现的中国人物、中国朝代与西方历史上具有相似特点的人物和时间段作横向比较，帮助那些对中国文化知之甚少的西方人更好地把握儒家经典的内容。

他身为阴间鬼将，因恶鬼叛逃入凡追缉，　　某天，他循线到恶鬼行凶的现场，　　竟被一个戴着俗毙粗框眼镜，　　用马桶盖发型盖住半张脸的丑女缠上，　　而且不论他身手再好，就是甩不掉她，　　结果他沦为她的白金卡被恣意挥霍，　　最离奇的是，她竟看出他非人类，　　且任凭他如何追问，她始终不透露底细，　　还整天在他耳边说些五四三的废话，　　被吵疯的他，用下下策「堵」住她的嘴，　　谁知她竟像章鱼用力给他吸下去！　　害他被鬼卒们追问着是谁胆敢伤他，　　厚！他怎好意思说是被那丑女咬破的……

阴郁的城市少年左左爱上了房客悠悠，虽然左左的爱痴迷而固执，另有所爱的悠悠却不为所动。几番挣扎后，左左用铜丝谋杀了悠悠死心塌地爱着的已婚男子陈年，在终于娶到悠悠之后，他发现自己并没有得到爱情，悠悠怀着对陈年的追忆情怀，爱上了另一个相貌酷似他的男子——张良，令左左杀心再起。他用两根铜丝成功地谋杀了两个情敌，并在家中的大壁炉中焚烧了他们的尸体，把骨灰装在花盆里，栽上了两株栀子花，经年里，这两株栀子散发着奇异的香气，老楼里，整日戾气四起，迷离而怪异。左左曾几次试图把栀子扔掉，但，它们却像有灵魂附身一样，直到悲剧发生……如果你没有勇气读完，就不要开始。否则你永远得不到故事的答案。